ARGUSOGEN

Site hosted by Angelfire.com: Build your free website today!

ARGUSOGEN

of het geweten van Halle

Een anarchistische, apolitieke, argeloze, authentieke, compromisloze, functionele, gevoelsgeladen, gevreesde, idealistische, impulsieve, kritische, lofwaardige, masochistische, misnoegde, non-conforme, onverzettelijke, oprechte, poëtische, profane, sacrale, vergramde, verguisde, verketterde, wantrouwige en wereldvreemde elektronische nieuwsbrief over Halle in de breedste zin van het woord voor aankaarten, aanklagen, aftasten, behoefte, bestaansmogelijkheid, bestaansnoodzakelijkheid, bestaansrecht, consequentie, doorgronden, doorlopend klaarkomen, essentie, kotsen wegens onbegrip, masochisme, overleven, pogingen, problemen, relativiteit, striptease en uitersten en tegen academisme, beperking, compromis, conservativiteit, inconsequentie, normen, overbodigheden, oude en jonge krokodillen, politici uit meerderheid en minderheid, pose, ‘representativiteit’, traditie en zogenaamde ‘nieuwe politieke cultuur’.

Mijn grondhouding is: wantrouwen. En het wordt steeds erger. (Günther Wallraff in Humo van 24 april 2001).

Rik Wouters, steen des aanstoots of rebel uit roeping? en Rik Wouters. Dwarsligger met onconventioneel levenspatroon. (Ivo Blijkers in De Streekkrant (Halle) van 10 oktober 2002).

Voor Rik [,] de (soms) vergramde poëet, ’t was een mooie tijd!" (opdracht uit 1998, geschreven door Jan Van Rompaey, moderator van "Jan Publiek", in zijn boek "De koningin was in twee stukken", verschenen in 1985).

Wouters schrijft […] vanuit een misnoegen soms, vanuit een ontgoocheling of ergernis, maar hoe dan ook met die basis van idealisme, of kan ik beter het woord oprechtheid en authenticiteit gebruiken, vermengd met een soort argeloosheid waarmee hij enkel maar zijn goede bedoelingen onderstreept. Hij is zodanig bezeten van het boek als een bijna sacraal en tegelijk profaan instrument […]. (Guy van Hoof, literair criticus, tijdens de voorstelling van de dichtbundel "elke klank heeft zich tot een drein verlangzaamd" van Rik Wouters in 1999).

"Colofon"

-Een initiatief van de Casita de la soledad-stichting uit Halle in samenwerking met de elektronische kranten "De Gazet van Halle" en "halle.nu".

-De Casita de la soledad-stichting bestaat sinds 1989 en is uitgever van literaire en andere cahiers en organisator van literaire en algemeen-culturele activiteiten.

-De Casita de la soledad-stichting is Vlaams-nationaal, erkend door het ISBN en de Dienst Wettelijk Depot van de Koninklijke Bibliotheek van België, en lid van de cultuurraad van Halle.

-Argusogen is te lezen op:

-"halle.nu": http://halle.nu en http://halle.nu/argusogen;

-"De Gazet van Halle": http://w3.to/halle.

-Verschijnt onregelmatig.

-Nummer 12, 8 november 2002.

-Contactadressen: Rik Wouters, Merellaan 7 te 1500 Halle en casita.soledad@pandora.be.

-Bijdragen worden naar casita.soledad@pandora.be gemaild en kunnen, steeds onder de naam van de inzender, opgenomen worden. Niet-gemailde bijdragen komen niet voor opname in aanmerking. Argusogen heeft het recht om bijdragen zonder opgave van reden(en) niet op te nemen. Argusogen heeft het recht om bijdragen die ze wel opneemt, in samenspraak met de inzender in te korten. Argusogen heeft het recht om reacties op bijdragen zonder samenspraak met de inzender in te korten of niet op te nemen. Bijdragen worden opgenomen in de spelling van de inzender. Het opnemen van bijdragen betekent niet noodzakelijk dat Argusogen met de inhoud ervan akkoord gaat.

-Onder de bijdragen van Rik Wouters verschijnt geen naam.

-De uitgaven van Argusogen (telefoon, mailing, geschreven briefwisseling, verplaatsingen, drank, …) zijn niet te onderschatten. Daarom kunnen giften gestort worden op 068-2166279-05 van de Casita de la soledad-stichting .

-De elektronische briefwisseling wordt tot het uiterste minimum beperkt.

© Bij de auteurs. Alles mag op welke wijze dan ook verveelvoudigd en/of openbaar gemaakt worden, op voorwaarde van voorafgaande, schriftelijke toestemming van de auteur, met inbegrip van de Verenigde Staten van Amerika.

-Abonnenten worden van elke verschijning per mail op de hoogte gebracht.

-Abonneren kan door het mailen van "toezenden Argusogen" naar casita.soledad@pandora.be.

-Opzeggen van het abonnement kan door het mailen van "opzeggen Argusogen naar casita.soledad@pandora.be.

"Doelstelling"

Om net als Argus (…) (klass. myth.) honderdogige wachter; zinnebeeld van waakzaamheid" (van Dale, 1970) het dagelijkse leven in Halle te observeren en te becommentariëren en als zeer helderziend persoon (Van Dale, 1995) te voorvoelen of als zeer lastige bewaker (Van Dale, 1995) bloot te leggen en aan te klagen.

"Verantwoording"

Nog voor het verschijnen van nummer 1 op 4 maart 2001 was het reeds de bedoeling om met Argusogen te stoppen op het moment dat in Halle niets meer verkeerd of slecht gaat. Argusogen is dus duidelijk niet bedoeld om op te hemelen, maar wel om aan te klagen. Bedoeling is dat de aangeklaagden hun conclusies trekken en zich aanpassen, wel te verstaan in positieve zin, of oprotten.

Wanneer ik echter zie wat ik allemaal aangeklaagd heb zonder dat dat verholpen wordt, en wat verkeerd gaat zonder door mij aangeklaagd te zijn en/of worden, ben ik bang dat het einde van Argusogen nog niet in zicht is. Ik ben inderdaad ‘bang’ -Ik beklemtoon bewust dit woord.- dat het einde nog niet in zicht is: u denkt toch niet dat ik Argusogen voor míjn plezier volschrijf?! Er zijn leukere dingen in het leven: ik ben immers niet de masochist die Argusogen in 2001 dacht dat ik ben, toen het me tot "Argusogen-masochist van de twintigste eeuw" uitriep. Ze zijn zot, die mannen van Argusogen.

"Argusachtigen"

of de onverbloemde Halse actualiteit door bondgenoten in de strijd

Volg de Halse actualiteit via de elektronische journalistiek op de voet bij:

-http://halle.nu: verslagen van de gemeenteraden die de Stad niet langer ter beschikking van de burger stelt;

-http://users.pandora.be/severs.tom: de OCMW-problematiek die de sites van de Stad en het OCMW onbesproken laten, blootgelegd door dé specialist bij uitstek;

-http://w3.to/halle: over het reilen en zeilen in de stad en bij de Stad. De hemel ingeschreven door vrienden en gelijkgezinden; gevreesd en veracht door de Halse politieke meerderheid. De burger kan er zijn mening kwijt.

"Het oog argust"

of slenteren door Halle

26 oktober 2002. In de Melkerijstraat wordt er nog altijd wild geparkeerd: waar het door een verbodsplaat verboden is, en op de verkeersdrempel. Nog steeds geen agent te zien. Dit is eerder regel dan uitzondering!

26 oktober 2002, 10.00. Het stadspersoneel ruimt een hoop afgevallen bladeren aan de Bibliotheek. Mooi! Zie je wel dat ik kan zeggen wanneer iets goed is. Toch past dit niet in het opzet van Argusogen dat duidelijk niet bedoeld om op te hemelen, maar wel om aan te klagen. Bedoeling is dat de aangeklaagden hun conclusies trekken en zich aanpassen, wel te verstaan in positieve zin, of oprotten.

26 oktober 2002. Na het artikel van Ivo Blijkers in "De Streekkrant" besteden nu ook "halle.nu" (http://halle.nu) en "De Gazet van Halle" (http://w3.to/halle) aandacht aan mijn essay met als titel De voorouders van de zwarte madonna en als ondertitel Halle en haar prenatale fase, bij de Casita de la soledad-stichting verschenen als LinkScahier 1. Ze nemen immers 2 tekstfragmenten in voorpublicatie op. Van je vrienden moet je het hebben. Bedankt, Ivo, Guido en lieftallige Atoma. Ikzelf wil er verder niets over kwijt -De critici moeten nu maar spreken.-, behalve dan de flaptekst van Andreas Wanders: Dichter en literair essayist Rik Wouters bewandelt in dit boekje andere wegen dan de literatuur. Hij gaat op zoek naar de voorouder van de Halse zwarte madonna en daardoor ook naar het ontstaan van zijn geboortestad Halle. Toch begeeft hij zich niet op vreemd en onbekend terrein. Naast literair kunstenaar en criticus is Wouters ook historicus: zijn bibliotheek met geschiedkundige werken die uitgebreide afdelingen over onder andere Halle en Catalunya zoals hij Catalonië met veel respect voor het Catalaans steeds noemt, bevat, is er het beste bewijs van. Wouters komt naar voren als een kritisch lezer die de inhoud van 'zijn' geschiedenisboeken niet zomaar voor waar aanneemt. Hij wikt en weegt. Hij vergelijkt. Hij merkt op dat Halse historici zichzelf en collega’s geregeld tegenspreken. Hij stelt vast dat die historici vaak verzwijgen wat niet in hun katholieke kraam past. Hij besluit dat de historici de geschiedenis van hun stad schrijven vanuit een christelijk uitgangspunt: alles moet in het imaginaire beeld dat Halle gegroeid is rond een vroegmiddeleeuws kerkje, passen. Het lijkt er sterk op dat de waarheid voor die geschiedschrijvers van ondergeschikt belang is. Wouters begeeft zich op glad ijs door dit alles te verklaren. Hij heeft de geschiedenis van Halle willen herschrijven. Hij heeft de geschiedenis van Halle herschreven. Hij weet dat hij zich met de publicatie van dit boekje zal blootstellen aan de kritiek van Halse geschiedkundigen en katholieken. Dat een aantal van die kritieken vernietigend zal zijn, weet hij nu reeds. Hij zet echter door zoals hij altijd al gedaan heeft, zonder zich aan kritiek en tegenkanting te storen en zonder om te kijken, omdat hij weet dat waarheid slechts kan door de mens ermee te confronteren. Literair criticus Guy van Hoof had het bij het rechte einde toen hij in 1999 tijdens de voorstelling van Wouters’ dichtbundel "elke klank heeft zich tot een drein verlangzaamd" die over Halle handelt, verklaarde dat Wouters schrijft (…) vanuit een misnoegen soms, vanuit een ontgoocheling of ergernis, maar hoe dan ook met die basis van idealisme, of kan ik beter het woord oprechtheid en authenticiteit gebruiken, vermengd met een soort argeloosheid waarmee hij enkel maar zijn goede bedoelingen onderstreept. Hij is zodanig bezeten van het boek als een bijna sacraal en tegelijk profaan instrument. Dit essay getuigt van Wouters' typische beschrijvende prozastijl. De lange, meestal neven- en ondergeschikte zinnen en de vaak uitgebreide inlassingen tussen gedachtestreepjes vragen een bijzondere inspanning van de lezer. Daarbij komen dan nog zijn lange uitweidingen die de lezer vaak en onverwacht schijnbaar elders mee naartoe nemen. Toch komt de lezer steeds weer bij het Halse 'scheppingsverhaal' terecht. Ik kan niet anders dan te besluiten dat Wouters van de lezer van dit boekje een even grote inspanning vraagt als van de liefhebber van zijn dichtbundels. Ook dit boek vraagt om gelezen te worden. Zelfs indien je Wouters' waarheid niet aanvaardt, zul je dit boek als een roman lezen. Dit boek moet gelezen worden. Al was het maar om de andere, vernieuwende en verfrissende visie op het ontstaan van Halle. Dit boek is een must. Al was het maar omdat het een belangrijke episode aan de Halse geschiedenis toevoegt.

27 oktober 2002. De tussenkomst van Juul Denayer van N-VA op de laatste gemeenteraad i.v.m. Beleidsnota ethisch-culturele minderheden ontvangen. Laat me toe om voornamelijk te citeren. Er wordt gesteld dat het stadsbestuur de integratiedienst de toestemming geeft een andere taal dan het Nederlands te gebruiken enkel voor nieuwkomers minder dan twee jaar in België. Dit kan niet. CD&V, VLD en DVA verkopen Halle zonder scrupules aan de anderstaligen in dit land. CD&V, VLD en DVA geven toe lak te hebben aan de wetten die o.a. vermelden dat de enige taal waarin gesprekken tussen overheid en burger mogen verlopen, het Nederlands is. Waarvoor staat de "V" in CD&V en VLD ook weer?! Voor "Vlaams(e)" of voor "volksverlakkerij"!!! Denayer vond dat dit niets anders dan verkapte taalfaciliteiten zijn. Daarom heeft hij voorgesteld dat het gebruik van de andere taal door de integratiedienst wordt toegestaan "enkel tijdens de eerste onthaalgesprekken" om de integratieambtenaar toe te laten om aan de nieuwkomer uit waar men Nederlandstalige lessen kan volgen. Denayer werd hierin echter door niemand gevolgd: niet alleen alle gemeenteraadsleden van de CD&V, VLD en DVA stemden voor het oorspronkelijke voorstel, maar ook die van SP.a en Spirit. Spirit dat geen Vlaamse reflex meer heeft, weet overduidelijk niet meer wat het wil. Terwijl ze via haar website en met een mini-brievencampagne fulmineert tegen Overtredingen van het Vlaams karakter van Halle en de streek door voornamelijk handelaars, instellingen en ketens, staat ze wel toe de het personeel van een stad zonder taalfaciliteiten voor Franstaligen gelegen in het Vlaams Gewest, niet alleen het Frans, maar ook andere talen zal gebruiken naar de burger toe. Spirit heeft het overduidelijk moeilijk om de wetgeving te begrijpen. Ze heeft het immers over Overtredingen van het Vlaams karakter van Halle en de streek door voornamelijk handelaars. Welke overtreding? Is het immers niet zo dat het taalgebruik tussen burgers vrij is?! Het gebruik van een andere taal dan het Nederlands in Halle kan niet, nooit: daarover zijn de wetten duidelijk. Wat de Halse meerderheid met ondersteuning van SP.a en Spirit doet, is een precedent scheppen waarop in de toekomst zou kunnen gezinspeeld worden om het gebruik van andere talen in de administratie definitief blijvend te maken. Wees maar zeker dat de Frans- en anderssprekende allochtonen er zullen opspringen. Wanneer ik me over enkele jaren in mijn geliefde Catalunya zal terugtrekken, ga ik me er om me te laten inschrijven toch niet in het Nederlands tot de Catalaans- of Castiliaanssprekende ambtenaar richten. Nee toch, daarmee zou ik immers het bewijs leveren dat het mijn bedoeling is om me nooit in mijn nieuwe leefomgeving te integreren. Sinds wanneer bestaan er in Halle taalfaciliteiten voor vreemdelingen die ook uit wat België genoemd wordt, afkomstig zijn, maar zich niet willen integreren? Sinds de dag dat de gemeenteraadsleden van CD&V, VLD, DVA, SP.a en Spirit besloten hebben dat Halle niet langer Nederlandstalig is. Herinnert u dit wanneer u in 2006 nieuwe gemeenteraadsleden moet kiezen. Wees echter niet bang om te vergeten: ik zal er u zeker aan herinneren.

27 oktober 2002. Het lijkt er sterk op dat de bewuste Halse Vlaming niet langer op Spirit-Halle moet rekenen om het Halse karakter van Halle te vrijwaren. Hiervoor baseer ik me niet alleen op de Beginselverklaring van Spirit van vorig jaar waarin met geen woord over de onafhankelijkheid van Vlaanderen wordt gerept: daarmee gaf Spirit reeds te kennen geen erfgenaam van het gedachtegoed van de oude VU te zijn. Met die eis voor onafhankelijkheid toen af te zweren liet Spirit impliciet weten dat ze een samengaan met een of andere belgicistische partij te zien zitten. Alle 'Vlaamse' partijen werden opgevrijd: CD&V, VLD, SP.a en Agalev -Spirit-Halle huichelde mee en verkondigde haar liefde voor de Halse SP.a.-. Slechts N-VA en het Vlaams Blok vielen uit de boot. Het is uiteindelijk SP.a, dé anti-Vlaamse partij bij uitstek, geworden. Zeg me, wat heeft de Halse SP.a ooit voor het Nederlands in Halle gedaan?!

27 oktober 2002, 12.48. Een mail ontvangen van Daniël Bellemans, die zichzelf tot Halse sluikspotter heeft gebombardeerd. Ik geef hem onverkort en van zo weinig mogelijk commentaar weer. Op 13/10/2002 vind ik verschillende sluikstorten op de parking van het bedrijf Nexans langs de spoorweg te Buizingen. Op 15/10 vertrekt er een schrijven naar bovenvermeld bedrijf met de melding: dat, op de rand van het openbaar domein - maar wel degelijk op hun privé-eigendom - ontsiert word door sluikstorten. Uit ervaring weet ik ,dat een dergelijke situatie een uitnodiging vormt voor andere sluikstorters. Een verwaarloosde toestand brengt sluikstorters echt op ideeën. Ik heb daarom aan de algemene Directeur gevraagd om hier de nodige maatregelen te willen treffen en dit op te ruimen. Een kopie van mijn schrijven werd bezorgd aan het college van Burgemeester en Schepenen. Vandaag 27/10/2002 rijd ik met mijn Mountain Bike langs bovenvermeld bedrijf en stel vast dat aan de toestand ter plaatse niks is veranderd. In tegendeel er is al vuil bijgekomen ten opzichte van vorige keer. Hier bijgevoegd het bewijsmateriaal dat aanleiding geeft om verder te sluikstorten. Aan de pers vraag ik dan ook om melding te maken van deze mistoestand. Een bedrijf met Europeese uitstraling moet ook op lokaal vlak , naar het milieu toe de nodige inspanningen leveren. Een grondige opkuis aan de rand van de straat zou het uitzicht ten goede komen en geen aanleiding meer geven om nog meer te sluikstorten. 1500 Halle. Daniël Bellemans heeft zichzelf terecht tot Halse sluikspotter benoemd. Daniël Bellemans, de milieuridder, die zonder vrees sinds enkele jaren ten strijde trekt tegen sluikstorten en sluikstorters. Daniël Bellemans die burger die zijn verantwoordelijkheid neemt waar de Stad faalt. Daniël Bellemans die een voorbeeld voor elke plichtsbewuste burger moet zijn. Help hem en deel hem sluikstorten en sluikstorters mee. Je kunt hem steeds contacteren op dlbel@pandora.be of 0478.20.62.46.

28 oktober 2002. Sinds meer dan een maand staat er een overdekte aanhangwagen waaraan een wiel ontbreekt, geparkeerd op de parking van het Kardinaal Mercierplein -Kan er niets gedaan worden om de naam van die katholieke Vlamingenhater van de Halse straatnaamborden te verwijderen?!- aan de Sint-Rochuskerk. Indien ik me niet vergis, mag men maar een beperkte tijd op een welbepaalde parkeren. Bij mijn weten is die termijn sinds lang verstreken. En de politie, vraagt u. Die kijkt er dagelijks naar wanneer ze er voorbijrijden, en tolereert. Op zich zo erg niet, vindt u. Weet dan wel dat die aanhangwagen twee parkeerplaatsen bezet houdt.

28 oktober 2002, 10.00. Het stadspersoneel ruimt een hoop afgevallen bladeren van de storm van zondag op maandag aan de Bibliotheek. Mooi! Ik lijk mezelf wel te herhalen. Daarom er maar iets aan toevoegen: laat me toe om te hopen dat de bladeren overal door de stadsdiensten geruimd worden.

28 oktober 2002, 12.00. Ook de hoop afgevallen bladeren van de storm van zondag op maandag rond de glascontainer aan de Pastoor Bernaertstraat en de Merellaan is al opgeruimd. Groot is mijn verwondering. De ruimte rond die container is door de Stad immers officieus tot openbare stortplaats uitgeroepen. Mijn hoop dat de bladeren overal door de stadsdiensten zouden geruimd worden, wordt echter al snel de grond ingeboord. Blijkt dat een aantal omwonenden die meer dan waarschijnlijk het achteruit stellen van de wijk door de Stad beu zijn, hebben zelf geruimd en onder de treurwilg die zelfs in de zomer vele omwonenden ergert door afgevallen bladeren die nooit door de Stad opgekuist worden, gelegd. Waarom wordt het centrum beter verzorgd door de stadsdiensten dan de Sint-Rochuswijk? Dit is eerder regel dan uitzondering!

29 oktober 2002. De stadsdiensten komen de hoop afgevallen bladeren rond de treurwilg aan de glascontainer aan de Pastoor Bernaertstraat en de Merellaan die door een aantal omwonenden zelf geruimd zijn, ophalen. Het sluikstort rond de container (plastiek en papier) laten ze echter ongemoeid. Er was nochtans plaats te over in hun lichte vrachtwagen. Er is dus duidelijk iets mis met de stadsdiensten. Het probleem: flexibiliteit. De dienst die de bladeren ruimde, zal niet bevoegd geweest zijn om ander vuil te ruimen. Resultaat: toegeven aan sluikstorten. Waarom wordt het centrum beter verzorgd door de stadsdiensten dan de Sint-Rochuswijk? Dit is eerder regel dan uitzondering! Reden van het probleem: het Stadsbestuur bestaat uit een reeks onverantwoordelijken en niet-geschoolden voor wie het gemeenschappelijk belang niet primeert. Slechts het eigenbelang -Wat dat ook moge zijn!- telt.

30 oktober 2002. Het openbaar sluikstort aan de glascontainer aan Pastoor Bernaertstraat en Merellaan wordt nog steeds slechts met mondjesmaat opgeruimd. Papieren en plastiek zakken vliegen in het rond en vervuilen de goed onderhouden tuinen. Dit is eerder regel dan uitzondering! Waarom wordt het centrum beter verzorgd door de stadsdiensten dan de Sint-Rochuswijk? Dit is eerder regel dan uitzondering!

2 november 2002. Het Laatste Nieuws met Felix Merckx en Het Nieuwsblad met Ingrid De Praetere volgen de voorbeelden van Atoma, Guido en Ivo en maken melding van de publicatie van mijn essay met als titel De voorouders van de zwarte madonna en als ondertitel Halle en haar prenatale fase. Beide doen het op een originele wijze. Ingrid plaatst boven haar artikel de wakker-schuddende -Sommigen zullen niet aarzelen om het woord ‘provocerende’ in de mond te nemen. - tekst "Halse geschiedenis te veel met katholieke bril" en verwijst naar mijn non-conformistische hypothesen. Felix schrijft een neutraler artikel dat hij dan wel illustreert met een foto van Nand Sluys die me ’gepakt' heeft op de vacante sokkel van Cardijn. Voer voor kritiek door enggeestige politici en katholieken?! Maar zeg nu zelf, ik sta er toch veel beter op dan die kardinaal. Grapje. Toch blijf ik erbij dat het beeld van Cardijn of een andere geestelijke slechts op katholieke grond thuishoort en niet mag provoceren op gemeenschapsgrond. De vrijgekomen plaats zou kunnen gebruikt worden om een standbeeld van de letterkundigen Ghislain Laureys en Jan van den Weghe, jeugdvrienden van elkaar, te plaatsen. Tiens, Halle heeft nog geen ereburger die schrijver is.

6 november 2002. Gelezen in Het Nieuwsblad: Sofa-tv brengt Halle en Werl dichter bij elkaar. Bedoeling is dat inwoners van de stad en het Duitse Werl via een webcam, een computer met internetverbinding en een sofa met elkaar zouden kunnen communiceren. Het initiatief start pas in mei 2003. Het is één van de eerste realisaties van het nieuwe jumelagecomité. Op zich een lofwaardig initiatief. Er zitten echter anaconda’s -Geen adders!- onder het gras. Tot de initiatiefnemers behoort het jumelagecomité van de Stad. De naam van het comité zegt alles: de Franstalige naam -Waarom geen verbroederingscomiteit?!- wijst erop dat er geen eerbied voor het Nederlands is. Ik stel me de vraag in welke taal de gesprekken zullen gevoerd worden -Uit tal van activiteiten met Werl is immers reeds gebleken dat de hoogwaardigheidsbekleders uit Werl Nederlandsonmachtig zijn. De burgers zullen wel in hetzelfde bedje ziek zijn. Vergeet niet dat Duitsers, net als Fransen en Britten overigens, cultuurimperialisten zijn.-: in het Nederlands zal het alleszins niet zijn. Hoe denkt de Cultuurraad Halle over dit alles -Ze zijn immers zo zeer aan het Nederlands gebonden dat ze een vereniging die volgens hen geen Nederlandse naam zou hebben, (proberen te) verbannen uit het culturele leven.-: vermeldt het Huishoudelijk Reglement van de Kulturele Raad immers niet als 1^stevan de kulturele aangelegenheden: bescherming (…) van de taal?! Het lijkt er sterk op dat de Cultuurraad nu eens warm, dan weer koud blaast met als enige leidraad: wat ons -Lees: de bestuursleden.- goed uitkomt, moeten de anderen maar slikken. Samengevat: stad en Cultuurraad trekken aan hetzelfde zeel: de ontnederlandsing van Halle.

7 november 2002. De Stad wil een parkeerkaart die bewoners van een aantal straten die geen garage of privé-parkeerplaats hebben binnen een straat van 400 meter, de toelating geeft om onbeperkt voor hun deur te parkeren. Begonnen wordt met de stationsbuurt. Later volgt de binnenstad. Het project moet nog door de gemeenteraad en het ministerie goedgekeurd worden. De kaart zou nauwelijks € 40,00 per jaar kosten. Laten we hopen dat ze er nooit komt. Er is immers sprake van discriminatie. Bewoners die jaren geleden in een garage geïnvesteerd hebben -Lees: duur betaald hebben.-, kunnen er niet van profiteren. Inwoners van andere wijken in de stad zien het voordeel ook al aan zich voorbij gaan. Opnieuw maak ik gewag van het Zaventem-syndroom: weten dat er rond een vliegveld geluidsoverlast is, er toch gaan wonen en dan beginnen klagen over die overlast die men -Het weze onderstreept!- zelf opgezocht heeft. Weten dat er in een centrum en een stationsbuurt parkeerproblemen zijn, er gaan wonen en toch geen garage aanschaffen en dan beginnen klagen over een gebrek aan parkeergelegenheid. Dit zegt opnieuw veel over het Stadsbestuur van CD&V, VLD en DVA dat een ondemocratische maatregel treft en het gelijkheidsbeginsel voorzien in de grondwet, aan haar laars lapt.

"Literatuur over Halle"

(de fransklinkende fazant) nacht. en elk raam is zwart.

toch zont het plein languit en in overvloedig licht.

straatverlichting. voor de rest donkere gevels. of toch niet.

aan de overkant van het plein 2 verlichte ramen.

een laatste pils voor het slapengaan, een ultieme verdoving.

het binnengaan een plotse verwarring. weerkaatste gezichten.

spiegels. ze geven alles prijs. net als dronken woorden.

alles wordt geopenbaard: een apokalyptisch tafereel.

spiegels verbergen niet zoals binnensmondse woorden wel.

Uit: WOUTERS, Rik. Nauwelijks ademend verheffen woorden zich. Iambe, Molenhoek, Nederland.1982.

"Producten van de Casita de la soledad-stichting"

Sinds 1996 geeft de Casita de la soledad-stichting literatuur uit. Het merendeel van de uitgaven zijn dichtbundels. Toch werden ook literaire essays en bloemlezingen uitgegeven. Omdat de uitgaven slechts in een aantal boekhandels en meestal dan nog voor een beperkte tijd te koop worden aangeboden, werd besloten om de kandidaat-lezer met de boeken te laten kennismaken. Van elk boek wordt een fragment opgenomen. In een lijst van de uitgaven vindt u alle publicaties terug, ook die die uitgeput zijn, met vermelding van de wijze van aankoop.

-o-o-o-

OKTOBER

(herfst)

Dit is de maand van lange, slanke vrouwen

in wie heimwee werkelijkheid dreigt te worden.

Het woord is weergekeerd: jij, hét woord

onder woorden. Zo heb ik je herkend, tenslotte.

In een witte nacht ben je heilzame ziekte

en slapeloosheid, genezer en moordenaar.

Eenzaamheid en moment. Schaduw en houvast.

Ontwenning. Drank. Zo heb ik je erkend.

DONA A LA TERASSA D’UN CAFÉ

Josep Berga i Boada (1872-1923)

Sant Feliu de Guixols. Blauwer zee

dan lucht. Een strenge dame mijmert

momentaan. Rond tafeltje ondersteunt

bedekte elleboog. Gekruiste benen.

Ver weg is Girona en haar echtgenoot

uit Castilië. Haar zaken behartigt

hij. Ontzegd is haar vragende lichaam.

Drie kinderen heeft ze gebaard: één

behouden. Toch is ze vrouwelijk

verrassend en te begeren gebleven.

Schroomloos wijst haar rechtervoet.

Ongegeneerd keuren haar ogen de man

aan de andere tafel. Haar mond twijfelt

tussen uitdaging en onderdanigheid.

Aan haar geboortestad denkt ze

en de gouvernante die lasten op zich

neemt. Het geroddel van vriendinnen

mist ze; echtgenoots overuren niet.

Wind beroert geen enkellange rok.

Spuitwaterfles en verdunde wijn laat

ze ongemoeid. De vlugge man heft

het glas. Onder haar kin wenkt de hand.

Respectievelijk uit: WOUTERS, Rik. Het woord hertalen (titel). Tien jaargetijdengedichten (ondertitel) en Wat stilte genoemd wordt (titel). Cataloniëgedichten (ondertitel). Verschenen als dubbeldichtbundel. Casita de la soledad-stichting, Ruisbroek. 1996 (Verschenen als Casitacahier 1).

-o-o-o-

UITGAVEN

*in samenwerking met Upsilon uit Halle.

Casitacahiers [poëzie]

0*. LAUREYS, Ghislain. De lokstem van het leven (titel). Een bloemlezing (ondertitel). [bloemlezing; samensteller: Rik Wouters]. 1995. € 12,50.

1. WOUTERS, Rik. Het woord hertalen en Wat stilte genoemd wordt (dubbeldichtbundel; titels). Tien jaargetijdengedichten en Cataloniëgedichten (respectievelijke ondertitels). 1996. Uitgeput.

2. VAN OVERSTRAETEN, Nicole. Jagen. 1997.

3. WOUTERS, Rik. Elke klank heeft zich tot een drein verlangzaamd (titel). Herinneringen aan ooit en nog (ondertitel). 1998. € 12,50.

4. WANDERS, Andreas en WOUTERS, Rik. Het verboden evangelie van de dichter. 1999. Beperkte oplage. Niet verkrijgbaar. Bevat: WOUTERS, Rik. Een tweekoppig wezen ben ik (titel). Een anarchistisch gedicht over overleven, woordenmacht en permanente schenking (ondertitel). [Poëzie]. WANDERS, Andreas. Kwetsbaar en verstoten tussen brokstukken (titel). Het ontnomen woord en de doorgelichte dichter (ondertitel). [essay over de poëzie van Rik Wouters].

5*. LÉVÊQUE, Marcelle. Een geur van heimwee. 1999.

6*. VAN OVERSTRAETEN, Nicole. Sapkracht. 1999.

7*. WOUTERS, Rik. Xarnego (titel). Klaagliederen van een Catalaanse Brabander (ondertitel). 1999. € 12,50.

8. WOUTERS, Rik. Gebruik maken van woorden en ongedateerde brieven (titel). Is dit de stad van komen en blijven? (ondertitel). 2000. € 12,50.

Casita de la soledad-cahiers [essay]

0*. WOUTERS, Rik. De niet-conforme conformist (titel). Een monografie over de Halse dichter Ghislain Laureys (ondertitel). [over de poëzie van Ghislain Laureys]. 1995. € 12,50.

1. WOUTERS, Rik. Schaamteloos en puur als ik ben [over de dichtbundel Jagen van Nicole van Overstraeten]. 1997. Uitgeput.

2. WOUTERS, Rik. De doorlichter van woorden die anders betekenen leven (titel). Bedenkingen bij hedendaagse poëzie van Hallenaars (1992-1997) (ondertitel). [over hedendaagse poëzie van Pieter Delen, Jan Vanhaelen en Nicole Van Overstraeten]. 1997. Uitgeput.

LinKcahiers [allerlei]

1. WOUTERS, Rik. De voorouders van de zwarte madonna (titel). Halle en haar prenatale fase (ondertitel). 2002. € 12,50.

Aankoopwijze

Werk van Rik Wouters. Door storting van het verschuldigde bedrag op rekeningnummer 063-1050344-63 van Rik Wouters, Merellaan 7 te 1500 Halle met vermelding van het begin van de titel.

Werk van anderen. Door storting van het verschuldigde bedrag op rekeningnummer 068-2166279-05 van de Casita de la soledad-stichting, Merellaan 7 te 1500 Halle met vermelding van het begin van de titel.

"Activiteiten van of met medewerking van de Casita de la soledad-stichting"

11 november 2002, 19.30. "El Gato Negro", muziek- en tapakroeg, Breidelstraat 19, 8820 Torhout. Guy van Hoof praat over de poëzie van Rik Wouters die een aantal van zijn gedichten over Catalunya voorleest. Toegang gratis (het nuttigen van een consumptie wordt wel verondersteld). Meer informatie: El Gato Negro, 050/22.27.33.

15 november 2002. Ring-tv. Rik Wouters praat over zijn boek, "De voorouders van de zwarte madonna", over het ontstaan van Halle.

24 november 2002. "Den Hopsack", literair café, Grote Pieter Potstraat 24, 2000 Antwerpen. Nicole Van Overstraeten en Rik Wouters lezen voor uit eigen werk. Toegang gratis (het nuttigen van een consumptie wordt wel verondersteld).

7 december 2002, 14.00. Café "Den Apotheker", Grote Markt, 1500 Halle. Literair Salon (dichters en belangstellenden bespreken gedichten van de aanwezige dichters). Toegang gratis (het nuttigen van een consumptie wordt wel verondersteld). Meer informatie: Casita de la soledad-stichting.

"Links"

algemene informatie:

http://halle.nu

www.halle.be
atletiek:

www.oeh.be

boogschieten:

http://users.pandora.be/asb

boottochten op kanaal:

www.scaldisnet.be

carnaval:

http://deivanbachic.homestead.com
http://users.skynet.be/carnavaljerre

http://users.regio.be/pagadders
http://westwood.fortunecity.com/naked/563/dvsr.htm