魏晉南北朝的駢文
從漢魏之際開始，極盛於漢代的辭賦，在形式和內容兩方面都逐漸產生變化，最後在南北朝時代形成新的賦體-「駢賦」，又稱「駢文」，駢賦注重形式整齊、藻飾華美，是南北朝文人眾所樂用的文學體裁，所以成為這時期的代表文學。相形之下，形式自由、不重藻飾的散文，雖然也有相當的成就，但是發展便沒有駢文那麼蓬勃了。
●駢文興盛原因
駢文發展於漢魏之際，而大盛於南北朝，是有其歷史因素的。
ⅰ)繼承前代的駢偶手法。
作為一種修辭手法，駢偶句式在先秦時期巳經出現了。
但在西漢以前，作家還只是偶然採用駢偶句式，未達到刻意經營的階段。至東漢時期，因為受到辭賦排比整齊句式的影響，駢偶成分進一步增加。到建安曹魏時期，文人逐漸自覺地大量運用駢文的修辭手法，以增加語言的對稱美，駢文也就跟散文日漸分途，蓬勃地發展起來了。
ⅱ)君主貴族提倡。
南朝歴代君主和貴族，大多愛好文學、提倡文學，有的還能夠創作或批評。這些君主和貴族，耽於逸樂，過著奢侈委靡的生活。這種生活風氣影響及於文學，於是貴族把文學視為宮廷的裝飾和消遣，因此產生崇尚形式美的綺麗文風，只講求文字的雕琢、聲律的諧協，而忽略了文章的內容。例如梁簡文帝曾公開提出理論﹕「立身先須謹重，文章且須放蕩。」（《與當陽公大心書》）君主既然提倡浮豔委靡的文章，文人自然投其所好，致力寫作詞藻華麗、形式精美的駢文。於是駢文的創作便乘勢而興了。
ⅲ)純文學觀念的發展
魏晉南北朝時代，中國文學批評風氣很盛，文學理論也趨於精密，對文學作品的分類也趨於細緻明晰。於是文學作品便有「文」、「筆」之分，而且文人大多重文輕筆。《文心雕龍.總術》說﹕「無韻者筆也，有韻者文也。」就體制而言，「文」是重視詞藻、聲律等形式之美的韻文，「筆」是以達意為主、不重詞藻聲律的散文﹔就性質而言，「文」是純文學的作品，「筆」則主要是實用的文字。由於文學觀念分類明晰，而文士又重視純文學的韻文，刻意追求文學形式的精美，因此駢文便曰趨興盛了。
ⅳ)聲律理論的發展。
在中國古代文學作品中，音韻協調完全是出於自然，並無人為的規限。到南北朝時期，佛教盛行，時人在翻譯佛經的過程中，對中國文字讀音的辨別趨於精密嚴謹﹕分為「平上去入」四聲。南朝齊代永明年間，聲律理論興起，著名詩人沈約把聲律論用於文學創作上，分漢字的聲韻為「平仄」（平即平聲，仄即上、去、入三聲）﹔寫作詩文，必定講求平仄相協。影響所及，文士更重視聲律音韻的運用，於是追求聲韻之美的駢文更趨興盛。
ⅴ)儒家衰微的影響。
儒家向來重視宗經載道的原則，要求文學須宣揚道德教婦、戀人等七類人的離愁別緒。不同身分的人物有不同環境和感情’寫來纏綿排惻，淒楚動人。賦的開頭以「黯然銷魂者，唯別而已矣」一句引起全文，統攝全篇﹔未段則以「有別必怨，有怨必盈，使人意奪神駭，心折骨驚」作結。首尾照應，結構緊密，情味濃厚深長。
總之，《恨賦》刻畫出人類難以避免的死亡和失意的遺憾，同時也曲折地表達了士人懷才不遇的苦悶﹔《別賦》寫出生離死別的痛苦，也反映出南北朝戰亂頻仍、災難深重、生靈塗炭的時代特點。所以這兩篇作品向來受到文人的推崇讚賞。
此外，陶宏景《答謝中書書》、吳均《與宋元思書》，都是傳誦千古的山水名篇，風格雅淡，文字清麗，可以和謝靈運、謝朓的山水詩比美。丘遲《與陳伯之書》勸喻北朝大將軍陳伯之背棄北朝、投奔南朝，是一篇情理並勝的美文。
☆庾信
在這段時期，駢文作家中成就最高的是由南朝入於北朝的庾信。
庾恬（513一581），字子山，南陽新野（今河南省新野縣）人，南朝梁代文學家。父親庾肩吾，是著名宮體詩人。庾信自幼俊邁，在梁朝與徐陵齊名，二人多寫綺豔的詩文，人稱「徐庾體」。梁亡前，庾信奉命出使北朝西魏，被逼留在北方為官。西魏亡後，又先後仕於周、隋，至死仍不能回歸故鄉。庾信死於隋文帝開皇元年，著有《庾子山集》。庾信是駢文的代表作家，其作品表現出以下幾項特色﹕
ⅰ)創作以梁亡為界
ⅱ)講究對仗而變化靈活，不拘形式
ⅲ)用典雖多，但契合自然，並不牽強堆砌
ⅳ)遣詞用字清新自然，不拘形式
*因篇幅關係，不作詳解
