 DEPARTAMENTO DE GRACIAS A DIOS |
MUNICIPIOS |
La Mosquitia
La mejor oferta hondureña en turismo de aventura, lo constituye, indudablemente, el espectacular y apartado mundo de La Mosquitia, en el extremo oriente del país. Los incalculables valores naturales, étnicos y arqueológicos que han sido detectados en esta zona de difícil acceso, la convierten en un reto permanente e irresistible.
Considerada el área de bosque húmedo tropical virgen más grande de Centroamérica, La Mosquitía consta de ríos, planicies, pantanos, lagunas, esteros, colinas y montañas, conformando varios ecosistemas que sirven de hábitat a distintas especies de flora y fauna.
Los grupos indígenas Pecho Misquitos, Tawahkas y Garifunas, se establecieron aquí en tiempos remotos. Turistas de diversos países llegan a Honduras con la incitante ilusión de explorar la riesgosa reserva natural denominada Biosfera del Río Plátano, declarada en 1980 por la UNESCO como Sitio de Patrimonio Mundial, en territorio de los departamentos de Colón, Gracias a Dios y Olancho.
Mosquitia ofrece dos rutas de acceso: por la vía terrestre, desde Tegucigalpa hacia Juticalpa, Catacamas y Dulce Nombre de Culmí (Olancho), en un recorrido de 200 kilómetros, o por vía aérea, desde La Ceiba o Tegucigalpa hasta Palacios o Belén (Gracias a Dios). Existen varias empresas actualmente dedicadas a la organización de expediciones a la biósfera, que le llevarán a navegar en pipante a través de los peligrosos rápidos del Río Plátano.
Los especialistas continúan estudiando los misteriosos sitios arqueológicos encontrados en sectores como Guacará, Hilmeca, Saguazón, Aner y Paulaya, los cuales revelan la presencia de una cultura antigua muy desarrollada en la que se cree abundaba el oro. De ahí el surgimiento de la legendaria Ciudad Blanca, la cual se supone es un inmenso complejo arqueológico, de color blanco, escondido en las junglas de La Mosquitia. Los cronistas de la conquista española señalaron su existencia, y se dice que algunos pilotos 10 han detectado desde las alturas; no obstante, las ruinas de la Ciudad Blanca son una verdadera incógnita.
Datos Histroicos
Fecha de creación: 21 de febrero de 1957
El Departamento de la Mosquitia fue creado el 26 de mayo de 1869.
Al crear el departamento de Colón en 1881 paso a forar parte de éste, en el municipio de Iriona.
En 1957 se creó el departamento de Gracias a Dios así.
DECRETO No. 52 "
LA JUNTA MILITAR DE GOBIERNO.
CONSIDERANDO: Que los altos intereses del estado exigen la creacion de un nuevo
departamento que permita el ejercicio eficaz de la acción gubernativa y la mejor administración política y económica de la parte oriental de la república.
POR TANTO, en uso de las facultades discrecionales de que está investida
DECRETA:
Artículo lo. Crear el
departamento de Gracias a Dios cuyos límites son los siguientes: al Norte y Este, el mar de
las Antillas; al Sur, la línea que sigue la vaguada o thalweg del Río Segovia o Coco, hasta
su desembocadura; Y al Oeste, el Meridiano 85 grados al Oeste de Greenwich.
Artículo 2o. Fijar como cabecera provisional del nuevo departamento, el lugar denominado
Guagüina.
Artículo 3o. Dar el nombre de ciudad Cabañas a la cabecera definitiva del
mismo departamento, cuya ubicación será determinada posteriormente.
Artículo 4o. El Presente decreto empezará a regir el día de hoy.
Dado en Tegucigalpa D.C., en el Palacio
Nacional, a los veintiún días del mes de febrero de mil novecientos cincuenta y siete.
Junta
Militar de Gobierno: H. Caraccioli, Roque J. Rodríguez. Roberto Gálvez B.
El Secretario
de Estado en los Despachos de Gobernación y Justicia, por la Ley. Salvador Aguirre h.
El
Secretario de Estado, Encargado del Despacho de Relaciones Exteriores, Jorge Fidel
Durón.
El Secretario de Estado en el Despacho de Defensa, O. López A.
El Secretario de
Estado en el Despacho de Educación Pública. Jorge Fidel Durón.
El Secretario de Estado
en los Despachos de Economía y Hacienda por la Ley, Jacinto Octavio Durón.
El
Secretario de Estado en el Despacho de Fornento, R. Clare Vega.
El Secretario de Estado
en los Despachos de Salubridad y Beneficencia,
R. Lázarus.
El Secretario de los Despachos de Trabajo y Previsión Social
Rogelio Martínez A.
El Secretario de Estado en el Despacho de Recursos Naturales, A.
Alvarado P".
Ese mismo año se crearon Puerto Lempira y Brus Laguna, así
DECRETO No. 124
"La Junta Militar de Gobierno, en uso de las facultades discrecionales de que está investida,
DECRETA:
Artículo lo. Crear en el departamento de Gracias a Dios y los siguientes
Distritos:
Distrito Departamental de Puerto Lempira, con jurisdicción en el territorio que se
extiende desde la desembocadura del río Coco, Wanks o Segovia, en la Costa Atlántica,
incluyendo las isletas o cayos existentes dentro del brazo principal entre Hara y la Isla de
San Pío junto al Cabo de Gracias a Dios, siguiendo la vaguada o talweg del mismo río,
aguas arriba sin interrupción hasta el meridiano 85. De este punto, siguiendo el meridiano
mencionado hasta su encuentro con el río Patuca; y de aquí, agua abajo del propio río, hasta
su desembocadura en el mar, en el sitio denominado Butucamaya o Punta Patuca; de este
punto, hacia el Norte, siguiendo el meridiano que pasa por el mismo, hasta comprender las
Isla del Cisne y todos los cayos y arrecifes reconocidamente hondureño que se hallan
situados hacia el oriente de dicho meridiano.
Distrito Seccional de Brus Laguna, con
jurisdicción en el territorio comprendido entre el meridiano 85, el río Patuca y el mar de las
Antillas, hasta donde se extiende, en éste, la Soberanía Nacional.
Artículo 2. Cada Distrito
estará regido por un Jefe de Distrito y un Secretario, y dependerán di rectamente del
Gobernador Político Departamental, quien tendrá facultades discrecionales en todos los
asuntos de carácter administrativo que se relacionan con los mismos.
Artículo 3o. Los
sueldos de los empleados Distritales serán asignados por el Poder Ejecutivo, mientras lw
Distritos pueden obtener las rentas necesarias para sufragar por sí dichos gastos.
Artículo
4. La Ley Orgánica de Distritos Departamentales, Seccionales y Locales y la Ley de
Municipalidades, se aplicarán en cuanto no contraríen las disposiciones anteriores.
Artículo
5. Los En cargados del Registro Civil podrán asentar en el Registro nacimientos de personas
nativas de cualquier edad y sexo, oyendo solamente el testimonio de dos vecinos mayores
de edad que los interesados y de notoria buena conducta, sin que por ello tengan los
primeros que hacer efectiva la multa de que habla el Código Civil, que se les dispensa.
Artículo 6. Las autoridades distritales podrán extender cédulas de Identidad a los nativos
que carezcan de ella dispensándoles el pago de la multa de que habla la ley respectiva.
El
presente decreto empezará a regir desde
esta fecga.
Dado en Tegucigalpa, D.C, en el Palacio Nacional, a los cinco días del mes de
agosto de mil novecientos cincuenta y siete,
JUNTA MILITAR DE GOBIERNO: H.
CARACCIOLI. ROBERTO GALVEZ B,
El Secretario de Estado en el Despacho de
Gobernación y Justici... RAUL FLORES GOMEZ.
El Secretario de Estado en el Despacho
d. Relaciones Exteriores, JORGE FIDEL DURON. El Secretario Estado en el
Despacho de Defensa, O. LOPEZ A.".
En 1964 se hace una modificación, así:
"DECRETO NUM. 15 OSWALDO LOPEZ ARELLANO. JEFE DE GC, BIERNO.
CONSIDERANDO: Que siendo preocupación especial vijilar por la organización
administrativa territorial del Estado.
CONSIDERANDO: Que la organización actual del
Departamento de Gracias a Dios en Municipio Autónomo, no corresponde
económicamente a las exigencias actuales.
POR TANTO: El Jefe de Gobierno, en uso de las
facultades discrecionales de que está investido, por El Decreto Unico de las Fuerzas
Armadas de 3 de octubre del año próximo pasado; la Ley especial que rige el Distrito
Central, y el Artículo 88 del Código de Procedimientos Administrativos.
DECRETA:
Artículo lo. Suprimir los municipios de- Brus Laguna, Puerto Lempira y Policarpo Bonilla
en el departamento de Gracias a Dios.
Artículo 2o. Crear a su vez el Distrito Departamental
de Puerto Lempira, cabecera del mismo nombre, y el Distrito Local de Brus Laguna,
cabecera Brus Laguna, cuya línea divisoria común será el Río Patuca desde su intersección
con el Meridiano 85o aguas abajo hasta su desembocadura. Correspondiendo al Distrito
Departamental de Puerto Lempira la Zona territorial situada al Sur del Río Patuca, limítrofe
con la Frontera de Nicaragua; al Este con el Mar y al Oeste con el Meridiano 85o. Los límites
del Distrito Local se determinan al Norte por el Mar Caribe o de las Antillas. al Sur el
límite común del río antes mencionado; al Este el Mar y al Oeste el citado rrieridiano.
Artículo 3o. El funcionamiento Político y Administrativo se regirá por la Ley Orgánica del
Distrito Central. Artículo
4o. El presente decreto empezará a regir,desde la fecha en que se
publique en el Diario Oficial "La Gaceta".
Dado en Tegucigalpa, D.C., en el Palacio de
Gobierno a los ocho días del mes de febrero de mil novecientos sesenta y cuatro.
O.
LOPEZ A.
El Secretario de Estado en los Despachos de Gobernación y Justicia, por la Ley.
MARIO RIVERA L.
El Secretario de Estado en el Despacho de Relaciones Exteriores.
JORGE FIDEL DURON.
El Secretario de Estado en los Despachos de Defensa Nacional y
Seguridad Pública:
Por La Ley. M. RAMÍREZ Q.
El :Secretario de Estado en el Despacho de Educación
Pública. EUGENIO MATUTE C.
El Secretario de Estado en los Despachos de Economía y
Hacienda. T. CALIX MONCADA.
El Secretario de Estado en los Despachos de
Comunicaciones y Obras Públicas. LUIS BOGRAN F.
El Secretario de Estado en los
Despachos de Salud Pública y Asistencia Social. A. RIERA H.
El Secretario de Estado en
el Despacho de Trabajo y Previsión Social. E. DUMAS RODRIGUEZ.
El Secretario de
Estado en el Despacho de Recursos Naturales. H. MOLINA G.".
ORIGEN DE SU NOMBRE
Este departamento debe su nombre a la expresión famosa del Admirante Cristobal
Colón, que al doblar el Cabo en 1502 le azotó una fuerte tempestad, por lo que exclamó
"Gracias a Dios que hemos salido de estas honduras".
SITUACION: Se encuentra en la parte nororiental de Honduras.
LIMITES: Al Norte, y al Este, Mar de Las Antillas; al Sur, la línea que sigue la vaguada o
thalweg del Río Segovia o Coco, República de Nicaragua y al Oeste, Departamento de
Olancho y Colón.
Las Islas del Cisne (The Swan Islands) o Santanilla fueron descubiertas por Diego de Porras el 30 de julio de 1505. Están al Noroeste de Guanaja y al Norte de la Laguna de Caratasca.
Se puede decir que estan perdidas al oeste de lo que se llama el Mar Caribe en los 17 grados de Latitud Norte y 83 grados Oeste a las costas de Honduras (Aproximadamente a unas 95 millas norte del Departamento de Gracias a Dios al cual politicogeografico pertenecen desde 1957 cuando el gobierno las declaro parte del territorio hondureño, localizadas a unas 320 millas al oeste de Jamaica, 400 de Key West, Florida, USA. y unas 500 millas de New Orleáns, Louisina, USA.) .
Este archipiélago esta compuesto por tres islas llamadas: Isla Mayor, Isla Menor y Cayo Pájaro Bobo, las islas estan rodeadas de arrecifes y los mayores estan hacia al norte , la isla mayor tiene una extensión de escasos dos millas (unos 3.5 Kms.) y su elevación mayor es de unos 68 pies sobre el nivel del mar, la isla menor es de unos 1.5 millas (unos 2.5 Kms.) y un elevación de unos 78, Pájaro Bobo esta al suroeste de la Isla Mayor teniendo solamente unas 100 yardas de largo y cuando la marea esta baja se puede llegar perfectamente caminando desde esta isla al cayo.
Por resolución del Congreso de USA por medio de un Decreto llamado: "El Guano Island Act. del 18 de Agosto de 1856" (Title 48, US Code, sections 1411-19) y que fue aplicado en 1863, estas islas pasaron a ser propiedad de los USA y se empezó la explotación de guano el que abundaba en esas islas y estas operaciones se extendieron por muchos años.
Mas tarde siguió siendo ocupada para la siembra y la exportación de cocos, pero tambien se construyeron postas para la ayuda de la navegación y las comunicaciones, resultando en que USA siguiera ocupando estas hasta que el 22 Noviembre de 1971 en San Pedro Sula, Honduras; los representantes de USA y los hondureños, firmaron un tratado por el cual USA reconocía a Honduras el legitimo reclamo y la soberanía de estas Islas, el tratado entro en fuerza el 1o. de Septiembre de 1982, con tiempo suficiente para que las Islas del Cisne fueran legítimamente reconocidas como hondureñas, al declararse asi en la Constitucion que se legislo ese mismo año.
MONTAÑAS: Las Montañas de Warunta, compuesta por los cerros de Wisplini, Wilmit y
Siksatigne; las montañas de Mocorón, Colón Tikwiraya, las sierras de La Cruz y Baltimore,
con sus picos de Payas y Pilón de Azúcar, las lomas de Auka y el pico de Asagbusna. ( en
sumo quiere decir: "Cerro que echa fuego").
RIOS: Río Coco o Segovia, llamado también Wanks, que sirve i~c límite entre Honduras y
Nicaragua; Río Patuca, Río Mocorón o Ibantara, Río Cruta, Río Plátano, Río Tinto o
Negro, Río Waruma o Guarunta, Río Nakunta, y Río Siere..
MUNICIPIOS
Puerto Lempira (Auya Yari)
Brus Laguna (Lagoon).
EXTENSION TERRITORIAL: 16,630.0 Km².
CABECERA DEPARTAMENTAL: Puerto Lempira
ALDEAS: 62
CASERIOS:177
POBLACION: 56.695
Si usted tuvo la posibilidad de visitar Puerto Lempira y recorrer las
aldeas de Suhí, Wampusirpe, Ahuas, Lakatabila, Yohurabila... pero no ha
estado en la Costa Atlántica , entonces no puede afirmar, de ninguna
manera, que conoce La Mosquitia, porque como la propia Honduras, este
extenso territorio es multiétnico, multilinguístico y multicultural.
LA JUNTA MILITAR DE GOBIERNO.
Asi es el fascinante mundo de los garífunas, lleno de contradicciones,
inquietudes, conflictos y esperanzas, y que que están distribuidos por
Gracias a Dios, Colón, Atlántida, Cortés e Islas de la Bahía.
Las comunidades de Plaplaya, Batalla, Tocamacho, Sangrelaya, San José
de la Punta, Iriona Viejo, Ciriboya, Cosuna y Punta Piedra forman parte de
la gran comunidad garífuna hondureña y la sola pronunciación de esas
palabras señalan otro sonido, color y hasta su propio sabor, que llega a conformar,
junto a las demás, el amplio abanico étnico, cultural y religioso de este
país centroamericano.
En 1797, veintitres años antes de la independencia de Honduras, los
garífunas se asentaron en la costa atlántica, incluso se esparcieron por
Guatemala, Belice y Nicaragua, después de ser deportados por los ingleses
de la Isla de San Vicente, de donde conservan su lengua, vestuario, forma
de alimentación, con dos bases culturales muy bien definidas, una
proveniente del noreste de Africa y otra de San Vicente, de los indios
Caribe y Arahuacos.
Aún en nuestros días sobreviven sus comidas, su espiritualidad, cargada
de penas y alegrías. Las mujeres continúan jugando un papel fundamental en
la comunidad y a veces se encargan de las tareas más duras del hogar y llevan
sobre sus cabezas las cargas más pesadas.
Los garífunas constituyen el 10 por ciento de la población de Honduras
y desarrollan una economía de susbsistencia, basada en la pesca y la
agricultura, fundamentalmente. Los cultivos principales son el maíz, la
yuca, el camote y el banano, aunque tambíen tienen mango, coco, naranja y
cacao.
El trabajo de la tierra se hace de forma muy artesanal con el uso del
machete y la pala. No conocen la tracción animal y cuando le hablan de ese
tema lo rechazan de plano porque temen, con cierta razón, por la erosión de
sus suelos que están considerados como unos de los más fértiles del país.
No obstante, por lo que hemos observado tienen mejor organización y
nivel de vida que otras etnias que viven más hacia el interior de la
Mosquitia. En la fabricación de sus casas usan el adobe, la madera, pencas
de palma, zinc, tejas de cemento y concreto.
Algunos moradores usan la energía eléctrica, con el empleo de plantas
generadoras y el kerosene para la conservación de los alimentos. Ciertas
comunidades cuentan con agua potable para el consumo humano.
En estas localidades juega un papel muy importante la Organización de Desarrollo Etnico Comunitario, ODECO, que preside Celeo Alvarez Casildo, un hombre conocedor de su pueblo, que sabe cuál es el camino correcto para sacarlo adelante.
UN RECORRIDO RIESGOSO
Altos funcionarios de esa entidad iniciaron un
recorrido que abarcó las comunidades de Plaplaya, Batalla, Tocamacho,
Sangrelaya, San José de la Punta, Iriona Viejo, Ciriboya, Cosuna y Punta
Piedra, en lo que puede considerarse una aventura de trabajo, con riesgo
para la vida, navegando por lagunas y ríos, desafiando el oleaje del mar y
caminando por las orillas de las playas, en largas tiradas desde una hora y
media hasta dos horas.
Zulma, Gregoria, y Marilin llevaban un plan bien delineado y pensado,
que incluyó la supervisión minuciosa de los planes de desarrollo
comunitario, la capacitación de los jóvenes y amas de casas, la
construcción de viviendas y la generación a escala de todo el poblado de
energía eléctrica; además dedicaron un tiempo apreciable a informarles
acerca de las principales actividades de ODECO en este año, como las
conferencias contra el racismo y el impacto del turismo, en Tegucigalpa y
la Ceiba, respectivamente, así como la Cumbre de Desarrollo Etnico
Comunitario que se efectuará en los meses de noviembre y diciembre, en esta
bella ciudad.
PUERTO LIMON-----------------------------------------------PUERTO LIMON
Un anciano de 77 años, nombrado Justo Palacios, cuyo físico no aparenta
la edad que tiene, me ayudó a descifrar el significado de los nombres de
todas las comunidades visitadas, y resultó que Plaplaya quiere decir playa
plana, Batalla su nombre lo indica; Tocamacho es una leyenda complicada,
Sangrelaya, se traduce en lengua garífuna como piedrecita de ríos; San José
de la Punta tiene que ver con el nombre de un santo que se celebra en esa
localidad; Iriona Viejo, reproduce el apellido de una persona; Ciriboya, se
relaciona con las malanguetas o cebollas que crecen y se extienden en los
ríos y lagunas y degeneró hasta convertirse en como le llaman hoy día;
Cusuna proviene del pez gusuna y Punta de Piedra está vinculada a la punta
de una piedra en uno de los farallones de la costa.
MENSAJES DE ESPERANZAS
Vista parcial de una de las aldeas de la costa atlántica
Emprendimos viaje, desde Palacios hacia Plaplaya, en una
lancha con un potente motor fuera de borda y no salimos de un asombro para
entrar en otro por el bello espectáculo que forma la tupida vegetación, en
combinación con la amplia laguna Bacalar. Las casas, en ambas riberas,
anunciaban la presencia de esta característica etnia; los hombres, mujeres
y hasta los niños se cruzaban con nosotros en sus pequeños cayucos,
realizando sus faenas de pesca o transportando cargas desde lugares
distantes.
AHUAS
Llegamos al lugar de destino y desembarcaron Zulma, Gregoria, Marcelina
y Marilin. Allí se efectuó una reunión a las cuatro de la tarde y fue muy
interesante escuchar a Ignasio Guevara, un negro de 60 años, que vivió en
los Estados Unidos y con sus ahorrros logró hacerle una confortable casa a
su familia. El quiere una motosierra para cortar la madera que les hace
falta para resolver las necesidades.
Omar Mariño habló para que los jóvenes de otras comunidades cercanas
participen en los cursos de capacitación que allí se imparten. Las mujeres
también dejaron oir su voz reclamando pies de cría para mejorar sus aves.
-------------------------------------------------------------BARRA DEL PATUCA
Temprano en la mañana del 15 del presente mes tomamos una lancha,
conducida por Erasmo, un joven garífuna que tiene la responsabilidad de
organizar y mantener el cuidado de la biósfera hasta el Río Plátano, que
nos llevó hasta Batalla, una aldea diferente, con el doble de la población
y una situación de vida quizás más holgada, al extremo que sus líderes,
aunque hablaron de los asuntos medulares que les agobia, centraron sus
planteamientos en cuestiones de política y de estrategias de defensa para
la comunidad.
Además se preocuparon porque no se fuera a producir ninguna
discriminación, con las etnias aledañas, a la hora de distribuir bienes e
insumos para el trabajo. Las voces de Dionisio Batís, Abel Green, Lourdes
Yanet Figueroa y Fernando Martínez se dejaron oír para hablar de los
proyectos de electrificación, de la inclusión en los talleres de
capacitación de Plaplaya y otras actividades importantes que desarrolla
ODECO.
CARRETERA: DE LIMON A BONITO
De Batalla a Tocamacho el recorrido lo hicimos, una parte en una lancha
con motor fuera de borda, y la otra caminando por la orilla de la playa,
con una suave brisa acariciádonos los rostros y observando el batimiento de
las olas sobre la orilla. Después de los primeros 20 minutos de camino, el
peso de nuestras muchilas comenzó a duplicarse y gracias que Lenín vino a
nuestro encuentro y alivió a Marilin que era la más agotada.
Tocamacho es otra cosa, es una aldea grande y el encuentro se produjo
de noche, al amparo de la luna, acosados por los zancudos y rodeados de
luciérnagas que bien iluminaban todo un campo de futbol. En ese lugar se
dio a conocer el nombramiento del profesor Cleofes Castillo como
representante de la organización en esa camunidad.
-------------------------------------------------LAGUNA: CARATASCA
El tercer día del recorrido, temprano, salimos en cayuco, con motor
fuera de borda hacia Sangrelaya por el río de igual nombre. Las orillas estaban
cubiertas de mangles y la selva, pujante, desafiante, cargada de serpientes
venenosas, lagartos y otras especies de animales listos para cazar sus
presas.
En la pequeña embarcación se nos sumó esta vez una mujer con dos niños.
Después de salir de aquel escalofriante río de aguas oscuras, al llegar a
la barra, (lugar donde el río desemboca en el mar), se produjo lo
inesperado, al penetrar en el mar, la lancha fue alcanzada por una gran ola
que por un momento nos envolvió a todos, mojándonos de pies a cabeza y
empapando, por consiguiente, las pertenencias que llevábamos en las
muchilas.
A duras penas logramos enderesar el rumbo y sacar el agua que hacía más
pesada y peligrosa a la embarcación. Por fin, tomamos el mar y el timonel
se fue montando en el lomo de las olas y llegamos sin novedad hasta la otra
barra en que todos tuvimos que tirarnos al agua y conducirla hacia otro
río.
En Sangrelaya tuvimos una espléndida mañana, las de ODECO y los vecinos
hablaron amistosamente y encontraron la vía de solucionar los problemas.
Se conversó del envío urgente de cocos y cangre de yuca para las 20
mujeres campesinas; de las gestiones que se están haciendo para poner
cuanto antes un generador de electricidad; de la escuela que está en muy
malas condiciones y hay que repararla. Hubo luego un almuerzo con machuca y
nos despedimos con fuertes estrechones de manos, seguros de que pronto
habría un nuevo encuentro.
-----------------------------------------------------------PUERTO: KAUKIRA
Nos dirigimos entonces hacia San José de la Punta, hicimos el recorrido
en un cayuco demasiado pequeño para los seis que íbamos a bordo. El nivel
del agua estaba por encima de la línea de flotación, Márilin era nuestro
contrapeso. Casi íbamos sin respirar . Los pistones cansados de un motor
fuera de borda, de cinco caballos de fuerza, parecían que se iban a detener
en cualquier momento. Todos sabíamos del peligro que corríamos pero nadie
se atrevía a decir nada. Había silencio absoluto.
El agua era cada vez más oscura y ambos lados se alzaban las raíces hermanadas
de los mangles y más allá, de nuevo la selva, anunciando como siempre su
presencia e imponiendo su respeto. Nos cruzamos en la vía acuática con
varios trabajadores con diversas cargas en sus cayucos o pipantes. Giovanni,
un promotor de ODECO en la zona, mide la distancia entre la pequeña
embarcación y las dos orillas por sí ocurre algún accindente, pero luego
piensa en la serpiente que lo podía estar esperando; en caso de
supervivencia ella o él, aunque la ventaja la tiene el reptil por estar en su hábitat natural.
ABORIGENES: MISQUITOS
Al fin se observa la barra, que entre Sangrelaya y San José de la Punta
está bien cerrada. Todos sentimos un gran alivio, como si nos quitáramos un
gran peso de encima. Recorrimos a pie el trayecto desde la barra hasta la
nueva comunidad , en una lucha constante contra los zancudos y jejenes.
San José de la Punta está realmente muy animada. Un grupo de jóvenes,
frente al terreno de fútbol, improvisan música, con una lata y dos palitos,
que hace mover a cualquiera.
--------------------------------------------------------PUERTO: PIEDRA
En fin, en San José de la Punta se observa un buen ambiente, de no ser
por un bolo que vino a interrumpir la reunión, todo hubiera salido
perfecto.
Iriona Viejo y Cosuna son dos comunidades pequeñas, relativamente cerca
entre sí, donde la vida transcurre entre la pesca y la agricultura. Los
recorridos entre estas localidades tuvimos que hacerlo a pie. Después que
las funcionarias resolvieron todos sus asuntos, nos dirigimos a Ciriboya,
adonde llegamos de noche, muy cansados. Al día siguiente, entrevisté al
padre jesuita Santiago Jaime Ruiz Alvarez que fue lo mejor que me ocurrió
en Ciriboya por el aporte que me hizo sobre esta etnia hondureña .
PUERTO: LEMPIRA
Doroteo y Matías Thomas son dos hermanos que liderean en Punta Piedra,
el último punto de nuestro recorrido. El primero es el coordinador del
patronato y Matías, es una mujer muy activa que coordina las tareas del
comité de construcción. Por cierto, con esta visita llegaron muy buenas
noticias a esta comunidad: la designación de ocho casas para entregar a los
más necesitados. Se discutió bien el asunto y se llegó al consenso de
quiénes debían ser los beneficiados.
De esta forma, finalizaba la parte más importante del recorrido por las
nueve comunidades garífunas del litoral norte de la Mosquitia Hondureña. Las
representantes de ODECO se comunicaron, a veces en español y otras, las
menos, en garífunas, y vieron todo lo que quisieron ver y dijeron lo que
tenían que decir, siempre con un mensaje de optimismo y esperanza, y
buscando soluciones para esta gente que vive y desarrolla su trabajo en condiciones muy dificiles.
Esta zona de Honduras, considerada mundialmente como ¨ El Corazón ¨ del Corredor Biológico Mesoamericano y poseedora del bosque tropical más grande y mejor conservado de la región, no solamente es valiosa por eso , por sus ríos caudalosos, riquezas arqueológicas y sus paisajes. También lo es por sus etnias y diversidad cultural.
Desde los años 80 del siglo recién pasado, en las vegas del río Patuca que cruza estas tierras, los pobladores impulsan el cultivo del cacao orgánico, en sistemas que combinan lo tradicional con la agroforestería.
Existe una frase misquita: ¨ Ojon ba Dawan Yamnika Kum sa ¨ que según nos han explicado en español significa ¨El Ojón es una bendición de Dios ¨ . La palma de Ojón, también conocida como Batana, crece en los humedales desde el río Kruta hasta la zona de Raya.
En algunas zonas como Las Marías, Municipio de Brus Laguna, existe un comité de ecoturismo, por medio del cual, algunos pobladores, especialmente jóvenes, han organizado hospedajes, guías especializados y desarrollan senderos (terrestres y acuáticos) para caminatas y giras cortas.
Según las estadísticas, se han obtenido buenos resultados, entre ellos mayor y mejor asistencia escolar, mejoramiento de la calidad en la salud primaria ( energía solar en los centros de salud, parturientas mejor capacitadas y voluntarios de salud en las aldeas), merienda escolar, biblioteca, programa de educación intercultural bilingüe y el Sistema de Aprendizaje Tutorial ( SAT) para niños-jóvenes buzos cayuqueros y para niñas-jóvenes madres que después de haber abandonado la escuela por un tiempo, tomaron la decisión de volver .
En su actual lucha por salir de la pobreza y proteger la naturaleza, los pobladores de este aislado Departamento hondureño afrontan muchas amenas, sobresaliendo entre ellas la destrucción irracional que desde otras partes del país se promueve en contra de sus recursos naturales, lo mismo que el narcotráfico y las operaciones clandestinas del crimen organizado que se llevan a cabo en sus playas, lagunas, ríos, manglares y comunidades.
Otro serio problema que afrontan muchos de los pobladores de esta vasta región hondureña, es el de la posesión y tenencia legal de las tierras donde viven.
El Estado de Honduras- a través de la AFE-COHDEFOR, es el ¨ dueño ¨ de la mayor parte de este territorio, por lo que los grupos étnicos de la zona reclaman sus derechos ancestrales, sin que hasta la fecha sean atendidos. No obstante tienen la esperanza de superar este problema con el nuevo proyecto de 12 millones de dólares de la Reserva de Biosfera Transfronteriza "Corazón del Corredor Biológico Mesoamericano", entre Honduras y Nicaragua, impulsado por el Banco Mundial y que se inicia este agosto próximo.
Tanto en el idioma de los Miskitos ("Phisba kati") como en el lenguaje de los Tawahkas (Phisba wainiko), el mes de Mayo traducido al español se traduce como "Mes de La Masica". Los antepasados de los grupos indígenas en la Moskitia y otras partes de América Central eran muy concientes de los muchos beneficios, que produce el árbol de La Masica.
Las mujeres, que participaron en los talleres se quedaron muy sorprendidas y contentas. Dorila Martínez, líder de un grupo de mujeres en la comunidad Krausirpi: "Hasta hace pocos días no conocí ni el árbol ni la semilla de La Masica. Hasta hoy nos dimos cuenta de la gran riqueza que tenemos en nuestros bosques y de la gran importancia que tiene para garantizar una buena alimentación de nuestras familias. Estamos muy agradecidas por la oportunidad de haber aprendido como se puede utilizar la semilla para la preparación de comida sabrosa y nutritiva. En realidad es muy fácil".
La Masica también cuenta con un gran potencial para fortalecer los sistemas pecuarios en el país. Tanto el forraje como la semilla son muy apreciados por el ganado. Además, muchos estudios han comprobado, que el consumo de forraje y semilla aumenta la producción de leche y carne del ganado. Debido a esa situación, por ejemplo en varias partes de México ganaderos siembran en los potreros entre 20-40 árboles de La Masica por hectárea.