Это тип игры, называемый "этическим", а еще можно сказать, что мистерия - это полутеатральное ролевое действо, имеющее своей целью воссоздание реалий и событий оговоренного мира в оговоренный период времени (в нашем случае Белерианда начала Первой эпохи) в сознании и действиях участников. Пожалуй, уже из названия ясна основная особенность такой игры. Мастера мистерии не ставят своей целью проверку "что было бы если..." и, тем более, демонстрацию полного превосходства одной команды над другой. Цель мистерии - дать участникам немного пожить в том мире, - и сделать это с гораздо большей степенью "вживания", чем на обычной ролевой игре. Потому гораздо меньшее внимание уделяется отслеживанию интриг, магии и боевки. Зато гораздо тщательно ведется подготовка отыгрыша ключевых моментов (некоторые, вероятно, даже будут проходить по заранее заготовленному сценарию), костюмов, оформление игровой территории и тому подобное.
2. Значит ли все вышесказанное, что игра проходит по жесткому сценарию без какой-либо возможности отклонения от него?
И да, и нет. Соблюдение основной сюжетной канвы, конечно, обязательно. В первую очередь для большего вживания в роль и ощущения реконструкции духа Первой эпохи. Кто-то может поспорить, но точка зрения мастеров на этот вопрос такова: любые действия персонажей того времени вытекали из логики их мыслей, чувств, мотивов, из самого их внутреннего мира - а значит реконструкция последнего автоматически влечет за собой воссоздание всех событий максимально точно. Тем не менее, незначительные отклонения допустимы даже в действиях ключевых персонажей - если они логически вытекают из хода мистерии и не сильно отклоняются от описанного в "Сильме". Соответственно, для тех, кто играет не основные роли (то есть тех, кто не упомянут в "Сильмариллионе") возможность "самодеятельности" больше - но с тем же требованием не нарушать логики мира и общего хода событий.
3. Какие требования предъявляются к заявляемым персонажам?
Набор основного костяка именованных персонажей является мастерской прерогативой. Тем не менее, заявиться персонажем, упоминаемым в "Сильме", вполне можно - с учетом уже занятых вакансий и требований мастеров к игроку (абсолютно обязательно знание и понимание характера и натуры персонажа). В противном случае необходимо представить свою квэнту - а также общие соображения на тему своих дествий в мистерии.
4. Я хочу отыгрывать своего персонажа со своей квентой, которая в ряде мест соприкасается с основными событиями и действующими лицами тех времен. Могу ли я сделать это?
Естественно - при согласовании с мастерами. Если расхождения с "классической версией" будут в рамках разумного, или их не будет вообще - скорее всего будет дан карт-бланш. Если же нет - мастера приложат все усилия для достижения компромисса между Вашей и их точками зрения.
5. Насколько жестки требования к костюмам и антуражу?
Весьма и весьма. Плащи из занавески и синдар в "камуфляжках" будут отметаться сразу же - посему об антураже лучше позаботиться заблаговременно. К собственно костюмам основное требование - не создавать ощущение несоответствия реальности мистерии. Так же обязательно соответствие между костюмом и квэнтой персонажа - в частности, в области цветовой гаммы (ношение цветов своего рода или рода своего "сюзерена" - или, в противном случае, чего-либо нейтрального).
6. Как отыгрываются боевые действия? Существуют ли хиты и тому подобное?
Никаких сертификатов на хиты персонажа и цветных ленточек на очипованное оружие не будет. Проверка безопасности оружия и, возможно, умения им владеть, будет иметь место. Сам же отыгрыш боевых действий ставит своими целями, во-первых, безопасность для участников, а во-вторых, соответствие реальности мистерии. В качестве примера отношения к боевке на мистериях можно привести ответ одного из мастеров уже прошедшей в Москве мистерии на вопрос, возможно ли, что при штурме Альквалондэ Феанор броситься голой грудью на фалангу тэлерийских копейщиков и будет закономерно убит. Ответили примерно так: "это будет говорить о полной некомпетентности как Феанора, так и тэлери." Потому наиболее логичной будет система, при которой результат попадания будет на совести пораженного (например, если бездоспешному попадают в грудь мечом, он закономерно убит, если в руку - он имитирует ранение в руку, роняя, например, оружие, и так далее; при наличии доспехов - аналогичный эффект может повлечь несколько ударов в защищенную часть тела). Вообще в этом вопросе мастера полагаются преимущественно на сознательность и здравый смысл участников.
Home
Обратно на
Форум
А здесь иногда бывают объявления
