EL RETORNO DE RICHARD GOTT

Ricardo Stebanov y Maximilien Arvelaiz,, del Comite Europeo de Apoyo a la Revolucion Bolivariana, encuentran a Richard Gott, una de las figuras legendarias del latinoamericanismo academico de Gran Bretana, y autor de un reciente libro sobre Hugo Chavez. La revolucion venezolana, Latinoamerica y el porvenir de la izquierda son algunos de los topicos con pasion debatidos

He is back, "ha vuelto", sus camaradas y discipulos diran, con placer y afecto al maestro de toda una generacion de latinoamericanistas: que 20 anos no es nada, como el tango de Gardel nos susurra. Hombre que siempre enfrento el poder, y que luego de mas de 35 anos de carrera sigue sin doblegarse a los vientos acomodaticios de la derecha de fin de siglo, Richard Gott, entre luchas ha sembrado, tambien, un tendal de enemigos. Basta leer las resenas de la prensa conservadora sobre sus ideas. El filosofo socialista argentino, Jose Ingenieros, afirmaba en su obra maestra El hombre mediocre, que quien no posea enemigos en su haber ha de considerarse un mediocre, una mera sombra. En el caso de Gott la sombra son sus enemigos.

Si, Richard Gott ha regresado, a nuestra americana Patria Grande, que es tambien su casa (su hijo es boliviano) y en ese retorno ha sido decisivo el optimismo que le inspira el fenomeno del presidente Chavez de Venezuela, como caso modelico para sus teorias, que ya profetizaba a inicios de los '70. Gott, tuvo su epoca de oro en los '60 y '70, como escritor, corresponsal y pensador politico. Pero luego, los tristes hechos de mediados de los '70 y '80 lo distanciaron de America.

Gott fue durante 35 anos colaborador y editor literario de The Guardian, y en los '60, en la Universidad de Chile, escribio Guerrilla movements in Latin America, tal vez su obra capital. Alli en Chile conocio a hombres de la talla de Salvador Allende y Pablo Neruda, y sus diversos viajes por nuestro continente le dieron un conocimiento de primera mano sobre la realidad politica, particularmente la izquierda americana.

Estuvo presente en Bolivia cuando la CIA ordeno el asesinato del Che y fue el unico testigo de la muerte de Guevara que lo habia conocido en vida.

Algunos de sus primeros libros fueron The Appeasers, escrito con Martin Gilbert, y Land Without Evil, sobre la colonizacion jesuitica en Sudamerica. Su ultimo trabajo, In The Shadow of the Liberator: Hugo Chavez and the Transformation of Venezuela, es el unico en ingles sobre el revolucionario presidente y ex militar venezolano y alli, puede arguirse, Gott contribuye con frescos aires a la alicaida izquierda, sobre todo la latinoamericana, y hace caducar gran parte de la tesis derrotista de Jorge Castaneda en su Utopia desarmada.

En su libro definio al actual lider venezolano como la mas intrigante figura surgida en Latinoamerica desde Fidel Castro. Chavez que fue profesor e hijo de maestros, un maestro natural segun Gott, y desde muy joven estuvo vinculado a grupos progresistas dentro del ejercito, como asi a gente de izquierda, algunos de los cuales -soldados y guerrilleros- forman parte de su gobierno. Este logro es en gran medida debido a sus ideologos, entre ellos el octogenario Luis Miquilena, presidente de la Asamblea Constituyente y fundador de un partido comunista antistalinista en 1946, quien como viejo leninista jugo un rol preponderante al formar la alianza entre militares y civiles progresistas. Bolivar, Simon Rodriguez y Ezequiel Zamora son sus principales guias espirituales procedentes de la Historia venezolana.

En cierto modo Gott, tambien, rescata parte de la historia de Venezuela y la revive en su libro. Vuelve a las fuentes: su obra sobre la guerrillas de los '60, publicada tres decadas, ahora se ve completada con esta sobre Chavez. Gott, entre otras cosas, retorna a aquellos quijotes montaneros, y ahora ve que algunos de ellos han triunfado, que no todo fue en vano. Por ejemplo Chavez tiene en su gabinete ex guerrilleros como Ali Rodriguez, ex ministro de Energia y Mineria y lider de la OPEP, Lino Martinez que llego a ministro de Trabajo, Carlos Lanz responsable del Plan Nacional de Educacion, etc.

La globalizacion es la enfermedad, escribe el ingles, y Chavez seria un anticuerpo para el cancer neoliberal. En los ultimos 10 anios el capitalismo occidental barrio con el mundo, y se retorno al control imperial del globo, como en el siglo 19, afirma. El genocidio colonial data de mucho antes de Hitler, y ahora otra vez ha vuelto ese exterminio global del liberalismo economico. El nacionalismo cultural, continua Gott, es el derecho de los pueblos a revivir su propia cultura, la necesidad de una pared protectora que defienda la supervivencia economica, politica y cultural de las naciones. Resistencia, en sintesis, contra la homogeneidad o yanquizacion a escala global.

Todo este planteamiento, hilvanado a traves del caso del teniente venezolano y el libro de Gott, nos conduce a la indagacion de la izquierda nacionalista, o nacional, para los asustadizos. Gott, ya a inicios de los 70 habia escrito sobre la necesidad de adaptar los preceptos socialistas a la realidad de cada nacion. Si, por ejemplo, el movimiento obrero en Argentina es peronista, entonces, la izquierda deberia acercarse al peronismo. El mismo fenomeno ya visto en Francia entre marrones y rojos, indicaria la necesidad de crear un frente comun contra el imperialismo y la usura oligarquica interna y extranjera entre grupos nacionalistas y de izquierda. Peron lo profetizo: El ano 2000 nos encontrara unidos o dominados.

Esa izquierda o socialismo nacional, que debe combatir codo a codo contra la bestia imperial y globalizadora, ha sido olvidada por mas de 20 o 30 anos: prohombres como Allende, Velasco Alvarado, Trujillo, Peron, el economista argentino Prebisch de la ONU, han sido visionarios del desarrollo nacional.

Gott, puede deducirse, dedica su estudio sobre el fenomeno venezolano a la izquierda, explica e intenta persuadir a ese espectro politico que apoyar a Chavez bien vale la pena.

Chavez ha aprendido lecciones de anteriores lideres, por ejemplo de Velasco Alvarado en Peru llevo a cabo su revolucion pidiendo dinero extranjero. El venezolano no. Chavez esta sabiendo jugar la carta del petroleo y sabe que los banqueros jamas ayudaran a ningun tipo de revolucion.

El intelectual ingles cree que al primer mandatario le falta estructura politica, su movimiento es nuevo y no ha llegado a desarrollarse como debiera. El 60% lo apoya, pero a diferencia de Castro, Allende y Peron, que tuvieron el apoyo de la clase media, y el estudiantado progresista, Chavez solo cuenta con la fidelidad de los pobres.)

Gott recuerda que cuando vivio en Chile, en los '60, los intelectuales sentian fascinacion por los fenomenos sociales. Por ejemplo, durante su tiempo en Chile lo impresiono el Centro de la Realidad Nacional, fundado por Ariel Dorffman, con el objetivo de escribir e interpretar la historia de su nacion. Ahora, en cambio, y mas precisamente en el caso venezolano, los pensadores han caido en el cinismo, el conformismo y la desnacionalizacion de las ideas. Es la era del desinteres postmoderno, del intelectual con un pie en USA, indiferente a su propia tierra.

Chavez tal vez logre revivir tambien a la burguesia nacional, hasta ahora adormilada por los cantos de sirena de la dictadura de los ricos.

Chavez se siente figura importante de Latinoamerica, Chavez habla por encima de la clase gobernante, al pueblo, (indigenas) no solo venezolano, sino tambien latinoamericano. Las Fuerzas Armadas del continente llegaran a conocerlo como deben (ya ha enviado delegados a las cademias del continente)

Hay raiz para cambios radicales (indios), los habra, ahora hay oposicion a su retorica: contra Iglesia, prensa, etc. Pero cuando haya un cambio economico la gente tendra conciencia, como decia Marx "no es la conciencia la que determina la existencia, sino que es la existencia social la que determina la conciencia". Esa conciencia crecera con la reforma agraria, las expropiaciones, etc.

Chavez dice que America Latina es diferente, Simon Rodriguez infiere: tenemos que ser originales, y evitar a EEUU, que impone su estrecho modelo de pais imperial. Gott no oculta su admiracion al hecho de que en Latinoamerica haya un pueblo que se alce contra ese pensamiento unico.

Es optimista, ante la posibilidad de esos hechos, porque el fin de la Guerra Fria ha creado un marco diverso donde las piezas del tablero politico son regidas por otros canones.

Aun asi, el historiador es consciente de que el proyecto bolivariano puede concluir en un valle de lagrimas. Concluye su libro con una frase laconica: Muchos proyectos radicales en Latinoamerica han sido abandonados, como cadaveres en un patibulo, retorcidos a la merced del viento.

No obstante, es gracias a hombres como Richard Gott que no solo mantenemos viva la memoria de esos honrosos difuntos, cuyas almas en pena todavia estremecen, sino que, y este es su loable cometido, conocemos los cambios del presente, y utilizando los dialecticos instrumentos de la Historia podremos encauzarnos al porvenir revolucionario, pues quizas en el pasado encontremos el futuro.