その独自のスタイルとガウチョの魂を持つ、聴く者を震わせるような声。とても美しい彼の声は、常に自然な音程を得ることができる。それは、高くもなく低くもなく高音に達した後で、声が細くならずして低音へ下がるという声である。彼は、タンゴの古き伝統―ヴァングアルディア・ビエハ（guardia vieja）―に背くことなく、それとは異なる哀愁を漂わせた情熱的で現代的なスタイルを持っている。

どのように歌い始めたのか

ベルナルド・ブストス（写真1）

どこで歌っているのか

2002年にブエノス・アイレスのカフェやレストランで、多岐にわたる発表を実現した。例えば、ラ・エスキーナ・デ・オメロ・マンジ(La Esquina de Homero Manzi)、ラ・エスキーナ・デ・オスバルド・プグリエッセ(La Esquina de Osvaldo Pugliese)、ラ・カサ・デル・タンゴ(La Casa del Tango)、カフェ・トルトーニ(Cafe Tortoni)、サン・マルティン劇場(Teatro San Martín)、セルバンテス劇場(Teatro Cervantes)、文化会館(La Casa de la Cultura)、スール劇場(Teatro del Sur)、エル・コラロン(El Corralón)、など芸術には欠かせない場所での発表であった。

2002年も終わりの頃、彼は2度にわたるチリへの公演の旅を行った。一度目は、ラ・カサ・デル・タンゴ・デ・チレ(La Casa del Tango de Chile)、エル・カチャファス(El Cachafáz)、ラ・カサ・アルヘンティーナ(La Casa Argentina)、ラ・ミロンガ・タクー(La Milonga Takuu)、若者キリスト教協会(La Asociación Cristiana de Jóvenes)、技術学校(el Colegio de Ingenieros)のような所でうたった。ジュンガイ・サンティアゴラジオ(Yungay y Santiago)局で、新聞記者エドゥアルド・ヘルベス氏と当ラジオ局のネストール・ラッレ氏へのインタビューに応じた。二度目は、カラマの地へ赴き、第五回＜砂漠の地、タンゴフェスティバル＞に参加した。ここでもまた、クラブ・アトレティコ・コブレロア(Clug Atlético Cobreloa)のような場所でうたった。そして、カラマ市役所の映画劇場では、何百もの人たちが、彼の世界的タンゴの新しい調子の良い声に盛大な拍手を送った。その後、三度目のチリへの旅では、ヴィクーニャ・マックエーナ通り(la calle Vicuña Mackenna)602番地にある文化ホール劇場にて、成功にもうたうことを実現したのである。そこでは、前衛派のもののように、ヴァングアルディア・ビエハの18つのテーマのタンゴを収録した彼のセカンドCD “Nostalgias en Tango” を発表した。チリの新聞、ラ・テルセラ紙やラス・ウルティモス・ノティシアス紙、ラ・クアルタ紙などは、彼について報じた。また、ノベダデス・デ・サンティアゴ市劇場(el Teatro Novedades de la Ciudad de Santiago)においても。三度目のアンデスの国への旅では、カラマ市のカラマ・タンゴクラブの記念式典でうたい、エストレジャ・デル・ロア紙やエル・メルクリオ紙のインタビューにも応えた。そして、アリカカジノでもうたった。要するに、このタンゴの新しい声は、内に大地の木を持ち、ガウチョの色を出し、タンゴの哀愁、メロディ、情熱で満ちているのである。2003、2004年にはブエノスアイレスでの多数のミロンガ、カフェテリアでＳＨＯＷをした。

また、コルドバでも様々な舞台、例えば、喫茶店ミトレ(Confetería Mitre)、レストラン・タンゴ・エル・アラバル(restaurante de tango El Arrabal)、ラス・ティナハス(Las Tinajas)、などでうたった。サルダン市では、パブ・バン・サイ・ヴィップ(el pub Ban Sai Vip de la ciudad de Saldán)にて若者達のためにスペクタクルショーを行った。それから、サン・ルイス県のメンドーサやサルタにおいても活動をした。アルゼンチンをはじめ、チリ、パラグアイ、ボリビアのテレビ番組にも出演した。ハンブルグ、ドイツ、スウェーデンへフィンランドのタンゴフェスティバル（Etno-Festival）へ招待されている。

セルヒオ・ヴィジャロエル氏によるタンゴとは何か

タンゴとはひとつの現象である。何か自然なものであり常に有効性があるのではなかろうか。ブエノス・アイレスにて、ヨーロッパからの移民に哀愁と彼らのバイオリンやフルート、さらに後にはバンドネオンが巡り会って生まれた。黒人たちの太鼓のリズムに和らいだ悲しみ、そしてアルゼンチンガウチョの放浪的芸術、私はそこにタンゴの母はミロンガであり、タンゴもまた微笑ましいものかそれともそうではないか、といったものであることを付け加えたい。
歌の伴うタンゴは小さなオペラである。タンゴの本当の歌い手を聴く観衆は、90分の映画を観るときに感じる感情の色合いを超えるはずである。そこに、タンゴの歌い手は、またタンゴは、3分のうちに耳に残るかたちで、それらの色合いに到達することができなければならない。もし歌い手が観衆の前で、それらの感情を呼び起こすことができれば、その時は、タンゴをうたうことができたということになる。とはいえ反対に、単に大声で叫んだりしているだけでは、単なる模倣者に過ぎないのだが・・・。