先秦文學
這時期是中國古代文學的光輝起點。這時期的文學形式，主要有:古代神話傳說、詩經、楚辭、諸子散文、歷史散文。
一.古代神話傳說
神說是產生於原始社會而世代傳承的口頭語言藝術，是語言民俗中的重要組成部分，是人類心理歷程上的一種特殊情結的語言反映，是一種異常重要的民俗文化現象，也是原始先民們留給我們的一宗豐厚的精神財產。盡管那些似乎荒誕的帶着原始初民天真幼稚幻想的神話有許多至今仍未能揭示的謎底，但它仍不失為是一種理想、一種信念、一種世界觀、一種思維方式、一種文學樣式。
神話並非現實生活的科學反映，而是由於原始社會生產力的水平底下，人們不能科學地解釋世界�𤴓翩B自然現象和社會生活的矛盾、變化，於是便借助想象和幻想把自然力擬人化，從而產生了源頭文學⻍神話。
中國神話早在先秦典籍山海經、左傳、國語和呂氏春秋中就有記載。漢代和三國以後的淮南子、史記等古籍中也有許多片斷的古典神話。
中國古代神話的內容首先是開辟創世和人類�𤴓翩A其中以盤古開天辟地和女媧摶土造人最為著名。
其次是關於自然現象的解釋神話，這是原始人企圖用想像和借助想像支配自然、征服自然的口頭藝術作品，其中包含有原始自然科學、哲學和宗教因素，是原始人宇宙觀的反映。
文化創造英雄神話，像有巢氏以木為巢，燧人氏鑽木取火，神農氏教民稼穡等。這些神話在一定程度上以幻想形式記錄了遠古物質文明和歷史。
而部族生活和戰爭神話，其中以黃帝蚩尤之戰的規模最為宏大，是黃帝族抵定中原，建立華夏大業的歷史反映。
或者現在以
女媧補天這神話來說說。
「女禍補天」
女禍是補天之神。
記錄了自然災害的嚴重性，支撐天的四根柱子傾倒了，天塌了下來。大地上出現了深不可測的裂縫。天不能覆蓋大地，地不能載動物。洪水氾濫而不息，禽獸捕食善良的人民，人民生活在水深火熱之中，把原始人遭受到各種災害的侵 襲了集中和誇張的描寫。
就在人類陷入了天崩地裂的浩劫中，女禍與自然災害鬥爭的過程及其所除得的功效:她熔煉五色石去補天上的漏洞，砍斷鼈足做柱子去支�馱悛漸|邊，殺了興風作浪的黑龍，燒了蘆灰去障堵從地陷處湧出來的洪水。經過女媧一番艱苦卓絕的鬥爭，藍天終於補好了，天邊的四根柱子穩固了，地裂修平了，威脅人類安全的凶惡禽獸消滅了，人類又恢復了平靜的生活。
「女禍補天」這個神話，不只是說明了我國遠古時代勞動人民在科學不發達，不斷遭受自然災害侵襲的情況下，渴望實現認識自然，改造自然的遠大理想，也不僅表現了我們祖先向大自然鬥爭的智慧和膽識，更重要的是反映了他們不屈不撓的鬥爭意志，反映他們捨己為人，為民紓難造福的崇高精神境界。這個神話還高度地評價了中國母系氏族社會中婦女們的突出作用。
「女禍補天」這個神話的構思極其巧妙，想像非常神奇。原始人認為天圓地方，天能穩受地覆蓋在大地上，是它有兩根柱子支�僱菕C一旦天柱崩倒，各種災難也就降臨了。女媧熔煉五色石去補天，是由於古人看到天上遍佈著絢爛多姿的彩霞而引起遐想;砍斷鼈足作為天柱，是由於鼈足短而粗壯，能穩健地托住它的全身重量;殺黑龍是由於古人認為黑龍是製造洪水的怪獸;燒蘆灰去止洪水，古人認為燒蘆灰可以堵塞洪水。這些豐富的想像力，給讀者以很強的藝術感染力。
另外女媧伏羲兄妹為婚也是一個出名的神話。
其它神話:后羿射日、鯀、禹治水、黃帝擒蚩尤等。
