ÍNDICE KAMA
SÚTRICO
de los temas
erotómanos que el sonámbulo toca o comienza
a tocar o sugiere
cuando la vida llega, lo interrumpe, lo
distrae o lo pone
de lleno en asuntos eróticos. Se
mencionan aquí
como surgen en el libro. Es
decir, en esta
historia fragmentaria y
fantasmal, como
en las películas,
por fiel orden de
aparición:
saltan
así
•
• Sobre la Ley de Jamsa y el ritmo de
cinco dedos para temperar el deseo.
• Sobre las virtudes y significados del
pulgar en el amor y en la vida.
• Sobre la piel visible e invisible del
amante.
• Sobre hacer el amor con el cuerpo de
otro o crear la situación para que otros lo hagan.
• Sobre el arte de despertar dentro de la
amada.
• Sobre el preliminar “baile de
cama” y sus pasos decisivos.
• Sobre cómo aumenta la belleza de la
amada mientras se hace el amor.
• Sobre “Los placeres del baile”
enumerados sólamente por estar expolicados en otro libro (En los labios del
agua).
• Sobre la pasión verdadera y la cercanía
de la muerte.
• Sobre cómo se mete uno en los sueños
eróticos de los demás.
• Sobre los celos virtuales y sus
peligrosas consecuencias reales.
• Sobre la seducción bajo el agua.
• Sobre el primer amor no correspondido.
• Sobre la búsqueda de la forma perfecta
en el amor y cómo se debe uno aproximar hacia ella por tanteo.
• Sobre la importancia del tiempo dentro
del tiempo en el amor.
• Sobre el momento en que el cuerpo amado
se ilumina y nos guía pidiendo más luz.
• Sobre la certeza de que la plenitud es
frágil.
• Sobre ese momento en el que los amantes
ven girar al mundo fuera de ellos y que se conoce como “la soledad en llamas”.
• Sobre las virtudes y significados del
dedo índice en el amor y en la vida. El dedo con el que se abren las cortinas
del paraíso.
• Sobre el sexo que dura más o se vive en
un tiempo diferente y detenido, el de la epifanía amorosa.
• Sobre el asombro ante los labios del
sexo y su famosa, empinada y curativa “sonrisa ayurvédica”.
• Sobre cómo los amantes que viajan por
el mundo con asombro van descubriendo que todo viaje es hacia ellos mismos y el
mundo se vuelve metáfora sorpresiva de sus cuerpos. Riesgo y fascinación,
vaticinio, amenaza, promesa y sin embargo encuentro sorpresivo.
• Sobre la rebelión de la memoria en el
viaje amoroso aumentando la intensidad del recorrido y el nomadismo erótico.
• Sobre la extraña fijación en la memoria
involuntaria de un lugar erotizado, de preferencia una ciudad mujer, para poder
volver a ella hasta en la agonía.
• Sobre la experiencia del asombro y los
rituales para provocar su aparición; su práctica en el amor y en el resto de la
vida.
• Sobre una posible poética del asombro
como arte amatorio.
• Sobre el procedimiento ritual por el
que una ciudad se vuelven metáfora de una mujer y las maneras de acercarse a
ella, recorrerla, habitarla, nunca poseerla pueden ser también mensajes
cifrados para el enamorado. Y cómo el mundo entero se vuelve un cuerpo erótico.
• Sobre la sombría y poco erótica
definición que el diccionario rey da de la palabra asombro. Y la práctica
contraria que del asombro hacen los amantes, incluyendo la más obscura de
conocerse entre sombras.
• Sobre cómo mirar las caricias que el
tiempo le da por dentro al cuerpo amado. Y entrar con el tiempo en él.
• Sobre cómo el alfarero toca la sequedad
progresiva del barro e inversamente el amante toca la humedad pausada del
cuerpo amado como señal que le ilumina el camino.
• Sobre las virtudes y significados del
dedo cordial en el amor y en la vida. Dedo de la presencia, la reflexión, la
duda.
• Sobre el corazón como órgano sexual del
alma amante.
• Sobre la manera de escuchar como tambor
ritual al corazón de la amada.
• Sobre la respiración bien ritmada y
contenida que se vuelve caja de resonancias de nuestro corazón y permite crear
una tensión invisible para tocar a la amada sin tocarla, y crear un ámbito para
ambos.
• Sobre los órganos sexuales como cajas
de resonancia que pueden tocar por nota pero también improvisan, “descargan”
como en el jazz.
• Sobre los instrumentos musicales del
cuerpo que aprenden a escuchar para mejor “hacer concierto”.
• Sobre la importancia de encontrar lo
desconocido en lo cotidiano y cultivar así “el delirio amante”.
• Sobre la representación del erotismo en
el arte como una asamblea de fantasmas e historia codificada de una vida
amorosa plena y secreta.
• Sobre el arte erótico como carta entre
enamorados.
• Sobre la forma peculiar de las letras
en un alfabeto chino afrodiasiaco.
• Sobre los chamanes que hablan con los
seres eróticos del bosque como nadie más puede hacerlo.
• Sobre la vida interna del acto amoroso
y su delirio.
• Sobre las manos que miran claramente
dentro del cuerpo de la mujer amada pero ven una mezcla de lo que hay y de lo
que quieren; y van de lo desconocido a lo imaginado.
• Sobre la limitación mayúscula de pensar
y vivir al erotismo sólo como transgresión.
• Sobre el corazón cambiante del
erotismo, su metamorfosis continua y la interpretación fugaz de lo que sucede.
•Sobre el hecho de que amar es como leer
un libro erótico que en nuestras manos constantemente se transforma.
• Sobre el amante que lleva dentro un
animal y cómo el erotismo requiere, en dósis iguales, imaginación, ternura e
instinto salvaje.
• Sobre cómo hacer el amor creando un
ámbito con el cuerpo.
• Sobre el amor como escritura y
carnaval.
• Sobre el punto de fusión en el horno
del acto amoroso y cómo, incluso con los mismos ingredientes, lo que resulta
nunca es igual.
• Sobre la necesidad de buena química,
suerte y destreza para lograr la mejor fusión haciendo el amor.
• Del amante como artesano del fuego
atento a cada parte del cuerpo amado como si fuera un cuerpo aparte.
• Sobre las virtudes y defectos del dedo
anular en el amor y en la vida.
• Sobre el cuerpo amoroso que se muestra
a través del sonido de sus zapatos.
• Sobre el fetichismo más superficial y
la paradoja de sus consecuncias profundas.
• Sobre cómo, en la vida amorosa de los
fetichistas, zapato es biografía.
• Sobre cómo todo, banal o no, conduce a
los amantes hacia el fuego en el que se funden.
• Sobre el hecho de que hacer el amor es
entrar en un delirio indescifrable desde fuera.
• Sobre la piel del amante tatuada como
si llevara un dibujo vivo que transforma a ambos, los posee, los sueña, los
cela.
• Sobre el pene enamorado y su relación
profunda alineándose por dentro con la columna vertebral o con el coxis de la
amada.
• Sobre el delirio que puede unir o
separar a los amantes.
• Sobre la atracción del abismo mientras
se ama.
• Sobre el malabarismo en el amor como
una forma de oración ritual.
• Sobre el instante en que los amantes se
convierten de verdad en un cuerpo de cuatro brazos y piernas y ambos sexos
enredados.
• Sobre el espejo de los ojos que permite
ver la unidad de los amantes incendiados.
• Sobre la distancia como acicate del
deseo.
• Sobre la constancia de las caricias que
vuelven a la amante sonora.
• Sobre la entrada al horno del amor que
hace evidentes los defectos, prisas o torpezas del amante.
• Sobre los dyins o demonios que hacen
mala obra en el horno amoroso.
• Sobre la circulación del aire y la
respiración de los amantes.
• Sobre el control paulatino del
enfriamiento. Momento de cristalización de los amores.
• Sobre el olvido radical de las teorías ante la
inminecia del fuego urgente.
• Sobre el cuerpo tatuado de la amada y
sus promesas.
• Sobre los celos que despierta esa
promesa escrita sobre el cuerpo.
• Sobre la nueva aparición de la
libélulas, almas amantes del fuego en sus manos.
• Sobre las virtudes y significados del
dedo auricular o meñique en el amor y la vida.
• Sobre las puertas cotidianas del deseo.
• Sobre los insectos como formas del
deseo.
• Sobre cómo los amantes se vuelven
jardín uno del otro.
• Sobre el exceso de control al amar y la
importancia del azar.
• Sobre la luminosidad que emana el
órgano sexual que se ama.
• Sobre el cuerpo amante como archivo de
lo que somos y que se exhibe desde la primera caricia, como una grabación que
se deja de pronto oir.
• Sobre la importancia de cuidar
intensamente la relación de los amantes porque es muy frágil.
• Sobre los celos delirantes y su inercia
hacia el error.
• Sobre las historias del deseo como
enjambre de abejas que zumban en la cabeza del contador ritual.
• Sobre una posible épica del tacto:
antecedentes.
•Sobre la infidelidad como vocación
literaria.
•Sobre una mano que tocaba ideas.
•Sobre la lectura del cuerpo embarazado.
•Sobre el viento como amante caprichoso.
•Sobre el tacto como destino.
•Sobre el enamorado como Ave Fénix y
Simurg.
•Sobre la piel como contacto en vez de
aislante.
•Sobre los ojos que oyen cuando arde el
deseo.
•Sobre el arte de tocar frutas en el
mercado como una educación indispensable para los amantes.
•Sobre la importancia de leer poesía
entre amantes.
•Sobre la mano enamorada como monstruo de
percepción y de reflejos.
•Sobre el agua en el amor para avivar el
fuego.
•Sobre la sensación de entrar a una mujer
contada
por un santo místico y poeta.
•Sobre la construcción del éxtasis.
•Sobre la poesía amorosa como balbuceo
agonizante.
•Sobre la absoluta imposibilidad de
describir con certeza el fuego desde el fuego.