El nacimiento de los grupos de Rock and Roll en estados unidos, sirve de inspiración para que jóvenes que tenían acceso a esa cultura tomen el estandarte del Rock Mexicano y salgan a demostrar su música.

El inicio del Rock Mexicano se da con la formación de bandas que tocaban los covers en inglés de los grupos norteamericanos. En ese entonces (1959), surge un grupo conocido como los "Locos Del Ritmo" que interpretaban la canción "Yo no soy un Rebelde" que sirvió de estandarte de una época. Junto a ellos nacieron los "Teen Tops", los "Rebeldes del Rock", entre otros que solían tocar los covers de grupos estadounidenses pero ya las canciones traducidas al español, esto ya implicaba una parte de la creatividad mexicana en la traducción de las canciones y su adaptación.

Hubo una época en que el rock sufre un estancamiento porque la mayoría de los vocalistas de los grupos rocaknroleros querían ser solistas y comenzaban a cantar baladas y se perdió por un momento el concepto del rock.

El mundo se encontraba dominado por la influencia de los Rolling Stone y los Beatles. Es entonces cuando surge la Segunda Generación de rockeros a mediados de los 60´s, es donde Javier Batiz sale a la luz tocando aún rolas en inglés pero llega con nuevos acordes, nuevos ritmos, nuevas expresiones musicales.

Aparece Tree Souls in my Mind y el grupo de Javier Bátiz, pero aún existe una escasa producción de letras de rock en español pues aún siguen tocando las bandas en inglés.

Para finales de los 60's, grupos como Tree Souls in my Mind, Peace and Love, Tinta Blanca, el Ritual, comienzan a hacer el rock original, con letras propias y sonidos originales. Se vive la influencia de la "onda Chicana" en todos los jóvenes.

En los rockeros de todo el país surge la idea de crear un festival análogo al festival que se realiza año con año en Estados Unidos llamado "Woodstock", y este festival mexicano se llevaría a cabo en Avándaro, Edo. de México, y tendría por nombre el festival de "Rock y Ruedas de Avándaro".

Este festival que originalmente era un evento que incluiría tocadas masivas y una carrera de autos, fue reprimida por las autoridades cuando llevándose a cabo la tocada (que era transmitida por la radio vía telefónica desde Avándaro), Felipe, vocalista de Peace and Love que interpretaba una canción titulada "Marihuana", recordó a las madres de todos los presentes si no cantaban la rola, esto hizo que la transmisión radial fuera interrumpida y que las autoridades tomaran cargo en el asunto por el supuesto alboroto que este evento había producido.

Los medios de comunicación vieron el evento como un acto degenerativo de una sociedad por el uso de drogas y el ambiente hippie que se vivía. Al festival de "Rock y Ruedas de Avándaro" acudieron aproximadamente 300,000 gentes.

A consecuencia de la represión hacia la juventud a consecuencia del movimiento estudiantil del '68, los jóvenes eran vistos como delincuentes, y el apoyo al rock nacional se vio obligado a separarse un poco de la vida cotidiana para refugiarse en los denominados "Hoyos Funkies".

Los "Hoyos Funkies" eran un espacio, una cultura, un gritar de una sociedad que quería expresarse. Se reunían los chavos de onda como a las 6 de la tarde para entrar al mundo Underground que llevaba implícito el hoyo funkie, cualquier grupo quería tocar y podía tener la aceptación del público o la reprimenda a punta de golpes. Con estas tocadas subterráneas se mantuvo viva la flama del rock mexicano.

Para los principios de 1980 surgen nuevos valores como Jaime López y Cecilia Tussaint que forman parte de una generación de músicos que dieron inicio a los rockeros de los años siguientes.

Dangerus Rhythm, fue un grupo que tuvo influencias del punk americano y surgió como una propuesta para el rock nacional con sus canciones (que eran en inglés).

Kenny and The Electrics fue otro grupo que sirvió de apoyo para las demás generaciones de rockeros en México, muchos de los músicos rockeros que surgieron para finales de los 80's tuvieron de escuela el grupo de Kenny and the Electrics.

Años después tanto Dangerus Rhythm como Kenny and the Electrics cambiaron su nombre para empezar a tocar letras en español por los de Ritmo Peligroso y Kenny y los Eléctricos respectivamente. Los hits de estos dos grupos fueron "Me quieres Cotorrear" de Kenny y los Eléctricos y "Marinerito" de Ritmo Peligroso.

Durante finales de la década de los 70's y principios de los 80's no existía una infraestructura discográfica para este género musical. Las compañías disqueras preferían apoyar a los baladistas o la música disco que en ese momento generaban mas dinero para sus ganancias.

Para 1982 surgen bandas como "Sombrero Verde", "Las Insólitas Imágenes de Aurora", que se convertirían en grandes grupos para finales de esta década pero ya con otros nombres: "Maná" y "Caifanes".

Botellita de Jerez abrió paso para retomar la cultura mexicana y un concepto mexicano en la composición e interpretación de las canciones. El "Charrocanrol" propuesto por los botellos generó otro concepto en lo que es el rock nacional y junto con Jaime López y Cecilia Tussaint formaron un tipo de expresión mas arraigada a lo que representa México.

Para el principio de los 80's, salieron al encuentro con el circuito rockero, este rock estaba bien ejectuado y logró grabar discos independientes de buena calidad técnica. Entre estos grupos estaban Kenny and the Electrics, Taxi, y Dangerous Rhythm. Pero aun tenían afluencia a los grupos anglosajones.

Por el contrario, para 1985 surgen bandas que cantaban en español sobre la vida cotidiana en la calle. Algunos grupos caían en el humor y la satirización de temas urbanos, pero definitivamente mostraban sonidos mas mestizos y comenzaba el distanciamiento a los géneros anglosajones. Un grupo muy representativo de este movimiento fue Botellita de Jerez.

Botellita fue un grupo que surgió en 1983 y estableció el vínculo entre dos épocas, la de los hoyos funkies con el renacimiento del rock en español de la segunda mitad de los 80's. En un inicio, Botellita de Jerez ridiculizaba los clichés rokeros que estaban establecidos y basó su sonido en el collage multicultural mexicano y anglosajón.

Debido a los movimientos sociales ocurridos en México y desafortunadamente las tragedias son lo que une al pueblo mexicano. Después del terremoto de 1985, se abrió la sociedad a la aceptación de "chavos banda" como los autonombraban la sociedad para aceptarlos como parte de la cultura.

A mitad de los 80's se crearon bares o foros no tan selectivos: La Rockola, El Bar 9, Rockotitlán, Tutti Frutti, LUCC. En el ambiente de estos foros nació la generación de grupos como las Insolitas Imágenes de Aurora, conocidos en nuestros días como los Caifanes.

Con el renacimiento rockero de la la segunda mitad de la década de los 80's, se dio cita también al surgimiento de otras artes subterráneas (teatro, pástica, danza, performances...), entonces las galerías o lugares donde se citaban para las tocadas fueron también espacio para éstas artes.

Alrededor de 1988, la industria disquera mexicana comenzó a interesarse por el rock en español, ya que algunas bandas argentinas y españolas nos visitaron y tuvieron un lleno donde se presentaban. Las demandas hechas por el público obligaba a la industria del disco a buscar exponentes mexicanos para dar satisfactores a la sociedad. En esta apertura grabaron discos los Caifanes, Cecilia Toussaint, Maldita Vecindad y Botellita de Jerez que ya llevaba desde 1985 grabando.

Para los medios de comunicación, el movimiento rockero mexicano solo lo formaban los grupos que pudieron grabar con la industria, desconociendo por completo que este movimiento llevaba varios lustros de existencia.

Continuamente se llevaba a tela de juicio la comparación de los grupos que ya estaban grabando con los grupos extranjeros como Enanitos Verdes, Soda Stereo, Hombres G, Duncan Duh, etc.

El empuje a la cultura subterránea se refuerza cuando un subsello de la compañía transnacional BMG llamada Culebra habre sus espacios para la escena del rock mexicano, grupos como la Lupita (graban en 1992), Santa Sabina (graba en 1992), y Romantico Desliz (graba en 1994), sin embargo este nuevo proyecto carece de un suficiente empuje económico por miedo a fracasar, pero viendo fríamente el sentido del movimiento rockero, este sigue siendo subterraneo.

Para toda grabación independiente o casera, no había método de propagación de la música porque no existía un lugar donde se intercambiaran estos proyectos musicales. Con la creación del tianguis Cultural del Chopo inagurado en 1980, se abrieron espacios, foros, y una cultura callejera sin rechazo.

Los diferentes grupos hoy día en escena son producto del trabajo de un movimiento que ha durado más de 30 años continuando por lograr un lugar en el mundo musical.

Para la generación de rockeros de Botellita de Jerez, todavía podemos contar otras generaciones de bandas rockeras. La generación creada despues del terremoto que encabezan los Caifanes y Maldita Vecindad y la siguiente generación que es lidereada por Café Tacuba, Santa Sabina, La Lupita, Tijuana No, La Cuca, la Barranca, Jaguares, etc.

Para esta segunda mitad de la década de los 90's se ha implementado en el Rock Nacional la fusión musical del Hip-Hop, Rap y Rock en los grupos subterráneos. Bandas como Control Machete, Molotov, son un claro ejemplo de esta fusión.

El ska ha entrado en los últimos años con gran fuerza en el escenario del rock, grupos como El Inspector, Panteón Rococó y Sekta Kore son ejemplo de ello.