El Movimiento Hora Zero
Poesía
integral /
Primeros
apuntes sobre la estética del Movimiento Hora Zero
Juan
Ramírez Ruiz*
La
vastedad y complejidad de la experiencia humana de este tiempo es tal que no
puede ser registrada cabalmente por una poesía estrictamente lírica. Sólo una
poesía que integre y totalice puede incorporar y ofrecer un válido registro de
la experiencia de este tiempo sacudido por todo tipo de conmociones.
1.-
No el lamento, entreguen júbilo poemas.
Todo
el orbe es poesía. Todos los objetos, los sucesos, los hechos históricos del
mundo y de la individualidad merecen ser expresados con el ojo crítico de la
historia. Y más aún, a los hechos trivializados por la repetición es
necesario darles proyección y lugar como hechos humanos trascendentes pero
siempre con el ojo crítico de la historia.
La
poesía integral aspira a una totalización, donde se amalgame el todo
individual con el todo universal. Es decir, materia de un
poema integral es la realidad acontecida y aconteciente;
y que adviene en sucesos como expresión de los enfrentamientos de las clases en
pugna. Esta materia se expresa en una emoción y sus efectos concomitantes; una
idea y sus efectos concomitantes, y derivados llenos de energía movilizante.
Y
en este punto cabe decir que el uso directo del tiempo, del espacio, de gente,
de hechos que se protagonizan o no (estas son las épocas de la sinceridad) y
también recuerdos, anhelos, sensaciones, necesidades, situaciones de todo nivel
son sólo elementos de la materia de un poema integral.
2.-Los
poemas en sí
Nos
interesa la manera como es asumido el poema en todos sus aspectos y matices:
estructura formal, sintaxis, etc., etc. Tiene que ser una creación absoluta.
Todo poema en sí es una obra que vale por sí mismo. En cada poema es necesaria
una forma diferente de decir las cosas. Y no es que se niegue o afirme la prevalencia
de los contenidos sobre la forma o viceversa, sino que es
necesidad urgente que los contenidos revolucionarios se expresen en formas
revolucionarias.
Un
poema integral intentará el entroncamiento de las reminiscencias y lo viviente
en la particularidad proyectada a una generalización en base a una experiencia
compartida a nivel de clase. La poesía integral hará aparecer la vida como es
y como debe ser: ciclo continuo y totalidad indivisible que viene, va y se
prolonga. Es decir, comenzar abriendo el poema y dejarlo
abierto es consignar
Entendido
de esta manera, el poema no tiene fin, no concluye en tanto que la vida que
genera no cese; su continuación está dada en la sensibilidad y en el
conocimiento, y será reflejada en el plano de las relaciones humanas: De esta
manera el Arte actuará como potencialidad transformadora, de esta manera el
poema integral se ubicará dentro del contexto socio-histórico, eliminando el
divorcio entre tiempo que se vive y problemática que se expresa, y se aproximará
a la tierra intentando ser motivación para un cambio cualitativo.
Añado
también, que un poema integral además de sus intrínsecos
valores emotivos –sensoriales- imaginativos, debe tener un valor de
eficiencia. Porque la asimilación de un poema integral es el movimiento
permanente del mismo poema por el plano de la sensibilidad y del conocimiento.
Además el poema al representar una sucesión de aspectos de
3.-El
lenguaje
La
ruptura en el plano lingüístico es fundamental, se trata de ubicar al lenguaje
sencillo, popular, directo, duro y sano en la capacidad de expresar toda la
energía de una experiencia latinoamericana en un lenguaje latinoamericano.
La
tarea entonces, es la utilización de palabras vivas la revitalización de las
palabras en estado de cáscara; y luego nos orientaremos a la aprehensión de lo
“esencial-cotidiano” necesario para la enunciación de lo definitivo. La
revelación de lo “esencial-cotidiano” y de lo efímero expresado en una
alternancia continua producida por el tiempo y el espacio individual y ampliado
por la consubstanciación, con la problemática común de los pueblos, es
fundamental para la edificación del nuevo edificio verbal.
Y
esto es tan fundamental como la guerra a las palabras fósiles, porque siendo
nuestra principal preocupación la palabra, se quiere entonces palabras
nuestras para poemas nuestros. Se quieren palabras nuevas, ideas nuevas para
poemas nuevos.
El
nuevo lenguaje será sencillo, directo, duro y sano. Hallará sus palabras en el
habla popular, en el argot, en los giros populares y en la invención de nuevos
términos. Y cuidado con el vocabulario de los oficios, con los modismos, con
los refranes localistas: son viejos al nacer.
La
nueva poesía latinoamericana debe ser instrumento de lucha contra los medios
masivos de comunicación alienante que extravían y enajenan la identidad lingüística
latinoamericana.
De
otro lado: la cantidad de palabras fundamentales que tenía la poesía lírica
para salvar la esencialidad de las relaciones humanas están siendo destruidas
como nunca. La lírica que se valía de tales palabras no puede expresar ni
abarcar la experiencia de este tiempo.
Y
en esta época un lenguaje, un arte auténtico es aquel que logra transmitir una
intensidad desalienante, que fortalezca y posibilite
transformaciones.
Y
en esta época y en esta lucha por un nuevo lenguaje, los
diccionarios han perdido su valor significativo. Son inútiles para la creación.
Y la semántica necesita un saneamiento.
Las
palabras, los poemas se han escapado de los estantes, de los libros de las
habitaciones; ahora caminan, viven en la calle, gritan, sudan, se caen de
nuestra boca, aparecen al momento de nuestras relaciónes,
en el acontecimiento que estalla al momento de nuestras relaciones, en el
acontecimiento que estalla sobre una avenida a las tres de la tarde con mucha
gente o en el suceso de las 12 de la noche con dos personas en un parque: A cada
momento acontece un poema.
4.-Sintaxis
La
poesía integral declara la guerra al sustantivo y al
adjetivo negativos. Porque el adjetivo es el caballo de batalla de lo
pasado, de la bella mentira, siempre mal usado es el adorno, el colorido, la
fofa belleza, el revestimiento de viejo lenguaje. Guerra al adjetivo. Y ruptura
con la bella mentira.
El
adjetivo ha sido la categoría gramatical más prostituida, siempre ha obedecido
a intereses antihistóricos de todo tipo. La poesía integral, como sintaxis
esencial, usará al mínimo adjetivos.
Con
lo que respecta al sustantivo, esta categoría recorre el mismo camino que el
adjetivo negativo, por lo que estamos en contra de ambos. Pero se atribuirá la sustantivización
a un elemento, cosa o hecho minimizado por intereses antihistóricos, llenándolos
con contenidos vivos para colocarlos en el plano de la vigencia. Paralelamente
se trata de desustantivizar los sustantivos
negativos, todo esto con el objeto de revelar más aspectos de la realidad con
el lenguaje popular vigente.
De
otro lado es fundamental la vitalización de las imágenes,
ritmos y palabras hasta el punto que puedan desplazarse y ser olidas, tocadas,
agarradas.
Es
necesario dinamizar el poema, darle una vida más ágil, un sacudimiento más elástico,
un movimiento más plástico.
El
poema integral estará escrito con palabras vivas, capaces de abandonar el papel
y sumarse a la historia individual de cada uno y mejorarnos.
Es
absolutamente necesario destruir la sintaxis tradicional. Y es preferible ser
contradictorio a construir un ritmo lánguido o repetir una imagen pálida, un débil
giro.
5.-Vida
y obra
Todas
las actividades de un poeta en su relación con los seres humanos debe ser la
prolongación del acto creador, porque es necesario hacer de la vida una obra de
arte y de la obra de arte un ente vivo generador de alegrías y fuerza
constructiva. Un auténtico escritor que trabaje en poesía deberá escribir con
toda su vida. Debe decir no a la ironía, al humor conciliador y apuntar
hacia la conquista de una poesía no pequeño-burguesa.
Y
cuidado con el subjetivismo, la complacencia, el ayayerismo,
la panfletería. Porque siendo la experiencia de
clase la que aportará el material y el campo de acción para el trabajo de un
poeta, es necesario evitar la poesía de habitación, la que exprese problemáticas
referidas a individualidades, a círculos amicales y
familiares. Y caminar, caminar por las calles, las calles tienen un alarido
permanente, es necesario escucharlo.
Decir
adiós a esa tontería del “cuarto del poeta”, de “la casa frente al mar,
“del jardín de los sueños”. Decir Adiós a la idiotez del romanticismo
enervante. Y mucho cuidado con el baboso humor burgués y con el frívolo
desplazamiento del gusto de la cretina clientela del arte: los que gustaban de
la altisonancia y la palabrería hueca han dado su salto a la
poesía que hace cosquillas.
Es
necesario evitar los versos que buscan efecto, los poemas escritos con estos
versos son poemas agotados en sus intenciones que sobornan, que preservan. Poesía
hecha a ras de tierra, que relega la significación a un solo verso final. Eso
se logra cuando: 1) cambia bruscamente el ritmo, 2) al afirmar o negar
bruscamente lo que se venía exponiendo. Y es falso ese remate porque
condiciona y premedita objetivos, busca conciliación y su construcción es fría
y frívola.
De
otro lado la experiencia latinoamericana del escritor latinoamericano no puede
ser expresada en palabras que vienen huecas de otras literaturas ni aun con
palabras vivas que sirve para expresar otras realidades. Y por supuesto no
servirán los ritmos importados, ni es útil recurrir a viejas formas o arcaísmos
o a un lenguaje alienado para expresar una experiencia actual
La
prueba del fracaso al no expresar una experiencia latinoamericana en un lenguaje
latinoamericano está en : 1) el retorno a las viejas
formas y ritmos, 2) en el uso de un lenguaje arcaizante o alienado, 3) en el
remedo obsesivo, y 4) en la vida alienada. Esto ha contribuido a una basta
enajenación lingüística; por esa razón la creación de un nuevo lenguaje y
un nuevo ritmo es la más grande tarea de los escritores de este tiempo. Y es
fundamental porque sólo un nuevo lenguaje y un nuevo ritmo otorgará
personalidad a la literatura latinoamericana.
Aparte
de eso ninguno de nosotros debe permitir el insulto de una obra apócrifa, falsa
y mentirosa, ni el insulto de una vida en donde la relación de hacer y decir no
se cumpla.
La
vida y la obra de un poeta debe ser un desafío, un
reto permanente contra todos y contra todo lo antihistórico.
Hagamos
hoy la poesía que escupa y estrangule a todo lo que obstruye
e impide la realización total de un ser humano.
Y
luego hagamos la poesía que apuntale esa realización.
Ambulatoria,
pródiga y hacia fuera ASÍ QUEREMOS
La
poesía es de más de uno y de todo un pueblo.
La
poesía se hace en contacto. Fuerte, poderosa y rebosante de energía que
exprese la violencia y la rebase posibilitando un cambio, una transformación: así
queremos la poesía.
Una
poesía que sea el canto de lo objetivo-subjetivo vital, así la queremos.
Se
trata ahora de escribir la poesía de la vida del pueblo en
los términos justos en que se da esa vida, es decir vitalmente: Vivaz, vital
y dinámica, con un ritmo ágil y fluyente y con un lenguaje directo, sencillo,
duro y sano; así queremos la poesía que hará posible una nueva y auténtica
comunicación que imponga “tensiones y rupturas y no coincidencias pasivas”.
ES
TODO ESTO, ENTRE OTRAS COSAS LO QUE AL ARTE DE
6.-Estructura
de un libro
Un
libro de poemas actual estará formado por poemas totales que tienen la facultad
de vivir solos, fuera del libro. A una creación le seguirá
otra creación y no habrá necesidad de poner cordones temáticos o rítmicos
entre uno y otro poema, todo esto con el objeto de clarificare la realidad, de
entregar sólo lo auténtico.
El
periplo: punto de partida y punto de llegada en un libro es artificial y más aún
no obedece a un plan cíclico de creación.
La
estructura tradicional o el agrupamiento de poema tras poema en la que cada uno
es explicado por el anterior cayendo en la estupidez de lo que se llama el
cancionero-poemario, es una progresión ilógica.
Los
poemas integrales son un mundo abierto al iniciarse, y abierto hasta el último
verso, no concluyen nunca. Y nadie que atraviese un libro de poemas integrales
queda inmune e impune porque se sumerge a
7.-Para
editar una revista
Júntense
varios amigos, conozcan bien a dos o tres
entréguense
confianza, asuman un papel de vanguardia, recuerden
que
toda idea, todo esquema es un medio, nunca un objetivo;
manden
a la mierda todo fin personalista,
escupan
a todo deseo de notoriedad,
apunten
bien y disparen.
8.-Para
una nueva ética
El
primer desafío de esta circunstancia histórica es concretizar la idea de
La
idea más perfecta es estúpida y absolutamente innecesaria si no se concretiza.
Y la medida de liberación de un hombre está dada por la asunción de la acción
como única salida y por la encarnación de la apremiante necesidad del cambio
que se manifestará con acciones que socaven lo establecido.
Dentro
de una vieja sociedad la toma de situación y de conciencia por parte de un
grupo de individuos es el Primer Acto Cultural de una Sociedad. Y ese acto
primero será acechado, mediatizado, confundido, desvirtuado ante los ojos de
todos por parte de los enemigos de la nueva ética. mantenerlo
y orientarse hacia una amplitud más dinámica es otro desafío.
Porque
definitivamente toda nueva actitud para que no se convierta en antihistórica
requiere necesariamente una nueva moral y una praxis.
El
avance del sub-hombre hacia el Hombre Real, y de éste
al Hombre Nuevo se hará a través de esquemas, ideologías y sistemas que son y
deberían ser siempre vías y nunca metas u objetivos finales.
9.-Otro
sobre el mismo asunto
En
el Perú un poeta tiene una biografía abundante y terrible; las maneras cómo
llegó al arte, cómo luchó para mantenerse en él, cómo vive y cómo ha
vivido formarán un documento sociológico explosivo.
Si
dos o tres de estos jóvenes escribieran las experiencias de antes de sus años
veinte se tendrían todo el amor y la furia necesaria para transformar el mundo.
En
este país a los individuos les ocurre todas las
experiencias humanas en una sola hora y con alternancia delirante. Y se vive
teniendo el doble de la edad más la edad correspondiente.
10.-Hechos
que no deben olvidarse
1) Imponte la tarea de escribir los poemas
que jamás se hayan escrito.
2) Llena de palabras el sentimiento. Y llena
de intensidad las palabras
3 Los poemas deben tener el olor del mundo y
deban respirar como un ser vivo, un poema integral es siempre un operativo
cultural.
4) Es necesario escribir el color azul,
escribir la angustia, escribir la lucha, escribir el rectángulo, la violencia.
5) Nada reemplazará tu obra. Y nadie te
reemplazará a ti.
6) Desprecia convenientemente todo lo
antihistórico y escupe a la rigidez y a lo insulso.
7) Eres todo lo que supones y aun eres mucho
más.
8) Ámate como amas a la audacia
9) Di la primera palabra. Y no te preocupes
por la última.
10) No tienes el “no me toca” para nada.
11) Nunca serás demasiado joven para todo
lo que se puede lograr.
12) Tu condición, tu edad, tu circunstancia
no es una disculpa para nada.
13) Piensa como dos. Ama como tres. Y
trabaja como cuatro.
14) Sé audaz pero mantente fiel a tu
respiración.
15) Es posible lograr lo imposible. Hay el
100% de posibilidades.
16) Edita por lo menos una revista de poesía
joven en tu vida.
17) Ten el coraje de ir a la mierda y ten el
valor de regresar.
18) Si no hay un hombro donde apoyarse, apóyate
en tu hombro.
19) El poema no quiere que lo saquen, el
poema salir.
20) El que camina va en un solo pie. El
problema es donde poner el otro. El que se detiene pone los dos pies y no es
fiel a su respiración.
21) Eres indispensable como el aire.
22) Pon en dos minutos de palabras, los
hechos de dos años de experiencia.
23) Evádete de tu nombre.
24) Tú siempre serás lo que se necesita.
25) Nunca se te va a terminar el amor. Prodígalo
en tu mujer y bendícela, prodígalo en tu amigo y bendícelo.
26) Regálate y atrévete. Tu
puedes. POESIA ES.
11.-FINAL
a) Aclaración
Un
solo poema de este libro vale por seis docenas de prólogos como éstos.
Pero
estas cosas las encontré en mi camino y yo las muestro (no quiero quedarme con
nada), entrego, expongo estas cosas no por vanidad, ni engreimiento, sino
fraternalmente, porque después o antes de todo, esto es una manera de diálogo
franco y limpio. Y esta hipótesis es dinámica, y se moverá hacia una estética
más revolucionaria, es decir, más auténtica.
b)
Digo
Nuestras
necesidades y objetivos son precisos pero no son fijos, son precisos enfrentados
ante este tiempo, pero no son fijos en cuanto habrán de ser los mismos que
tengan las vanguardias en otro tiempo.
Y
en otro tiempo cuando desaparezcan las vanguardias, nuestras necesidades y
objetivos serán los mismos que tengan las grandes mayorías.
c)
Desafío.
Sigue.
Pero diferente.
Julio-70
*
Juan Ramírez Ruiz
(Chiclayo, 1946), fundador, con Jorge Pimentel, del Movimiento Hora Zero,
tiene publicados: Un par de vueltas por la realidad (1971), Vida
perpetua (1978) y Las armas molidas (1997); es uno de los más
conspicuos escritores de
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