Herencia Cristiana
Victimas de la Fe Cristiana
¿Cuantas personas han matado los cristianos desde epocas biblicas?
Lista de eventos que ocurrieron bajos las ordenes o con la bendicion de las autoridades de la Iglesia o en el nombre de Cristo. (Lista incompleta)
En el año 371 en Roma fueron juzgadas varias personas acusadas de ser adivinas y de emplear esas fuerzas para determinar en que momento fallecería el emperador CristianoValentino I, quien sería su sucesor y quien sería la persona que lo juzgaría y ejecutaría. (Source: Kieckhefer, Magic in the Middle Ages, 41)
En el año 580 en Francia la Reina Fredegund fue acusada de practicar hechicería y que con un arma envenenada y embrujada asesinara a su Rey enemigo. (Source: Kieckhefer, Magic in the Middle Ages, 187; Gregory of Tours, History of the Franks.)
En el año 899 en Austria fueron ejecutadas 2 personas por encontrárselas comprometidas en actos de brujerías por la muerte del Emperador Arnolfo. (Source: Kieckhefer, Magic in the Middle Ages, 187)
En el año 999 en la ciudad de Londres, una mujer junto a su hijo fueron juzgados por estaquear imágenes para usarlos en contra de un hombre; Ella se ahogó frente al Puente de Londres, su hijo se escapó y se convirtió en un prófugo. ( Aquí comienza los primeros casos referidos a la “caza de brujas” en Inglaterra.) (Source: Crawford, Jane "Evidences for Witchcraft in Anglo-Saxon England")
En la ciudad de Aquitania, Francia, en el año 1028 una bruja fue ejecutada acusada de practicar embrujos hacia el fallecido Guillermo de Aquitania. (Source: Kieckhefer, Magic in the Middle Ages, 187.)
En el año 1075 en la ciudad alemana de Waldsee, Hans Deiner fue quemado.
En el mismo año, 1075, pero en la ciudad de Colonia, Alemania, una mujer fue asesinada por una pandilla, arrojándola hacia las murallas de la ciudad. (Source: Kieckhefer, Magic in the Middle Ages, 188)
En el año 1128 en Gent, Bélgica, una mujer es asesinada y desvicerada por una banda. (Source: Kieckhefer, Magic in the Middle Ages, 188).
En el año 1130 en la ciudad alemana de Trier, el Obispo de ésta ciudad acusó a un número no especificado de judios forzándolos mas tarde a convertirse de religión. (Source: Kieckhefer, Magic in the Middle Ages, 83)
En el año 1177 fue juzgada Eleonor de Aquitaine junto a 4 mujeres mas, acusadas de haber intentado envenenar a Rosamond Clifford.
En el año 1200 en Soest, Holanda un clérigo fue acusado de practicar hechicería y brujerías con una jóven mujer; fue quemado. (Source: Kieckhefer, Magic in the Middle Ages, 189)
En el año 1222 en la ciudad de Oxford, Inglaterra, un joven hombre y dos mujeres fueron llevados ante el Arzobispo de Canterbury, Stephen Langton, acusados de haber cruxificado a un niño y exhibido su estigma. (Source: Kittridge, Witchcraft in Old and New England, 46)
El mismo año 1222, en Inglaterra un judío que practicaba la necromancia fue acusado de haber envuelto por la cabeza a un niño, y provocarle la muerte en forma divina. (Source: Kittridge, Witchcraft in Old and New England, 46)
El 27 de mayo de 1234 en la ciudad de Altenesch, Alemania, 6000 Stedingers calleron en la batalla contra Hendrick de Brabant y Florent de Holanda acusados de ser herejes. (Source: Lea, History of the Inquisition, iii, 187-8)
El 29 de mayo de 1239 en Montwimer, Francia, unas 180 brujas fueron quemadas.
En el año 1245 en Le Mans Saintes-Puelles, Francia, una bruja fue interrogada por practicar brujerias, pero a conveniencia de un inquisidor fue el interrogatorio, quien realmente no creia que fuera hereje la acusada. (Source: Kieckhefer, Magic in the Middle Ages, 190.)
En el año 1275 en la ciudad de Toulouse, Angela de la Barthe fue quemada. (Source: Etienne-Leon de Lamothe-Langon. Histoire de l'Inquisition en France (Paris, 1829) [*Highly Dubious Source*]; Cited extensively in Hansen, Joseph. Quellen und Untersuchungen zur Geschichte des Hexenwahns und der Hexenverfolung im Mittelalter (Bonn, 1901.)
En el año 1279 en la ciudad de York, Inglaterra, John de Kereslawe mató a una bruja que había entrado a su casa; el clérigo del pueblo quemó su cuerpo. (Source: Kittridge, Witchcraft in Old and New England, 47)
En el año 1286 en la ciudad de York, Inglaterra, Darel Godfrey un monje Cisternian, de Rievaulx había reporteado que el Arzobispo de la ciudad de York practicaba brujerías. (Source: Kittridge, Witchcraft in Old and New England, 48)
Entre los años 1289 y 1290 en la ciudad de Stratton, Inglaterra, el magistrado de la hacienda Pública, Adam, fue arrestado y juzgado por malversar, extorsionar y practicar hechicerías. (Source: Kittridge, Witchcraft in Old and New England, 48)
En el año 1300 en la ciudad de Freiburgo, Alemania, hay referencias sobre juicios a personas acusadas de ser brujas, en Midelfort las referencias son caza de brujas; (no siendo encontradas en otras citas). (Source: Kieckhefer, European witch trials)
En el mismo año 1300 en la ciudad de Nüremberg, Alemania, una Corte del municipio penalizó a un hombre con el destierro, acusándolo de ser invocador y otras ofensas. (Sources: Schultheiss, Acht Verbots und Fehdebjicher, 18. Kunstmann, Zauberwahn, 27. Kieckhefer, European witch trials)
En el mes de marzo de 1301 en Inglaterra, Walter Langton que era el Obispo de Conventry fue juzgado por una Corte eclesiástica acusado de ser diabólico. fue hallado No culpable. (Sources: Flores historiarum, ed. Henry Richards Luard Rolls Series, XCV), III (London, i890), 305f ; Ryiner, Foedera, 1, Pt IV, 27f reprinted in part in Hansen, Quelkn, 2). Lea, History of the Inquisition, III, 451; Kittredge, Witchcraft, 24f; Ewen, Witchcraft and Demonianism, 28f ; Rose, Razor, 64f ;Alice Beardwood, 'The Trial of Walter Langton, Bishop of Lichfield, 1307-I2', Transactions of the American Philosophical Society, N.S., LIV, Pt III (Philadelphia, i964), esp. 7f (with further sources cited in notes). Kieckhefer, Richard. European witch trials, their foundations in popular and learned culture, 1300-1500. Berkeley: University of California Press, 1976.)
En el año 1302 en la ciudad de Exeter, Inglaterra, John Mody fue juzgado acusado de difamación; Se le acusa a Mody que había llamado a la esposa de Reginal Kene “una malvada y ladrona bruja”. (Sources: Wright, 'Municipal Archives', 307 (from MS); Kittredge, Witchcraft, 50; Kieckhefer, Richard. European witch trials)
El mismo año 1302, en la misma ciudad de Exeter una mujer fue juzgada por una Corte del municipio, acusada de haber negociado con brujas y hechiceros (encantadores). (Sources: Wright, 'Municipal Archives', 307 (from MS); Kittredge, Witchcraft, 5 I; Ewen, Witchcraft and Demonianism, 29. Kieckhefer, Richard. European witch trials)
En el año 1303 Bonifacio VIII, Papa, culpó de invocación, consulta de adivinos y otras ofensas a los Oficiales de Felipe IV. (Sources: Pierre Dupuy, Histoire du diffbend d'entre le pape Boniface VIII et Philippes le Bel (Paris, 1655), 101-6, 324-46, 350-62. Lea, History of the Inquisition, III, 450; Hansen, Zauberwahn', 251; Russell, Witchcraft, 187; Cohn, Europe's Inner Demons, 18O-5; Karl Wenck, War Bonifaz VIII. ein Ketzer?' Historische Zeitschrift, XCIV (N.S., LVIII) (1905), 1-66; Robert Holtzmann, War Bonifaz VIII. ein Ketzer?', Mitteilungen des Institutsftr Isterichische Geschichtsforschung, XXVI (I905), 488-98. Kieckhefer, European witch trials.)
En el año 1304 en Mons-en-Pevele, Francia, un brujo fue culpado ante la Corte por su responsabilidad frente a la muerte del Conde Guillermo de Jillich, practicando hechicería. (Sources: Monumenta Germaniae historical Scriptores, XVI, 587; reprinted In Hansen, Quellen, 516f Hansen, Zauberwahn, 393; Cauzons, Magie, 11, 302 Kieckhefer, European witch trials).
Durante el año 1306, y hasta el año 1314 principalmente en Francia autoridades eclesiásticas persiguieron a Templarios, acusándolos de inmoralidad, blasfemia y diabolismo. (Sources A selection: George Archibald Campbell, The Knights Templars their Rise and Fall (London, 1937); Schuld oder Unschuld des Templerordens Kritischer Versuch zur Losung der Frage (Stuttgart, 1893); Lea, History of the Inquisition, III, 238-334; Cauzons, M., II, 221-300; Russell, Witchcraft, 195-8; Cohn, Europe's Inner Demons, 75-98. Kieckhefer, European witch trials).
En octubre de 1307 fueron muertos bajo tortura 36 Caballeros Templarios en Francia.
Durante el año 1308 y hasta el año 1313 en Francia, el Obispo de Troya Guichard, fue juzgado por autoridades eclesíasticas de hechizar (asesinando a la reina y a otros con imágenes mágicas y brebajes) e invocar entre otras ofensas. (Abel Rigault, le procds de Guichard 1vique de Troyes,.r3o8-.r3.r3 (Paris, 1896) (with documents); Guillaume Moffat, 'Guichard de Troyes et les revelations de la sorciere de Bourdenay', Moyen ,4ge, Y.Xl (ser. 2, XII) 310-14; Eubel,'Vom Zaubereiunwesen', 29-31; Hansen, Zauberwahn, 335; Kittredge, Witchcraft, 76, 1o8; Cauzons, Magie,'Il, 303; lehugeur, Histoire de Philippe le Long, 4I5;lerner, Free Spirit, 69; Cohn, Europe's Inner Demons, 185-92. Kieckhefer, European witch trials-.)
En el año 1308 en París, el Señor de Ulmet, fue llevado a la Corte por envenenar, embrujar y asesinar a su mujer con la ayuda de su concubina; quien ésta fuera quemada junto a otra mujer. (Sources: Hansen, Zauberwahn, 354 n. 2. Hansen, Zauberwahn, 354; Lea, History of the Inquisition, III, 451; Cauzon, Magie, 1I, 302f Kieckhefer, European witch trials).
El día 12 de mayo de 1310 en Francia 54 Caballeros Templarios fueron quemados.
En el año 1311 en la ciudad de Londres, Inglaterra, se investigó al Obispo de Baldock, quién fuera acusado de haber practicado hechicería, magia, adivinanzas, invocaciones y hechicería, (encantaciones). (Sources: Kittredge, Witchcraft, 51; Kieckhefer, Richard. European witch trials)
El día 18 de marzo de 1314, 39 Caballeros Templarios fueron quemados.
Cuatro dias mas tarde, es decir el día 22 de marzo de 1314, fue también quemado Jacques De Molay, (quien fuera el gran Maestro de los Templarios).
En mayo de 1314 en París, una mujer fue condenada por practicar hechicería; dos hombres fueron acusados de darle un perdón real. (Sources: Arthur Auguste Beugnot, ed., les olim, ou registres des arrits "ndus par la cour du roi, 1I (Paris, 1842), 6ig. Lea, History of the Inquisition, III, 451; Kittredge, Witchcraft, 76; Russell, Witchcraft, 172. Kieckhefer, European witch trials-)
Entre los años 1314 y 1315 en Inglaterra, John Tannere (“Alias John Canne”), fue demandado por ser el hijo de Edward I. Fue ahorcado por haber intentado obtener la corona por medio de una ayuda diabólica; (habría servido al diablo por mas de tres años.) (Sources: Kittredge, Witch-craft, 242; Kieckhefer, Richard. European witch trials)
En el año 1315 en Francia, Enguerrand de Marigny fue ejecutado junto a su esposa y hermana por practicar magia con imágenes contra Luis X y Charles de Valois. Ellos implican a magos y a sus esposas. (Sources: Recueil des historians, XX, 612f, 618, 693-6, 700; XXI, 42f, 659-61; X-XII, 158-60; Paris, les granites chroniques, V, 206-20. Jean Favier, Un conseiller de Philippe le Bel Enguerran de Marigny (Paris, 1963); Eubel, 'Vom Zaubereiunwesen', 629; Hansen, Zauberwahn, 356; Lea, History ofthe Inquisition, III, 45I; Mmedge, Witchcraft, 76; Russell, Witchcraft, 172. Kieckhefer, European witch trials-)
En el año 1315 en la ciudad de Krems, Austria, se llevaron a cabo juicios a personas acusadas de ser herejes, antinomianismo y luciferismo; - Inter alia -. (Source: Bernard, 'Heresy', 50-4; Russell, Witchcraft, 177-9; lerner, Free Spirit, 28f Kieckhefer, European witch trials-)
El mismo año 1315, Alips de Mons, Francia, la mujer de Enguerrand de Marigny fue ahorcada al igual que su asociada quien fue quemada. Al tiempo otros fueron encarcelados por practicar magia de imagen contra Luis X y Charles de Valois. Un hombre asociado con la bruja se suicida en prision. (Sources: Recueil des historians, XX, 612f, 618, 693-6, 700; XXI, 42f, 659-61; X-XII, 158-6o; Paris, les granites chroniques, V, 206-20. Jean Favier, Un conseiller de Philippe le Bel Enguerran de Marigny (Paris, 1963); Eubel, 'Vom Zaubereiunwesen', 629; Hansen, Zauberwahn, 356; Lea, History ofthe Inquisition, III, 45I; Imedge, Witchcraft, 76; Russell, Witchcraft, 172. Kieckhefer, European witch trials-).
El mismo año 1315, fue quemada la “hermana de Alips de Mons” (vease Enguerrand de Marigny).
El mismo año 1315, en Francia, John Dulot se suicida en prisión. (vease Enguerrand de Marigny).
El mismo año 1315, Pedro de Latihy (Obispo de Chalons-sur-Marne) fue enjuiciado por atentar a Felipe IV (empleando brujerias). Fue absuelto. (Sources: Recueil des historians, XX, 613; 696;xxi, 43. Langlois, L'affaire du cardinal Francesco Caetani', 7i n 1.] Kieckhefer European witch trials-).
En el mismo año 1315 en París, 3 mujeres son quemadas por asesinar al Obispo de Chalons-sur-Marne con brebajes. (Sources: Recueil des historians, XX, 614. Kieckhefer, European witch trials-)
En el año 1316 en Francia una mujer fue interrogada e implicada, Matilda de Artois Mahaut, suegra de Felipe V, por practicar mágia para reconciliar a su hija con el Rey. Ella podría haber usado esa magia en contra de Luis X ordenando asegurar el Trono de su yerno. (Source: Kieckhefer, Magic in the Middle Ages, 97).
El mismo año, 1316, en Francia el Cardenal Francisco Gaetani fue investigado por una Corte real acusado de practicar artes mágicas contra el Rey (Louis X or Philip V), su hermano y dos cardenales mas. (Sources: Raynaldus, Annales, a.a.316, no.11; Langlois, 'L'affaire du cardinal Francesco Caetani' (with commentary). Lehugeur, Histoire de Philippe le Long, 416; Hansen, Zauberwahn, 356; Eubel, 'Vom Zaubereiunwesen', 628; Russell, Witchcraft, 172. Kieckhefer European witch trials).
En el año 1317 en Francia, Matilda de Artois, fue hallada no culpable. Suegra de Felipe V; juzgada por hechicería, practicó esta magia para reconciliar a su hija con el Rey. Ella podría haber usado esa magia en contra de Luis X protegiendo el Trono de su yerno. (Sources: Llehugeur, Histoire de Philippe le Long, 168-74, 415; Hansen, Zauberwahn, 357; Russell, Witchcraft, 172. Kieckhefer, European witch trials; Kieckhefer, Magic in the Middle Ages, 97)
El mismo año 1317, en la ciudad de Avignon, Francia, Geraud Hugues, Obispo de Cahors, fue quemado por orden de una Corte eclesiástica junto a otras personas “shadowys figuras”, juzgados por atentar con la vida de Juan XXII y de ciertos cardenales a través de la hechicería. Había magos judíos implicados. (Sources: Raynaldus, Annales, a.a. 1317, no.52 Edmond Albe, autour de Jean XXII Hugues Giraud, eveque de Cahors L'affaire des poisons et des envodements en 1317 (Cahors, 1904) (with documents); Guillaume Mollat, Revue pratique d'apologitique, IV (1907), 753-67; Guillaume Mollat, The Popes at Avignon, 1305-1378 (English ed., London, 1963), 12; Hansen, Zauberwahn, 252; Lea, History of the Inquisition, III, 452; Cauzons, Magie, 11, 318-41; Lehugeur, Histoire de Philippe le Long, 415; Cohn, Europe's Inner Demons, 192. Kieckhefer, European witch trials; Kieckhefer, Magic in the Middle Ages, 97)
(1317); El mismo año en París, una hombre fue condenado por una Corte acusado de asesinar a varias personas empleando la hechicería (con imágenes de cera bendecidos por sacerdotes). (Sources: M. E. Boutaric, ed., Inventaires et documents Actes du Parkment de Paris, ser. 1, 1I (Paris, 1867), 1 ggf lehugeur, Histoire de Philippe le Long, 416. Kieckhefer, European witch trials-).
En el año 1318 en Avignon, Francia, acontecimientos con comisiones papales en contra de cléricos y hombres de ley juzgaron a magos e invocadores. Hubo un hecho muy específico contra el Obispo de Praga por proteger a seguidores de Lucifer en su diósesis. (Sources: Hansen, Quellen, 2-4; Cohn, Europe's Inner Demons, 193; Kieckhefer, European witch trials; Joseph Emler, ed., Regesta diplomatica nec non epistolaris Bohemiae etmoraviae, III (Prague, 1890), 173-6; A. Patschovsky, Die Anfdnge einer stdndigen Inquisition In Bohmen (Berlin, 1975).)
En el año 1319 en Francia, Jeanne de Latilly fue hallada no culpable; juzgada por una Corte Real por practicar hechicería en contra de Charles de Valois. (Sources: lehugeur, Histoire de Philippe leLong, 416; Hansen, Zauberwahn, 357-. Kieckhefer, European witch trials-).
(1319). El mismo año en Carcassonne, Francia, el Franciscano Bernardo Delicieux fue perdonado por una Corte eclesiástica quién lo acusara de haber practicado hechicería, (atentando contra la vida de Benedicto XI), pero fue encarcelado por poseer un libro de necromancia e invocaciones. (Source: Barthelemy Haureau, Bernard Dilicieux et l'Inquisition albigeoise, 1300-1320 (Paris, 1877), 143-65 (sentence 198-218); Lea, History of the Inquisition, III, 45 1; Eubel 'Vom Zaubereiunwesen', 628; Hansen, Zauberwahn, 253f Kieckhefer, European witch trials).
El mismo año, 1319, en París mujeres confesaron en una audiencia haber practicado hechicería, (asesinar con brebajes e imagenes mágicas). Primeramente tuvieron que testificar en el juicio de Guichard de Troya. (Sources: Eubel, 'Vom Zaubereiunwesen', 629f Guillaume Mollat, 'Guichard de Troyes et les revelations de la sorci'ere de Bourdenay', Moyen Age, XXI (ser. 2, XII) (1908), 31O-14. Kieckhefer, European witch trials).
En el año 1320 en la ciudad de Ancona, Eight Ghibbeline Señor de Recanti, aliado de Federico de Montefeltro (Conde de Urbino) fue juzgado por Juan XXII como idólatra, hereje e invocador. (Sources: Raynaldus, Annaks, a.a. 1322, no. 1ff, and esp. 1321, no. 38; Conrad Eubel, ed., Builariun franciscanuin sive Roinanorum pontificuin constitutiones (Rome, 1898-1904), V, no. 405, 455a, 46i, 536, 582. Hansen, Zauberwahn, 334; F. Bock, 'I processi di Giovanni XXII contro 1 Ghibellini delle Marche', Bolletino dell'Istituto storico 1taliano per 11 medio evo, LVII (194I), 19-43; Cohn, Europe's Inner Demons, 193. Kieckhefer, European witch trials-)
En el año 1320 en Avignon, Francia, Mateo Visconti fue juzgado por autoridades eclesiásticas acusado de ser invocador y de practicar hechicería. (Por medio de artes mágicas asesinar a Juan XXII). (Sources: Eubel, 'Vom Zaubereiunwesen', 609-25 (with commentaq); Michel, 'Le proc'es de Matteo et de Galeazzo Visconti', 307-726. Hansen, Zauberwahn, 333; Michel, 'Le proc'es de Matteo et de Galeazzo Visconti'; Cohn, Europe's Inner Demons, 192. Kieckhefer European witch trials-).
Mismo año, 1320, en Avignon, Galeazzo Visconti, afrontó ser juzgado por autoridades eclesiásticas acusado de ser invocador y hechicero. (por medio de artes mágicas asesinar a Juan XXII). (Sources:Eubel, 'Vom Zaubereiunwesen', 609-25 (with commentaq); Michel, 'Le proc'es de Matteo et de GaLeazzo Visconti', 307-726. Hansen, Zauberwahn,333; Michel, 'Le proc'es de Matteo et de GaLeazzo Visconti'; Cohn, Europe's Inner Demons, 192. Kieckhefer, European witch trials-) NO CONFUNDIR con Girolamo Visconti, author of the "Little Book on Witches (c.1460), and according to Lea's History of the Inquisition, el inquisidor responsable de la muerte de las últimas 41 personas asesinadas en Como en el año 1485.
Desde el año 1320 hasta el año 1350 en la ciudad de Carcassonne, Francia, unas 400 personas fueron juzgadas por inquisidores acusadas de ser “magos”, y unas 200 peronas fueron ejecutadas. (Source: Etienne-Leon de Lamothe-Langon. Histoire de l'Inquisition en France (Paris, 1829), III, 226 [*Highly Dubious Source*]; Cited extensively in Hansen, Joseph. Quellen und Untersuchungen zur Geschichte des Hexenwahns und der Hexenverfolung im Mittelalter (Bonn, 1901); Hansen, Zauberwahn, 326. See above, pp. 16-18. Kieckhefer European witch trials-).
Durante los años comprendidos entre 1320 y hasta el 1350 en Toulouse, Francia unas 600 personas fueron juzgadas por practicar brujerías, 400 de ellas fueron ejecutadas. (Sources: Etienne-Leon de Lamothe-Langon. Histoire de l'Inquisition en France (Paris, 1829), III, 226 [*Highly Dubious Source*]; Cited extensively in Hansen, Joseph. Quellen und Untersuchungen zur Geschichte des Hexenwahns und der Hexen--verfolung im Mittelalter (Bonn, 1901); Hansen, Zauberwahn, 326; Lea, Materials, 1, 23 2- See above, pp. 16-18. Kieckhefer, European witch trials-)
En el año 1321 en Francia, en la ciudad de Pointiers 6 personas en acontecimientos contra Cathar y su heredero Waldensian, un hombre y 5 mujeres confesaron su magia; finalmente todos se desdijeron. (Sources: Hansen, Quelen, 446f. Hansen, Zauberwahn, 31i; Lea, Materials, 1, 2,32. Kieckhefer European witch trials-).
En el año 1322 en Utrecht, Holanda, una mujer fue penalizada con el destierro acusada por una Corte del municipio de practicar hechicería, y de ser adivina. (Sources: Samuel Muller, ed., De middekeuwsche rechtsbronnen der stad Utrecht, 1 The Hague, 1885, 60. Hansen, Zauberwahn, 393 with erroneous reference to P. 170 of Muller. Kieckhefer, European witchtrials-)
En el mes de junio de 1323 en Austria, 1 persona fue juzgada por una Corte del municipio acusada de invocación, y de asegurar la libertad de Federico III que se encontraba en prisión. (Sources: Chronica Mathiae de Nuwenburg, ed. A. Hofmeister (Monumenta Germaniae historical Scriptores rerum Germanicarum, NS IV), 1 (Berlin, 1924), 125; Chroniken der deutschen Stadte, VIII, 467f Lea, History of the Inquisition,III, 456; Russell, Witchcraft, 188f Kieckhefer, European witch trials-)
En el año 1323 en Francia, en la ciudad de Tolosa 2 clérigos son juzgados por cortes eclesiásticas acusados de ser adivinos. (Sources: Hansen, Quelen, 447-9. Lea, Materials, 1, 230-1 Kieckhefer, European witch trials-)
El 11 de marzo de 1324 en la misma ciudad de Kilkenny, Irlanda, Petronilla de Meath (empleada doméstica de la “Dame Alice Kyteler”), fue quemada por haber sido acusada de ser bruja, “fue el primer caso encontrado en Irlanda”.
En el año 1324 en la ciudad de Kilkenny, Irlanda, Dame Alice Kyteler fue acusada por el Obispo Richard de Ledrede de Ossory, juzgada por una Corte eclesiástica y demás autoridades conjuntamente con otras 7 mujeres mas y 4 hombres acusados todos de ser “cómplices”; Entre los cargos que se le hacen tanto a las mujeres como a los hombres figuran; brujerías, hechicería, invocación (enfermar y asesinar a sus maridos); varios fueron excomulgados, otros desterrados, otros azotados y uno fue ejecutado. La Dame Alicia escapó a Inglaterra. (Sources: Wright, Contem-porary Narrative (with commentary). Lea, History of the Inquisition, III, 456-8; Hansen, Zauberwahn, 341-3; Kittredge, Witchcraft, 52, 94, 122, 144, 177, 415; Ewen, Witchcraft and Demonianism, 30-3; Rose, Razor, 65; Robbins, Encyclopedia, 294; Russell, Witchcraft, 189-93; Cohn, Europe's Inner Demons, 198-204. Kieckhefer, Richard. European witch trials)
El mismo año 1324 en la ciudad inglesa de Coventry, John de Nottingham, (“Alias Master John”), fue muerto. (Sources: Kittredge, Witchcraft, 77;. Wedeck, A treasury of Witchcraft)
En el año 1325 en la ciudad de Coventry, Inglaterra, se juzgaron a 27 personas acusadas de haber empleado necromancia y artes de hechicería para atentar con la vida de Rey Eduardo II, los despensarios y varios oficiales. (Source: Wright, Contemporary Narrative, xxiii-xxix; excerpt in English transl. in Montague Summers, The Geography of Witchcraft (New York, I 927), 82-4, with original text 189 n.43. Lea, History of the Inquisition, III, 458; Kittredge, Witchcraft, 77; H. G. Richardson, 'Year Books and Plea Rolls as Sources of Historical Information " Transactions of the Royal Historical Society, ser.4, V (I 922), 35; Ewen, Witchcraft and Demonianism, 29; Kieckhefer, Richard. European witch trials; Robbins, Encyclopedia)
El mismo año 1325, en la ciudad de Coventry, Inglaterra, Robert le Mareschal y su inquilino “Master John of Nottingham” junto a 27 personas mas -(entre ellos El Burgués de Coventry), recibieron los cargos de necromancia y empleo de hechicería para atentar contra la vida de Eduardo II, por una Corte del municipio; despensarios y otros oficiales. (Source: Wright, Contemporary Narrative, xxiii-xxix; excerpt in English transl. in Montague Summers, The Geography of Witchcraft (New York, I 927), 82-4, with original text 189 n.43. Lea, History of the Inquisition, III, 458; Kittredge, Witchcraft, 77; H. G. Richardson, 'Year Books and Plea Rolls as Sources of Historical Information" Transactions of the Royal Historical Society, ser.4, V (I 922), 35; Ewen, Witchcraft and Demonianism, 29; Kieckhefer, Richard. European witch trials; Robbins, Encyclopedia)
En el año 1326 en Austria 1 persona fue juzgada acusada de superstición y practicar hechicería frente a la muerte del Duque Leopoldo. (Source: Hansen, Zauberwahn, 387; Kieckhefer, European Witch Trials)
En el año 1326 en Francia, en la ciudad de Agen 3 hombres son juzgados acusados de ser hechiceros e invocadores, (recibiendo fuertes tormentos y finalmente asesinados); uno fue quemado, otro ahorcado, y el otro llevado a una comisión papal. (Sources: J. M. Vidal, Bullaire de l'Inquisition francaise au XIVE sleek et jusqu',i la fin du Grand Schisme (Paris, 1913), 1 18f Cohn, Europe's Inner Demons, 1 93f).
El mismo año 1326, en la ciudad francesa de Toulouse, un hombre es juzgado por practicar hechicería, (Atentando contra la vida de Carlos IV con imágenes mágicas). Sobrino del Papa acusado, pero finalmente absuelto. (Sources: Claude Devic and Joseph Vaissete, Histoire gindrak de Languedoc, X (Toulouse, 1885), col. 66x-2. Eubel, 'Vom Zaubereiunwesen', 628;Lea, History of the Inquisition,1, 230; Ibid.) III, 458; Hansen, Zauberwahn, 357-).
El mismo año 1326 en la ciudad de Colonia, Alemania, una Corte eclesiástica enjuició a una persona, acusada de antinomianismo y de ser diabólica. (Source: Lerner, Free Spirit, 92ff.; Kieckhefer, European Witch Trials)
En el año 1327 en Francia ciertos clérigos son juzgados por una corte eclesiástica acusados de practicar hechicería. (usar las artes mágicas en contra de Carlos IV), y ser Invocadores. (Sources: Raynaldus, 4nnaks., a.a. 1327, no. 44; further material In Hansen, Quelien, 671f Hansen, Zauberwahn, 257.)
En el año 1327 en Austria fueron enjuiciados acusados de ser herejes, “antinomianismo” y ¿luciferismo? -(inter-alia)- (Sources: Russell, Witchcraft, 328; Lerner, Free Spirit, 26, 30f; Kieckhefer, European Witch Trials)
En el año 1327 en la ciudad de Kilkenny, Irlanda, fueron quemadas varias mujeres acusadas de ser herejes. (Source: Robbins, Encyclopedia, 275.)
En el año 1329 en France, Carcassonne, Pedro Recordi (Cannelite) fue encarcelado por Inquisidores acusado de ser hechicero, (amores mágicos, magia para obtener que salgan en libertad personas que estaban en prisión, Invocador y diabólico. (Sources: Lea, History of the Inquisition, III, 455, 657-9; cited Hansen, Quelen, 449; Hansen, Zauberwahn, 312; Russell, Witchcraft, 186; Cohn, Europe's Inner Demons, 194f.).
En el año 1330 en la ciudad de Carcassone, Francia, Juan Andrius fue quemado.
En el año 1330 en Inglaterra el Conde de Kent, Edmundo, fue condenado por obtener importante información sobre el demonio a través de la meditación de un monje. (Sources: Kittredge, Witchcraft, 53; Kiechhefer, Richard. European witch trials.)
(1330). En la ciudad de Toulouse, inquisidores encarcelaron a 8 mujeres acusadas de ser hechiceras. (Source: Lamothe Langon, Histoire de l'Inquisition, III, 211 [*Highly Dubious Source*]; Hansen, Zauberwahn, 313f See above, pp. 16-28.)
En el año 1331 en la ciudad de Southwark, Inglaterra, un hombre (con su cliente y su asociado) fueron condenados por una Corte Real, acusados de haber practicado hechicería; se los demandó acusándolos de intentar asesinar, aunque ellos sólo juraron haber usado imágenes mágicas con el solo fin de obtener amistades. (Sources: Sayles, Select Cases, V, 53-7. Thomas, Religion, 467. Kiechhefer, Richard. European witch trials.)
En el año 1331 en Francia, Roberto de Artois fue desterrado. Roberto de Artois y su mujer recibieron los cargos de atentar contra la vida de Felipe VI y el Príncipe Juan, y de otros cargos como de ser hechiceros también. (matando por medio de imágenes de cera.). (Source: Hansen, Zauberwahn, 357.).
Mismo año, 1331, también en Francia una mujer asociada al Roberto de Artois fue quemada. (Source: Hansen, Zauberwahn, 357.).
Mismo año 1331 en Francia, un grupo de clérigos y hombre de ley son juzgados por Cortes eclesiásticas acusados de hechicería, y de atentar contra la vida de Felipe VI. (Sources: Hansen, Quellen, 7f. Hansen, Zauberwahn, 257; Lynn Thorndike, 4 History of Magic and Experimental Science, III (New York and London, 1934), 3I; Russell, Witchcraft, 172.)
Mismo año 1331 en la ciudad francesa de Dauphine, una mujer es juzgada por una Corte acusada de ser maga y hechicera, ( acusada de usar amuletos para prevenir confesiones bajo torturas). (Sources: Archives De'partementales de l'Isere, ser. B. MS 4355, first document. Marx, Inquisition, 30, 1o8.)
En el año 1335 en Francia, en la ciudad de Carcassonne, Andrés Ciceron fue quemado vivo.
1335 Carcassonne Francia, Catala Rodier y Paul Rodier son quemados vivo.
Mismo año 1335 en la misma ciudad de Carcassone, 74 personas son juzgadas por Inquisidores acusados de ser herejes, hechiceros (asesinar y practicar amoríos por medio de la magia), y de ser diabólicos. (Source: Lamothe-Langon, Histoire de l'Inquisition, III, 226-30 [*Highly Dubious Source*];excerpts reprinted In Hansen, Quelien, 449f , and Cauzons, Magie, 1I, 356-8; Hansen, Zauberwahn, 3'4; Lea, Materials, 1, 230-3; Baroja, World of the Witches, 89; Russell, Witchcraft, 181 f See above, pp. 16-18.).
En el mismo año 1335 en la ciudad francesa de Toulouse, 63 personas son juzgadas por inquisodores, entre todas las acusaciones impartidas se incluye la de ser diabólicos. (Sources:Lamothe-Langon. Histoire de l'Inquisition. III. 214-41 [*Highly Dubious Source*]; excerpts In Hansen, Quellen, 450-3; reprinted In Cauzons, Magie, II, 349-55; English transl. In Baroja, World ofthe Witches, 806. Hansen, Zauberwahn, 3I5-I7; Lea, Materials, 1, 23 i; Carlo Ginzburg, 1 benandanti Stregoneria e culti agrari tra Cinquecento e Seicento (Turin, 1966), 47; Russell, Witchcraft, 18I-5. See above, pp. 16-18.).
1335 Toulouse Francia, Caterina Delort y Ana Maria Geogel fueron quemadas.
Mismo año 1335 en Francia, Avignon, Sacerdotes y Jueces son juzgados por cortes papales acusados de practicar hechicería y magia. (Sources: Hansen, Quelen, 9-i 1. Hansen, Zauberwahn, 259.)
En el año 1336 en Inglaterra, el Papa Benedicto XII le escribió al Obispo de París diciédole que William Altefax, que en el libro ilustrado “Nigromanticus de Anglia” habían usado sus láminas (en donde se refleja como empleaba la mágia.) (Sources: Kitteridge, Witchcraft, 53).
En el año 1336 en la ciudad de Avignon, Francia un hombre es juzgado por una Corte papal por necromancia. (Sources: Hansen, Quelen, 9. Hansen, Zauberwahn, 258f )
En el año 1336 en la ciudad de Angermünde, Alemania, se enjuició a varias personas acusándolas de luciferanismo; una Corte eclesiástica ordenó quemar a 14 de los acusados; otros tanto purgaron sus penas de otras formas. (Sources: 'Gesta archie-piscoporum Magdeburgensium', In Monumenta Germaniae historical Scriptores, XIV (Stuttgart, 1883), 434; Lerner, Free Spirit, 27; Russell, Witchcraft, 180; Kurze, 'Ketzergeschichte', 55-62; Cohn, Europe's Inner Demons, 35; Kieckhefer, European Witch Trials)
Mismo año 1336 en la ciudad de Langres Francia, cinco hombres y un número no especificado de mujeres son juzgados por una corte eclesiástica acusados de sortilegios y necromancia. (Sources: Hansen, Quellen, 8f Hansen, berwahn, 258.; Kieckhefer, European Witch Trials) Francia, París, Transmission of English necromancer, sobre una orden papal, por hechicería. (uso de tabletas mágicas). (Sources: Hansen, Quelen, 8.Hansen, Zauberwahn, 258, 362; Kittredge, Witchcraft, 53.)
En el año 1336 en Austria, se revelan algunos datos sobre el juicio que se hará referencia en el año 1338 en Austria, -q.v.- (Source: Kieckhefer, European Witch Trials)
En el año 1337 en Francia, Beziers, 2 clérigos son juzgados, acusados falsamente por un Obispo, de practicar artes mágicas. (during pontificate of John XXII). (Sources: Hansen, Quelen, II; Michel, 'Le proces de Matteo et de GaLeazzo Visconti', 326 Hansen, Zauberwahn, 259f; Kieckhefer, European Witch Trials)
En el año 1337 en la ciudad inglesa de Hartfield, un hombre fue juzgado por una Corte feudal, acusado de haber roto el contrato de exorsizar al demonio, tal como se había subscripto en un contrato comercial. (Sources: Ewen, Witchcraft and Demonianism; Kiechhefer, Richard. European witchtrials.)
En el año 1338 en Francia, Avignon, 2 mujeres juzgadas por una Corte eclesiástica acusadas de diabolismo, (¿y hechiceria?). (Sources: Hansen, Quelen, '3f Hansen, Zauberwahn, 26o; Russell', Witchcraft, 186f)
En el año 1338 en Austria juicio a personas acusadas de ser herejes; los cargos recibidos (recibidos de esa crónica) son incluídos antinomianismo y posiblemente diabolismo. (Sources: Winterthur, Chronica, 144f. Lea, History of the Inquisition, II, 375; Bernard, 'Heresy', 55; Lerner, Free S 1rit, p 25; Russell, Witchcraft, 179; Cohn, Europe's Inner Demons, 34f 1; Kieckhefer, European Witch Trials)
En el año 1338 en la ciudad de Brandenburgo, Alemania, se enjuició a personas alegando luciferanismo. (Sources: Johann von Winterthur, Chronica, 151. Kurze, 'Ketzergeschichte', 56f.; Lerner, Free Spirit, 27; Cohn, Europe's Inner Demons, 35; Russell, In Witchcraft, 327 n.19 and 328 n.25, appears to place too much confidence In precisely what Kurze and Lerner call into question, viz. the reliability of the passage In Johann von Winterthur.; Kieckhefer, European Witch Trials)
En el año 1340 en la ciudad de Novara, Italia, una mujer fue juzgada por una Corte eclesiástica acusada de ser diabólica. (El caso solamente pudo ser conocido gracias a una comentario atribuído a Bartolo de Sassoferrato; (aunque hay opiniones diferentes según los tiempos dice Keickhhefer)] (Sources: Hansen, Quelien, 64-6; cited Ibid., 453. Hansen, Zauberwahn, 334-6; Lea, History ofthe Inquisition, III, 534; Lea, Materials, 1, 232. See esp. Cohn, Europe's Inner Demons, 138-45; Keickhefer, European Witch Trials; Keickhefer, Magic in the Middle Ages)
El mismo año 1340 en Francia, dos monjes fueron acusados de atentar por medio de brujerias contra Felipe de Valois. (Source: Robbins, Encyclopedia).
El mismo año 1340 en Alemania, se empleó brujerías para causar impotencia y así anular el matrimonio entre Juan Enrique de Luxemburgo y Margarita Maultasch. (Sources: Hansen, Zauberwahn, 387; Kieckhefer, European Witch Trials)
El mismo año 1340 en la ciudad de Salzburgo, Austria, se enjuició a varias personas acusadas de practicar luciferismo. (Sources: Russell, Witchcraft, 180.; Kieckhefer, European Witch Trials)
El mismo año 1340 en la ciudad francesa de Toulouse, sacerdotes fueron encarcelados por inquisidores acusándolos de ser magos y blasfemios. (Source: Lamothe-Langon, Histoire de l'Inquisition, III, 242. [*Highly Dubious Source*]; Hansen, Zauberwahn, 331; Russell, Witchcraft, 187.1)
Entre los años 1344 y 1346 en la ciudad de Florencia, Italia, un número no especificado de personas, incluyendo a una viuda, un monje y el rector de una Iglesia, fueron interrogados por inquisidores acusándolos de hacer hechizos: (Sources: Keickhefer, Magic in the Middle Ages, 192).
En el año 1347 en Francia, Mende, un sacerdote es puesto en prisión por una Corte episcopal acusado de practicar hechicería (mediante el uso de tabletas de cera) utilizada en contra de un Obispo. (Sources: Edmond Falgairolle, Un envoutement en Gevaudan en 1347 (Nimes, 1892) (with document); Hansen, Zauberwahn, 291 n.1. 362 n.1.; Kieckhefer, European Witch Trials)
En el año 1347 en la ciudad alemana de Nüremberg, una mujer fue juzgada por una Corte del municipo, acusándola de practicar hechicería; fue penalizada con el destierro. (Sources: Schultheiss, Acht-, Verbots-, und Fekdebticher, 70. Kunstmann, Zauberwahn, 27.; Kieckhefer, European Witch Trials)
En el año 1349 en la ciudad de Augsburgo, un hombre fue juzgado por una Corte del municipio, acusado de robar y practicar hechicería; fue penalizado con el destierro. (Sources: Buff, 'Verbrechen'. 225.; Kieckhefer, European Witch Trials)
En el año 1349, la ciudad de Ausburgo, Alemania, una mujer fue juzgada por una Corte del municipio, acusada de practicar hechicería y otras ofensas; fue penalizada con el destierro. (Sources: Buff, 'Verbrechen', 228.; Kieckhefer, European Witch Trials)
En el año 1350 en Francia, Toulouse, iquisidores acusan a numerosas brujas de las cuales 22 son ejecutadas. (Source: Lamothe Langon, Histoire de l'Inquisition, III, 246 [*Highly Dubious Source*]; cited In Hansen, Quelen, 454. See above, pp. 1@18 <mailto:1@18>.).
Mismo año en Francia 1350, en Burgundy, un número no especificado de brujas son quemadas por orden de inquisidores. (Source: Lamothe-Langon, Histoire de l'Inquisition, III, 245 [*Highly Dubious Source*]; Hansen, Zauberwahn, 332. See above, pp. 16-18.)
En el año 1350 en la ciudad de Brunn, Austria, 2 personas fueron enjuiciadas por una Corte del municipio acusadas de practicar hechicería (inflección de muertos), y usar purgas. (Sources: Emil Franz Ressler, Die Stadtrechte von Brunn aus dem 13. und 14. Jahrhundert (Prague, 1852), 24; reprinted In Hansen, Quelien, 517f; Hansen, Zauberwahn, 390; Lea, Materials, 1, 246.; Kieckhefer, European Witch Trials)
En el año 1352 en Francia, Carcassonne, 48 personas son juzgadas y acusadas por inquisidores de practicar diabolismo, Invocaciones, y hechicería; 8 son ejecutadas. (Source: Lamothe-Langon, Histoire de l'Inquisition, III, 256-58 [*Highly Dubious Source*]; cited In Hansen, Quellen, 454; Hansen, Zauberwahn, 332; Lea, Materials, 1, 232; Russell, Witchcraft, 185. See above, pp. 16-18.).
En el año 1353 en la ciudad de Strassburgo, Austria, dos personas fueron penalizadas con el destierro acusadas de practicar hechicería. (Sources: Chroniken der deutschen Stadte, IX, 102I; Kieckhefer, European Witch Trials)
El mismo año 1353 en la misma ciudad de Strassburgo, 1 persona fue penalizada también con el destierro por orden de una Corte del municipio, acusándola de practicar hechicería, y descubrirle que poseía materiales mágicos. (Sources: Chroniken der deutschen Stadte, IX) 1020.; Kieckhefer, European Witch Trials)
En el año 1353 en Francia, Toulouse, 68 personas son juzgadas por Inquisidores acusadas de ser herejes, magia, e Invocaciones; 11 fueron ejecutadas. (Source: Lamothe Langon, Histoire de l'Inquisition, 111, 258-61 [*Highly Dubious Source*]; cited In Hansen, Quellen, 454; Lea, History of the Inquisition, III, 534; Russell, Witchcraft, 185f See above, pp. 16-18.)
En el año 1353 en Irlanda, en la ciudad de Kilkenny se quemó a varias personas acusadas de ser herejes. (Source: Robbins, Encyclopedia, 275.)
En el año 1357 en Francia, Carcassonne, 52 personas son juzgadas por Inquisidores acusadas de ser herejes y practicar brujerias; 31 fueron ejecutadas. (Source: Lamothe-Langon, Histoire de l'Inquisition, III, 265 [*Highly Dubious Source*]; cited In Hansen, Quellen, 454. See above, pp. 16-18.).
El mismo año en Francia, (1357) en la ciudad de Toulouse, un número no especificado de personas son juzgadas por inquisidores acusados de ser herejes, diabólicos y practicar brujerías. (Source:Lamothe Langon, Histoire de Inquisition, III, 266 [*Highly Dubious Source*]; cited In Hansen, Quelien, 454. See above, pp. 16-18.)
En el año 1358 en Francia, Roches, una mujer es quemada por haber sido acusada por una Corte, de prácticar brujerias. Dumont, justice criminelle, 1I,69 ; Hansen, Zaubffwahn, 386, Calendar of Witch Trials 115).
En el año 1360 en la ciudad de Como, Italia, un número no especificado de personas fueron juzgados (presumiblemente por inquisidores) acusándolos de integrar una secta *strigiarum*, according to sixteenth-century treatise. (Sources: Hansen, Quellen, 282; cited Ibid., 454. Hansen, Zauberwahn, 337. Cohn, In Europe's Inner Demons, 145f, dismisses this case as a fiction; 1t seems more likely that 1t 1s based on an archival reference to action against some form of witchcraft, probably mere sorcery.)
En el año 1366 en Inglaterra, después de haber vivido por mas de 15 años con un pacto hacho con el diablo, un carpintero murió luego de haberse reconciliado finalmente con la Iglesia; no se guardó documentación referente al procedimiento judicial realizado. (Sources: James Tait, ed., Chronica Johannis de Reading et Anonymi Cantua-riensis,1346-1367 (Manchester, 1914), 176, Kittredge, Witchcraft, 242; Russell, Witchcraft, 209; Kiechhefer, European witch trials.)
En el año 1370 en Milán, Italia, hay datos sobre un juicio de quien fuera acusado de ser brujo, Russel evidentemente hace referencia al juicio de enero de 1390.
En el año 1371 en Salerno, Italia, una mujer y un hombre son acusados por una Corte, de emplear mágia con imágenes; la mujer aparentemente fue ejecutada; (Sources: Hartmann Ammann, 'Ein Mordversuch durch Zauberei 1m jahre 1371', Mittheilungen des dsterreichischen Instituts fur Geschichtsforschung, X (1889), 135-8(with commentary). Hansen, Zauberwahn, 389.; Kieckhefer, European Witch Trials).
El mismo año 1371 en Francia, en la ciudad de Douai, una corte castiga a una mujer con el destierro por haber sido acusada de practicar hechicería. Vinette, 'La sorcefferie dans le Nord', 144.)
El mismo año 1371 en la ciudad de Southwark, Inglaterra, un hombre fue juzgado por una Corte Real, acusado de haber provocado invocaciones, poseer libros de experimentos y la cabeza de un musulman para encarcelar demonios. Nego el uso de la cabeza y fue liberado. Sources:Sayles, Selected Cases, V, 162;Thomas, Religion, 467. Kiechhefer, European witch trials.) According to Robbins, Encyclopedia, he was arrested for possesing a Grimoire, a skull and the head of a corpse, and was released on a promise to never again perform magical rituals.
En el año 1372 en Francia, en la ciudad de Halfedanges, un hombre y una mujer son juzgadas por haber sido acusados de practicar hechicería. (Sources: Dumont, Justice criminelle, I1I, 69; Russell, Witchcraft, 209.; Kieckhefer, European Witch Trials)
El mismo año en Francia, 1372, en la ciudad de Metz un hombre y tres mujeres son quemadas acusados de practicar hechicería (con imágenes de cera, y brebajes mágicos). (Sources: Huguenin, Chroniques, 112; reprinted In Hansen, Zauberwahn, 386 n. 2. Dumont, justice criminelle, II, 25ff.; Hansen, Zauberwahn, 386.; Kieckhefer, European Witch Trials)
En el año 1373 en Utrecht, Holanda, un hombre fue acusado por una Corte del municipio de practicar hechicería, lo penalizaron con el destierro. (Sources: Hansen, Zauberwahn, 393 (with erroneous reference to Muller, Middekeuwsche rechtsbronnen, 1, 170); Kieckhefer, European Witch Trials)
En el año 1375 en Florencia, Italia, una mujer es juzgada por una Corte del municipio, acusada de practicar amor mágico siendo sentenciada ausente a ser quemada, pero mas tarde su sentencia definitivamete fue cancelada. (Sources: Excerpts translated In Brucker, Society of Renaissance Florence, zeof Brucker, 'Sorcery@, gf, 23 (from MS).)
El mismo año 1375 en Florencia, una mujer es juzgada por ser maga. Cerlini, 'Una dama e una stega', 85; Russell, Witchcraft, 210.)
En el año 1375 en Reggio, Italia, Gabrina degli Alberti fue marcada y mutilada por una Corte del municipio, acusándola de practicar hechicería, mas preciso amor mágico, ser diabólica, proferir maldiciones y de ser una invocadora. (Sources: Aldo Cerlini, 'Una strep reggiana e 1l suo processor Studi storici, XV (igo6), 59-68 (with commentary). Russell, Witchcraft, 209f)
En el año 1376 en Inglaterra, el Fraile de St. Albans y su asociada Alicia Perrers fueron juzgado por una Corte eclesiástica, acusados de haber atentado directamente con el rey Eduardo III por medio de amor mágico e imágenes mágicas. (Source: Although Kieckhefer identifies the friar as Dominican, the monastary at St. Albans was Benedictine.)(Sources: Chronicon Angliae, ab anno Domini 1328 usque ad annum 1388, auctore monacho quodam Sancti Albani (Rolls Series, LXIV), ed. Edward Maunde Thompson (London, 1874), 97-100. Kittredge, Witchcraft, 78, 105; Ewen, Witchcraft and Demonianism, 34. Kiechhefer, European witch trials; Bottomley, Abbeys, Monastaries and Churches.)
En el año 1380 en la ciudad de París, un director fue llevado a prisión por una corte eclesiástica acusados de practicar amor mágico, y otras ofensas. 1I Calendar of Witch Trials offenses. (Sources: Louis Tanon, Histoire des tribunaux de l'Inquisition en France (Paris, 1893), 12if nn.; excerpt In Hansen, Quelen, 454; Paris, les granites chroniques, VI, 474-6. Hansen, Zauberwahn, 332; Cohn, Europe's Inner Demons, 196.)
El mismo año en Francia, 1380, en la ciudad de Saint-Quentin una mujer fue castigada con el destierro por una corte del municipio, acusada de practicar hechicería y madagogia. La Fons, 'Des sorciers', 438 n. 3.).
En el año 1383 en Siena, Italia, hubo un intento de inquisidores por instigar a un grupo de brujas, quienes alegaban practicaban amor mágico, invocaciones (para asesinar), y especialmente ser diabólicas; no se registraron los procedimientos judiciales. (Sources: G. Sanesi, 'Un episodio d'eresia nel 1383', Builettino senese di storia patria, III (1896), 384f. Brucker, 'Sorcery', 1 9f , 23; Russell, Witchcraft, 2 1o.)
En el año 1383 en la ciudad de Olten, Alemania, una mujer fue demandada por encontrársela responsable de haber provocado magia con el tiempo, durante el asedio a la ciudad de Olten; No se ha grabado el juicio. (Sources: Conrad justinger, Die Berner-Chronik, ed. Gottlieb Studer (Bem, 1871), 156.; Kieckhefer, European Witch Trials)
En el año1384 en la ciudad de Prenzlau, Alemania, se juzgó por orden de una Corte eclesiástica a 5 personas, acusadas de luciferismo y empleo de purgas. (Sources: Kurze, 'Ketzergeschichte', 55f, 58f (see also document, 91-3); Russell, Witchcraft, 180; Cohn, Europe's Inner Demons, 36.; Kieckhefer, European Witch Trials)
En el año 1384 en Florencia, Niccolo Consigli fue ejecutado por una Corte inquisidora acusado de practicar ilícitos y exorcismo, necromancia, adivinanzas, hechicería (infligir con enfermos, atentar con muertes, y manipular afecciones), y diabolismo. (Sources: Excerpts translated In Brucker, Society of Renaissance Florence, 36i-6. Brucker, 'Sorcery', 13-16, 22f. (from M8).)
En el año 1384 en Milán, una mujer es juzgada por inquisidores acusada de atentar con reuniones de "Oriente". Verga, 'Documenti', 1 66; Russell, Witchcraft, 2 1I.)
En el año 1385 en la ciudad de Londres, Inglaterra, John Brugges “Capellán”, uno de los dos hombres fue juzgado por una Corte eclesiástica acusado de haber practicado magia; El Obispo de la ciudad de Londres ordenó que fuera a prisión “hasta la Iglesia fue satisfecha”. (Sources: Calendar of Patent Rolls, 1385-1389, 63; Kittredge, Witchcraft, 56. Kiechhefer, Richard. European witch trials.)
El mismo año 1385, en la misma ciudad de Londres el Sastre John Wyghton fue juzgado por una Corte eclesiástica acusado de haber practicado magia; al igual que en el caso de John Brugges el Obispo de la ciudad de Londres ordenó que fuera a prisión; “hasta la Iglesia fue satisfecha”. (Sources: Calendar of Patent Rolls, 1385-1389, 63; Kittredge, Witchcraft, 56. Kiechhefer, Richard. European witch trials.)
En el mismo año, 1385, en Francia en la ciudad de Douai un hombre es juzgado por una Corte acusado de practicar brujerías. Villette, 'La sorceherie 'a Douai', 123f, 170.)
El mismo año 1385 en la ciudad de Ausburgo, Alemania, una mujer fue juzgada por una Corte del municipio, acusándola de practicar hechicería, (amor mágico); fue penalizada con el destierro. (Sources: Buff, 'Verbrechen', 191.; Kieckhefer, European Witch Trials)
Desde el año 1387 hasta el año 1400 en Carcassonne, Francia, unas 200 personas fueron juzgadas por inquisidores acusadas de ser herejes y magas; 67 fueron ejecutadas. (Sources: Lamothe-Langon, Histoire de l'Inquisition, 111, 285 [*Highly Dubious Source*]; cited In Hansen, Quellen, 454; Lea, Materials, 1, 2,32; Russell, Witchcraft, 219. See above, pp. 16-18.).
Entre los años 1387 y 1388 en Turin y Pinarolo *Waldensens* juzgado por inquisidores acusándolo de realizar asambleas diabólicas. (Sources: Girolamo Amatil 'Processus contra Valdenses In Lombardia superiori, anno 1387', 4rchivio storico 1taliano, ser. 3, 1) Pt 2 (I 864), 3-52, and 1I, Pt 1(I865),3-6i; excerpts Inj.j. 1. von D611inger, Beitrdge zur Sekten-geschichte des Mittelaiters, 1I (Munich, 18go), 251-73. Hansen, Zauber-wahn, 41 1; Lea, Materials, 1, 204; Riezler, Geschichte der He.ren- prozesse, 46; Russell, Witchcraft, 220; Cohn, Europe's Inner Demons, 37f)
En el año 1388 en la ciudad de Londres, Inglaterra, el “Señor Roberto Tresilian fue condenado por el Parlamento Merciless, acusado de usar el arte de invocar para matar. (Sources: Thomas Favent, Historia siue narracio de Modo et Forma Mirabilis Parliamenti, ed. May McKissack (Camden Miscellany, XIV) (Camden Society Publications, ser. 3, XXXVII) (London, 1926), 18; Kittredge,Witchcraft, 54; Russell, Witchcraft; Kiechhefer, European witch trials.)
En el año 1389 en Bruselas, Bélgica, una mujer fue multada por una Corte acusada de practicar hechicería. (Source: Pounet, Histoire du droit, 278; Hansen, Zauberwahn, 394.)
En el año 1390 en la ciudad de Londres, Inglaterra, John Berking fue arrestado por haber sido acusado de ser “adivino”; siendo sentenciado a la “pillory” (tortura) por una hora, encarcelado por 2 semanas y definitivamente desterrado de la ciudad. (Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959)
En el mismo año 1390 en Milan, una mujer fue ejecutada por inquisidores acusándola de atender asambleas guiadas por 'Diana' o 'Erodiade' u 'Oriente'. Verp, 'Documenti', 1 67 (from MS); Russell, Witchcraft, 7-13.)
1390, el mismo año también en Milán, otra mujer fue ejecutada por inquisidores acusándola de ser diabólica.
Mismo año, 1390, también en la ciudad de Milán, otra mujer es ejecutada presuntamente por una corte eclesiástica, acusada de atender reuniones con "Diana". Verga, 'Documenti', 167 (from MS); Russell, Witchcraft, 2I2f).
En el mismo año 1390 en Lyon, Francia, un número no especificado de hechiceros son dejados en libertad por orden del Parlamento. (Source: Lea, History of the Inquisition, III, 460f).
El mismo año 1390, en la ciudad de París dos mujeres son quemadas por orden de una Corte acusadas de practicar hechicería (acusadas de causar impotencia), e invocaciones. (Sources: Duples-Agier, Registre criminal, I, 327-62; excerpts In Hansen, Quelien, 518-20. Lea, History of the Inquisition, III, 461-3; Hansen, Zauberwahn, 358-; Russell, Witchcraft, 214; Cohn, Europe's Inner Demons, 196f.).
En el lapso transcurrido entre el año 1390 y 1391 dos mujeres fueron quemadas por orden de una corte acusadas de practicar hechicería, (aflicción de enfermos, y manipulación de afectos), y diabolismo. (Sources: Duples-Agier, Registre criminel, II, 280-343; excerpts In Hansen, Quelien, 520-3. Hansen, Zauberwahn, 358-60, 362-4; Russell, Witchcraft, 214f; Cohn, Europe's Inner Demons, 197.)
En el año 1392 en Francia, el Duque de Orleans fue acusado de hechicero, (usando una imagen de cera que había sido bendecida por un monje.) en contra de Carlos VI. (Source: Hansen, Zauberwahn, 364.)
En el mismo año 1392 en la ciudad de Frieburgo, Alemania, un hombre fue acusado de practicar hechicería en contra de otras dos personas; (para reconciliar). (Sources: Hansen, Quellen, 523.; Kieckhefer, European Witch Trials)
El mismo año 1392 en la ciudad de Nüremberg, una Corte del municipio encarceló y dió penalidades frente al público a un hombre, que fue acusado de practicar hechicería. (Sources: Kunstmann, Zauberwahn, 27f (from MS); Kieckhefer, European Witch Trials)
En el año 1393 en Francia, en la ciudad de Bearn una Corte acusa a una mujer y la juzga por practicar brujerías. (Sources: Lespy, 'Les sorcieres', 59-; Kieckhefer, European Witch Trials).
En el año 1394 en la ciudad de Florencia, Italia, una mujer fue castigada a latigazos y encarcelada por una Corte del municipio, acusada de practicar amor mágico, hechicería. Brucker 'Sorcery', 10, 24 n. 45.)
En el mismo año 1394 en la ciudad alemana de Osnabruck, se juzgó a varias personas. (Sources: See Hansen, Quellen, 545 n. 1.; Kieckhefer, European Witch Trials)
En el año 1396 en la ciudad de Frieburgo, Alemania, procedimientos provinciales de Agustinianos en contra de un convento del municipio, en donde fueron acusados de haber patrocinado al diablo, y hallar cosas perdidas. (Sources:Summarized In Hansen, Quellen, 523; Kieckhefer, European WitchTrials
En el mismo año 1396 en Florencia, un hombre es encarcelado por orden de una Corte del municipio, acusado de ser adivino. (Source Brucker, 'Sorcery', 1 2f , 22, 24 (from MS).)
En el año 1397 en Francia, Paris, dos hombres son acusados por dos Agustinos de practicar brujeria (infligiendo disturbios mentales a Carlos VI), pero fueron liberados; Luis de Orleans es acusado por el mismo Agustino de las mismas hechicerias pero no es juzgado; Los mismos Agustinos fueron amenazados de ser torturados, admitiendo haber practicado hechicerias e invocaciones, pero son decapitados y descuar-tizados posteriormente. (Source: Lea, History of the Inquisition, III, 465.).
En el mismo año 1397 en Francia, en la ciudad de París dos muejres son ejecutadas por una corte, acusadas de practicar brujerias. (Source: Foucault, les proces de sorcellerie, 292.).
En el mismo año 1397 en Appenzell, Suiza, una mujer fue ejecutada por una Corte, acusada de practicar hechicería ( Infligir con animales enfermos.) (Sources: Schiess, Gerichtswesen, 93 (from MS).; Kieckhefer, European Witch Trials)
En el año 1398 en Lucerna, Suiza, una mujer fue juzgada por una Corte del municipio, acusada de practicar hechicería (probablemente amor mágico directamente en contra de su marido fue la acusación) y por otras ofensas. (Sources: Hansen, Quellen, 524.; Kieckhefer, European Witch Trials)
En el mismo año 1398 en París un hombre es ejecutado por una corte acusado de ser mago, (probablemente hechicero). (Sources: Foucault, les proces de sorcellerie, 293. Cf. account of trial for diabolism involving 2 men, of whom 1 was executed, In Chroniken der deutschen Staate, XXVI9 107.)
En el año 1399 también en la ciudad de París, un hombre es quemado acusado de practicar hechicería. (Source: Hansen, Zauberwahn, 365.)
El mismo año 1399 en Basilea, Suiza, una mujer fue penada por una Corte del municipio con el destierro acusada de practicar hechicería y de infligir con pobreza). Buxtorf-Falkeisen, Baslerische Stadt und, geschisten IV, xii; cited In Hansen, Quellen, 524.; Kieckhefer, European Witch Trials)
El mismo año 1399 en Portogruaro, Italia, un número no especificado de mujeres acusadas de ser brujas fueron quemadas por orden de una Corte. (No especificada que corte). (Sources: Francesco di Manzano, Annali del Friuli, VI (Udine, 1868),139; reprinted In Bonomo, Caccia, 478 n. 1. Russell, Witchcraft, 209.; Kieckhefer, European Witch Trials).
El mismo año 1399 en la ciudad de Berlín, Alemania, una Corte del municipio juzgó a una mujer a quién acusó de practicar hechicería con brebajes; Fue quemada. (Sources: Hanseng Quellen, 524. Hansen, Zauberwahn, 395.; Kieckhefer, European Witch Trials)
Si hoy los cristianos hablan de moralidad, es por esto que dan ganas de vomitar.....
PROXIMAS VICTIMAS - BRUJAS 1400-1499
http://www.herenciacristiana.com
Ultima Actualizacion Marzo 11, 2002
por greenman_92553.
COPYRIGHT - TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS