１もんめ（もにもんさま＠福岡）
いつも楽しく拝見しております。
３つしつもんをさせてください。
１つめは取材について
はかせは今では結構メディアに露出して顔われてると思うのですが、
それでもちゃんとしたフィルドワーク、取材が可能なんですか？
積極的に協力してくれそうな気もするんですが、
「あっ、みやだいだ！！」なんてわいわいがやがや指差されたら
取材どころじゃないような気もします。
ハカセのおこたえ
顔バレするようになってから、ナンパ的フィールドワークはやめて、
メールや人づてで僕のことを最初から知っている人を調べるようになりました。
2つめははかせの収入について。
はかせは都立大の教員だから公務員？
もし公務員でいらっしゃるのなら、本の印税、ギャラもろもろは
もらっちゃだめのうような気がします。もらっちゃっていいんですか？
いいんです。
そして大学職員のほかにいろいろやられてるのだから
結構手取りがいいような気がするんですが年収はどれくらいなんですか？
大学の給料は８５０万くらいです。印税収入はご想像にお任せします。
そして最後に
はかせは研究者として優秀な評価を得ていると思うのですが、
なぜ教授になれないんですか？
ぜひ真相をお聞かせください。
時期尚早だからです。教授職は５０歳近くにならないと無理です。
２もんめ（びーさま＠川崎）
先生は事実婚されているということですが、恋人としての交際と事実婚の違いはどこ
にあるのでしょう？
制度的には何の違いもありません。意識と、それを支える儀式（指輪交換や式、旅行等）の違いです。様は単に意識の問題なのですが、意識を確認するために儀式をする人は多いでしょう。
また、なぜ事実婚を選ばれたのか教えてください。
僕の著作を読んでください（笑）。
３もんめ（？さま）
７がつのロフトプラスワンで、私ははじめて宮台さんのことを知りました。
よくわからないけれど、質問したくなったので、質問します。
私には、いっぱいコンプレックスがありますが、行動することで解消しようとしています。
宮台さんには、ありますか。
あります。近著「野獣系でいこう！」（朝日新聞社）で対談したアリカワ（エロ写真家）のすごくでかいチンポを見た時には萎縮しました。僕は勃起時には１８〜１９cmなので大きい方なのですが、アリカワは３０cmくらいあるんですよ。そういういろいろなコンプレックスがあるのですが、カリの大きさ、カリ自慢で帳消しにされているという感じですね。アリカワさんはでかかったですが、カリでは僕の方が勝っていましたね。
（助手：……あのーそれってよくわかんないんすけど結局は自慢なんじゃないすか……？）
ちなみに、アリカワのチンポを見たのは彼と３Pしたからではなく、アリカワの３P写真を白夜書房で見たからです。このことはしっかり書いておいてくださいね。
（助手：しかしチンコだのチンポだの……なんでこうなるんだこの企画はぁー！）
4もんめ（ぼんさま）
こまかい言い方は忘れましたが、日本人は、「共同性と公共性を取り違えた（？）」ってどういうことですか。教えてください。
共著『戦争論、妄想論』を読んでください。
５もんめ（ゆうゆさま＠大阪）
好きな音楽（ジャンル）はなんですか？
プログレ、ノイズ、フリージャズの順でハマりました。
アーティストは誰が好きですか？
うーん、マンガ家でよければ、やはり押井守。ミュージシャンで言えば、グレイプバインとか奥田民夫が好きです。
その他、お好きな芸術作品あれば教えてください。
めそが好きです。
６もんめ（たるちゃんさま）
先日のＬＯＦＴ／ＰＬＵＳ ＯＮＥでの、トーク会お疲れ様でした。
とても、面白く聞かせて頂きました。
是非ハカセに教えて頂きたいのですが
１）現在、国会で個人の自由を奪うような法案が次々可決されています。
国旗国家法案等は、国民のシンボルを設定する事により、国民の意志の統一を計ろうとしているんだろうと思います。これに対し我々一般市民（無資産階級）は、もはや、個人−国家共同体の間の関係性を希薄にする事でしか、対処する事が難しくなって来ていると思います。（無記名投票とか意味無し）これでは、まったくの逆効果だと思うのですが、政治家は何を考えてるのでしょうか？
残念ながら、政治家は何も考えていません。悪い官僚は自分の権益、良い官僚は行政効率を考えていますが、いずれにしても、僕らの自由なコミュニケーションの動機づけを奪うので、やばいですね。善意と悪意がまざっている状況なので、ややこしいのです。
２）僕は日本人で、日本は自由・平等・平和・豊かな国だと思います。これまでは、貧乏→金持ちのシナリオがあって、幸せになれるぞって洗脳されてて、動機がはっきりしていたのですが、今の若者は、２０００年以降、何をインセンティブにして、生きて行くのがよいのでしょう？まったり生きて行くだけでは、自分にやるせなさが残ってしまいます。
楽しい人生を送るしかないのではないでしょうか。ラテン系で行こう！です。やるせなさをうっちゃるためには、クスリで頭をボカすということもあります。
３）僕は創造主の存在を信じています。
地球は人間が住める所として与えられており、国境はとうぜんおバカな人間が勝手に線引きしたものです。
それで、我々は日本に住んでいる訳ですが
・住宅事情
・食料、資源事情
等から判断して、ぶっちゃけた話「人が多すぎる」と思うんですよ。
オランダで、「安楽死」合法化法案等もめてるみたいです。
そもそも「人間が死ぬ権利」は、その当人が有していないものなのでしょうか？死とは、だれもが一度おとずれるライフイベントとして認識すべきであって、忌み嫌うものではないと思うのです。
死ぬ権利には条件があります。安楽死・尊厳死は認められていますが、自殺する権利は認められていません。ただ、尊厳死と自殺の境目はとても曖昧ですね。結局、自殺を禁止するということは自殺幇助を禁止するということなのですが、自殺幇助と尊厳死の手助けとの間の区別はとても難しいです。それが国や地域、時代によってすごく変わってしまうので、一筋縄ではいきません。ただ、思想ははっきりしていて、死の自己決定は他の自己決定と比べて取りかえしがつかないので、本人の意志の確認、本人の意志の明晰さ、あるいは死を彼が決意する時の判断材料の情報としての正しさなど、いろいろなものを吟味しないといけません。死ばっかりは、死んだあと「間違ってた」って言ってやり直せないですからね。
４）僕も、ハカセと同じような行動哲学を持ってまして「他者と地球に悪影響を与えないかぎり、好きな事やってもいい」と思っています。(Fairの定義)
それで、 Unfair の最たるものとして、「他主体性を奪う」事が上げられると思います、ようは人殺しですね。
で、いま人類は「貨幣システム」と「国家共同体システム」を使っていますがそれぞれ、保険金殺人、戦争等、人殺しの原因になる事が多々あります。貨幣システム、国家共同体システムの有用性は認めつつも、Unfair
な状況を生み出す原因にもなっているという事は、完璧なシステムとは言えないと思います。
完璧なシステムというのはありませんね。
それで、もし過去に戻って、人類のシステムを好きなように組めるとしたら、どのようなシステムの形態がよいと思われますか？
うーん、愚問ですね（笑）。今のこの時代があるのは、昔があったればこそです。昔に戻ってやり直すということは、今のこの時代じゃないということだから。今のこの時代だから僕の問題意識があるわけであって、だから「ああしたらいい」「こうしたらいい」と思うわけです。過去を変えちゃったら僕の問題意識もないわけで、そうすると「こうしたらいい」という僕の提案があったとしてもそれは別のものになっちゃいます。
７もんめ（Ms．Orangeさま＠埼玉）
私は大学一年の女の子なんですが、大学に入って、どうも周りの男の子がうっとうしいというか、友達になりたい人がいないというか、とにかく、共学なのに、女子高時代と変わらぬ交友関係なんです。
とにかくタメの男の子がうっとうしい。高校時代は、同世代の男の子と話したことがほとんどなく、話してみたいという欲求もなっかた。好きになった人は塾の先生だったし。（４０歳くらい）クラスのコンパに行くのもいやだし。サークルのコンパも最近いやになってきちゃってます。ハカセどう思いますか？
だって幼稚だからしょうがないと思います。まあ、できるだけ筋のいいのを見つけて育てるというのもありますね。『源氏物語』で光源氏が若紫を好みに育てようとしますが、ああいう考え方でいいんじゃないでしょうか。
それから７月の終わりにあるイベントに参加して本物のハカセを拝見したのですが、ハカセはマイクを持ってしゃべっているあいだ話を聞いている人をよく見まわしてるようだったんですが、何か見まわしながら考えているのですか？
何も考えていません（笑）。
８もんめ（あっし、フェチ男さま＠鎌倉）
ハカセというより、素直に「エロオヤジ」と呼びたくなる発言には、とても頼もしいモノを感じます。
ところでハカセは、「世直しモード」「エロモード」の他にどのようなモードをお持ちなのでしょうか？
「サブカルモード」、「オナニーモード」、「お勉強モード」、「バスタイムモード」とかです。
（助手：あのーそれって生活全般じゃないですか。）
鋭い突っ込みです。
９もんめ（とろろ芋さま）
しんじせんせいは上野千鶴子せんせいと性交したんですか？
いや、してません。
上野せんせいの前歯を使ったフェミフェラ攻撃はすごいと聞きました。しんじせんせいはやっぱり自己決定ピストンでお返ししたんでしょうか？
えくすたしー。
（無言）
１０もんめ（.バロさま＠埼玉）
質問。博士は自分のことを優しいと思いますか？
はい。以上です。
１１もんめ（柴犬さま＠東京）
宮台先生。真にうけて質問させていただきます。
先生は、ミッチー派でしょうか、それともサッチー派でしょうか？
どっちも大嫌いですね。
もし50年前に（今でもかまいませんが）、どちらかと寝られるとしたら、どっちをえらびますか？
サッチーです。昔の写真を見たら綺麗だったんで。
１２もんめ（つのえびさま＠千葉）
「死ぬほど笑った」経験があるとしたら一体何だったでしょうか？
腹をかかえて涙が出るほど笑ったことが２回くらいあったんですが、何のことだったか覚えていません。小学校の時なんですが…。
・女性を見るとき、最初に視線が行くのは体のどの部分でしょうか？
足。
・槙原敬之容疑者のクスリ検挙についてどう思いますか。
最近音楽の傾向が変わっていたので、「やっぱり」という感じです。
１２もんめ（カインさま＠神戸）
今、チンケな恋愛ごときにまいってます。
愛についてご教授ください。
悩みたくないのだったらたくさんマスターベーションしてエネルギーをガス抜きしておくと結構悩みません。私も、恋愛の悩みを持つ度に４〜５回マスターベーションしてスッキリしています。
１３もんめ（あんちぱすとさま＠千葉）
こんにちは、質問があります． 僕は昔からあこがれていることがあります．
それは、友人間でのセックスがあたりまえになることです．
これは不特定多数の相手を持つということになります． というのも、現段階では、僕は最終的には一人の女性
とエクスクルーシブな関係を持つというのが理想なのですが（一夫多妻性のレベルにはまだ達していない）、体の相性と言うものがあると思うからなのです． 友人間でのセックスが社会的にぜんぜんOKになれば、その中から、体も心も自分に合った人をさがしやすくなるでしょう？
フランスでは、妻がいてもガールフレンドを持つことが社会的に容認されている雰囲気があると良く聞きますが（その逆、だんなが居ても、ボーイフレンドがいたり）、こんな風潮が日本には訪れるのでしょうか？ こんなことを考えている僕は、フランスにいったほうがよいのでしょうか？
もう、当たり前になっていますね。
１４もんめ（かにみそさま＠東大和市）
なんばりょうすけさんの真面目なサイトよりリンクして「おしえて、しんじくん」をみつけてしまった…。東大和市早速、質問！
「私は先生の書いた本を読んで先生に興味を持ってましたが、先日ロフトプラスワンで なましんじくんをみて、あまりのカッコ良さに口をあんぐり開けてしまいました。やっぱし、先生のカッコ良さって頭の良さに裏打ちされた傲慢さにあると確信したんですが、いかがでしょうか？ファンはほとばしる傲慢さに酔いしれているとみたのですが、先生の心当たりのほどを聞いてみたいです。」
自分の言いたいことをハキハキ言うだけで、傲慢だとは思いません。僕ほど人の話を聴く奴もいないし、モノ分かりのいい奴もいませんので。あ、こういうのが傲慢なんですね（笑）。
１５もんめ（みーさま＠大阪）
「はじめまして、宮台先生。私は、公立高校、３５歳の教師でマツイヒデユキといいます。先生との対話を通して、現代の若い人々の意識を考えたいと思っています。さて、最初の切り出しですが、先生は、ミニスカート、ルーズソックスに身をつつむ現代の女子高校生を、簡単にどのように把握されているでしょうか。また、それを規制する学校は、時代遅れでしょうか？」
僕の著作を読んでください。
１６もんめ（？さま）
こんにちは。
博士の書かれている本とか、たくさんの言説を読んでいて思うんですが、他の本を書いている人と「情報量」の差が歴然としているように思います(そこが好きなんですけど)。これはどうしてなんでしょうか？
それと、どうしてそんなに「物知り」なんでしょうか？
やっぱり、一日マスターベーションしているわけにはいかないからでしょう。
元々僕はリビドーが大きいのですが、一日４回以上のマスターベーションは難しいので、そのエネルギーは読書や思考に向かうんですよ。最初のエネルギーは全てマスターベーションに使います。朝勉強する前にマスターベーションをして、昼ご飯が終わって食休みして、勉強する前にまたマスターベーションをします。
（助手：すげぇ………………………………………………）
１７もんめ（？さま）
はじめまして。Drシンジ。
たしか去年の冬頃、都内の大学であった浅田彰さんの講演会に行ったのですが、講演の中で浅田さんはドゥルーズと共にDrシンジに何度も言及され、さかんにほめてらっしゃいました。80年代が浅田さんの時代なら90年代はDrシンジだと思うのですが、Drシンジは浅田さんと何らかの交流はあるのですか?
ありません。
御両者は年令も近くて同時代の知に与えたインパクトも同様に強かったので猛烈な賞賛とバッシングの嵐に巻き込まれた点で共通されています。その意味でDrシンジは彼にシンパシーを覚えられていらっしゃるのでしょうか。
うーん…彼についてシンパシーというか、ある種のリグレット（残念感）はあります。どういうことかというと、もし彼の登場がニューアカ以降であれば、ファッションとして消費されないで、後に続くような思想的インパクトを与えた可能性がある。それが残念です。天才だから、早すぎたんですね。
浅田さんは処女著書「構造と力」以降、とくに目立った著書を出されていませんが、それがバッシングを恐れてのことか、あるいは「勝手なことばかりぬかしやがって」的な彼特有のスノッブ(笑)からなのかはわかりませんが、その点Drシンジはどうお考えですか?
いや、むしろ、書かないことによって存在感を示すという特異なポジションを獲得したからでしょう。
Drシンジと浅田さんは言説発信のスタイルこそ違うとはいえ、思想的に共鳴されるところが多いのではなかろうかと感じています。
僕の見るところ浅田さんの柄谷行人離れは着々と進んでいるように思います。(講演会でも暗に柄谷さんに対する思想的ではなく実存的批判を暗にほのめかしていらっしゃいました)
僕はDrシンジがリジッドな思想展開をする上で浅田さんとタッグを組まれて新世紀の思想シーンを切り開いていかれたらどんなにエキサイティングだろう、とおもいます。それについてのDrシンジの率直な意見を聞かせて下さい。
想像力たくましいですね（笑）。お互い必要があると認め合えば、いつでもそうなる可能性があります。
島田雅彦と対談なさるくらいなら(たぶんDrシンジもそう思ってらってらっしゃると思いますが)浅田さんとの方が100倍刺激的だと僕は思います。これからも社会学的啓蒙、がんばってください。密かに応援しています。
ありがとうございます。島田さんのことに関しては、まあ、美男子は見ていて快感ですからね（笑）。
１８もんめ（たろーさま＠大阪）
こんにちわ、博士。
僕は小説とか結構好きなんですが、でもそういうのって結局社会システム理論とかの社会科学で簡単に説明できてしまいますよね。たとえば、この話はこういう前提(自明の真理？)の元に成り立っていて、だから主人公はこういう行動をとるのだ、とか？
あ、簡単に要約できると言うことでしょうか。でもそれじゃあ、小説って読んで意味あるものなんでしょうか？
ちょっとどうでもいいやん系な感じになってしまいましたけど。
バカが書く小説は、大体２〜３ページ読むと先が読めてしまうので、そういうのは避けましょう。
理論は世界を理解するための手がかりです。小説をそのように読むこともできますが、それよりも大事なのは、小説自身がもう一つの体験であることです。
１９もんめ（団塊ジュニアさま）
こんにちわ、博士。今日は博士の勉強法の秘密を教えておくんなまし。
博士の先生であるルーマンさんは勉強した本の内容をカードにかいて、ネットワーク化してたそうだけど。
ネットワーク化ではなく、ある種のリレイショナル・データベースですね。手書きで作ったカードにパンチで穴を開けます。昔の図書館のカード管理システムらしいのですが、複数の分野があるとして、例えば「家族」「宗教」両方に引っ掛かるような情報をすぐに取り上げられるようなシステムです。基本的には、コンピュータの「ファイルメーカー」なんかと同じですね。僕も「ファイルメーカー」上にそういうデータベースを作っています。
博士は勉強したもののノートを取ったり、カードを書いたりしてるのですか〜？商売上の秘密をちょびっと教えてくだされ。だって、博士みたいになりたいんだもんもん。
僕にとっては、手書きのノートが大事です。ただ、手書きのノートは、文章を書くというよりもキーワードを羅列して、線で結んでいくという感じです。大事なものについては後でパソコン上でまとめます。文章を書く時も一緒で、アウトライン・プロセッサとかを使う以前に、キーワードをいくつか平面上に並べて、それを線で結んでいきます。
こういう質問、大好きです。僕も勉強法の研究をずっとしていたので。
２０もんめ（埼玉っ子さま＠埼玉）
小学校の先生と付き合っています。先日彼のお仕事の手伝いで算数のテストの丸つけをしていました。
そこで、直方体の体積を求めるとき、生徒が「横×縦×高さ」の式で回答を出している部分は不正解だといわれました。正確には「縦×横×高さ」だと。
教科書の公式の順番に沿っておしえてあげないと、自分が正解にした問題を他の先生が不正解にしてしまう可能性があり、本人のタメによくないということだそうで、素人が口をはさんでも喧嘩になるだけだと、私は納得した振りをしましたが、心中まったく納得いきません。
先生納得いきます？
くだらない。ゲロです。そんな馬鹿な教員は抹殺すべきです。
２１もんめ（めりいさま＠豊島区）
博士の生年月日、出生時間、出生地をぜひぜひ教えて下さい。
最近占星術にはまっておりますが、今の世の中における宮台理論のあり方と方向性、博士のトラウマ、シャドーなどなど、チャートから読み解いてみたくなりました。
お願いしま〜す。
59年３月３日午前４時。出生地仙台市。東北大学医学部付属病院です。
（了）
