"Totisesti ensimmäinen talo, joka perustettiin ihmisille rukouspaikaksi, on Mekassa oleva erittäin pyhä Kâbe, jota kohti ihmiset kumartavat ja joka opastaa maailmankaikkeuksia oikealle tielle." (Al-i Imran 96)
Ylhäinen Adem ja Kâbe ennen Ylh. Ibrahimia
Kerrotaan, että Kâben alkuperä on paratiisissa sijaitseva Bejti Mamur. Bejti Mamur on taivaallinen kâbe ja maan päällinen Kâbe on Bejti Mamurin maan päällä oleva jälki, varjo. Sydäntieteessä Bejti Mamur, eli "Korjattu Talo" merkitsee Kypsän Ihmisen sydäntä.
Adem Alejhisselan (Selam hänelle), näki Bejti Mamurin ensimmäisellä kerralla silmiäsokaisevana katoksena. Enkelit kiersivät sitä. Tämä katos muodostui jättiläismäisestä rubiinista, jota kannattivat neljä smaragdi-pylvästä. Sen sisällä oli valkoinen kivi, joka loisti kirkkaana. Tämä kivi, joka oli valkoisesta rubiinista, oli koroke, jossa Ylh. Adem istui. Kun Ylh. Adem laskettiin maan päälle, tämä kivi laskettiin nykyisen Kâben sijaitsemalle paikalle. Ylh. Adem rakensi ensimmäisen Kâben asettamalle muita kiviä tämän valkoisen kiven ympärille.
Tämä valkoinen kivi on tummunut, mustunut ajan mittaan siihen koskettaneiden ihmisten syntien vaikutuksesta. Tämä on siis nykyisen Kâben läntiseen kulmaan asetettu Haceri Esved (Musta Kivi).
Ylh. Adem, joka etsiessään Ylh. Havvaa (Eevaa), oli tullut Mekkaan, rakensi ensimmäisen Kâben, ympäröimällä Haceri Esvediä muilla kivillä ja kiersi sitä sitten seitsemän kertaa. Tästä hän lähti Arafatin tasangolle ja kiipesi Rahmet (Armon) vuorelle. Ja täällä Ylh. Adem ja Ylh. Havva kohtasivat toisensa.
Ylh. Ademin kuoltua hänen poikansa Shit hautasi hänet Mekkaa kohti olevaan luolaan. Ylh. Havvaa puolestaan haudattiin Punaisen Meren puolelle.
Kâbe on Bejtullah eli Allahin talo. Päinvastoin kuin Bejti Mamur, maan päällä oleva Kâbe on muodostettu kivestä ja mullasta, niin kuin Ademkin on savesta. Tässä piilee salaisuus.
Vaikka Ylh. Adem onkin luotu mullasta, enkeleitä, jotka on luotu valosta, nurista, on määrätty kumartamaan hänen edessään. Kulta, hopea, jalokivet eivät ole Allahin edessä multaa arvokkaampia. Jonkin asian arvo riippuu Allahin sille antamasta arvosta.
Nuhin (Nooan) vesitulvan aikana Kâben perustaa suojattiin, mutta ajan mittaan sen kaikki jäljet pyyhkiytyivät pois.
Ylh. Hacer ja Ylh. Ismail
Ylh. Ibrahim vie Ylh. Hacerin ja silloisen vauvan Ylh. Ismailin Mekan lähistölle ja jättää heidät sinne. Ylh. Ismail itkee kuumuutta, nälkää ja janoa. Niinpä Ylh. Hacer alkaa juosta Safa ja Merva huippujen välillä toivoen löytävänsä vettä. Hän juoksee tätä väliä seitsemän kertaa. Silloin enkeli Cebrail lyö siivellään paikkaan, jossa on Ylh. Ismailin kantapää, ja sieltä pulpahtaa Zemzem vettä. Erään perimätiedon mukaan Zemzem tarkoittaa "pysähdy". Ylh. Hacer sanoo näin, estääkseen kuplivan veden valumista turhaan. Tämä on kaikkein luotettavin perimätieto. Muiden perimätietojen mukaan Zemzem tarkoittaa runsasta vettä tai huminaa (kiehumisääntä).
Ylh. Hacer ja Ylh. Ismail asettuvat sille alueelle. Sitä mukaa kun Ylh. Ismail kasvaa, Ylh. Ibrahim tulee heidän luokseen käymään. Ylh. Ismailin saavuttaessa kymmentä ikävuotta, Ylh. Ibrahim näkee unta ja tämän unen johdosta hän vie poikansa Ylh. Ismailin Arafat vuorelle uhraamaan. Koska isä ja poika läpäisevät tämän Allahin kokeen hienosti, Allah lähettää Cebrailin Alejhisselamin välityksellä uhrattavaksi pässin Ismailin sijasta. He ottavat pässin kiinni Minassa ja uhraavat sen.
Kâben Uudelleenrakentaminen
Muslimien pyhän kiblan, Kâbei Muazzaman (Suuren Kâben) ovat rakentaneet nykyiseen muotoon Ylh. Ibrahim ja Ylh. Ismail.
Eräänä päivänä eräs ääni säikyttää Ylh. Ibrahimia:
" Oi Ibrahim, rakenne minua varten kunnioitetun bejtin, talon".
Niinpä Ylh. Ibrahim lähtee kohti Mekkaa rakentaakseen Kâbea ja löytää Ylh. Ismailin. Siihen akaan Ylh. Ismail oli 30 vuotias. Kohdatessaan toisensa isä ja poika halaavat ja keskustelevat:
- Oi poikani, ylhäinen Allah on antanut minulle suuren tehtävän. Tulin tänne rakentaakseni bejtin.
- Isä, tee mitä Rabbimme on määrännyt.
- Mutta sinun täytyy auttaa minua tässä asiassa.
- Selvä isä, autan sinua joka asiassa. Tehkäämme mitä Allah on määrännyt.
Mutta koska Kâben jäljet olivat pyyhkiytyneet, he eivät tienneet minne tarkalleen rakentaisivat Kâben. Silloin eräs neliömuotoinen pilvi tulee ja varjollaan merkitsee Kâben tarkan paikan.
Ylh. Ismail kantoi vuorilta kiviä ja Ylh. Ibrahim rakensi niistä Kâben seinät. Mutta seinien kohotessa he eivät enää ylettyneet laittamaan kiviä seinien jatkoksi. Niinpä Ylh. Ismail toi kiven, jonka päälle Ylh. Ibrahim astui noustessaan ratsunsa selkään lähtiessään käymään poikansa ja vaimonsa luona. Ylh. Ibrahim jatkoi rakentamista sen kiven päällä seisten. Tämä pyhä kivi, joka kantaa Ylh. Ibrahimin jalanjäljen on tällä hetkellä nähtävänä Ibrahimin Paikassa.
Haceri Esved otettiin vanhasta paikastaan ja laitettiin se tämän bejtin läntiseen kulmaan. Kun seinät olivat valmiita, rakennus jätettiin katottomaksi. Näin valmistui Kâbei Muazzama.
Kâbe on 12 metrin levyinen, 10,5 metrin pituinen ja 15 metrin korkuinen neljästä seinästä muodostunut kivirakennus. Geometrisen muotonsa takia sille on annettu nimi "Kâbe". Se on sisältään tyhjä, mutta sen seinillä on ripustettuna rukouksia. Ensimmäisen kerran Ottomaani hallitsija 1. Sultan Ahmet aloitti Bejtullahille peitteen lähettämistavan, lähettämällä Istanbulissa kudottamansa mustan peitteen. Merkintöjen mukaan Kâbe perustettiin ennen Hicraa vuonna 2648.
Ja myöhemmin sitä mukaa, kun Kâbe eri aikoina kului vesitulvista, ensin arabit ja myöhemmin myös Ottomaanihallitsijat uudistivat sitä eri aikoina. Muslimiksi kääntymisensä jälkeen turkkilaiset alkoivat kunnioittaa Bejtullahia erittäin syvästi. Melkein kaikkia Kâben keskellä sijaitsevan Mescidi Haramin rakennuksia ovat rakennuttaneet Ottomaanihallitsijat. He ovat avustaneet mekkalaisia perustaen "Keskusjärjestöjä".
Ylh. Ibrahim kutsuu Ihmisiä Hacciin (Pyhiinvaellukseen)
Kun Kâbe oli valmis, isä ja poika rukoilivat seuraavasti:
" Oi Rabbimme, tee meistä muslimeja, jotka ovat täysin alistuneita sinuun. Ja tee meidän jälkeläisistämmekin Sinua tottelevia uskovaisia. Näytä meille tie hac ja kurban hartauteen, ota meidän katumuksemme vastaan. Totisesti Sinä olet ainoa, joka ottaa vastaan katumisemme ja antaa anteeksi.
Oi Rabbimme! Lähetä jälkeläisillemme heidän joukostaan profeetta, joka lukee heille Sinun ajetisi, opettaa kirjaasi, kertoo heille maailmankaikkeuden luomissyyn ja tarkoituksen, puhdistaa heidät. Totisesti Sinä olet mahtava ja viisas." (Bakara, 128-129)
Ylhäinen Allah vastasi Ylh. Ibrahimin ja Ylh. Ismailin tähän syvän vilpittömään pyyntöön ja lähetti heidän suvustaan viimeisen ja suurimman profeetan, Ylh. Muhammedin. Ylh. Muhammed perusti Islamin ja hänen kansansa on saartanut koko maapallon.
Cebrail Alejhisselam tuli ja opetti heille miten Hac suoritettiin. He kiersivät Kâbea (tekivät Tavafin) seitsemän kertaa ja kuten Ylh. Hacer oli tehnyt aikaisemmin, he juoksivat Sefa ja Merva huippujen väliä seitsemän kertaa.
Tämän jälkeen, kun Ylh. Ibrahim oli nousemaisillaan kamelinsa selkään lähteäkseen paluumatkalle, hänelle tuli määräys kutsua ihmisiä Hacciin. Ylhäinen Allah sanoi:
"Kutsu ihmiset Hacciin. He tulevat kävellen, ratsujensa selässä pitkien matkojen päästä sinun luoksesi. " (Hac, 27)
Ylh. Ibrahim kysyi:
- Oi Rabbini, minne saakka minun ääneni voikaan kuulua?
Ylhäinen Allah sanoi:
- Lausu sinä. Minä olen se, joka kuuluttaa sitä.
Tämän jälkeen Ylh. Ibrahim kääntyi takaisin ja nousi Ibrahimin Paikalle. Hän tukki korvansa etusormillaan ja kääntyen itään, länteen, pohjoisen ja etelään hän lausui:
- Oi ihmiset, Rabbinne on rakennuttanut Bejtin ja Hän tahtoo, että teette sinne Haccin. Tehkää sinne hac varmasti.
Sanotaan, että tämä Ibrahimin ääni kuului kaikkialle maailmaan ja menneille ja maailmanlopun päivään asti tulossa oleville aikakausille. Ei jäänyt yhtäkään ihmistä, jonka kohtalona oli Haccin tekeminen, ettei hän olisi kuullut ja sanonut mukana:
"Lebbejk Allahymme Lebbejk. Kaikki sanoivat niin monta kertaa Lebbejk, kuin he tulisivat suorittamaan Haccin. Yksi kertaa Haccin tekevä sanoi yhden kerran, kaksi kertaa tekevä kaksi kertaa...
Ylh. Ibrahimin Pojat
Ylh Ibrahimille syntyi kaksi poikaa: Hacerilta Ismail ja Saralta Ishak. Ylhäinen Allah soi Saralle lapsen, kun hän oli seitsemänkymmentä vuotias. Ylh. Ismail toimi Hicaz Arabien johtajana, hallitsi sitä aluetta ja kutsui ihmisiä Totuuden tielle. Ylh. Muhammed on hänen suvustaan. Ylh. Ishak puolestaan toimi Israelinpoikien johtajana ja kutsui heidät Totuuden tielle.
Sen jälkeen, kun Ylh. Ibrahim oli kutsunut ihmiset Hacciin, hän hyvästeli Ylh. Ismailin ja palasi Saran luokse Kenanin maahan. Seuraavana vuonna hän kävi katsomassa Kâbea mukanaan vaimonsa Sara ja poikansa Ylh. Ishak. Ylh. Ismail palveli heitä hyvin ja teki heidän olonsa sangen mukavaksi. Sarakin tunsi häntä kohtaan rakkautta. Tämän jälkeen Ylh. Ibrahim kävi kuolemaansa saakka joka vuosi Kâbessa. Sara eli 130 vuotiaaksi ja kuoltuaan hänet haudattiin Kenanissa sijaitsevaan laaksoon.
Kuolleiden Eloonherääminen
Ollessaan vielä nuori, Ylh. Ibrahim oli eräänä päivänä kiivennyt erään vuoren huipulle. Siellä hän vaipui syvään mietiskelyyn. Hän ihmetteli, että miten Allah herättäisi kuolleet haudoistaan Ylösnousemuksen päivänä. Allah ja Ylh. Ibrahim keskustelivat:
- Oi Rabbini, näytä minulle, miten herätät kuolleet henkiin.
- Oi Ibrahim, etkö sinä usko minua?
- Totta kai uskon. En kysy tätä siksi, ettenkö minä uskoisi, vaan haluan rauhoittaa itseäni ymmärtämällä sitä. Haluan nähdä, miten se tapahtuu.
Tämän jälkeen Ylh. Allah sanoi:
-Oi Ibrahim, ota neljä lintua. Paloittele ne ja sekoita palat toisiinsa. Jaa sitten linnunpalaset neljään osaan ja laita ne neljän eri vuoren huipulle. Sitten kutsu ne linnut. Jos ne kuulevat sinua ja tulevat luoksesi, tiedä, että Ylh. Allah on kaikkivoipainen.
Tämän jälkeen Ylh. Ibrahim otti kiinni kyyhkysen, haukan, riikinkukon ja satakielen ja paloitteli ne, sekoitti palat toisiinsa ja jakoi seoksen neljään osaan ja laittoi joka osan eri vuoren huipulle. Sitten hän sanoi niille "Tulkaa luokseni". Väittömästi paloista muodostui lintuja ja ne tulivat Ylh. Ibrahimin luokse. Niinpä hän sitten ymmärsi, miten Allah herättää kuolleet henkiin.
Ylh. Ibrahimin Kuolema
Ylh. Ibrahim oli vanhentunut. Kun hänen partaansa oli alkanut laskeutua harmaata, hän oli kysynyt Ylh. Allahilta:
- Oi Rabbini, mikä tämä on, miksikä tätä sano taan?
- Se on vakautta oi Ibrahim.
- Oi Rabbini, lisää tätä vakautta minussa. Mitä seuraa vakauden lisääntymisestä?
- Sen loppu on kuolema.
Silloin Ylh. Ibrahim pyysi Allahilta:
- Oi Rabbini, ota minun henkeni, kun olen järjestänyt maalliset ja tulevan elämäni asiat, sitten kun haluan kuolla.
Ylh. Ibrahim oli silloin kaksisataa vuotta vanha. Hänen partansa oli maidonvalkea. Hänen pyyntönsä johdosta, kun hänen aikansa läheni, Allah sanoi Azrailille:
- Oi Azrail, mene ja ota Halil Ibrahimin hengen. Mutta älä vain satuta häntä. Ota ensin hänen suostumuksensa, tee sitten tehtäväsi.
Suorittaakseen Allahin tämän määräyksen, Azrail muuttui Ylh. Ibrahimia kaksi vuotta vanhemmaksi vanhukseksi. Hän tuli Ylh. Ibrahimin luokse kumaraisena vanhuksena, jolla oli lumenvalkoiset hiukset ja parta, vartalo oli kuin nahkaa ja luuta ja pää ja kädet tärisivät. Ylh. Ibrahim näki hänet ja talutti hänet kotiinsa. Hän halusi tehdä hänet tyytyväiseksi, niinpä hän tarjosi hänelle ruokaaa ja sanoi:
- Oi vanhus, syö ensin tämä ruoka ja tultuasi kylläiseksi sano, jos sinulla on jokin toive. Yritän toteuttaa sitä.
Vanhus ojensi kätensä ruokaan, mutta käsiensä tärinän takia hän ei millään saanut vietyä ruokaa suuhunsa. Ruokaa tippui hänen partaansa ja päälleen; hän oli yltä päältä rasvassa.
Nähtyään hänen tilansa Ylh. Ibrahim tuli surulliseksi. Hän kysyi vanhukselta:
- Oi vanhus, miten tulit tähän tilaan?
Vanhus sanoi:
- Vanhuus sai minut tällaiseksi. Ylhäinen Allah pidensi minun elinaikaani, vanhenin. Minulla ei ole enää voimia. Jos olisin kuollut silloin, kun vielä käteni ja jalkani kannattivat. Minulla on yksi ainoa toive Allahilta. Rukoilen Häntä öin päivin, että ottaisi nopeasti minun henkeni. En kestä enää.
Ylh. Ibrahim kysyi:
- Tuleeko jokainen vanhus tähän tilaan?
- Kyllä poikani, kaikista tulee minun kaltaisiani. Kädet eivät toimi, jalat eivät kannata, silmät eivät näe, korvat eivät kuule. Ihmisestä tulee höperö, eikä hän ole tietoinen teoistaan. Eikä kukaan kysy hänen vointiaan. Kaikki katsovat häneen kuin hän olisi taakka.
Niinpä Ylh. Ibrahim rukoili Allahia:
- Oi Rabbini, älä saata miua tällaisille toivottomuuden päiville. Anna minun siirtyä tästä maailmasta, kun käsini ja jalkani vielä toimivat. Ota minun henkeni juuri tällä hetkellä.
Ylh. Ibrahim haudattiin Hebronin laaksoon Saran viereen. Hän oli syntynyt Urfan kaupungin lähistöllä Kysan kylässä. Hänestä tuli profeetta, kun hän oli seitsemänkymmentä vuotias. Ylh. Ibrahim oli ensimmäinen, joka kertoi heimolleen Allahin ykseydestä. Ylh. Ibrahim on ensimmäinen ympärileikattu profeetta. Hän ympärileikkaututti myös poikiaan.
Ylh. Ismailin Kuolema
Ylh. Ismail tuli hyvin surulliseksi kuultuaan isänsä kuolemasta. Hän kävi isänsä haudalla. Tämän jälkeen hänen aikansa kului siihen, kun hän kutsui Hicazin, Jemenin ja Egyptin kansat Totuuden tielle. Tasan viisikymmentä vuotta hän yritti kertoa ihmisille Allahin ykseydestä. Hänkin oli vanhentunut. Hän palasi Mekkaan. Hän sulki silmänsä elämälle 48 vuotta isänsä kuoleman jälkeen 130 vuotiaana. Hänet haudattiin Kâben lähistöllä olevaan Hatimiin, äitinsä Hacerin viereen.
