有關角度線之應用早在一年前就日夜埋首於電腦前，苦思對策到處廣結善緣，訪求九大門派之前輩----結果還是無解其中包括讓我最敬佩的可尊稱為國內[波浪理論] 研究最透徹的劉老前輩滌非先生(杜新先生)發表之【正統波浪理論】教學錄影帶，的祖師爺告知：『國內除了(錢鼠)能將螢幕上之K線圖設定成正方形比率外別無他法，失望之餘白髮不知增加多少根，劉老前輩滌非先生功力深不可測，光是閱讀他於84年間產經日報上之方塊文章就足以增加一甲子功力了。

看過【藏刀論語】即可知其文學素養之境界。 劉老前輩滌非先生看的【江恩之著作】十於套均為原文書。早在六、七年前即帶領一群他的得意學生以手工填寫【方陣圖】(當時電腦還未普及) 【方陣圖】之正確用法是取歷史高低重要轉折為基點，由中心以螺旋向外延展 (正旋或反旋均可)而並非以【1】為起點，其主要精髓即是把槍口盡量移近槍靶之位置。(最好能把槍口直接頂著槍靶若能這樣。就算你閉上眼睛扣下板機必定絲毫不差命中目標。可說零誤差，金融市場裡價位之波動本就來自【供給與需求】之平衡即【空間】價位【斜率】45度角【時間】組合而成。三者之間價位及時間容許其一先抵達滿足區，先到先等，正如我上課時常引為比喻的分列式閱兵一般，在通過司令台之前的轉角走在內圈之隊伍必須原地踏步等候外圈之隊伍把排面轉正後才齊步通過閱兵司令台。急拉會引來短線穫利回吐之賣壓，價位(空間)已至滿足區就會以橫盤或狹幅整理換手原地踏步鬼混等候時間比率維持平衡狀態再出發。

我貼上來之圖檔中角度線之畫法是以不見新高價由高點(不見新低價由低點)以價位取固定之斜率向上或向下遞增遞減之方式自動標示出來。其中基點即為時間比率平衡與否而產生變盤轉折。一天之中即發生數次之變盤轉折，更重要的是可以知道要向上變還是要向下變。而變磐是以時分為單位，正如前面提到的那樣想辦法將槍口近量移近槍靶。提高命中率降低失誤。

借此版面轉貼劉老前輩滌非先生增加一甲子功力之妙方。以饗網友。

藏刀：取巨匠在前拙將藏刀之意 論語：除評論外復取夫子述而不作之襟懷 皆寓謙沖以自期自勵並盼以文會友 普羅小組 劉滌非 謹識 84.10.2

│藏刀論語│ 舞文弄墨者------應領取武器執照
劉滌非 84.10.23

　　 許多朋友，在修養還不足以過濾；經驗尚未能累積下，盲信了各類的喧染，擴張了貪婪與野心，滿腦子盤據著的仍是以往多頭的經驗，思緒仍流 　連排徊在竟日飆漲的奇景中，曾幾何時，往日的經驗，成了今日失敗的主因。在傷痕纍纍之後，理性便隨著消息轉向；看法跟著走勢起伏；心境比 照K 線忽陰忽陽；情緒依循超買超賣而過度反應；神經全在漲跌之間支離 破碎；信心被賺賠盈虧羞辱得體無完膚，自尊早在多空皆錯之下含忿而終 ；意志在遭如此輕薄之後復被活埋，悔恨盈眶的淚水翳蔽了視線，更迷朦 了心田；最後，理智沈睡了。於是，江湖術士紛紛幻化成分析師，趁機亂舞，肆意胡為，而失去理性的投資人變成浮士德，與魔鬼簽下了合約。此 一行為，更助長了棄實蹈虛的風氣，而黃鐘毀棄瓦斧雷鳴的亂象，是該痛下針砭的，是以小組成員，以及靦腆害羞如我，不願具名的夥伴們，以捨 我其誰的精神，矢志衛道，並為清流注入新力、願能神佛歸廟、鬼魅歸墳。

│藏刀論語│柳樹與小草
劉滌非 84.10.24

　　 我的朋友中，應以杜新的理論基礎最清晰完整，蔡瑞修涉獵最為廣博， 杜書拯、林隆炫、洪啟銘、姜莉蓉等四位最為勤奮求知，林長昀的看法最為多樣化。而其中杜書拯、林隆炫二人的風範尤其值得禮讚學習。楊柳樹愈高，頭垂得愈低，謙虛的習性，讓他們能學會靜心聆聽，而機會的叩門聲，通常都是很輕微的。而我貌如子羽，言如宰予，桀傲自負，卻又才疏學淺。所幸的是，我把頭也垂得很低，遺憾的是，我的境界遠不及柳樹，我只是顆小草，但是，我誓言用我小小的步伐，擁有我所踏過的土地。我懂得不多，但就我所學的領域，我要求精通。

│藏刀論語│未含蓮子心先苦
劉滌非 84.10.26

　　 很久沒有敢和新竹地區的散戶朋友碰面，怕的是看到那滿面的愁容，其實我又有什麼辦法呢﹖早在年初「新竹期貨」說明會上，就以附圖黃金螺旋宣告台灣股市即將進入下跌修正走勢，預估目標區四六００∼四八００ （現已另作修正）。奇怪的是，大多數朋友不能接受：「空頭趨勢中，做空致勝的機率與多頭中做多獲勝的機率一樣多」的觀念。一昧偏多整日關心的是法人「買」些什麼股﹖法人受條文規範不能做空，而你我卻不受限制，如果說多頭是神的奇蹟造成的，空頭是魔鬼的業障影響的，那麼客觀理性掌握多空，不啻於牽住神的右手，洞悉魔鬼的左手，多空都能獲利， 又有什麼不好﹖看到散戶近日以「最後一夜」的心情，瘋狂「賭」股票後的慘狀，我的憂鬱就更加沈重了，昔日杜新「財富重分配」的演講題目，恐怕要改成「債務重分配」才恰當。 　　　　　　　　　　

│藏刀論語│操作與分析之精義
劉滌非 84.10.27

　　 不論基本分析，還是技術分析，只要關係到分析，就離不開邏輯；離不開邏輯的，就少不了概率，凡有概率事物的必然有統計，而統計又牽涉到取樣的公正與時效。股票操作上昨是今非的經驗，相信每個人都曾有過。雖然歷史是不斷的重演，但是每次都會有些差異，所以記取歷史的經驗固然是成功的條件，但是未能警覺其中細微的不同，卻常是失敗的主因。所謂「讀史難通今日事」就有這層涵意。其實，操作與分析的基本素養中最重要的兩句話，就是「利潤的創造──在於行情的掌握；風險的規避──在於概率的分析。」如果你能體會這兩句話的涵意，那麼，不論走勢如何變化，它帶給你的困擾會少一點，而驚喜總是會多一點。也就是說，當你出清持股後，不多時日，便行回檔，買進之後，往往驚喜買在底部區域。

│藏刀論語│「股票」這條路
劉滌非 84.10.28

　　 就規模而言，台灣股市尚未及深化；就時間而論，亦不足熟化，淺盤市場的特徵，就是投資水準的參差不齊，以及各上市公司的體質與其股價間 的關係，都如同沒和好的麵糰般地不勻稱，因而加深了操作的風險與難度，操作不順的時候，往往從幽歎變為埋怨，而外資「以往」的操作實績，便成了膜拜與崇信的對象。其實尾隨外資進出能否獲利，是個疑問，我們應該秉持「有為者亦若是」的態度，學習人家的「長處」與「思路」。而義和團後遺症崇洋的心理，則大可不必。有個故事是這樣的，大人回頭關切地問：「我走得太快嗎﹖」正加大步伐，努力跟上腳步的孩子說：「不，是我走得太快了。」如果你在學習的 　過程中，有力不從心的感覺，那麼放棄你的學習吧，那不要緊的，重要的是成功獲利的好方法，可能有五百種，選擇與自己個性相容的來學習，那麼股票這條路走起來才輕鬆愉快。

│藏刀論語│終老江湖
劉滌非 84.10.30

　　 笑臉迎人打探消息，短線當沖求取價差，和武俠章回煙花痴笑，刀頭舔血，在意境上沒什麼差別，聽消息做股票的人，很少能分辨消息的真偽，而消息的本身，對走勢來說，並不十分重要，重要的是市場反應的傾向，也就是說市場把利多（空），看成利多（空）反映﹖還是當成利多（空）出盡﹖而每天都想要套利賺錢，短線閃來閃去的結果，不是丟了個西瓜撿了顆芝麻，就是輸了頭牛，贏了隻雞，戕害自尊。 這並不是說我反對短線操作，但是真正在股票上賺得到大錢，泰半是坐擁而得來的（即波段操作，而非短線進出）。要知道短線進出失誤的機率 ，大過趨勢盤的波段操作失誤的可能千倍萬倍。著重深層的思考與趨勢盤 的波段操作，才是獲利的不二法門。章回小說上常提到：「男人不可以江 　湖終老，女人不可以風塵依歸。」我們認同，而你呢﹖

│藏刀論語│附耳過來
劉滌非 84.11.01

　　 有一種教派常說：「信我者得永生」。另一種則主張修性，用「戒」的方法，把內在的奢慾，外在的引誘都戒掉，這對教徒而言，要比較辛苦，才有機會修成正果。而前一教派那種含射立桿見影的語句，或許是它流傳 　漸廣的原因之一。 報章媒體的廣告，大都襲用了前一教派語句的精髓，但是我們內心都明 　白九成的勝率已是很高的，連續兩次的機率就只有90％x90％=81％，而連續三次則為七二．九％，由此可知，股票進出次數愈多，全勝的成功率就少得可憐，每個分析師經年累月的分析判斷中，必然有誤失，不幸的是，我們也是如此。 「武功要苦練才能精通，藝能要醉心方可考究」。所以，各位朋友，要在市場上有立足之地，就不能不親身苦練，光對別人的分析、言聽計從，是不能長久的。我們對任何宗教都抱持摩頂放踵般地崇敬心理，但信與修畢竟是截然不同的兩回事，在分析的領域裡，應有的態度是──尊修而黜信。雖然，培養自己獨立思考的能力是我們一向主張的，但是，當你真有疑惑不解時，又何妨附耳過來，讓我們為你細述。

│藏刀論語│英雄已歿　悲劇常存
劉滌非 84.11.02

　　 「您給我們六十分鐘，我們給您全世界」，我喜愛它的豪情磅薄、震懾人心。借用於股市─您給我們一分鐘，我們教您賺進全世界。秘訣是，低檔買進，高檔賣出，但是，您自己必須花上相當的功夫潛心鑽研，才能知道何處是高檔，何處是低檔。 一二六八二下跌，受傷的慘烈，可能比不上七一八０，除了資券金額及成數放寬外，最主要的是，一二六八二向下修正，可說是「一次行為」， 其間並沒有太多的機會讓多空雙方改變看法，而七一八０以來的橫盤，卻常易使人誤判，以至買在陽台頂，空在地下室的情形，比比皆是，似低檔的頭部與類高檔的底部總是最詭異難辨的，最具殺傷力的死亡陷阱往往都隱藏其中。 我總以難以言喻的感傷，凝視著Ｋ線的峰谷，那些也曾讓我流血哀號的地方。而葬身其中的烈士英雄總還魂來對我叮嚀：「敬畏股市便是智慧，知所不為就是聰明」。是的，當有疑惑時，何妨暫時退出，到底，在平原上看山，看得更為清楚。　 　　　　　　　　　

│藏刀論語│且拭今宵淚 留與明月風
劉滌非 84.11.03

　　 每一次到營業大廳，總有低語，呢喃著自己的期盼，當走勢與期盼背道而馳的時候，顯露在臉上的並非狐疑詫異的表情，而是悔恨，這說明了最終的走勢，早在他們意料之中。而一直低語呢喃的，不過是妄想徒勞，用 「念力」來左右行情而已。這些失敗的操作裡，缺少的不是精闢的技術分析，也不是深入的基本分析，而是理性，只有這種無聊的稠濃難捨情結，才會倒錯多空，失誤到腰軟腿癱的地步。 世間最高、最難攀登的山峰其實就在你的心裡，心靈中的喜馬拉亞山並不是那麼容易征服，阻隔在你與你的艾佛勒斯峰之間的，又豈僅是懸崖與風暴，更有的是貪婪與恐懼、妄想與迷惑。所以，因欺瞞自我而受傷的朋友們！再一次地使用念力吧！全心全力集中精神地使用念力，去征服你自己心靈裡的艾佛勒斯峰，並用念力控制你眼角的肌肉，別讓它隨著以往的悔恨而牽動抽搐。 　　　　　　　　　　

│藏刀論語│我的偏執如是說
　 劉滌非 84.11.04

　　 波段與長線的優劣，常是朋友爭論的焦點，而投資與投機的認知，更是個囂嚷的議題。 績優股台塑的天價，印象中約是四００多元（當時股票的面額是五十元） ，而七十七年高價為一六八元，如在高檔買進，雖經多年的配息，迄今可能尚未解套，那麼，長線的投資就值得商議了。 基本上買賣股票的著眼點，應在某一段時段內股價變化造成的利差，而不在於公司本身的體質，也就是說股票操作之首要應在篩選股價走勢，而不牽扯到遠景。公司營運的枯榮，自會反應於走勢，長線遠景的規劃，不是我們所能把握的。 記憶中股市聖傑J.L.曾有過大約這樣的定義：「投機者是心思敏銳，利眼如鷹的，在走勢將變未變之初，立即採取最佳行動的人。」而對投資人則定義為「最大的賭徒」，因為投資人選定目標後，便長期忠於他們的投資，如果稍有不慎，公司發生重大差錯，他們的投資，將可能化為烏有。這個說法和韋氏字典的定義解釋是完全不同的。可是，J.L.在三十年代確實賺了數以百萬計的美元，而韋氏呢﹖我不知道！ 　　

十篇藏刀論語札記的論調，你大可異議，不過尚勿需爭辯，如果達爾文的進化論不是騙人的，幸運的話，到時侯，總有人「懂得」認錯。