Over New Age (Nieuwe Tijd) te spreken is niet eenvoudig, want het gaat om een beweging met uiterst verschillende aspecten; een beweging die een principieel nieuwe wereldbeschouwing vertegenwoordigt en verbreidt - men kan "nieuwe" zeggen, maar men zou ook kunnen spreken van een oude, heidense wereldbeschouwing.

Een eerste moeilijkheid is dus de grote verscheidenheid van aspecten van deze beweging. Een tweede moeilijkheid is, of komt er uit voort, dat de beweging ieder identiteitsprincipe ontkent. Ze accepteert de zin van tegenspraak niet. Ja en neen is, wanneer men de filosofie van de beweging beschouwt, in beginsel geen tegenspraak, zodat het bijna onmogelijk is de ideeën van de hele beweging samen te vatten. Het gaat zover dat zekere lieden van de beweging iets beweren en andere het tegenspreken, terwijl beiden toch samenwerken met hetzelfde doel. Weer een andere moeilijkheid veroorzaakt de belichaming van deze gedachtenstroming, want er is geen sprake van enige organisatie of vereniging die "New Age" heet. Integendeel, er zijn duizenden van de meest uiteenlopende groeperingen,van organisaties, zelfs van wereldbewegingen, die de geest van de Nieuwe Tijd verbreiden, zonder dat men dit medewerken eraan bekend maakt. De leiders van deze gedachte, dus van New Age, spreken van een "zachte samenzwering". In Nederlandse New Age-kringen noemt men dit de "Aquarius Samenzwering". Wanneer men van een samenzwering spreekt, heeft men het zonder twijfel over geheime samenwerking voor een gemeen- schappelijk doel, en wel een subversief doel.

 De beginselen van New Age

'Nieuw Tijdperk' is de Nederlandse vertaling van 'New Age'. Deze naam zegt al veel: "nieuw" en "tijdperk". Daarachter schuilt een astrologische oorsprong. Als men van astrologie spreekt, ziet men meteen de esoterie. Hierna een fragment van een zekere 'Alain de astroloog':

"Veel aanhangers van het Nieuwe Tijdperk dateren het begin van het Watermantijdperk op 5 februari 1962, toen de zon, de maan en de vijf met het blote oog waarneembare planeten, zich in het teken van de Waterman verzamelden".

Wanneer we nu overschakelen naar de astronomie (sterrenkunde), niet te verwarren met astrologie (sterrenwichelarij), constateren we, dat de aardas een licht zwiepende beweging maakt, zoals een tol. Deze beweging, de zogenaamde precessie van de aardas, heeft ongeveer 26.000 jaar nodig om een cirkel (360 ° ) te beschrijven. Op grond van deze lichte slingering van de aardas verandert geleidelijk ons uitzicht op de sterrenhemel. Vanaf de aarde gezien blijkt de zon zich ieder jaar een beetje te verschuiven ten opzichte van de 'achterliggende' sterrenbeelden van de dierenriem. Interessant in ons verband zijn vooral het lente- en herfstpunt, de equinoxen (21 maart cq. 21 september). Dit zijn de twee punten waar hemelevenaar en ecliptica elkaar kruisen.

Het sterrenbeeld, waarin deze twee kruispunten zich op die dagen bevinden, - dus ook weer vanaf de aarde gezien - speelt in de sterrenwichelarij een belangrijke rol. Door de beschreven beweging van de aardas doorloopt het lentepunt (en natuurlijk ook het herfstpunt) binnen de vermelde 26.000 jaar alle 12 sterrenbeelden van de dierenriem. Delen we nu 26.000 jaar door twaalf, dan krijgen we grofweg 2100 jaar. Zolang blijft het lentepunt binnen een bepaald sterrenteken, waardoor zo'n teken, volgens de astrologen, in die tijd beslissende invloed uitoefent op onze planeet aarde. Maar ook het tegenoverliggende sterrenteken, waarin het herfstpunt ligt, speelt een belangrijke rol in zo'n periode van 2100 jaar.

 Van 100 v. Chr. tot nu, ongeveer, was het lentepunt in het teken Vissen, terwijl het op het ogenblik overgaat (of reeds overgegaan is) naar het volgende: naar het teken Waterman, of in het Latijn: Aquarius. Het herfstpunt ligt in het Nieuwe Tijdperk in het teken Leeuw. In het voorafgaande Vissentijdperk bevond zich het herfstpunt in het teken Maagd, dat toen ook grote invloed had.

De New Age beweging legt bij haar astrologische uiteenzetting verband tussen het teken Vissen en het Ichthus- teken van de eerste Christenen. lchthus is het Griekse woord voor vis, waarvan de letters tegelijk de eerste letters zijn van "Iesos Christos Theóe Huios Soter" oftewel:"Jezus Christus, Zoon van God, Verlosser". Er wordt beweerd, dat de tijd tot aan 1962 de epoche was van Christus, maar die tijd van Christus, de tijd van het Christendom, zou nu ten einde zijn.

Laten we verder gaan met de tekst van Alain de astroloog:

 "Met Christus kondigt zich het tijdperk Vissen aan. De basistoon van dit sterrenbeeld is universeel, irrationeel, blinde liefde, geloof. Het ideaal van het oppositionele teken Maagd of zuiverheid, ontwikkelde zich tot een zich vernauwend ideaal van perfectie, tot rationaliserende logica, waarbij de Bijbel, zelfs nog na talrijke vertalingen van de originele tekst, overdreven woordelijk werd opgevat. En daarom werd het kosmisch bewustzijn van de Vissenmens bekrompen, rationeel en fanatiek (Inquisitie), en vond zijn neerslag in een repressieve wetgeving, die bekrompenheid en frustratie bracht. De universaliteit van Vissen werd door het analytische filter van Maagd in honderden zogenaamd Christelijke sekten opgedeeld. Christus werd door de Maagd Maria en ontelbare heiligen en dogmata van de Kerk naar de achtergrond gedrongen. Het economische systeem van de Vissentijd baseert zich op een soort slavernij en opoffering, wat later met massaproductie is verbonden".

Het gaat verder:

"Het Watermantijdperk op de lucht-vuur-as van Waterman-Leeuw is dynamischer en zou eigenlijk activiteit op alle vlakken moeten ontwikkelen. De waarden en normen van het Vissen-tijdperk, die nog altijd tegenwoordig zijn", dus het Christendom, "lijken niet meer relevant" te zijn, maar worden omgevormd en getranscendeerd. God is dood, of veeleer, de voorstelling van een enige God, die slechts ééns onder vage omstandigheden in een zeker land optreedt, zij het slechts als enige Zoon van God, die zich in een menselijk lichaam incarneert, Jezus van Nazareth, Jahweh bij de Joden, Zeus bij de Grieken, of hoe Hij ook moge heten, is dood. Het komt aan op het goddelijke dat in iedereen tevoorschijn komt en geen enkele tegenprestatie verlangt.

Tot zover Alain de astroloog.

 Synthese

U heeft nu al een neusje van de beweging gekregen. Maar nu komen we aan de bijzonderheden toe.

Een woord, een begrip, dat men overal in New Age tegenkomt, is synthese, in tegenstelling tot analyse,. Daarom geef ik u een tekst van een zekere Geisler:

In een woord: synthese betekent de ontbinding van het identiteitsprincipe. Men zal het identiteitsprincipe vaker als Cartesiaans dualisme omschreven vinden. Naar het identiteitsprincipe zeggen wij bijvoorbeeld: dit glas is een glas en niets anders. Deze fles is een fles en niets anders. De synthese zegt: dit glas is glas èn fles. is glas en ál het andere. Werkelijk te dol.

Verder vinden we bij New Age een zeker syncretisme nieuwe stijl, op alle mogelijke gebieden. Dit syncretisme heeft voorzeker zijn wortels in het oosters denken: hindoeïsme, boeddhisme, maar ook in de dwalingen van zekere filosofieën, waar men ook in Europa mee te maken heeft gehad, bijvoorbeeld alle dwalingen die de evolutieleer goedkeuren.

Een groot woord van de New Age beweging is ook: transformatie. Daarom is het niet verwonderlijk dat de Ncw Age aanhangers de jezuiet Teilhard de Chardin (1881-1955) als een van hun vaderen beschouwen.

 Alles is God

 Dat denken leidt direct tot panteïsme en monisme. Het monisme zegt: er bestaat slechts één wezen, en dat wezen is God. Het panteïsme zegt: alles is God.

 Allereerst laten we Marilyn Ferguson aan het woord, een Amerikaanse journaliste, een toonaangevende figuur in de New Age beweging, in haar in 1980 verschenen boek "The Aquarius Conspiracy" (De Aquarius Samenzwering):

 Geen dood

 U ziet: eenvoudig alles is God. De eerste gevolgen daarvan zijn, dat er geen dood bestaat; er bestaat geen oordeel, er bestaat geen verdoemenis. Trevelyan zegt bijvoorbeeld in zijn boek "Een visioen van het Watermantijdperk":

Hierover nog een andere tekst, van de bekende Elisabeth Kübler-Ross:

 Voor New Age aanhangers bestaat de reïncarnatie; want zij zeggen: de geest bestaat, en de geest sterft niet, derhalve bestaat de dood ook niet. De geest gaat eenvoudig van het ene leven over naar het andere. Dat is niet meer of minder dan wat oosterse religies leren. Deze reïncarnatiegedachte vindt men heel duidelijk in de New Age beweging en derhalve ook in de wedergeboorte-ervaringen door hypnose, zelfhypnose en pendelen, welke praktijken ook aangemoedigd worden. Zoals ze beweren gaat het er slechts om hun geboorte opnieuw te leren kennen, opnieuw te ervaren, en zodoende de angst voor de dood weg te nemen.

 Man en vrouw

 Een ander verschil is dat tussen man en vrouw. Daarover schrijft Geisler:

Slechts zoveel zij gezegd, dat het dualisme der geslachten," dus man en vrouw, "en de daaruit voortvloeiende seksuele ethiek net zo goed tot het verleden zullen behoren als het dualisme werkgever-werknemer en de hierop steunende sociale ethiek. Dit antagonisme bestaat net zo min als, om ter afsluiting het zeker belangrijkste en ook meest tragische in de geschiedenis van het Avondland te noemen, het antagonisme leven-dood en het dezerzijds- generzijds". Tot zover Geisler.

 Feminisme en ecologie

 Laten we nog eens teruggaan naar de natuur. Hierover een passage uit het boek "Die Grünen" (De Groenen) van C. Spretnak:

 Dus wanneer ik helemaal in harmonie met de natuur leef, dan heb ik deel aan het goddelijk bewustzijn.

Dat betekent dat de natuur God is. Wie in harmonie met de natuur leeft is voor deze mensen in staat van genade. Aldus denkend kan ik heel goed begrijpen dat de Groenen, die beweren zoveel van de natuur te houden, ook deel van deze New Age beweging uitmaken, althans de meeste. Hetzelfde geldt voor de feministen. Om het filosofische verband tussen feministen en New Age te kunnen begrijpen volgt hier nog een fragment van dezelfde Spretnak:

"Wat zou de bijdrage kunnen zijn van de religie, om cultureel bepaalde vooroordelen uit de weg te ruimen, zoals dat de vrouwen anders zijn en de mannen meer gelijkend op God en daardoor meer hoogstaand? Om jezelf te dwingen af en toe eens 'God, de Moeder' te zeggen".

 U weet dat alle feministische stromingen eisen dat men God 'het vrouwelijke' noemt. Een voorbeeld: aan de katholieke universiteit Notre Dame in de Verenigde Staten is het streng verboden over God te spreken met mannelijke voornaamwoorden. Men moet òf het neutrale 'het' òf het vrouwelijke voornaamwoord gebruiken, maar het mannelijke mag men niet nemen, dat is verboden, en dat aan een katholieke universiteit ! Dit vertel ik alleen maar om aan te tonen hoever het kwaad al is binnengedrongen.

Laten we met Spretnak verder gaan:

 "Zichzelf te dwingen nu en dan 'God, de Moeder' te zeggen, is zinloos, wanneer de mensen zich daarbij een Jahweh in een jurk voorstellen. Eerst moeten wij begrijpen wie 'zij' is. 'Zij' is niet in de hemel, 'zij' is niet óp de aarde,'zij' is de aarde. . Spretnak spreekt over God. "Dus God is de aarde. Hier is haar manifestatie in het oudste scheppingsverhaal van de westerse cultuur, de mythe van Gaia".

Gaia is een mythologische godin, de godin van de aarde bij de Grieken. En de Groenen, die beweren van de natuur en van de aarde te houden, bevorderen dientengevolge ook het feminisme, ook vanuit een heidense, panteïstische visie.

Een andere pleitbezorger van de beweging, de natuurkundige Fridtjof Capra, zegt: "De spirituele waarde van een ecologische wereldbeschouwing", d.w.z. de Groenen, "vindt zijn ideale uitdrukkingsvorm in de door de vrouwenbeweging bepleite feministische spiritualiteit, wat, met het oog op de natuurlijke verwant schap tussen feminisme en ecologie, die wortelt in de oeroude gelijkschakeling van vrouw en natuur, te verwachten is. De feministische spiritualiteit berust op het bewustzijn van het één-zijn van alle levensvormen met hun cyclische ritme van geboorte en dood, die een levenshouding tot gevolg heeft die ten diepste ecologisch is".

 De aarde is vruchtbaar, dientengevolge is de aarde God, en ook, om zo te zeggen is de aarde vrouwelijk. Daaruit volgt het verheerlijken van het vrouwelijke en het goedkeuren van de vrouwenbeweging. U ziet de samenhang.

 Tot nu toe heb ik voornamelijk het begrip synthese behandeld, een centraal begrip van de New Age beweging. Van de verdere concepten noem ik alleen nog het 'optimisme' oftewel het 'positieve' het mondiaal denken, waarmee het denken in wereldomvattende samenhang is bedoeld. 'Denk globaal, handel lokaal', aldus de slagzin.

 De wegen van New Age

 Laten we ons eens afvragen in welke richting de stuwkracht gaat en met welke campagnes dit gedachtengoed wordt verbreid. Op het eerste gezicht hebben deze verscheidene campagnes weinig gemeenschappelijk; niettemin dragen ze alle tot de uitbreiding van dezelfde beweging bij.

 Religieus syncretisme

 Als eerste noem ik het z.g. religieuze syncretisme. Daaronder moet men in het algemeen de vermenging van godsdiensten verstaan, die vervolgens tot één leer wordt verheven. Naar deze leer zijn alle godsdiensten goed en leiden naar God. Deze gedachte is niet slechts - zoals u weet - in de moderne katholieke theologie sterk verbreidt; ze heeft veeleer vele religies en confessies als het ware geïnfiltreerd en wordt ook in het protestantisme gevonden. Het hindoeïsme is er uitzonderlijk geschikt voor, want men kan het hindoeïsme op zichzelf al als voorbeeld van syncretisme beschouwen. Voor de hindoe zijn alle godsdiensten met het hindoeïsme te verenigen. De oorzaak daarvan is de hindoeïstische ontkenning van het identiteitsprincipe en van de zin van tegenspraak. Daarom is alles met elkaar te verenigen.

In Japan is het ongeveer hetzelfde. Daar is het aantal aanhangers van een religie groter dan het aantal inwoners, m.a.w. veel mensen hangen gelijktijdig verscheidene godsdiensten aan. Zij zijn tegelijk shintoïst en misschien animist of boeddhist. Vanuit deze gezichtshoek moet ook de tegenwoordige z.g. katholieke theologie van het oecumenisme worden bekeken.

 Vredesbeweging

 Naast het syncretisme moet als tweede richting zowel de religieuze als de politieke vredesbeweging worden genoemd. Als ingrediënten van deze campagne zijn zowel de Wereldgebedsdag voor de Vrede in Assisië in october 1986, alsook het Conciliair Proces voor gerechtigheid, vrede en heelheid van de schepping te vermelden, waartoe vooral de Duitse atoomfysicus en filosoof C. F. von Weizsäcker heeft opgeroepen, die een van de leidende figuren van de New Age beweging is.

 Oosterse meditatie

 Als derde stuwende kracht kunnen we de uit India komende religieuze en meditatieve bewegingen noemen, zowel de hindoeïstische als de boeddhistische. Als voorbeeld voer ik hier de Dalai Lama op, die medewerker is van het in Duitsland verschijnende New Age tijdschrift "Magazin 2000".

U heeft beslist wel eens van yoga en van transcendente meditatie (TM) gehoord, misschien zelfs wel eens van "Silva Mind Control". Ook dit behoort tot deze richting van de New Age beweging. In 1966 besloten de hindoes te gaan missioneren en de hele wereld tot het hindoeïsme te bekeren. Zij stuurden goeroe's naar de westelijke wereld, en sindsdien ziet men allerwegen het ontstaan van talrijke sekten: die van Bhagwan en de Moon-sekte zijn daarvan de meest bekende. Het feminisme kan zich daarbij op een speciale soort van yoga beroepen het z.g. tantrisme. Dat is een met seksualiteit verweven yoga, die alle mogelijke zonden en seksuele perversies propageert.

 Alternatieve geneeskunde

 Een vierde richting wordt hoofdzakelijk door de milieu-lobby (de zgn. "Grünen" in Duitsland bijvoorbeeld.) vertegenwoordigd en werkt op het gebied dat men ruwweg met de begrippen gezondheid en geneeskunde aanduiden kan. Hier moet vooral gewag gemaakt worden van de holistische (d.i. "heelheids"-) geneeskunde, die steeds verder om zich heen grijpt. De holistische theorie kan als volgt worden omschreven: iedere mens bestaat uit de eenheid van lichaam en ziel, en een ziekte kan nooit uitsluitend het lichaam aantasten. Ze is veeleer een tekort aan energie in de mens, of een gebrekkige beheersing daarvan, of een tekort aan harmonie tussen de mens en de natuur. De medicamenten die bij dit soort opvatting voor gebruik in aanmerking komen zijn dan ook allemaal aan de New Age filosofie ontleend: yoga, acupunctuur, handoplegging, transcendente meditatie, drugs, iriscopie (oogdiagnostiek, die beweert dat alle ziekten aan veranderingen in de iris herkenbaar zijn, omdat het oog een soort spiegel van de hele mens zou zijn), homeopathie en massage. Bij massage zou zo ongeveer energie van de ene mens op de andere worden overgedragen.

Juist doordat New Age de homeopathie overneemt en voor zich opeist wordt het holistische (heelheids-) karakter geaccentueerd. Zo zegt Fridtjof Capra, een van de meest bekende New Age auteurs, in zijn boek :'Keerpunt' (Wendezeit):

Natuurlijk mogen we de homeopathie niet in haar geheel verwerpen, alleen omdat ze voor de doeleinden van Ncw Age wordt ingezet. Er zijn natuurlijk ziekten die door de homeopathische behandelingsmethode kunnen worden genezen. Het wordt pas gevaarlijk wanneer een genezingsmethode tot wereld- beschouwing wordt, en juist op deze gevaarlijke manier wordt in dit Capra-citaat met de homeopathie omgegaan: "homeopathische wereldbeschouwing" wordt ze genoemd. Op deze manier is het nog slechts een kleine stap naar het z.g. pendelen, dat eveneens tot de praktijken van de Ncw Age beweging behoort.

 Muziek

 Een vijfde 'spoorweg' waarlangs de New Age beweging haar invloed transporteert is de muziek. Ncw Age heeft haar eigen muziek, en het zal u niet verbazen wanneer ik zeg dat dat de rockmuziek is. Maar er zijn twee soorten rockmuziek, ten eerste de hard-rock of 'heavy-rnetal' rock, in verband waarmee ik aan de Rolling Stones denk, en de andere kant, de z.g. soft-rock. De hard-rock is wegens het grote aantal pop- groepen wezenlijk bekender dan de soft-rock, waarvan de muzikale oorsprong in de hindoeïstische en boeddhistische muziek ligt. Wanneer men op platenhoezen de mededeling 'muziek voor meditatie' of 'meditatieve muziek' leest, dan gaat het over New Age muziek. De hard-rock dient vaak verborgen of openlijk satanische doeleinden. De soft-rock verleidt, zoals het woord al zo mooi aanduidt, op 'zachte' wijze, waarbij vaak de mooiste melodieën en harmonieën van onze grootste westeuropese componisten, zoals Mozart en Beethoven, voor New Age doeleinden, zoals vermeende meditatie, met Aziatische elementen worden versmolten.

 De 'vijand'

 In deze vijf richtingen rukt de New Age beweging dus op , met als strijdmiddelen : religieus syncretisme, vredespropaganda, Aziatische heilsleren, holistische gezondheids-wereldbeschouwing en muziek. Maar waartegen gaat de strijd nu eigenlijk? Tegen het Christendom. Het grote principe, de banier waaronder de New Age beweging op deze vijf slagvelden strijdt, is: nu is het afgelopen met het Christendom; nu moet op ieder niveau, binnen alle bereiken van het leven een nieuwe filosofie doordringen. Deze infiltratie vindt niet openlijk plaats, maar als het ware met gesloten vizier: als 'zachte samenzwering'. Daar dus de bedoelingen niet openlijk kenbaar worden gemaakt, kan het vernietigingswerk des te meer succesvol worden bedreven.

Laten we daarom nog eens naar een passage uit een boek van een New Age schrijfster luisteren. Marilyn Ferguson schrijft in "The Aquarius Conspiracy" (De Aquarius Samenzwering):

"De Aquarius Samenzwering gebruikt haar rijk vertakte mogelijkheden tot beïnvloeding om zich helemaal in te kunnen stellen op de gevaarlijke mythen en symbolen van het oude paradigma". Daarbij wil ik een korte kanttekening plaatsen: met het begrip "het oude paradigma" is het Christendom bedoeld. Het woord 'paradigma' is een typisch New Age-woord. Het betekent eigenlijk 'voorbeeld'. Terug naar Marilyn Ferguson

"De Aquarius Samenzwering moet zich niet slechts optimaal instellen op gevaarlijke mythen en symbolen, maar ze moet ook achterhaalde ideeën en praktijken aanvallen." Verder gaat het: "Onze planeet is een werelddorp. "

 Niemand kon vermoeden hoe snel de technologische vooruitgang ten nutte van het individu ingezet zou worden, hoe snel communicatie en samenwerking mogelijk zouden zijn. "Nu hebben we een goede wederzijdse verstandhouding, wij kunnen tegen die oude, dode postulaten komplotteren", dus tegen het Christendom samenzweren. "Wij kunnen tégen ze leven. Mondiale communicatiemiddelen hebben onze wereld ingesponnen. De klok kan niet meer worden teruggezet. Menselijke katalysatoren, zoals de samenzweerders in het teken Waterman, brengen de nieuwe standpunten overal tot uitdrukking: in klas- lokalen, op de T.V., in drukwerk, in de film, in de kunst, in liederen, in wetenschappelijke tijdschriften, op lezingen, tournees, tijdens koffiepauzes, in regeringsdocumenten, bij maatschappelijke aangelegenheden, in het kader van de bestuurlijke politiek en nieuwe wetgeving. Het denkbeeld van transformatie komt ook naar voren in de vorm van boeken over gezondheid en sport, in dieet-adviezen, handboeken over' thema's als management, zelfverdediging, stress, zelfperfectionering en inter- menselijke betrekkingen. Een nieuwe wereld betekent, zoals de mystici altijd hebben gezegd, een nieuwe geest".

 Het Plan

 Wat is het uiteindelijke doel dat deze mensen voor ogen staat? Zij hebben een blauwdruk, een 'ontwerp', zoals ze dat noemen. Als we daar eens van dichtbij naar kijken, zien we, dat, naar hun opvatting, dit 'ontwerp' door geesten werd geleverd. Zij zien de aarde omgeven door een hiërarchisch gerangschikte geestenwereld, waarin de hoogste plaats wordt ingenomen door Lucifer. Deze geesten omringen de aarde met zorg en wensen dat ze niet te gronde gaat. Af en toe wordt een geest naar de aarde gestuurd en helpt de mensen om weer een beetje orde op zaken te stellen. Deze geest neemt dan bezit van het lichaam van een mens. Wij christenen noemen dat "bezetenheid. "

Christus was naar hun mening een van deze geesten, die van tijd tot tijd door Lucifer (!) naar de aarde worden gestuurd. Op dit ogenblik is het 'ontwerp' op een beslissend punt gekomen: de geesten willen wederom een wereldleraar zenden, en deze wereldleraar wordt door de New Age propagandisten even- eens Christus genoemd. De New Age beweging heeft de opdracht zijn aankomst voor te bereiden. Van daar ook het onvermoeibaar streven van New Age naar One World, één wereldregering.

Een uniforme wereldkredietkaart (denk aan onze bank- en giropasjes) moet daarenboven, voorzien van een cijfercode waarmee ook de mensen aan hand of voorhoofd worden gemerkt, als enig betaalmiddel dienen.

Vandaar ook de eis te komen tot één wereldgodsdienst. Alle bestaande godsdiensten, in het bijzonder de monoteïstische en vooral de katholieke godsdienst, moeten worden omgevormd en ingelijfd bij deze nieuwe wereldgodsdienst.

 Ofschoon de beweging in 1975 voor de eerste maal in de openbaarheid treedt, is haar oorsprong ouder. De eigenlijke stichteres was Helena Petrowna Blavatsky met de door haar in het leven geroepen Theosophical Society (Theosophische Vereniging).

Mevrouw Blavatsky stond met de geestenwereld in contact; zij was een medium. De geesten zeiden haar in 1875, dat haar beweging honderd jaar lang in het geheim moest werken, voor ze in de publiciteit zou mogen treden. En zo gebeurde het ook: in 1975 werd de beweging onder de naam New Age bekend. Alice Bailey, die mevrouw Blavatsky als presidente van de Theosophische Vereniging opvolgde, grond- vestte in 1922 een grote uitgeverij onder de naam Lucifer's Trust and Comp., welke naam later werd gewijzigd in Lucis Trust and Co. Intussen is dit bedrijf uitgegroeid tot een van 's werelds grootste uitgeverijen. Het distribueert in de Verenigde Staten boeken over esoterie en theosofie, waaronder meerdere bestsellers.

Een andere belangrijke datum is 1962.

In dat jaar werd in Noord-Schotland de Findhorn Foundation opgericht. Ze moet, als geestelijk centrum, als het ware als het "Vaticaan" van de New Age beweging worden gezien (tenminste in Europa). Daar wordt eenvoudig tot de duivel, tot Lucifer gebeden. Het geestelijk centrum van New Age: Findhorn, het geestelijk centrum van Findhorn: de Satanscultus.

 Een advertentie

 In 1982 verscheen dan, misschien is het sommigen van u toentertijd opgevallen, een paginagrote advertentie in de 25 grootste dagbladen van de wereld. Op 24 april. Ze werd o.a. afgedrukt in Die Welt, in Le Figaro, in The Times, in The New York Times en in een krant in Tokio. Daarin werd o.m. gesteld: "Onze wereld heeft genoeg honger, oorlog en geweld gezien. Onze roep om hulp werd gehoord: de wereldleraar voor de gehele mensheid, Christus, verblijft onder ons". Daaronder volgden vier sub-koppen: "Hoe zullen wij hem kennen?" "Wie is deze Christus?" "Welke boodschap heeft hij voor ons?" "Wanneer zullen wij hem kunnen zien?"

Verder heet het dan dat in de geschiedenis van de mensheid de ontwikkeling van ons geslacht altijd afhankelijk zou zijn geweest van een kleine groep van verlichte mensen, de Meesters der Wijsheid. Hun leider zou Maitreya, "de opvoeder van ons mensengeslacht" zijn. Over Maitreya wordt gezegd:

En wanneer zullen wij de Maitreya zien?

"Binnen de komende twee maanden zal hij overal ter wereld op de radio worden gehoord en op de T.V.-schermen kunnen worden gezien. Zonder veel opzien te baren zullen zijn woorden de gedachten van de gehele mensheid binnendringen".

Men zou de zaak ermee kunnen afdoen door te zeggen dat hier een paar fantasten aan het werk zijn geweest. Het probleem is echter, dat een grote advertentie in 25 van de grootste kranten ter wereld minstens een half miljoen dollar kost; of omgerekend naar de koers van die dagen, twee miljoen gulden. Ik ken niemand die zo'n bedrag zou uitgeven om zich een grap te veroorloven. Natuurlijk geven de rijken zich vaak over aan zinloze verkwisting, maar toch zeker niet op deze manier. Deze advertentie toont veeleer aan dat de New Age propagandisten over voldoende middelen beschikken. In ieder geval is de Maitreya, zoals bekend is, niet verschenen, en al helemaal niet binnen de genoemde termijn van twee maanden. Dat is een teken, dat deze mens niet alles kan doen wat hij wil.

Deze advertentie toont ons ook, dat deze mensen er een zekere bedoeling mee hadden. De man die de advertentie had opgegeven heet Benjamin Creme. Hij gaf in Los Angeles een persconferentie, waarin bij meedeelde dat deze Christus al sedert 1977 op aarde zou zijn en door middel van zijn discipelen gewerkt zou hebben; nu echter zou hij zich bekend maken.

 Het netwerk

 Bij New Age wordt gewerkt volgens het z.g. "cellen"-systeem, d.w.z. dat alle activiteiten onderling verbonden zijn, zonder dat zelfs veel medewerkers daarvan enig idee hebben. Enkele van de tot het netwerk behorende organisaties wil ik u met name noemen.

U heeft vast en zeker wel eens van Amnesty International (ai) gehoord, van Greenpeace of van de Club van Rome. Verder behoort Unicef daartoe, zoals ook een andere door de Verenigde Naties opgerichte organisatie, die ook in New York haar hoofdzetel heeft,nl. de 'Unity in the Diversity Council' (Raad voor de Eenheid in Verscheidenheid). Deze laatste organisatie is de controlekamer van dit New Age netwerk, dat dus in laatste instantie door de Verenigde Naties wordt bestuurd. Veel regeringsbureau's in de Verenigde Staten zijn in handen van deze mensen, vooral het ministerie van defensie, het leger en het ministerie van welzijn, dat de gezondheidszorg onder haar beheer heeft. Een teken daarvoor is misschien de verschijning van het getal 666 in de briefhoofden van de overheids-ziekenfondsen.

 Tekens

 Over dit uit de Apocalyps van de H. Johannes afkomstige getal valt nog te vertellen, dat de Ncw Age propagandisten het veelvuldig gebruik ervan aanbevelen, zoals blijkt uit hun geschriften, omdat de komst van de wereldleraar en de verwezenlijking van hun grote 'Plan' daardoor worden bespoedigd. Daarom duikt dit getal op het ogenblik overal op. Hier twee voorbeelden van het gebruik van dat getal: het New Age tijdschrift "Magazin 2000" wordt in de Duitse Bondsrepubliek verkocht voor de prijs van DM 6,66 en onlangs hoorde ik van een Zwitserse wasmiddelenreclame met de slagzin: "De 666 gram- méér-actie".

Ook de regenboog kan als herkenningsteken van de New Age beweging gelden. Meestal zeskleurig, wordt hij vaak als halve cirkel afgebeeld of als deel van een halve cirkel, nu en dan gestileerd als stralenbundel. We komen hem tegen als auto-sticker, in prospecten van zaken, in T.V.-programma's, praktisch overal. Overigens is ook de pyramide een New Age teken.

De New Age mensen beschikken verder over laser-lichtkanonnen. Een daarvan staat op de St. John-the-Divine kathedraal van de Episcopale Kerk in New York. Daarmee kunnen geconcentreerde lichtbundels worden uitgestraald die dan door eveneens aan de New Age beweging toebehorende satellieten worden teruggekaatst en de indruk wekken alsof er vuur uit de hemel valt. Dat is wetenschappelijk bewezen, net zoals het feit dat met laser-stralen driedimensionale bewegende beelden in de lucht kunnen worden geprojecteerd (holistische projectie).

Het is voor de hand liggend dat ons daarbij de profetieën uit de Apocalyps naar boven komen. Maar de duivel heeft natuurlijk geen dermate grof materieel en technologisch geschut nodig om visioenen op te roepen of beelden in het uitspansel te toveren. In. ieder geval is het interessant te weten dat New Age dergelijke dingen nastreeft. De conclusie daarvan is, dat deze beweging inderdaad de komst van de Antichrist wil voorbereiden. Het woord 'Antichrist' duikt niet op; men zegt Christus, maar bedoeldt de Antichrist.

 Wijde verbreiding

 Als het bij de New Age beweging slechts om een handjevol mensen zou gaan, zouden we het verder niet serieus hoeven te nemen. Het zou een sekte zijn zoals vele andere. Daarom moeten we tenslotte nog wijzen op de wijde verbreiding van deze beweging.

In 1975 begeeft de beweging zich in de publiciteit. Vier jaar later, in 1979 telt ze alleen al in de Verenigde Staten en Canada te samen 10.000 organisaties (organisaties: niet mensen) tot haar leden.

De protestant Charles Hoffmann gaf op een congres van evangelikalen, d.w.z. eerder conservatieve protestanten, in Zürich in 1987 een schatting van het aantal Ncw Age aanhangers - ditmaal dus personen en geen organisaties - die elke dag voor de komst van de wereldleraar bidden. Hij schatte hun aantal op 200 miljoen. Tweehonderd miljoen actieve aanhangers! Het is natuurlijk niet gezegd, dat ze ook alle- maal weten waar ze eigenlijk mee bezig zijn. Maar door hun medewerking staan ze gegarandeerd ook bloot aan de invloed ervan. Het is moeilijk de juistheid van een dergelijk getal te controleren. Maar de bron van deze schatting is serieus. En ik geloof niet dat terwille van de overdrijving te hoog werd geschat.

 De enigen die zich binnen het protestantisme werkelijk tegen New Age keren zijn inderdaad deze conservatieve evangelikalen die nog een sterke dogmatische binding hebben en niet zoals andere protestantse kringen tot de liquidatie bijdragen of deze zelfs ondersteunen. Geheel in tegenstelling daartoe verhouden zich enige 'conservatieve' bisschoppen in het katholieke kamp, zoals bijvoorbeeld de aartsbisschop van Paderborn, Degenhardt, die uitgesproken bevorderaars van de New Age beweging zijn. Ik kon mezelf daarvan overtuigen in het bisdomblad "Dom"; daar werden New Age methoden aangeprezen omdat het zogenaamd goede hulpmiddelen tot geloofsverdieping zouden zijn. En de kardinaal van Wenen, König, nam zelfs aan een New Age vergadering deel. In Hannover was hij vorig jaar bij een door C. F. von Weizsäcker ingeleide vergadering aanwezig. In Frankrijk daarentegen werd kort geleden van katholieke zijde, namelijk door de Raad voor Pastoraal en Sekten, de alarmklok geluid. "Wees op uw hoede, New Age is een gevaarlijke zaak", zo heette het daar.

 Naar mijn mening moeten wij de New Age beweging zeer ernstig nemen. Ik geloof dat het voor het eerst in de wereldgeschiedenis is, dat een strak geleide organisatie, die tegelijk zo wijd is verbreid, heel doelmatig naar de komst van de Antichrist toewerkt. Zoals gezegd wordt het woord 'Antichrist' niet gebruikt; men spreekt over 'Christus'. Dat is maar een woord, dat kost niets. Wat voor ons, katholieken, deze woordkeus zo doorzichtig maakt, is het reeds aangestipte feit, dat déze Christus een samenraapsel is van alle goden en afgoden van alle godsdiensten. Daarmee wordt het zo klaar als een klontje dat hier slechts van de Antichrist sprake kan zijn. Of wij werkelijk al in de tijd van de Antichrist leven is een andere vraag. Zeker is in ieder geval, dat de New Age beweging deze tijd wil voorbereiden.

 David Spangler, een New Age propagandist, spreekt er in eerste instantie over, dat de grote vijanden van deze beweging de monotheïstische godsdiensten zijn en de R.K. Kerk in het bijzonder.

"Wanneer wij de macht hebben", zo gaat bij verder, "zullen wij deze mensen, die zich tegen ons verdedigen, naar een andere dimensie sturen". Men kan zich voorstellen wat daarmee wordt bedoeld.

 Een strijd tegen geesten

 Wij van onze kant kunnen er, puur materieel gezien, niet veel tegen doen. Maar we zouden de middelen moeten gebruiken die God ons heeft gegeven. Zoals St. Paulus zegt: onze strijd is geen strijd tegen mensen, maar tegen geesten. En tegen geesten strijdt men met gebed, met de verbinding tot God, met de Moeder van God. Zeker heeft de Moeder Gods in dit verband veel en zeer belangrijk werk te doen. Het is geen toeval, dat de H. Johannes in de Apocalyps deze strijd beschrijft als de strijd tussen de Vrouw en de Draak. Laten we onze toewijding aan de Moeder Gods ernstig opvatten. Wij leven niet in een normale tijd. Dat heeft een crisis binnen de Kerk ons al eerder laten zien. Daar komt dan bij, dat de ernst van de situatie nog eens extra wordt bevestigd door de Ncw Age beweging. De duivel is aan het werk. Laten ook wij dus aan het werk gaan: laten we naar heiligheid streven. Wij hoeven niet lang te zoeken: ons wapen in deze strijd is de Heilige Eucharistie. God helpt ons in dit gevecht. Hij helpt ons ook, wanneer het, zo God wil, tot het uiterste zou komen: tot martelaarschap. Niemand kan het van tevoren weten, maar vóór alles moeten wij bereid zijn: daarbij zijn we ons altijd bewust, dat we onder Gods bescherming staan: God, die was, die is en die zal zijn.

 Geraadpleegde literatuur:

De meeste door mij geciteerde teksten stammen uit het boek van Reinhard König: NewAge, geheime Gehirnwäsche (New Age, geheime hersenspoeling) van de uitgeverij Hänssler, enkele uit het boek van Constance Cumbey, The hidden dangers of the rainbow (de verborgen gevaren van de regenboog). Bovendien heb ik het boek Hampered the coming holocaust (De toekomstige slachting belemmerd) van een Amerikaanse pastor gebruikt, zowel als persberichten over het congres van evangelikalen in Zürich in 1987 en van de Franse bisschoppelijke Raad voor Pastoraal en Sekten.

 (Bron : Informatieblad nr. 58 juni/juli 1989 - Priesterbroederschap X - Hemelstraat 23 - 2018 ANTWERPEN)

In de hiernavolgende tekst staat een scherpe kritiek van Kardinaal Ratzinger ivm. de zogenaamde millenniumtop van 6 tot 8 september in New York. Opvallend is de overeenstemming van hetgeen de kardinaal schrijft met de inhoud van ons hoger gepubliceerd artikel over NEW AGE.

REDUCEREN

Nadat het marxisme mislukt is en het liberale model kennelijk op zijn eigen grenzen stoot, duikt zowel in de VN als bij internationale conferenties in toenemende mate het begrip 'nieuwe wereld-orde' op. Aldus constateert kardinaal Ratzinger in het Italiaanse dagblad Avvenire. Conferenties, zoals die over de wereldbevolking in Caïro in 1994 en die over de vrouw in Peking in 1995, hebben in zijn ogen in alle duidelijkheid een werkelijke en originele filosofie van de nieuwe mens en de nieuwe wereld onthuld. "De filosofie achter het thema 'de gasten aan de gemeenschappelijke tafel reduceren' wordt niet langer belast door de utopie, die de marxistische droom karakteriseerde", lichtte kardinaal Ratzinder toe. "Integendeel, zij is zeer realistisch in zoverre zij aan de beschikbare middelen grenzen stelt deze 'droom' te verwerkelijken, en bijvoorbeeld - zonder ook maar enige poging tot rechtvaardiging - aanbeveelt zich niet met de zorgen voor diegenen te belasten, die niet meer productief zijn of niet meer op een bepaalde levenskwaliteit kunnen hopen. Deze filosofie", aldus kardinaal Ratzinger, "hoopt er niet meer op dat mensen, die aan rijkdom en welzijn gewend zijn geraakt, bereid zullen zijn de noodzakelijke offers te brengen een algemeen welzijn te bereiken. Zij stelt veel meer strategieën voor die moeten dienen om het aantal gasten aan de tafel van de mensheid te reduceren, zodat het veronderstelde bereikte geluk niet wordt beknot."

"De bijzondere karakteristiek van deze nieuwe visie op de mens, waarop de 'nieuwe wereldorde' gevestigd moet worden, wordt vooral duidelijk in het beeld van de vrouw, in de ideologie van de 'Women's Empowerment' (meer macht aan de vrouw). Dit begrip werd (met de erbij behorende nieuwe visie op de vrouw) op de VN-vrouwenconferentie in Peking geïntroduceerd. Het doel van deze ideologie is de zelfverwerkelijking van de vrouw. De belangrijkste obstakels voor haar zelfverwerkelijking zijn in deze visie gezin en moederschap. Daarom", stelt kardinaal Ratzinger in Avvenire, "moet de vrouw vooral van datgene worden bevrijd wat haar karakteriseert, namelijk van datgene wat voor het vrouwelijk geslacht specifiek is. Dit moet worden geannuleerd en vervangen door een gerechtigheid voor en een gelijkheid van de seksen, gebaseerd op de voorstelling van een neutraal uniform menselijk wezen (gender), in wiens leven de seksualiteit geen andere betekenis heeft dan een drug voor de zinnen die men zonder enige waardemaatstaf kan gebruiken."

"In de angst voor het moederschap, waaronder een groot deel van onze tijdgenoten gebukt gaat, speelt zeker ook iets mee dat nog diepgaander is, namelijk de voorstelling: de andere is per slot van rekening steeds een tegenspeler, die ons van ons zelf, van ons leven berooft, die een bedreiging is voor ons ik en voor onze vrije ontplooiing", aldus kardinaal Ratzinger. "Vandaag de dag is er geen 'filosofie van de liefde' meer, maar alleen maar een 'filosofie van de zelfzucht'. En juist hier schuilt het bedrog. Inderdaad wordt de mens op het ogenlik dat hem wordt afgeraden lief te hebben, uiteindelijk afgeraden mens te zijn. Op deze grond en op dit punt van de ontwikkeling van het nieuwe beeld van de nieuwe wereld hebben de christengelovigen - en niet alleen zij, maar in ieder geval zij meer dan alle anderen - de plicht te protesteren", besluit kardinaal Ratzinger. (ACSA).