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　RAKUCHYU                  

洛中洛外

        洛中洛外？京都，有「洛中」，「洛外」之類的話語，將京都的內外明確的分別開來為什麼會如此呢？主要是因為從京都通往諸國的「道」的要地，也就是京都的出入口之外的地方。雖然隨著時期的不同，名稱也有差異，但是總稱為「京都七口」，對於洛中來說，具有非常的重要性。而洛這個字，根據「類聚名義抄」的解釋，與京，都，這兩個字一樣，具有首都的意思

        而京都這個名稱，大約是從鎌倉時代開始普及，也在鎌倉幕府的公家紀錄吾妻境裡面出現過。

        除此之外，當然『京』是比較一般的說法，與『京都』這個名字共用。

       在鴨川的東岸，東山的東麓一帶從北到南，稱為白川，以地域來說稱為『京。白川』，而住的人則稱為『京者。白川者』等，以這樣來說是很普通的事情。

        『京』是指『洛中』，而『白川』當然是洛外的地方

        對於『京』來說，一般以外的地方都稱為鄉下

        無論怎麼說，就算是稱為『京』的京都，或是洛中，都是在首都裡面。

        雖然以之前說過的『京之七口』來加以分別，而對於當時的人來說，在這個分界的段落上，大概是稱為關所吧。但是中間的部分並不如所想般，有嚴守的城門，若說眼睛看的道的東西的話，那要追溯到天正十九年(1951)，豐臣秀吉所建造的『御土居』了。秀吉在這之前一年，攻下小田原而完成天下統一，於是開始計劃整治京都。

        環繞著京都的御土居的建設，皇居的修築，擴大，以及諸侯的豪宅，以及寺院，以及寺院之內的構成等。以近世都市的立場來說，在京都的進步之中，特別是除了稱為「古町」的祇園祭山鉾巡行的區域外，中世京都的面影幾乎都消失了。

        而秀吉的京都市規劃，以平安京的規模為基礎，以及考慮到以往的便利性，雖然從以前沿用的現在的「一町四方的地中，有通往南北的小路」改變成短冊型的市街規劃，但京都卻沒有因此有多大變化。

        隨著市街規劃的整理，原本散落在洛中的寺院集體搬家。而今日的「寺町」，「寺之內」等地名便因此而產生。

        秀吉集中寺院，以及修正市街的規劃是因為考慮到了京都防護方針的不充分性，把洛中緊緊的用土壘包圍起來，也就是御土居的建設

        北乃鷹之峰，從上賀茂開始，南至九條東寺南大門，西延紙屋川南下，東延賀茂川案南下，整整繞京都一週，包括範圍五里二十六町。而把土掘出，剛好可以引水。

        因此，天正十九年的五月，京都的街道，被巨大的土壘給包圍了起來

        而指定為史蹟的御土居，今日一部份仍殘留在鷹之峰，北野一帶外，其餘部分已經完全消失，而進入江戶時代後，因為市街的發展，所以土壘也慢慢的崩壞了。

        而今日的京都車站，剛好就在當時的御土居上。