gustín fue uno de los primeros de una larga lista de maestros de la Iglesia que apoyaba la conversión coactiva (CC) - cogite intrare - y el castigo por la herejía, creando de esta forma las bases para los tribunales de la inquisición durante el oscurantismo y la persecución religiosa de otros credos.
Los teólogos del cristianismo primitivo tuvieron diferentes opiniones sobre la guerra, mientras algunos como el noble Origen se oponía a la guerra. Agustín por otra parte estaba a favor de las guerras, especialmente las religiosas.

San Agustin

En una carta al hereje Fausto él dice:

"¿Porque se opone a la guerra? ¿ Por supuesto, no será porque los hombres, que mueren de todos modos, mueran en la guerra?"

Su punto de vista puede ser resumido así:

"Cualquier violación a las leyes de Dios, y por consiguiente, cualquier violación a la doctrina cristiana, puede ser considerada una injusticia la cual merece castigo sin limites ... a la población enemiga sin tener en cuenta la diferencia entre soldados y civiles. Motivado por la furia divina, los justos guerreros pueden matar con impunidad hasta aquellos quienes son moralmente inocentes." [RJ19f] 

De la misma forma, Agustín fue fiel al legado de sus antecesores con referencia a las mujeres. Le escribió a un amigo:

"Que importa que sea una esposa o una madre, es todavía la Eva, la tentadora, de la cual nos tenemos que cuidar en cualquier mujer….No puedo ver de que le sirve la mujer al hombre, dejando de lado la funcion de parir hijos.” [AG52-62]  

Agustin era hijo de Santa Monica

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De esta forma fue la doctrina de Agustin, como Padre de la Iglesia, quien moldea al cristianismo y a las iglesias cristianas desde el principio en el oscurantismo.  Creando como consecuencia las persecuciones, ataques, tortura y muerte de creyentes y no creyentes, por igual, por cientos de años [DA471-479]