Victimas de la Fe Cristiana

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Herencia Cristiana

Cuantas personas han matado los cristianos desde epocas biblicas?

VICTIMAS DE LA FE CRISTIANA

"MARAVILLOSOS EVENTOS QUE TESTIFICAN LA DIVINA GLORIA DE DIOS"

Esta lista es de eventos los cuales ocurrieron bajos las ordenes o con la bendicion de las autoridades de la Iglesia o en el nombre de Cristo. (Lista incompleta)

Antiguos Paganos

En el año 314, inmediatamente después de su plena legalización, la Iglesia cristiana ataca a los paganos: el concilio de Ancyra denuncia el culto a la diosa Artemis. Mediante el edicto del año 315 templos paganos fueron destruidos por las ordas cristianas y los sacerdotes paganos asesinados.
Entre el año 315 y el siglo VI miles de creyentes paganos fueron muertos.
En el año 324 el emperador Constantino declara el Cristianismo como la unica religión oficial del Imperio Romano. En Dydima, en Asia Menor, saquea el oráculo del dios Apolo y tortura a los sacerdotes paganos hasta la muerte. También desahucia a todos los paganos del monte Athos y destruye todos los templos paganos del lugar.
En el año 326 el Emperador Constantino, siguiendo las instrucciones de su madre Helena, destruye el templo del dios Asclepio en Aigeai de Cilicia y muchos templos de la diosa Afrodita en Jerusalén, Afaka en el Libano, Mambre, Fenicia, Baalbek, etc.
En el año 330 el Emperador Constantino roba los tesoros y las estatuas de los templos paganos de Grecia para decorar Nova Roma (Constantinopla), la nueva capital de su Imperio.
En el año 341 el Emperador cristiano Flavio Julio Constancio persigue "a todos los adivinos y helenistas". Muchos paganos griegos son encarcelados o ejecutados.
Sacerdotes cristianos como Marcos de Arethusa o Cyrill de Heliopolis eran famosos "destructores de templos." [DA468]
En el año 346 nuevas persecuciones a gran escala contra los paganos en Constantinopla. Destierro del famoso orador Libanio acusado de "mago".
El decreto de Constancio en el año 353 ordena la pena de muerte para toda clase de culto con sacrificios e "ídolos".
Un nuevo decreto en el año 354 ordena el cierre de todos los templos paganos. Algunos de ellos son profanados y se convierten en burdeles o salas de juego. Ejecución de sacerdotes paganos.
Un nuevo edicto de Constantino en el año 354 ordena la destrucción de los templos paganos y la ejecución de todos los "idolatras". Primera quema de bibliotecas de varias ciudades del Imperio. Las primeras fabricas de cal se construyen al lado de los templos paganos cerrados. Una gran parte de la arquitectura sagrada de los paganos se convierte en cal.
Los ritos paganos fueron declarados ilegales y bajo pena de muerte en el año 356. [DA468]
Constantino proscribe todos los métodos de adivinación (sin excluir la astrología) en el año 357.
En el año 359, en la ciudad de Skythopolis, Siria, los cristianos organizan el primer campo de concentración para la tortura y ejecución de los paganos arrestados en cualquier parte del Imperio.
En Constantinopla (11 de diciembre del año 361), el Emperador pagano Flavio Claudio Juliano declara tolerancia religiosa y restaura los cultos paganos, solamente para ser asesinado el 26 de junio de 363 por los cristianos, asi poniendo fin al breve intervalo de tolerancia religiosa, solamente para volver a ser restaurado en la era moderna.
El emperador cristiano Flavio Joviano ordena que se queme la biblioteca de Antioquia en el ano 364. El mismo año en edicto imperial del 11 de septiembre ordena la pena de muerte para todos los paganos que rindan culto a sus dioses ancestrales o practiquen la adivinación ("sileat omnibus perpetuo divinandi curiositas"). Tres decretos diferentes (4 de febrero, 9 de septiembre, 23 de diciembre) ordenan la confiscación de todas las propiedades de los templos paganos y castiga con pena de muerte la participación en rituales paganos, incluso los privados.
El decreto Imperial del 17 de noviembre de 365 prohibe a los funcionarios paganos que comanden a soldados cristianos.
El emperador cristiano Valens ordena una tremenda persecución contra los paganos en toda la parte oriental del Imperio. En Antioquia se ejecuta, entre otros muchos paganos, al ex-gobernador Fidustio y a los sacerdotes Hilario y Patricio. Se queman montones de libros en las plazas de las ciudades del Este del Imperio. Se persigue a todos los amigos de Juliano (Orebasio, Salustio, Pegaso etc.). Queman vivo al filosofo Simonides y decapitan al filosofo Maximo.
En el año 372 el Emperador Valens ordena al gobernador de Asia Menor que extermine a todos los helenos y todos los documentos relativos a su sabiduría.
Nueva prohibición de todos los métodos de adivinación en el año 373. El termino "pagano" (pagani, aldeano) es introducido por los cristianos para despreciar a los gentiles.
Se cierra a la fuerza el templo del dios Asclepio en Epidauro, Grecia en el año 375.
El 27 febrero del año 380, un edicto del emperador Flavio Teodosio convierte el Cristianismo en la religión exclusiva del Imperio Romano, requiriendo que "todas las naciones que están sujetas a nuestra clemencia y moderación deben continuar practicando la religion que fue entregada a los romanos por el divino apóstol Pedro". Los no-cristianos son llamados "repugnantes, herejes, estúpidos y ciegos". En otro decreto, Teodosio llama "locos" a todos aquellos que no creen en el dios cristiano y prohibe toda discrepancia con los dogmas de la Iglesia. Ambrosio, obispo de Milán, empieza a destruir todos los templos paganos de su zona. Los sacerdotes cristianos dirigen a la población hambrienta contra el templo de la diosa Demeter en Eleusis e intentan linchar a los sacerdotes paganos Nestorio y Priskos. El sacerdote pagano Nestorio, de 95 años de edad, termina los Misterios de Eleusis y anuncia la predominancia de la oscuridad mental sobre la raza humana.
El 2 de mayo del año 381, Teodosio priva de todos sus derechos a los cristianos que vuelvan a practicar su religión pagana. En toda la mitad oriental del Imperio se saquean o queman templos y bibliotecas paganas. El 21 de diciembre, Teodosio prohibe incluso las simples visitas a los templos de los Helenos. En Constantinopla, el templo de la diosa Afrodita se convierte en un burdel y los templos de Helios y de Artemis, en establos.
En el año 382 la palabra "Hellelu-jah" (Gloria a Yahveh) se impone en las misas cristianas.
En el año 384 el Emperador cristiano Teodosio ordena al pretor prefecto Maternus Cynegius, un devoto cristiano, que coopere con los obispos locales y destruya los templos de los paganos en el Norte de Grecia y Asia Menor.
Entre los años 385 y 388, Maternus Cynegius, animado por su fanática esposa, y el obispo ("San") Marcelo barren con sus bandas todo el país, saqueando y destruyendo cientos de templos helénicos, relicarios y altares. Entre otros templos, destruyen el templo de Edesa, el Kabeireion de Imbros, el templo de Zeus en Apamea, el templo de Apolo en Dydima y todos los templos de Palmyra. Miles de inocentes paganos de todas las zonas del Imperio son martirizados en los terroríficos campos de concentración de Skythopolis.
El emperador Teodosio prohibe el16 de junio del año 386 el cuidado de los templos paganos saqueados. Se declrara publicamente: ¡Como si no les fuera permitido constituirse en vengadores de Dios, y pronunciar sentencias de muerte!... Pero, dirás, el Estado no puede castigar en nombre de Dios. Pero, ¿no fue en nombre de Dios que Moisés y Fineas determinaron la muerte de los adoradores del becerro de oro y de aquellos que despreciaron la verdadera religión?
(De Schismate Donntistarum, III, c.c. 6-7) San Optato de Mileve obispo muerto en 387 d.C.
En el año 388 por voluntad de Teodosio, se prohiben las charlas publicas sobre temas religiosos. El viejo orador Libanio envia su famosa epistola "Pro Templis" a Teodosio con la esperanza de que los pocos templos helenicos restantes sean respetados y conservados.
Entre los años 389 y 390, se prohiben todas las fechas señaladas que no sean cristianas. Hordas de ermitaños fanáticos del desierto inundan las ciudades de Oriente Medio y Egipto destruyendo estatuas, altares, bibliotecas y templos paganos y linchando a los paganos. Teofilo, patriarca de Alejandría, da comienzo a duras persecuciones contra los paganos, convierte el templo de Dionisio en una iglesia cristiana, quema el Mithraeum de la ciudad, destruye el templo de Zeus y escarnece a los sacerdotes paganos antes de ser asesinados a pedradas. El populacho cristiano profana las imágenes de culto.
El 24 de Febrero del año 391, un nuevo decreto de Teodosio no solo prohibe la visita a los templos paganos sino también el mirar las estatuas destrozadas. Nuevas y terribles persecuciones por todo el Imperio. En Alejandría, los paganos, liderados por el filosofo Olympio, organizan una revuelta y después de algunas peleas callejeras se encierran con llave dentro del templo fortificado del dios Serapis (el Serapeion). Despues de un violento cerco, los cristianos toman el edificio, lo derriban, queman su famosa biblioteca y profanan las imágenes de culto.
El 8 noviembredel año 392, el emperador Teodosio prohibe todos los rituales que no sean cristianos y los denomina "supersticiones de los Gentiles" (gentilicia superstitio). Nuevas persecuciones a gran escala contra los paganos. Clausuran los misterios de Samotracia y asesinan a sus sacerdotes. En Chipre, los obispos locales ("San") Epifanio y "San" Tychon destruyen casi todos los templos de la isla y exterminan a miles de paganos. Los misterios locales de la diosa Afrodita son también clausurados. El edicto de Teodosio declara que "aquellos que no obedezcan al padre Epifanio no tienen derecho a seguir viviendo en esa isla". Los paganos se sublevan contra el emperador y la Iglesia en Petra, Aeropolis, Rafia, Gaza, Baalbek y otras ciudades de Oriente Medio.
En el año 393 se prohiben los Juegos Pitios, los Juegos de Aktia y los Juegos Olimpicos como parte de la "idolatría" helenica. Los cristianos saquean los templos de Olympia.
Dos nuevos decretos en el año 395 (22 de julio y 7 de agosto) ocasionan nuevas persecuciones contra los paganos. Rufino, el eunuco primero ministro del emperador Flavio Arcadio dirige las hordas de los godos bautizados (guiados por Alarico) a Grecia. Animados por los monjes cristianos, los barbaros cristianos saquean y queman muchas ciudades (Dion, Delfi, Megara, Corinto, Feneos, Argos, Nemea, Lycosoura, Esparta, Messene, Figaleia, Olympia, etc.), masacran o esclavizan a incontables paganos helenos y derrocan todos los templos. Entre otros, hacen arder el santuario de Eleusis y queman vivos a todos sus sacerdotes (incluyendo al sacerdote de Mithra Hilario)
El 7 de diciembre de 396, un nuevo decreto del Emperador cristianoArcadio ordena que el paganismo sea tratado como alta traición. Encarcelamiento de los pocos sacerdotes paganos que quedan.
Al grito de"¡Demoledlos!" el emperador Flavio Arcadio ordena demoler todos los templos paganos que todavía siguian en pie. Corria el año 397.
El Cuarto Concilio Ecleasiastico de Cartago en el año 398 prohibe a todos, incluyendo a los obispos cristianos, el estudio de los libros de los paganos. Porfirio, obispo de Gaza, derriba casi todos los templos paganos de la ciudad (excepto nueve de ellos que permanecen activos).
Con el edicto del13 de julio del año 399, el emperador cristiano Flavio Arcadio ordena la demolición inmediata de todos los templos paganos que todavía estén en pie, principalmente de las zonas rurales.
El obispo Nicetas destruye el oráculo del dios Dionisio en Vesai y bautiza a todos los paganos de la zona. Año 400.
En el año 401el populacho cristiano de Cartago lincha a los paganos y destruye templos e "ídolos". También en Gaza, el obispo local "Santo" Porfirio ordena a sus seguidores el linchamiento de los paganos y la demolición de los nueve templos restantes aun activos de la ciudad. El quinceavo Concilio de Chalkedon ordena la ex-comulgacion (incluso después de su muerte) de los cristianos que aun mantengan buenas relaciones con sus parientes paganos.
Juan Crisostomo "Santo y Padre de la Iglesia" recauda fondos con la ayuda de mujeres cristianas ricas para financiar la demolición de los templos helénicos. En Efeso ordena la destrucción del famoso templo de la diosa Artemis. En Salamis, Chipre, los "Santos" Epifanio y Eutychius continúan las persecuciones contra los paganos y la destrucción de sus templos y santuarios. Año 406.
En el año 407 un nuevo decreto prohibe una vez mas todos los actos de culto no cristianos.
El Emperador cristiano Theodosius (408-450) ejecuto hasta niños, por jugar con restos de estatuas paganas. [DA469]
De acuerdo a los historiadores cristianos el "seguia meticulosamente todas las enseñanzas cristianas..."
El emperador de la mitad occidental del Imperio Honorio y el emperador de la mitad oriental Arcadio ordenan juntos que todas las esculturas de los templos paganos sean destruidas o retiradas. También se prohibe la propiedad individual de cualquier escultura pagana. Los obispos locales dirigen nuevas y duras persecuciones contra los paganos y nuevas quemas de sus libros. Se persigue también a los jueces que muestren piedad por los paganos. Agustin "Santo, Padre y Doctor de la Iglesia", masacra a cientos de protestantes paganos en Calama, Argelia en al año 408.
En el año 409 una vez mas, se decreta que se castigue con pena de muerte la astrología y todos los métodos de adivinación
En Alejandría, el populacho cristiano, animado por el obispo Cirilio, unos cuantos días antes de la Paskha judeo-cristiana (Pascua), ataca y corta en pedazos a la famosa filosofa Hypatia. El 30 de agosto dan comienzo nuevas persecuciones contra todos los sacerdotes paganos del Norte de Africa, que terminan sus vidas o bien crucificados o bien quemados vivos. Corria en año 415.[DO19-25]
Hipatia nació en 370 d.C. en Alejandría, su padre, Teón, que era astrónomo y matemático en la Biblioteca (entonces llamada Museo) se encargó de su educación durante su juventud. Más tarde viajó a Italia y Atenas donde fue muy admirada por su intelecto. A su regreso a Alejandría se incorporó como maestra de matemáticas y filosofía en la Biblioteca. En esa época Alejandría era un cúmulo de tensiones sociales, políticas y religiosas provocadas por la rivalidad de las metrópolis que se repartían el imperio, por la expansión del cristianismo, el interés fanático de los seguidores de la nueva religión por acabar con los demás cultos y finalmente por las luchas intestinas entre los diferentes patriarcas que dirigían la política cristiana. En ese entorno la Biblioteca hacia años que había perdido su preponderancia, y la labor intelectual se había fragmentado en escuelas que se dividían entre las diferentes religiones. Hipatia enseñaba en todas las escuelas de los diferentes cultos, mientras su casa se convertía en centro de la vida intelectual de la ciudad. Daba clases de astronomía, matemáticas, filosofía y mecánica. Redactó no menos de cuarenta y cuatro libros sobre aritmética, geometría, mecánica, astronomía, etc, diseñó el astrolabio plano e inventó aparatos como el idómetro, el destilador de agua y el planisferio.

En 412 Cirilo llegó a patriarca de Alejandría. Resuelto a cristianizar a toda la población y a afianzar el poder religioso y político de la metrópoli sobre Constantinopla y Roma Cirilo expulsó a miles de judíos mientras alentaba a acabar con todo culto pagano y agitaba a las masas cristianas de la ciudad contra los filósofos de la Biblioteca que se negaban a convertirse al cristianismo y a desterrar sus cultos y filosofías, entre ellos Hipatia. A causa de las tensas relaciones con Roma y Constantinopla el patriarca mostró gran hostilidad hacia Orestes el prefecto romano de Egipto que a su vez era alumno y amigo de Hipatia. La científica debió ser desde entonces punto de mira de los cristianos ya que a su condición de mujer intelectual, filósofa (neoplatónica), se unía su cargo en la Biblioteca, sus relaciones con Orestes y su popularidad. La muerte de Hipatia fue descrita por el historiador cristiano (s V) Sócrates Scholasticus. Un día una turba de cristianos fue al encuentro de su carruaje. La sacaron de él llevándola a una iglesia denominada Caesarium. Allí la desnudaron totalmente y la desollaron con conchas. Los trozos de su cuerpo fueron paseados por las calles de Alejandría y finalmente quemados junto con sus libros en un lugar llamado Cynaron. Esto sucedió en marzo de 415. Orestes informó a Roma del asesinato perpetrado por "parabolanos" seguidores de la Iglesia de San Cirilo de Jerusalén, posiblemente con la ayuda de monjes "nitrianos". La investigación romana, sin embargo, fue pospuesta varias veces (para entonces Orestes se había ido ya de Alejandría) y se cerró finalmente inconclusa por falta de testigos. Tiempo después Cirilo fue canonizado.
El inquisidor conocido como "La Espada de Dios", extermina a los últimos paganos de Bithynia. En Constantinopla el 7 de diciembre del año 416 se despide a todos los oficiales del ejercito, a los empleados públicos y a los jueces que no sean cristianos.
El emperador cristiano Teodosio II declara el 8 de junio del año 423 que la religión de los paganos no es mas que "un culto al demonio" y ordena que todos aquellos que insistan en seguir practicándola sean castigados con la cárcel y la tortura.
Se saquea el templo de la diosa Atenea (Partenón) en la Acrópolis de Atenas. Se persigue a los paganos atenienses en el año 429.
El 14 de noviembre del año 435, un nuevo edicto del emperador Teodosio II ordena la pena de muerte para todos los "herejes" y paganos del Imperio. Se proclama que la única religión legal aparte del Cristianismo es el Judaísmo.
El emperador Teodosio II emite un nuevo decreto el 31de enero del año 438 contra los paganos, considerando su "idolatría" como la razón de una reciente plaga (!)
Entre los años 440 y 450 los cristianos demuelen todos los monumentos, altares y templos de Atenas, Olympia, y de otras ciudades griegas.
Teodosio II ordena que se quemen todos los libros no-cristianos. Año 448.
Se demolen todos los templos de Afrodisias (ciudad de diosa Afrodita) y se queman todas las librerías de la ciudad. La ciudad se re-nombra como Stavroupolis, Ciudad de la Cruz, en el año 450.
Un nuevo decreto del emperador Teodosio II (4 de noviembre del 451) reafirma que la "idolatría" debe ser castigada con la muerte.
Entre los años 457 y 491 las persecuciones esporádicas contra los paganos de la parte oriental del Imperio. Se ejecuta, entre otros, al medico Jacobo y al filosofo Gesio. Se tortura y se encarcela a Severiano, Herestios, Zosimo, Isidoro y a otros mas. El predicador cristiano Conon y sus seguidores exterminan a los últimos paganos de la isla de Imbros, en el Nordeste del Mar Egeo. Se extermina en Chipre a los últimos creyentes de Zeus Lavranio.
Entre los años 482 y 488 se extermina a la mayoría de los paganos de Asia Menor después de una revuelta desesperada contra el emperador y la Iglesia.
Mas sacerdotes paganos que permanecían escondidos son descubiertos, arrestados, escarnecidos, torturados y ejecutados en Alejandria durante el año 486.
En el siglo VI los paganos fueron declarados nulos de todo derecho.
En el año 525 el bautismo se hace obligatorio incluso para aquellos que ya dijeron ser cristianos. El emperador de Constantinopla Anastasio ordena la masacre de los paganos en la ciudad árabe de Zoara y la demolición del templo del dios local Theandrites.
En el año 528 ell emperador cristiano Jutprada (Justiniano) prohibe los Juegos Olímpicos "alternativos" de Antioquia. También ordena la ejecución (en la hoguera, por crucifixión, hechos pedazos por bestias salvajes o cortados en trozos con cuchillas de acero) de todos aquellos que practiquen "la hechicería, la adivinación, la magia o la idolatría" y prohibe todas las enseñanzas de los paganos ("..aquellos que sufren de la blasfema locura de los Helenos").
El emperador Justiniano cierra la Academia de filosofía de Atenas (donde había enseñado Platon) y confisca sus propiedades. Año 529.
En el año 532 el inquisidor Juan Asiacus, un monje fanático, dirige una cruzada contra los paganos de Asia Menor.
En el año 542 el emperador cristiano Justiniano permite al inquisidor Juan Asiacus convertir a los paganos de Firgia, Caria, y Lidia, en Asia Menor. En 35 anos, 99 iglesias y 12 monasterios se levantan encima de los templos paganos derruidos.
Cientos de paganos son condenados a muerte en Constantinopla por el inquisidor Juan Asiacus en el año 546.
En el año 556 el emperador Justiniano ordena al terrible inquisidor Amancio que vaya a Antioquía para encontrar, arrestar, torturar y exterminar a los últimos paganos de la ciudad así como para que haga arder todas las bibliotecas privadas.
Durante el año 562 ocurren arrestos en masa, burlas, torturas, encarcelamientos y ejecuciones de los paganos helenos en Atenas, Antioquía, Palmyra y Constantinopla.
Los cristianos torturan y crucifican a paganos helenos por toda la parte oriental del Imperio, y exterminan a los últimos paganos de Heliopolis (Baalbek) entre los años 578 y 582.
En el año 580 los inquisidores cristianos atacan un templo secreto de Zeus en Antioquía. El sacerdote se suicida, pero se arresta al resto de los paganos. Todos los prisioneros, incluyendo al vice-gobernador Anatolio, son torturados y mandados a Constantinopla para comparecer en juicio. Son sentenciados a muerte y arrojados a los leones. Al ver que las fieras no les quieren atacar, finalmente los paganos acaban crucificados. Sus cadáveres son arrastrados por las calles por el populacho cristiano y finalmente lanzados sin ningún tipo de entierro a un vertedero.
Nuevas persecuciones contra los paganos helenos por el emperador cristiano Mauricio en el año 583.
En toda la zona oriental del Imperio los acusadores cristianos "descubren" conspiraciones paganas. Nueva tormenta de torturas y ejecuciones durante el año 590.
El Concilio de Constantinopla de 692 prohibe los restos de celebraciones paganas/dionisiacas como las Calendas, las Brumalias, las Anthesterias, etc;
En el año 804 los paganos helenos de Mesa Mani (Cabo Tainaron, Lakonia, Grecia) se resisten con éxito al intento de Tarasio, patriarca de Constantinopla, de convertirlos al Cristianismo.
Conversión violenta de los ultimos paganos helenos de Mesa Mani por el armenio San Nikon entre los años 850 y 860.

Misiones

Emperador Karl (Carlomagno) en el ano 782 le corto la cabeza a 4500 Sajones que no querian convertirse al cristianismo. [DO30]
Entre 5000 y 11000 hombres, mujeres y niños campesinos de Steding (Alemania) fueron muertos por no querer pagar los excesivos impuestos de la Iglesia. Cerca de Altenesch, Alemania en Mayo 27, 1234. [WW223]
Batalla de Belgrado 1456: 80,000 Turcos muertos. [DO235]
siglo XV Polonia: 1019 iglesias y 1987 villorios saqueados por los Caballeros de la Orden. Numero de victimas desconocido. [DO30]
Siglo XVI y XVII, Irlanda. Tropas Inglesas "pacificaron y civilizaron" Irlanda, donde solamente Galos "salvajes Irlandeses", "irrazonables bestias vivian sin ningun conocimiento de Dios o buenas costumbres; en comun con sus vacas, mujeres, niños y todo el resto." Uno de los mas exitosos soldados, un tal Humphrey Gilbert, medio hermano de Sir Walter Raleigh, ordeno que "las cabezas de todos aquellos (quien quiera que fuesen) que fueran muertos de dia, deben ser separadas de sus cuerpos.....y deben ser puestas en el piso al lado del camino", tal esfuerzo para civilizar a los Irlandeses causo "gran terror al pueblo cuando vieron las cabezas de sus padres, hermanos, hijos, amigos, y vecinos en el piso".
Decenas de miles de Galos Irlandeses fueron victimas de la carniceria. [SH99, 225]

Las Cruzadas (1095-1291)

Primera Cruzada: 1095 bajo el comando del Papa Urbano II. [WW11-41]
Semlin/Hungria 6/24/96 miles de muertos. Wieselburg/Hungria 6/12/96 miles. [WW23]
9/9/96-9/26/96 Nikaia, Xerigordon (Turquia en ese tiempo), miles en cada ocasion. [WW25-27]
Hasta enero del 1098 un total de 40 capitales y 200 castillos fueron conquistados (numero de muertos desconocido) [WW30]
Despues de 6/3/98 Antioquia (Turquia en ese tiempo) conquistada, entre 10,000 y 60,000 muertos. 6/28/98 100,000 Turcos (incluyendo mujeres y niños) muertos. [WW32-35]
Aqui los cristianos "no le hicieron daño a las mujeres encontradas en las carpas [del enemigo] - salvo que los cristianos les enterraron sus lanzas en sus vientres," de acuerdo a la cronica del cristiano Fulcher Chartres. [EC60]
Marra (Maraat an-numan) 12/11/98 miles muertos. Debido a la hambruna subsiguiente "los cadaveres mal olientes de los enemigos fueron comidos por los cristianos" segun la cronica de Albert Aquensis. [WW36]
Jerusalem conquistada en 7/15/1099 mas de 60,000 victimas (Judios, Musulmanes, hombres, mujeres, niños). [WW37-40]
En la palabras de un testigo: "Alli [en frente del Templo de Salomon] hubo tal carniceria que nuestra gente estaba hasta los tobillos de la sangre de nuestros enemigos", y despues de eso "felices y llorando de gozo nuestra gente marcho hacia la tumba de nuestro Salvador, para honrarlo y pagarle nuestra deuda de gratitud."
El Arzobispo de Tyre, testigo ocular relata: Era imposible mirar al vasto numero de muertos sin horrorizarse; por todos lados habian tirados fragmentos de cuerpos humanos, y hasta el mismo piso estaba cubierto de la sangre de los muertos. No era solamente el espectaculo de cuerpos sin cabeza y extremidades mutiladas tiradas por todas direcciones que inspiraba el terror a todos los que miraban ello; mas horripilante aun era ver a los victoriosos mismos chorreando de sangre de pie a cabeza, una omnipotente estampa que inspiraba el terror a todos los que los veian. Se reporta que dentro del Templo mismo murieron alrededor de 10,000 infieles." [TG79]
El cronista cristiano Eckehard of Aura escribio que "hasta durante el siguiente verano todo aire de Palestina continuaba contaminado del olor a descomposicion". Un MILLON de victimas en la primera cruzada solamente. [WW41]
Batalla de Askalon, 8/12/1099. 200,000 paganos muertos "en el nombre de Nuestro Señor Jesucristo". [WW45]
Cuarta cruzada: 4/12/1204 Constantinopla saqueada, numero de victimas desconocida, muchos miles, mucho de ellos cristianos. [WW141-148]
Resto de la Cruzada en menos detalle: hasta la caida de Akkon en 1291 probablemente 20 MILLONES de victimas (en las areas de Tierra Santa y areas Arabes/Turcas solamente). [WW224]
_{Note: El numero de victimas fueron calculadas por historiadores
cristianos contemporaneos.}

Herejes y Ateos

Ya en 385 E.C. los primeros cristianos, el Español Priscillianus y seis seguidores fueron decapitados por herejia en Trier/Alemania [DO26]
Herejia Manichaean : una secta cripto-cristiana lo suficientemente decente de practicar control de natalidad (y por ello no tan irresponsables como los catolicos fieles) fueron exterminados en grandes campañas en todo el Imperio Romano entre el 372 C.E. y 444 C.E. Miles de victimas. [NC]
Albigeneses: la primera cruzada organizada para matar a otros cristianos[DO29].
La violencia comenzo con la orden del Papa Inocente III (el asesinato en masa mas grande de la historia antes de la era Nazi) en 1209. Beziérs (hoy Francia) 7/22/1209 destruida, todos los habitantes fueron asesinados. El numero de victimas (incluyendo a catolicos que se rehusaron a entregar a sus amigos y vecinos herejes) se estima entre 20,000 y 70,000. [WW179-181]
Carcassonne 8/15/1209, miles muertos. Otras ciudades siguieron la lista. [WW181]
La guerra continuo por 20 años hasta que casi todos los catares (la mitad de la poblacion del Languedoc, en el sur de Francia) fueron exterminados. [WW183]
Con la conclusion de la guerra en 1229, se funda la inquisicion en 1232 para detectar y destruir a los herejes sobrevivientes o escondidos. Los ultimos catares fueron quemados en la hoguera en el año 1324. [WW183]
Un millon de victimas (la herejia catar solamente), [WW183]
Otras herejias: Waldensians, Paulikians, Runcarians, Josephites, y muchas otras. La mayoria de estos grupos fueron exterminados. Mas de 100,000 victimas (incluyendo la Inquisicion Española pero sin contar las victimas del nuevo mundo).
El inquisidor español Tomas de Torquemada, fraile Dominico, se cree responsable de mas de 10,220 muertes en la hoguera. [DO28]
John Huss, critico de la infalibilidad papal e indulgencias, muere quemado en la hoguera en el año 1415. [LI475-522]
Michael Sattler, lider de la comunidad bautista, muere quemado en la hoguera en Rottenburg, Alemania, May 20, 1527. Pocos dias despues su esposa y otros seguidores fueron tambien ejecutados. [KM]
El profesor de Universidad B.Hubmaier es quemado en la hoguera en 1538 en Viena. [DO59]
Giordano Bruno, monje Dominico, despues de estar encarcelado por siete años, fue quemado en la hoguera por hereje en Campo dei Fiori (Roma) el 2/17/1600.
Thomas Aikenhead, un estudiante escoces de 20 años de la Universidad de Edinburgo, fue colgado por ateismo y blasfemia.

Brujas

En el año 371 en Roma fueron juzgadas varias personas acusadas de ser adivinas y de emplear esas fuerzas para determinar en que momento fallecería el emperador CristianoValentino I, quien sería su sucesor y quien sería la persona que lo juzgaría y ejecutaría. (Source: Kieckhefer, Magic in the Middle Ages, 41)

En el año 580 en Francia la Reina Fredegund fue acusada de practicar hechicería y que con un arma envenenada y embrujada asesinara a su Rey enemigo. (Source: Kieckhefer, Magic in the Middle Ages, 187; Gregory of Tours, History of the Franks.)

En el año 899 en Austria fueron ejecutadas 2 personas por encontrárselas comprometidas en actos de brujerías por la muerte del Emperador Arnolfo. (Source: Kieckhefer, Magic in the Middle Ages, 187)

En el año 999 en la ciudad de Londres, una mujer junto a su hijo fueron juzgados por estaquear imágenes para usarlos en contra de un hombre; Ella se ahogó frente al Puente de Londres, su hijo se escapó y se convirtió en un prófugo. ( Aquí comienza los primeros casos referidos a la “caza de brujas” en Inglaterra.) (Source: Crawford, Jane "Evidences for Witchcraft in Anglo-Saxon England")

En la ciudad de Aquitania, Francia, en el año 1028 una bruja fue ejecutada acusada de practicar embrujos hacia el fallecido Guillermo de Aquitania. (Source: Kieckhefer, Magic in the Middle Ages, 187.)

En el año 1075 en la ciudad alemana de Waldsee, Hans Deiner fue quemado.

En el mismo año, 1075, pero en la ciudad de Colonia, Alemania, una mujer fue asesinada por una pandilla, arrojándola hacia las murallas de la ciudad. (Source: Kieckhefer, Magic in the Middle Ages, 188)

En el año 1128 en Gent, Bélgica, una mujer es asesinada y desvicerada por una banda. (Source: Kieckhefer, Magic in the Middle Ages, 188).

En el año 1130 en la ciudad alemana de Trier, el Obispo de ésta ciudad acusó a un número no especificado de judios forzándolos mas tarde a convertirse de religión. (Source: Kieckhefer, Magic in the Middle Ages, 83)

En el año 1177 fue juzgada Eleonor de Aquitaine junto a 4 mujeres mas, acusadas de haber intentado envenenar a Rosamond Clifford.

En el año 1200 en Soest, Holanda un clérigo fue acusado de practicar hechicería y brujerías con una jóven mujer; fue quemado. (Source: Kieckhefer, Magic in the Middle Ages, 189)

En el año 1222 en la ciudad de Oxford, Inglaterra, un joven hombre y dos mujeres fueron llevados ante el Arzobispo de Canterbury, Stephen Langton, acusados de haber cruxificado a un niño y exhibido su estigma. (Source: Kittridge, Witchcraft in Old and New England, 46)

El mismo año 1222, en Inglaterra un judío que practicaba la necromancia fue acusado de haber envuelto por la cabeza a un niño, y provocarle la muerte en forma divina. (Source: Kittridge, Witchcraft in Old and New England, 46)

El 27 de mayo de 1234 en la ciudad de Altenesch, Alemania, 6000 Stedingers calleron en la batalla contra Hendrick de Brabant y Florent de Holanda acusados de ser herejes. (Source: Lea, History of the Inquisition, iii, 187-8)

El 29 de mayo de 1239 en Montwimer, Francia, unas 180 brujas fueron quemadas.

En el año 1245 en Le Mans Saintes-Puelles, Francia, una bruja fue interrogada por practicar brujerias, pero a conveniencia de un inquisidor fue el interrogatorio, quien realmente no creia que fuera hereje la acusada. (Source: Kieckhefer, Magic in the Middle Ages, 190.)

En el año 1275 en la ciudad de Toulouse, Angela de la Barthe fue quemada. (Source: Etienne-Leon de Lamothe-Langon. Histoire de l'Inquisition en France (Paris, 1829) [*Highly Dubious Source*]; Cited extensively in Hansen, Joseph. Quellen und Untersuchungen zur Geschichte des Hexenwahns und der Hexenverfolung im Mittelalter (Bonn, 1901.)

En el año 1279 en la ciudad de York, Inglaterra, John de Kereslawe mató a una bruja que había entrado a su casa; el clérigo del pueblo quemó su cuerpo. (Source: Kittridge, Witchcraft in Old and New England, 47)

En el año 1286 en la ciudad de York, Inglaterra, Darel Godfrey un monje Cisternian, de Rievaulx había reporteado que el Arzobispo de la ciudad de York practicaba brujerías. (Source: Kittridge, Witchcraft in Old and New England, 48)

Entre los años 1289 y 1290 en la ciudad de Stratton, Inglaterra, el magistrado de la hacienda Pública, Adam, fue arrestado y juzgado por malversar, extorsionar y practicar hechicerías. (Source: Kittridge, Witchcraft in Old and New England, 48)

En el año 1300 en la ciudad de Freiburgo, Alemania, hay referencias sobre juicios a personas acusadas de ser brujas, en Midelfort las referencias son caza de brujas; (no siendo encontradas en otras citas). (Source: Kieckhefer, European witch trials)

En el mismo año 1300 en la ciudad de Nüremberg, Alemania, una Corte del municipio penalizó a un hombre con el destierro, acusándolo de ser invocador y otras ofensas. (Sources: Schultheiss, Acht Verbots und Fehdebjicher, 18. Kunstmann, Zauberwahn, 27. Kieckhefer, European witch trials)

En el mes de marzo de 1301 en Inglaterra, Walter Langton que era el Obispo de Conventry fue juzgado por una Corte eclesiástica acusado de ser diabólico. fue hallado No culpable. (Sources: Flores historiarum, ed. Henry Richards Luard Rolls Series, XCV), III (London, i890), 305f ; Ryiner, Foedera, 1, Pt IV, 27f reprinted in part in Hansen, Quelkn, 2). Lea, History of the Inquisition, III, 451; Kittredge, Witchcraft, 24f; Ewen, Witchcraft and Demonianism, 28f ; Rose, Razor, 64f ;Alice Beardwood, 'The Trial of Walter Langton, Bishop of Lichfield, 1307-I2', Transactions of the American Philosophical Society, N.S., LIV, Pt III (Philadelphia, i964), esp. 7f (with further sources cited in notes). Kieckhefer, Richard. European witch trials, their foundations in popular and learned culture, 1300-1500. Berkeley: University of California Press, 1976.)

En el año 1302 en la ciudad de Exeter, Inglaterra, John Mody fue juzgado acusado de difamación; Se le acusa a Mody que había llamado a la esposa de Reginal Kene “una malvada y ladrona bruja”. (Sources: Wright, 'Municipal Archives', 307 (from MS); Kittredge, Witchcraft, 50; Kieckhefer, Richard. European witch trials)

El mismo año 1302, en la misma ciudad de Exeter una mujer fue juzgada por una Corte del municipio, acusada de haber negociado con brujas y hechiceros (encantadores). (Sources: Wright, 'Municipal Archives', 307 (from MS); Kittredge, Witchcraft, 5 I; Ewen, Witchcraft and Demonianism, 29. Kieckhefer, Richard. European witch trials)

En el año 1303 Bonifacio VIII, Papa, culpó de invocación, consulta de adivinos y otras ofensas a los Oficiales de Felipe IV. (Sources: Pierre Dupuy, Histoire du diffbend d'entre le pape Boniface VIII et Philippes le Bel (Paris, 1655), 101-6, 324-46, 350-62. Lea, History of the Inquisition, III, 450; Hansen, Zauberwahn', 251; Russell, Witchcraft, 187; Cohn, Europe's Inner Demons, 18O-5; Karl Wenck, War Bonifaz VIII. ein Ketzer?' Historische Zeitschrift, XCIV (N.S., LVIII) (1905), 1-66; Robert Holtzmann, War Bonifaz VIII. ein Ketzer?', Mitteilungen des Institutsftr Isterichische Geschichtsforschung, XXVI (I905), 488-98. Kieckhefer, European witch trials.)

En el año 1304 en Mons-en-Pevele, Francia, un brujo fue culpado ante la Corte por su responsabilidad frente a la muerte del Conde Guillermo de Jillich, practicando hechicería. (Sources: Monumenta Germaniae historical Scriptores, XVI, 587; reprinted In Hansen, Quellen, 516f Hansen, Zauberwahn, 393; Cauzons, Magie, 11, 302 Kieckhefer, European witch trials).

Durante el año 1306, y hasta el año 1314 principalmente en Francia autoridades eclesiásticas persiguieron a Templarios, acusándolos de inmoralidad, blasfemia y diabolismo. (Sources A selection: George Archibald Campbell, The Knights Templars their Rise and Fall (London, 1937); Schuld oder Unschuld des Templerordens Kritischer Versuch zur Losung der Frage (Stuttgart, 1893); Lea, History of the Inquisition, III, 238-334; Cauzons, M., II, 221-300; Russell, Witchcraft, 195-8; Cohn, Europe's Inner Demons, 75-98. Kieckhefer, European witch trials).

En octubre de 1307 fueron muertos bajo tortura 36 Caballeros Templarios en Francia.

Durante el año 1308 y hasta el año 1313 en Francia, el Obispo de Troya Guichard, fue juzgado por autoridades eclesíasticas de hechizar (asesinando a la reina y a otros con imágenes mágicas y brebajes) e invocar entre otras ofensas. (Abel Rigault, le procds de Guichard 1vique de Troyes,.r3o8-.r3.r3 (Paris, 1896) (with documents); Guillaume Moffat, 'Guichard de Troyes et les revelations de la sorciere de Bourdenay', Moyen ,4ge, Y.Xl (ser. 2, XII) 310-14; Eubel,'Vom Zaubereiunwesen', 29-31; Hansen, Zauberwahn, 335; Kittredge, Witchcraft, 76, 1o8; Cauzons, Magie,'Il, 303; lehugeur, Histoire de Philippe le Long, 4I5;lerner, Free Spirit, 69; Cohn, Europe's Inner Demons, 185-92. Kieckhefer, European witch trials-.)

En el año 1308 en París, el Señor de Ulmet, fue llevado a la Corte por envenenar, embrujar y asesinar a su mujer con la ayuda de su concubina; quien ésta fuera quemada junto a otra mujer. (Sources: Hansen, Zauberwahn, 354 n. 2. Hansen, Zauberwahn, 354; Lea, History of the Inquisition, III, 451; Cauzon, Magie, 1I, 302f Kieckhefer, European witch trials).

El día 12 de mayo de 1310 en Francia 54 Caballeros Templarios fueron quemados.

En el año 1311 en la ciudad de Londres, Inglaterra, se investigó al Obispo de Baldock, quién fuera acusado de haber practicado hechicería, magia, adivinanzas, invocaciones y hechicería, (encantaciones). (Sources: Kittredge, Witchcraft, 51; Kieckhefer, Richard. European witch trials)

El día 18 de marzo de 1314, 39 Caballeros Templarios fueron quemados.

Cuatro dias mas tarde, es decir el día 22 de marzo de 1314, fue también quemado Jacques De Molay, (quien fuera el gran Maestro de los Templarios).

En mayo de 1314 en París, una mujer fue condenada por practicar hechicería; dos hombres fueron acusados de darle un perdón real. (Sources: Arthur Auguste Beugnot, ed., les olim, ou registres des arrits "ndus par la cour du roi, 1I (Paris, 1842), 6ig. Lea, History of the Inquisition, III, 451; Kittredge, Witchcraft, 76; Russell, Witchcraft, 172. Kieckhefer, European witch trials-)

Entre los años 1314 y 1315 en Inglaterra, John Tannere (“Alias John Canne”), fue demandado por ser el hijo de Edward I. Fue ahorcado por haber intentado obtener la corona por medio de una ayuda diabólica; (habría servido al diablo por mas de tres años.) (Sources: Kittredge, Witch-craft, 242; Kieckhefer, Richard. European witch trials)

En el año 1315 en Francia, Enguerrand de Marigny fue ejecutado junto a su esposa y hermana por practicar magia con imágenes contra Luis X y Charles de Valois. Ellos implican a magos y a sus esposas. (Sources: Recueil des historians, XX, 612f, 618, 693-6, 700; XXI, 42f, 659-61; X-XII, 158-60; Paris, les granites chroniques, V, 206-20. Jean Favier, Un conseiller de Philippe le Bel Enguerran de Marigny (Paris, 1963); Eubel, 'Vom Zaubereiunwesen', 629; Hansen, Zauberwahn, 356; Lea, History ofthe Inquisition, III, 45I; Mmedge, Witchcraft, 76; Russell, Witchcraft, 172. Kieckhefer, European witch trials-)

En el año 1315 en la ciudad de Krems, Austria, se llevaron a cabo juicios a personas acusadas de ser herejes, antinomianismo y luciferismo; - Inter alia -. (Source: Bernard, 'Heresy', 50-4; Russell, Witchcraft, 177-9; lerner, Free Spirit, 28f Kieckhefer, European witch trials-)

El mismo año 1315, Alips de Mons, Francia, la mujer de Enguerrand de Marigny fue ahorcada al igual que su asociada quien fue quemada. Al tiempo otros fueron encarcelados por practicar magia de imagen contra Luis X y Charles de Valois. Un hombre asociado con la bruja se suicida en prision. (Sources: Recueil des historians, XX, 612f, 618, 693-6, 700; XXI, 42f, 659-61; X-XII, 158-6o; Paris, les granites chroniques, V, 206-20. Jean Favier, Un conseiller de Philippe le Bel Enguerran de Marigny (Paris, 1963); Eubel, 'Vom Zaubereiunwesen', 629; Hansen, Zauberwahn, 356; Lea, History ofthe Inquisition, III, 45I; Imedge, Witchcraft, 76; Russell, Witchcraft, 172. Kieckhefer, European witch trials-).

El mismo año 1315, fue quemada la “hermana de Alips de Mons” (vease Enguerrand de Marigny).

El mismo año 1315, en Francia, John Dulot se suicida en prisión. (vease Enguerrand de Marigny).

El mismo año 1315, Pedro de Latihy (Obispo de Chalons-sur-Marne) fue enjuiciado por atentar a Felipe IV (empleando brujerias). Fue absuelto. (Sources: Recueil des historians, XX, 613; 696;xxi, 43. Langlois, L'affaire du cardinal Francesco Caetani', 7i n 1.] Kieckhefer European witch trials-).

En el mismo año 1315 en París, 3 mujeres son quemadas por asesinar al Obispo de Chalons-sur-Marne con brebajes. (Sources: Recueil des historians, XX, 614. Kieckhefer, European witch trials-)

En el año 1316 en Francia una mujer fue interrogada e implicada, Matilda de Artois Mahaut, suegra de Felipe V, por practicar mágia para reconciliar a su hija con el Rey. Ella podría haber usado esa magia en contra de Luis X ordenando asegurar el Trono de su yerno. (Source: Kieckhefer, Magic in the Middle Ages, 97).

El mismo año, 1316, en Francia el Cardenal Francisco Gaetani fue investigado por una Corte real acusado de practicar artes mágicas contra el Rey (Louis X or Philip V), su hermano y dos cardenales mas. (Sources: Raynaldus, Annales, a.a.316, no.11; Langlois, 'L'affaire du cardinal Francesco Caetani' (with commentary). Lehugeur, Histoire de Philippe le Long, 416; Hansen, Zauberwahn, 356; Eubel, 'Vom Zaubereiunwesen', 628; Russell, Witchcraft, 172. Kieckhefer European witch trials).

En el año 1317 en Francia, Matilda de Artois, fue hallada no culpable. Suegra de Felipe V; juzgada por hechicería, practicó esta magia para reconciliar a su hija con el Rey. Ella podría haber usado esa magia en contra de Luis X protegiendo el Trono de su yerno. (Sources: Llehugeur, Histoire de Philippe le Long, 168-74, 415; Hansen, Zauberwahn, 357; Russell, Witchcraft, 172. Kieckhefer, European witch trials; Kieckhefer, Magic in the Middle Ages, 97)

El mismo año 1317, en la ciudad de Avignon, Francia, Geraud Hugues, Obispo de Cahors, fue quemado por orden de una Corte eclesiástica junto a otras personas “shadowys figuras”, juzgados por atentar con la vida de Juan XXII y de ciertos cardenales a través de la hechicería. Había magos judíos implicados. (Sources: Raynaldus, Annales, a.a. 1317, no.52 Edmond Albe, autour de Jean XXII Hugues Giraud, eveque de Cahors L'affaire des poisons et des envodements en 1317 (Cahors, 1904) (with documents); Guillaume Mollat, Revue pratique d'apologitique, IV (1907), 753-67; Guillaume Mollat, The Popes at Avignon, 1305-1378 (English ed., London, 1963), 12; Hansen, Zauberwahn, 252; Lea, History of the Inquisition, III, 452; Cauzons, Magie, 11, 318-41; Lehugeur, Histoire de Philippe le Long, 415; Cohn, Europe's Inner Demons, 192. Kieckhefer, European witch trials; Kieckhefer, Magic in the Middle Ages, 97)

(1317); El mismo año en París, una hombre fue condenado por una Corte acusado de asesinar a varias personas empleando la hechicería (con imágenes de cera bendecidos por sacerdotes). (Sources: M. E. Boutaric, ed., Inventaires et documents Actes du Parkment de Paris, ser. 1, 1I (Paris, 1867), 1 ggf lehugeur, Histoire de Philippe le Long, 416. Kieckhefer, European witch trials-).

En el año 1318 en Avignon, Francia, acontecimientos con comisiones papales en contra de cléricos y hombres de ley juzgaron a magos e invocadores. Hubo un hecho muy específico contra el Obispo de Praga por proteger a seguidores de Lucifer en su diósesis. (Sources: Hansen, Quellen, 2-4; Cohn, Europe's Inner Demons, 193; Kieckhefer, European witch trials; Joseph Emler, ed., Regesta diplomatica nec non epistolaris Bohemiae etmoraviae, III (Prague, 1890), 173-6; A. Patschovsky, Die Anfdnge einer stdndigen Inquisition In Bohmen (Berlin, 1975).)

En el año 1319 en Francia, Jeanne de Latilly fue hallada no culpable; juzgada por una Corte Real por practicar hechicería en contra de Charles de Valois. (Sources: lehugeur, Histoire de Philippe leLong, 416; Hansen, Zauberwahn, 357-. Kieckhefer, European witch trials-).

(1319). El mismo año en Carcassonne, Francia, el Franciscano Bernardo Delicieux fue perdonado por una Corte eclesiástica quién lo acusara de haber practicado hechicería, (atentando contra la vida de Benedicto XI), pero fue encarcelado por poseer un libro de necromancia e invocaciones. (Source: Barthelemy Haureau, Bernard Dilicieux et l'Inquisition albigeoise, 1300-1320 (Paris, 1877), 143-65 (sentence 198-218); Lea, History of the Inquisition, III, 45 1; Eubel 'Vom Zaubereiunwesen', 628; Hansen, Zauberwahn, 253f Kieckhefer, European witch trials).

El mismo año, 1319, en París mujeres confesaron en una audiencia haber practicado hechicería, (asesinar con brebajes e imagenes mágicas). Primeramente tuvieron que testificar en el juicio de Guichard de Troya. (Sources: Eubel, 'Vom Zaubereiunwesen', 629f Guillaume Mollat, 'Guichard de Troyes et les revelations de la sorci'ere de Bourdenay', Moyen Age, XXI (ser. 2, XII) (1908), 31O-14. Kieckhefer, European witch trials).

En el año 1320 en la ciudad de Ancona, Eight Ghibbeline Señor de Recanti, aliado de Federico de Montefeltro (Conde de Urbino) fue juzgado por Juan XXII como idólatra, hereje e invocador. (Sources: Raynaldus, Annaks, a.a. 1322, no. 1ff, and esp. 1321, no. 38; Conrad Eubel, ed., Builariun franciscanuin sive Roinanorum pontificuin constitutiones (Rome, 1898-1904), V, no. 405, 455a, 46i, 536, 582. Hansen, Zauberwahn, 334; F. Bock, 'I processi di Giovanni XXII contro 1 Ghibellini delle Marche', Bolletino dell'Istituto storico 1taliano per 11 medio evo, LVII (194I), 19-43; Cohn, Europe's Inner Demons, 193. Kieckhefer, European witch trials-)

En el año 1320 en Avignon, Francia, Mateo Visconti fue juzgado por autoridades eclesiásticas acusado de ser invocador y de practicar hechicería. (Por medio de artes mágicas asesinar a Juan XXII). (Sources: Eubel, 'Vom Zaubereiunwesen', 609-25 (with commentaq); Michel, 'Le proc'es de Matteo et de Galeazzo Visconti', 307-726. Hansen, Zauberwahn, 333; Michel, 'Le proc'es de Matteo et de Galeazzo Visconti'; Cohn, Europe's Inner Demons, 192. Kieckhefer European witch trials-).

Mismo año, 1320, en Avignon, Galeazzo Visconti, afrontó ser juzgado por autoridades eclesiásticas acusado de ser invocador y hechicero. (por medio de artes mágicas asesinar a Juan XXII). (Sources:Eubel, 'Vom Zaubereiunwesen', 609-25 (with commentaq); Michel, 'Le proc'es de Matteo et de GaLeazzo Visconti', 307-726. Hansen, Zauberwahn,333; Michel, 'Le proc'es de Matteo et de GaLeazzo Visconti'; Cohn, Europe's Inner Demons, 192. Kieckhefer, European witch trials-) NO CONFUNDIR con Girolamo Visconti, author of the "Little Book on Witches (c.1460), and according to Lea's History of the Inquisition, el inquisidor responsable de la muerte de las últimas 41 personas asesinadas en Como en el año 1485.

Desde el año 1320 hasta el año 1350 en la ciudad de Carcassonne, Francia, unas 400 personas fueron juzgadas por inquisidores acusadas de ser “magos”, y unas 200 peronas fueron ejecutadas. (Source: Etienne-Leon de Lamothe-Langon. Histoire de l'Inquisition en France (Paris, 1829), III, 226 [*Highly Dubious Source*]; Cited extensively in Hansen, Joseph. Quellen und Untersuchungen zur Geschichte des Hexenwahns und der Hexenverfolung im Mittelalter (Bonn, 1901); Hansen, Zauberwahn, 326. See above, pp. 16-18. Kieckhefer European witch trials-).

Durante los años comprendidos entre 1320 y hasta el 1350 en Toulouse, Francia unas 600 personas fueron juzgadas por practicar brujerías, 400 de ellas fueron ejecutadas. (Sources: Etienne-Leon de Lamothe-Langon. Histoire de l'Inquisition en France (Paris, 1829), III, 226 [*Highly Dubious Source*]; Cited extensively in Hansen, Joseph. Quellen und Untersuchungen zur Geschichte des Hexenwahns und der Hexen--verfolung im Mittelalter (Bonn, 1901); Hansen, Zauberwahn, 326; Lea, Materials, 1, 23 2- See above, pp. 16-18. Kieckhefer, European witch trials-)

En el año 1321 en Francia, en la ciudad de Pointiers 6 personas en acontecimientos contra Cathar y su heredero Waldensian, un hombre y 5 mujeres confesaron su magia; finalmente todos se desdijeron. (Sources: Hansen, Quelen, 446f. Hansen, Zauberwahn, 31i; Lea, Materials, 1, 2,32. Kieckhefer European witch trials-).

En el año 1322 en Utrecht, Holanda, una mujer fue penalizada con el destierro acusada por una Corte del municipio de practicar hechicería, y de ser adivina. (Sources: Samuel Muller, ed., De middekeuwsche rechtsbronnen der stad Utrecht, 1 The Hague, 1885, 60. Hansen, Zauberwahn, 393 with erroneous reference to P. 170 of Muller. Kieckhefer, European witchtrials-)

En el mes de junio de 1323 en Austria, 1 persona fue juzgada por una Corte del municipio acusada de invocación, y de asegurar la libertad de Federico III que se encontraba en prisión. (Sources: Chronica Mathiae de Nuwenburg, ed. A. Hofmeister (Monumenta Germaniae historical Scriptores rerum Germanicarum, NS IV), 1 (Berlin, 1924), 125; Chroniken der deutschen Stadte, VIII, 467f Lea, History of the Inquisition,III, 456; Russell, Witchcraft, 188f Kieckhefer, European witch trials-)

En el año 1323 en Francia, en la ciudad de Tolosa 2 clérigos son juzgados por cortes eclesiásticas acusados de ser adivinos. (Sources: Hansen, Quelen, 447-9. Lea, Materials, 1, 230-1 Kieckhefer, European witch trials-)

El 11 de marzo de 1324 en la misma ciudad de Kilkenny, Irlanda, Petronilla de Meath (empleada doméstica de la “Dame Alice Kyteler”), fue quemada por haber sido acusada de ser bruja, “fue el primer caso encontrado en Irlanda”.

En el año 1324 en la ciudad de Kilkenny, Irlanda, Dame Alice Kyteler fue acusada por el Obispo Richard de Ledrede de Ossory, juzgada por una Corte eclesiástica y demás autoridades conjuntamente con otras 7 mujeres mas y 4 hombres acusados todos de ser “cómplices”; Entre los cargos que se le hacen tanto a las mujeres como a los hombres figuran; brujerías, hechicería, invocación (enfermar y asesinar a sus maridos); varios fueron excomulgados, otros desterrados, otros azotados y uno fue ejecutado. La Dame Alicia escapó a Inglaterra. (Sources: Wright, Contem-porary Narrative (with commentary). Lea, History of the Inquisition, III, 456-8; Hansen, Zauberwahn, 341-3; Kittredge, Witchcraft, 52, 94, 122, 144, 177, 415; Ewen, Witchcraft and Demonianism, 30-3; Rose, Razor, 65; Robbins, Encyclopedia, 294; Russell, Witchcraft, 189-93; Cohn, Europe's Inner Demons, 198-204. Kieckhefer, Richard. European witch trials)

El mismo año 1324 en la ciudad inglesa de Coventry, John de Nottingham, (“Alias Master John”), fue muerto. (Sources: Kittredge, Witchcraft, 77;. Wedeck, A treasury of Witchcraft)

En el año 1325 en la ciudad de Coventry, Inglaterra, se juzgaron a 27 personas acusadas de haber empleado necromancia y artes de hechicería para atentar con la vida de Rey Eduardo II, los despensarios y varios oficiales. (Source: Wright, Contemporary Narrative, xxiii-xxix; excerpt in English transl. in Montague Summers, The Geography of Witchcraft (New York, I 927), 82-4, with original text 189 n.43. Lea, History of the Inquisition, III, 458; Kittredge, Witchcraft, 77; H. G. Richardson, 'Year Books and Plea Rolls as Sources of Historical Information " Transactions of the Royal Historical Society, ser.4, V (I 922), 35; Ewen, Witchcraft and Demonianism, 29; Kieckhefer, Richard. European witch trials; Robbins, Encyclopedia)

El mismo año 1325, en la ciudad de Coventry, Inglaterra, Robert le Mareschal y su inquilino “Master John of Nottingham” junto a 27 personas mas -(entre ellos El Burgués de Coventry), recibieron los cargos de necromancia y empleo de hechicería para atentar contra la vida de Eduardo II, por una Corte del municipio; despensarios y otros oficiales. (Source: Wright, Contemporary Narrative, xxiii-xxix; excerpt in English transl. in Montague Summers, The Geography of Witchcraft (New York, I 927), 82-4, with original text 189 n.43. Lea, History of the Inquisition, III, 458; Kittredge, Witchcraft, 77; H. G. Richardson, 'Year Books and Plea Rolls as Sources of Historical Information" Transactions of the Royal Historical Society, ser.4, V (I 922), 35; Ewen, Witchcraft and Demonianism, 29; Kieckhefer, Richard. European witch trials; Robbins, Encyclopedia)

En el año 1326 en Austria 1 persona fue juzgada acusada de superstición y practicar hechicería frente a la muerte del Duque Leopoldo. (Source: Hansen, Zauberwahn, 387; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1326 en Francia, en la ciudad de Agen 3 hombres son juzgados acusados de ser hechiceros e invocadores, (recibiendo fuertes tormentos y finalmente asesinados); uno fue quemado, otro ahorcado, y el otro llevado a una comisión papal. (Sources: J. M. Vidal, Bullaire de l'Inquisition francaise au XIVE sleek et jusqu',i la fin du Grand Schisme (Paris, 1913), 1 18f Cohn, Europe's Inner Demons, 1 93f).

El mismo año 1326, en la ciudad francesa de Toulouse, un hombre es juzgado por practicar hechicería, (Atentando contra la vida de Carlos IV con imágenes mágicas). Sobrino del Papa acusado, pero finalmente absuelto. (Sources: Claude Devic and Joseph Vaissete, Histoire gindrak de Languedoc, X (Toulouse, 1885), col. 66x-2. Eubel, 'Vom Zaubereiunwesen', 628;Lea, History of the Inquisition,1, 230; Ibid.) III, 458; Hansen, Zauberwahn, 357-).

El mismo año 1326 en la ciudad de Colonia, Alemania, una Corte eclesiástica enjuició a una persona, acusada de antinomianismo y de ser diabólica. (Source: Lerner, Free Spirit, 92ff.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1327 en Francia ciertos clérigos son juzgados por una corte eclesiástica acusados de practicar hechicería. (usar las artes mágicas en contra de Carlos IV), y ser Invocadores. (Sources: Raynaldus, 4nnaks., a.a. 1327, no. 44; further material In Hansen, Quelien, 671f Hansen, Zauberwahn, 257.)

En el año 1327 en Austria fueron enjuiciados acusados de ser herejes, “antinomianismo” y ¿luciferismo? -(inter-alia)- (Sources: Russell, Witchcraft, 328; Lerner, Free Spirit, 26, 30f; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1327 en la ciudad de Kilkenny, Irlanda, fueron quemadas varias mujeres acusadas de ser herejes. (Source: Robbins, Encyclopedia, 275.)

En el año 1329 en France, Carcassonne, Pedro Recordi (Cannelite) fue encarcelado por Inquisidores acusado de ser hechicero, (amores mágicos, magia para obtener que salgan en libertad personas que estaban en prisión, Invocador y diabólico. (Sources: Lea, History of the Inquisition, III, 455, 657-9; cited Hansen, Quelen, 449; Hansen, Zauberwahn, 312; Russell, Witchcraft, 186; Cohn, Europe's Inner Demons, 194f.).

En el año 1330 en la ciudad de Carcassone, Francia, Juan Andrius fue quemado.

En el año 1330 en Inglaterra el Conde de Kent, Edmundo, fue condenado por obtener importante información sobre el demonio a través de la meditación de un monje. (Sources: Kittredge, Witchcraft, 53; Kiechhefer, Richard. European witch trials.)

El mismo año 1330 en la ciudad de Carcassone, Barthelemy Andrius y Felipe Andrius fueron quemados.

(1330). En la ciudad de Toulouse, inquisidores encarcelaron a 8 mujeres acusadas de ser hechiceras. (Source: Lamothe Langon, Histoire de l'Inquisition, III, 211 [*Highly Dubious Source*]; Hansen, Zauberwahn, 313f See above, pp. 16-28.)

En el año 1331 en la ciudad de Southwark, Inglaterra, un hombre (con su cliente y su asociado) fueron condenados por una Corte Real, acusados de haber practicado hechicería; se los demandó acusándolos de intentar asesinar, aunque ellos sólo juraron haber usado imágenes mágicas con el solo fin de obtener amistades. (Sources: Sayles, Select Cases, V, 53-7. Thomas, Religion, 467. Kiechhefer, Richard. European witch trials.)

En el año 1331 en Francia, Roberto de Artois fue desterrado. Roberto de Artois y su mujer recibieron los cargos de atentar contra la vida de Felipe VI y el Príncipe Juan, y de otros cargos como de ser hechiceros también. (matando por medio de imágenes de cera.). (Source: Hansen, Zauberwahn, 357.).

Mismo año, 1331, también en Francia una mujer asociada al Roberto de Artois fue quemada. (Source: Hansen, Zauberwahn, 357.).

Mismo año 1331 en Francia, un grupo de clérigos y hombre de ley son juzgados por Cortes eclesiásticas acusados de hechicería, y de atentar contra la vida de Felipe VI. (Sources: Hansen, Quellen, 7f. Hansen, Zauberwahn, 257; Lynn Thorndike, 4 History of Magic and Experimental Science, III (New York and London, 1934), 3I; Russell, Witchcraft, 172.)

Mismo año 1331 en la ciudad francesa de Dauphine, una mujer es juzgada por una Corte acusada de ser maga y hechicera, ( acusada de usar amuletos para prevenir confesiones bajo torturas). (Sources: Archives De'partementales de l'Isere, ser. B. MS 4355, first document. Marx, Inquisition, 30, 1o8.)

En el año 1335 en Francia, en la ciudad de Carcassonne, Andrés Ciceron fue quemado vivo.

1335 Carcassonne Francia, Catala Rodier y Paul Rodier son quemados vivo.

Mismo año 1335 en la misma ciudad de Carcassone, 74 personas son juzgadas por Inquisidores acusados de ser herejes, hechiceros (asesinar y practicar amoríos por medio de la magia), y de ser diabólicos. (Source: Lamothe-Langon, Histoire de l'Inquisition, III, 226-30 [*Highly Dubious Source*];excerpts reprinted In Hansen, Quelien, 449f , and Cauzons, Magie, 1I, 356-8; Hansen, Zauberwahn, 3'4; Lea, Materials, 1, 230-3; Baroja, World of the Witches, 89; Russell, Witchcraft, 181 f See above, pp. 16-18.).

En el mismo año 1335 en la ciudad francesa de Toulouse, 63 personas son juzgadas por inquisodores, entre todas las acusaciones impartidas se incluye la de ser diabólicos. (Sources:Lamothe-Langon. Histoire de l'Inquisition. III. 214-41 [*Highly Dubious Source*]; excerpts In Hansen, Quellen, 450-3; reprinted In Cauzons, Magie, II, 349-55; English transl. In Baroja, World ofthe Witches, 806. Hansen, Zauberwahn, 3I5-I7; Lea, Materials, 1, 23 i; Carlo Ginzburg, 1 benandanti Stregoneria e culti agrari tra Cinquecento e Seicento (Turin, 1966), 47; Russell, Witchcraft, 18I-5. See above, pp. 16-18.).

1335 Toulouse Francia, Caterina Delort y Ana Maria Geogel fueron quemadas.

Mismo año 1335 en Francia, Avignon, Sacerdotes y Jueces son juzgados por cortes papales acusados de practicar hechicería y magia. (Sources: Hansen, Quelen, 9-i 1. Hansen, Zauberwahn, 259.)

En el año 1336 en Inglaterra, el Papa Benedicto XII le escribió al Obispo de París diciédole que William Altefax, que en el libro ilustrado “Nigromanticus de Anglia” habían usado sus láminas (en donde se refleja como empleaba la mágia.) (Sources: Kitteridge, Witchcraft, 53).

En el año 1336 en la ciudad de Avignon, Francia un hombre es juzgado por una Corte papal por necromancia. (Sources: Hansen, Quelen, 9. Hansen, Zauberwahn, 258f )

En el año 1336 en la ciudad de Angermünde, Alemania, se enjuició a varias personas acusándolas de luciferanismo; una Corte eclesiástica ordenó quemar a 14 de los acusados; otros tanto purgaron sus penas de otras formas. (Sources: 'Gesta archie-piscoporum Magdeburgensium', In Monumenta Germaniae historical Scriptores, XIV (Stuttgart, 1883), 434; Lerner, Free Spirit, 27; Russell, Witchcraft, 180; Kurze, 'Ketzergeschichte', 55-62; Cohn, Europe's Inner Demons, 35; Kieckhefer, European Witch Trials)

Mismo año 1336 en la ciudad de Langres Francia, cinco hombres y un número no especificado de mujeres son juzgados por una corte eclesiástica acusados de sortilegios y necromancia. (Sources: Hansen, Quellen, 8f Hansen, berwahn, 258.; Kieckhefer, European Witch Trials) Francia, París, Transmission of English necromancer, sobre una orden papal, por hechicería. (uso de tabletas mágicas). (Sources: Hansen, Quelen, 8.Hansen, Zauberwahn, 258, 362; Kittredge, Witchcraft, 53.)

En el año 1336 en Austria, se revelan algunos datos sobre el juicio que se hará referencia en el año 1338 en Austria, -q.v.- (Source: Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1337 en Francia, Beziers, 2 clérigos son juzgados, acusados falsamente por un Obispo, de practicar artes mágicas. (during pontificate of John XXII). (Sources: Hansen, Quelen, II; Michel, 'Le proces de Matteo et de GaLeazzo Visconti', 326 Hansen, Zauberwahn, 259f; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1337 en la ciudad inglesa de Hartfield, un hombre fue juzgado por una Corte feudal, acusado de haber roto el contrato de exorsizar al demonio, tal como se había subscripto en un contrato comercial. (Sources: Ewen, Witchcraft and Demonianism; Kiechhefer, Richard. European witchtrials.)

En el año 1338 en Francia, Avignon, 2 mujeres juzgadas por una Corte eclesiástica acusadas de diabolismo, (¿y hechiceria?). (Sources: Hansen, Quelen, '3f Hansen, Zauberwahn, 26o; Russell', Witchcraft, 186f)

En el año 1338 en Austria juicio a personas acusadas de ser herejes; los cargos recibidos (recibidos de esa crónica) son incluídos antinomianismo y posiblemente diabolismo. (Sources: Winterthur, Chronica, 144f. Lea, History of the Inquisition, II, 375; Bernard, 'Heresy', 55; Lerner, Free S 1rit, p 25; Russell, Witchcraft, 179; Cohn, Europe's Inner Demons, 34f 1; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1338 en la ciudad de Brandenburgo, Alemania, se enjuició a personas alegando luciferanismo. (Sources: Johann von Winterthur, Chronica, 151. Kurze, 'Ketzergeschichte', 56f.; Lerner, Free Spirit, 27; Cohn, Europe's Inner Demons, 35; Russell, In Witchcraft, 327 n.19 and 328 n.25, appears to place too much confidence In precisely what Kurze and Lerner call into question, viz. the reliability of the passage In Johann von Winterthur.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1340 en la ciudad de Novara, Italia, una mujer fue juzgada por una Corte eclesiástica acusada de ser diabólica. (El caso solamente pudo ser conocido gracias a una comentario atribuído a Bartolo de Sassoferrato; (aunque hay opiniones diferentes según los tiempos dice Keickhhefer)] (Sources: Hansen, Quelien, 64-6; cited Ibid., 453. Hansen, Zauberwahn, 334-6; Lea, History ofthe Inquisition, III, 534; Lea, Materials, 1, 232. See esp. Cohn, Europe's Inner Demons, 138-45; Keickhefer, European Witch Trials; Keickhefer, Magic in the Middle Ages)

El mismo año 1340 en Francia, dos monjes fueron acusados de atentar por medio de brujerias contra Felipe de Valois. (Source: Robbins, Encyclopedia).

El mismo año 1340 en Alemania, se empleó brujerías para causar impotencia y así anular el matrimonio entre Juan Enrique de Luxemburgo y Margarita Maultasch. (Sources: Hansen, Zauberwahn, 387; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1340 en la ciudad de Salzburgo, Austria, se enjuició a varias personas acusadas de practicar luciferismo. (Sources: Russell, Witchcraft, 180.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1340 en la ciudad francesa de Toulouse, sacerdotes fueron encarcelados por inquisidores acusándolos de ser magos y blasfemios. (Source: Lamothe-Langon, Histoire de l'Inquisition, III, 242. [*Highly Dubious Source*]; Hansen, Zauberwahn, 331; Russell, Witchcraft, 187.1)

Entre los años 1344 y 1346 en la ciudad de Florencia, Italia, un número no especificado de personas, incluyendo a una viuda, un monje y el rector de una Iglesia, fueron interrogados por inquisidores acusándolos de hacer hechizos: (Sources: Keickhefer, Magic in the Middle Ages, 192).

En el año 1347 en Francia, Mende, un sacerdote es puesto en prisión por una Corte episcopal acusado de practicar hechicería (mediante el uso de tabletas de cera) utilizada en contra de un Obispo. (Sources: Edmond Falgairolle, Un envoutement en Gevaudan en 1347 (Nimes, 1892) (with document); Hansen, Zauberwahn, 291 n.1. 362 n.1.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1347 en la ciudad alemana de Nüremberg, una mujer fue juzgada por una Corte del municipo, acusándola de practicar hechicería; fue penalizada con el destierro. (Sources: Schultheiss, Acht-, Verbots-, und Fekdebticher, 70. Kunstmann, Zauberwahn, 27.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1349 en la ciudad de Augsburgo, un hombre fue juzgado por una Corte del municipio, acusado de robar y practicar hechicería; fue penalizado con el destierro. (Sources: Buff, 'Verbrechen'. 225.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1349, la ciudad de Ausburgo, Alemania, una mujer fue juzgada por una Corte del municipio, acusada de practicar hechicería y otras ofensas; fue penalizada con el destierro. (Sources: Buff, 'Verbrechen', 228.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1350 en Francia, Toulouse, iquisidores acusan a numerosas brujas de las cuales 22 son ejecutadas. (Source: Lamothe Langon, Histoire de l'Inquisition, III, 246 [*Highly Dubious Source*]; cited In Hansen, Quelen, 454. See above, pp. 1@18 <mailto:1@18>.).

Mismo año en Francia 1350, en Burgundy, un número no especificado de brujas son quemadas por orden de inquisidores. (Source: Lamothe-Langon, Histoire de l'Inquisition, III, 245 [*Highly Dubious Source*]; Hansen, Zauberwahn, 332. See above, pp. 16-18.)

En el año 1350 en la ciudad de Brunn, Austria, 2 personas fueron enjuiciadas por una Corte del municipio acusadas de practicar hechicería (inflección de muertos), y usar purgas. (Sources: Emil Franz Ressler, Die Stadtrechte von Brunn aus dem 13. und 14. Jahrhundert (Prague, 1852), 24; reprinted In Hansen, Quelien, 517f; Hansen, Zauberwahn, 390; Lea, Materials, 1, 246.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1352 en Francia, Carcassonne, 48 personas son juzgadas y acusadas por inquisidores de practicar diabolismo, Invocaciones, y hechicería; 8 son ejecutadas. (Source: Lamothe-Langon, Histoire de l'Inquisition, III, 256-58 [*Highly Dubious Source*]; cited In Hansen, Quellen, 454; Hansen, Zauberwahn, 332; Lea, Materials, 1, 232; Russell, Witchcraft, 185. See above, pp. 16-18.).

En el año 1353 en la ciudad de Strassburgo, Austria, dos personas fueron penalizadas con el destierro acusadas de practicar hechicería. (Sources: Chroniken der deutschen Stadte, IX, 102I; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1353 en la misma ciudad de Strassburgo, 1 persona fue penalizada también con el destierro por orden de una Corte del municipio, acusándola de practicar hechicería, y descubrirle que poseía materiales mágicos. (Sources: Chroniken der deutschen Stadte, IX) 1020.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1353 en Francia, Toulouse, 68 personas son juzgadas por Inquisidores acusadas de ser herejes, magia, e Invocaciones; 11 fueron ejecutadas. (Source: Lamothe Langon, Histoire de l'Inquisition, 111, 258-61 [*Highly Dubious Source*]; cited In Hansen, Quellen, 454; Lea, History of the Inquisition, III, 534; Russell, Witchcraft, 185f See above, pp. 16-18.)

En el año 1353 en Irlanda, en la ciudad de Kilkenny se quemó a varias personas acusadas de ser herejes. (Source: Robbins, Encyclopedia, 275.)

En el año 1357 en Francia, Carcassonne, 52 personas son juzgadas por Inquisidores acusadas de ser herejes y practicar brujerias; 31 fueron ejecutadas. (Source: Lamothe-Langon, Histoire de l'Inquisition, III, 265 [*Highly Dubious Source*]; cited In Hansen, Quellen, 454. See above, pp. 16-18.).

El mismo año en Francia, (1357) en la ciudad de Toulouse, un número no especificado de personas son juzgadas por inquisidores acusados de ser herejes, diabólicos y practicar brujerías. (Source:Lamothe Langon, Histoire de Inquisition, III, 266 [*Highly Dubious Source*]; cited In Hansen, Quelien, 454. See above, pp. 16-18.)

En el año 1358 en Francia, Roches, una mujer es quemada por haber sido acusada por una Corte, de prácticar brujerias. Dumont, justice criminelle, 1I,69 ; Hansen, Zaubffwahn, 386, Calendar of Witch Trials 115).

En el año 1360 en la ciudad de Como, Italia, un número no especificado de personas fueron juzgados (presumiblemente por inquisidores) acusándolos de integrar una secta *strigiarum*, according to sixteenth-century treatise. (Sources: Hansen, Quellen, 282; cited Ibid., 454. Hansen, Zauberwahn, 337. Cohn, In Europe's Inner Demons, 145f, dismisses this case as a fiction; 1t seems more likely that 1t 1s based on an archival reference to action against some form of witchcraft, probably mere sorcery.)

En el año 1366 en Inglaterra, después de haber vivido por mas de 15 años con un pacto hacho con el diablo, un carpintero murió luego de haberse reconciliado finalmente con la Iglesia; no se guardó documentación referente al procedimiento judicial realizado. (Sources: James Tait, ed., Chronica Johannis de Reading et Anonymi Cantua-riensis,1346-1367 (Manchester, 1914), 176, Kittredge, Witchcraft, 242; Russell, Witchcraft, 209; Kiechhefer, European witch trials.)

En el año 1370 en Milán, Italia, hay datos sobre un juicio de quien fuera acusado de ser brujo, Russel evidentemente hace referencia al juicio de enero de 1390.

En el año 1371 en Salerno, Italia, una mujer y un hombre son acusados por una Corte, de emplear mágia con imágenes; la mujer aparentemente fue ejecutada; (Sources: Hartmann Ammann, 'Ein Mordversuch durch Zauberei 1m jahre 1371', Mittheilungen des dsterreichischen Instituts fur Geschichtsforschung, X (1889), 135-8(with commentary). Hansen, Zauberwahn, 389.; Kieckhefer, European Witch Trials).

El mismo año 1371 en Francia, en la ciudad de Douai, una corte castiga a una mujer con el destierro por haber sido acusada de practicar hechicería. Vinette, 'La sorcefferie dans le Nord', 144.)

El mismo año 1371 en la ciudad de Southwark, Inglaterra, un hombre fue juzgado por una Corte Real, acusado de haber provocado invocaciones, poseer libros de experimentos y la cabeza de un musulman para encarcelar demonios. Nego el uso de la cabeza y fue liberado. Sources:Sayles, Selected Cases, V, 162;Thomas, Religion, 467. Kiechhefer, European witch trials.) According to Robbins, Encyclopedia, he was arrested for possesing a Grimoire, a skull and the head of a corpse, and was released on a promise to never again perform magical rituals.

En el año 1372 en Francia, en la ciudad de Halfedanges, un hombre y una mujer son juzgadas por haber sido acusados de practicar hechicería. (Sources: Dumont, Justice criminelle, I1I, 69; Russell, Witchcraft, 209.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año en Francia, 1372, en la ciudad de Metz un hombre y tres mujeres son quemadas acusados de practicar hechicería (con imágenes de cera, y brebajes mágicos). (Sources: Huguenin, Chroniques, 112; reprinted In Hansen, Zauberwahn, 386 n. 2. Dumont, justice criminelle, II, 25ff.; Hansen, Zauberwahn, 386.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1373 en Utrecht, Holanda, un hombre fue acusado por una Corte del municipio de practicar hechicería, lo penalizaron con el destierro. (Sources: Hansen, Zauberwahn, 393 (with erroneous reference to Muller, Middekeuwsche rechtsbronnen, 1, 170); Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1375 en Florencia, Italia, una mujer es juzgada por una Corte del municipio, acusada de practicar amor mágico siendo sentenciada ausente a ser quemada, pero mas tarde su sentencia definitivamete fue cancelada. (Sources: Excerpts translated In Brucker, Society of Renaissance Florence, zeof Brucker, 'Sorcery@, gf, 23 (from MS).)

El mismo año 1375 en Florencia, una mujer es juzgada por ser maga. Cerlini, 'Una dama e una stega', 85; Russell, Witchcraft, 210.)

En el año 1375 en Reggio, Italia, Gabrina degli Alberti fue marcada y mutilada por una Corte del municipio, acusándola de practicar hechicería, mas preciso amor mágico, ser diabólica, proferir maldiciones y de ser una invocadora. (Sources: Aldo Cerlini, 'Una strep reggiana e 1l suo processor Studi storici, XV (igo6), 59-68 (with commentary). Russell, Witchcraft, 209f)

En el año 1376 en Inglaterra, el Fraile de St. Albans y su asociada Alicia Perrers fueron juzgado por una Corte eclesiástica, acusados de haber atentado directamente con el rey Eduardo III por medio de amor mágico e imágenes mágicas. (Source: Although Kieckhefer identifies the friar as Dominican, the monastary at St. Albans was Benedictine.)(Sources: Chronicon Angliae, ab anno Domini 1328 usque ad annum 1388, auctore monacho quodam Sancti Albani (Rolls Series, LXIV), ed. Edward Maunde Thompson (London, 1874), 97-100. Kittredge, Witchcraft, 78, 105; Ewen, Witchcraft and Demonianism, 34. Kiechhefer, European witch trials; Bottomley, Abbeys, Monastaries and Churches.)

En el año 1380 en la ciudad de París, un director fue llevado a prisión por una corte eclesiástica acusados de practicar amor mágico, y otras ofensas. 1I Calendar of Witch Trials offenses. (Sources: Louis Tanon, Histoire des tribunaux de l'Inquisition en France (Paris, 1893), 12if nn.; excerpt In Hansen, Quelen, 454; Paris, les granites chroniques, VI, 474-6. Hansen, Zauberwahn, 332; Cohn, Europe's Inner Demons, 196.)

El mismo año en Francia, 1380, en la ciudad de Saint-Quentin una mujer fue castigada con el destierro por una corte del municipio, acusada de practicar hechicería y madagogia. La Fons, 'Des sorciers', 438 n. 3.).

En el año 1383 en Siena, Italia, hubo un intento de inquisidores por instigar a un grupo de brujas, quienes alegaban practicaban amor mágico, invocaciones (para asesinar), y especialmente ser diabólicas; no se registraron los procedimientos judiciales. (Sources: G. Sanesi, 'Un episodio d'eresia nel 1383', Builettino senese di storia patria, III (1896), 384f. Brucker, 'Sorcery', 1 9f , 23; Russell, Witchcraft, 2 1o.)

En el año 1383 en la ciudad de Olten, Alemania, una mujer fue demandada por encontrársela responsable de haber provocado magia con el tiempo, durante el asedio a la ciudad de Olten; No se ha grabado el juicio. (Sources: Conrad justinger, Die Berner-Chronik, ed. Gottlieb Studer (Bem, 1871), 156.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año1384 en la ciudad de Prenzlau, Alemania, se juzgó por orden de una Corte eclesiástica a 5 personas, acusadas de luciferismo y empleo de purgas. (Sources: Kurze, 'Ketzergeschichte', 55f, 58f (see also document, 91-3); Russell, Witchcraft, 180; Cohn, Europe's Inner Demons, 36.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1384 en Florencia, Niccolo Consigli fue ejecutado por una Corte inquisidora acusado de practicar ilícitos y exorcismo, necromancia, adivinanzas, hechicería (infligir con enfermos, atentar con muertes, y manipular afecciones), y diabolismo. (Sources: Excerpts translated In Brucker, Society of Renaissance Florence, 36i-6. Brucker, 'Sorcery', 13-16, 22f. (from M8).)

En el año 1384 en Milán, una mujer es juzgada por inquisidores acusada de atentar con reuniones de "Oriente". Verga, 'Documenti', 1 66; Russell, Witchcraft, 2 1I.)

En el año 1385 en la ciudad de Londres, Inglaterra, John Brugges “Capellán”, uno de los dos hombres fue juzgado por una Corte eclesiástica acusado de haber practicado magia; El Obispo de la ciudad de Londres ordenó que fuera a prisión “hasta la Iglesia fue satisfecha”. (Sources: Calendar of Patent Rolls, 1385-1389, 63; Kittredge, Witchcraft, 56. Kiechhefer, Richard. European witch trials.)

El mismo año 1385, en la misma ciudad de Londres el Sastre John Wyghton fue juzgado por una Corte eclesiástica acusado de haber practicado magia; al igual que en el caso de John Brugges el Obispo de la ciudad de Londres ordenó que fuera a prisión; “hasta la Iglesia fue satisfecha”. (Sources: Calendar of Patent Rolls, 1385-1389, 63; Kittredge, Witchcraft, 56. Kiechhefer, Richard. European witch trials.)

En el mismo año, 1385, en Francia en la ciudad de Douai un hombre es juzgado por una Corte acusado de practicar brujerías. Villette, 'La sorceherie 'a Douai', 123f, 170.)

El mismo año 1385 en la ciudad de Ausburgo, Alemania, una mujer fue juzgada por una Corte del municipio, acusándola de practicar hechicería, (amor mágico); fue penalizada con el destierro. (Sources: Buff, 'Verbrechen', 191.; Kieckhefer, European Witch Trials)

Desde el año 1387 hasta el año 1400 en Carcassonne, Francia, unas 200 personas fueron juzgadas por inquisidores acusadas de ser herejes y magas; 67 fueron ejecutadas. (Sources: Lamothe-Langon, Histoire de l'Inquisition, 111, 285 [*Highly Dubious Source*]; cited In Hansen, Quellen, 454; Lea, Materials, 1, 2,32; Russell, Witchcraft, 219. See above, pp. 16-18.).

Entre los años 1387 y 1388 en Turin y Pinarolo *Waldensians* juzgado por inquisidores acusándolo de realizar asambleas diabólicas. (Sources: Girolamo Amatil 'Processus contra Valdenses In Lombardia superiori, anno 1387', 4rchivio storico 1taliano, ser. 3, 1) Pt 2 (I 864), 3-52, and 1I, Pt 1(I865),3-6i; excerpts Inj.j. 1. von D611inger, Beitrdge zur Sekten-geschichte des Mittelaiters, 1I (Munich, 18go), 251-73. Hansen, Zauber-wahn, 41 1; Lea, Materials, 1, 204; Riezler, Geschichte der He.ren- prozesse, 46; Russell, Witchcraft, 220; Cohn, Europe's Inner Demons, 37f)

En el año 1388 en la ciudad de Londres, Inglaterra, el “Señor Roberto Tresilian fue condenado por el Parlamento Merciless, acusado de usar el arte de invocar para matar. (Sources: Thomas Favent, Historia siue narracio de Modo et Forma Mirabilis Parliamenti, ed. May McKissack (Camden Miscellany, XIV) (Camden Society Publications, ser. 3, XXXVII) (London, 1926), 18; Kittredge,Witchcraft, 54; Russell, Witchcraft; Kiechhefer, European witch trials.)

En el año 1389 en Bruselas, Bélgica, una mujer fue multada por una Corte acusada de practicar hechicería. (Source: Pounet, Histoire du droit, 278; Hansen, Zauberwahn, 394.)

En el año 1390 en la ciudad de Londres, Inglaterra, John Berking fue arrestado por haber sido acusado de ser “adivino”; siendo sentenciado a la “pillory” (tortura) por una hora, encarcelado por 2 semanas y definitivamente desterrado de la ciudad. (Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959)

En el mismo año 1390 en Milan, una mujer fue ejecutada por inquisidores acusándola de atender asambleas guiadas por 'Diana' o 'Erodiade' u 'Oriente'. Verp, 'Documenti', 1 67 (from MS); Russell, Witchcraft, 7-13.)

1390, el mismo año también en Milán, otra mujer fue ejecutada por inquisidores acusándola de ser diabólica.

Mismo año, 1390, también en la ciudad de Milán, otra mujer es ejecutada presuntamente por una corte eclesiástica, acusada de atender reuniones con "Diana". Verga, 'Documenti', 167 (from MS); Russell, Witchcraft, 2I2f).

En el mismo año 1390 en Lyon, Francia, un número no especificado de hechiceros son dejados en libertad por orden del Parlamento. (Source: Lea, History of the Inquisition, III, 460f).

El mismo año 1390, en la ciudad de París dos mujeres son quemadas por orden de una Corte acusadas de practicar hechicería (acusadas de causar impotencia), e invocaciones. (Sources: Duples-Agier, Registre criminal, I, 327-62; excerpts In Hansen, Quelien, 518-20. Lea, History of the Inquisition, III, 461-3; Hansen, Zauberwahn, 358-; Russell, Witchcraft, 214; Cohn, Europe's Inner Demons, 196f.).

En el lapso transcurrido entre el año 1390 y 1391 dos mujeres fueron quemadas por orden de una corte acusadas de practicar hechicería, (aflicción de enfermos, y manipulación de afectos), y diabolismo. (Sources: Duples-Agier, Registre criminel, II, 280-343; excerpts In Hansen, Quelien, 520-3. Hansen, Zauberwahn, 358-60, 362-4; Russell, Witchcraft, 214f; Cohn, Europe's Inner Demons, 197.)

En el año 1392 en Francia, el Duque de Orleans fue acusado de hechicero, (usando una imagen de cera que había sido bendecida por un monje.) en contra de Carlos VI. (Source: Hansen, Zauberwahn, 364.)

En el mismo año 1392 en la ciudad de Frieburgo, Alemania, un hombre fue acusado de practicar hechicería en contra de otras dos personas; (para reconciliar). (Sources: Hansen, Quellen, 523.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1392 en la ciudad de Nüremberg, una Corte del municipio encarceló y dió penalidades frente al público a un hombre, que fue acusado de practicar hechicería. (Sources: Kunstmann, Zauberwahn, 27f (from MS); Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1393 en Francia, en la ciudad de Bearn una Corte acusa a una mujer y la juzga por practicar brujerías. (Sources: Lespy, 'Les sorcieres', 59-; Kieckhefer, European Witch Trials).

En el año 1394 en la ciudad de Florencia, Italia, una mujer fue castigada a latigazos y encarcelada por una Corte del municipio, acusada de practicar amor mágico, hechicería. Brucker 'Sorcery', 10, 24 n. 45.)

En el mismo año 1394 en la ciudad alemana de Osnabruck, se juzgó a varias personas. (Sources: See Hansen, Quellen, 545 n. 1.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1396 en la ciudad de Frieburgo, Alemania, procedimientos provinciales de Agustinianos en contra de un convento del municipio, en donde fueron acusados de haber patrocinado al diablo, y hallar cosas perdidas. (Sources:Summarized In Hansen, Quellen, 523; Kieckhefer, European WitchTrials)

En el mismo año 1396 en Florencia, un hombre es encarcelado por orden de una Corte del municipio, acusado de ser adivino. (Source Brucker, 'Sorcery', 1 2f , 22, 24 (from MS).)

En el año 1397 en Francia, Paris, dos hombres son acusados por dos Agustinos de practicar brujeria (infligiendo disturbios mentales a Carlos VI), pero fueron liberados; Luis de Orleans es acusado por el mismo Agustino de las mismas hechicerias pero no es juzgado; Los mismos Agustinos fueron amenazados de ser torturados, admitiendo haber practicado hechicerias e invocaciones, pero son decapitados y descuar-tizados posteriormente. (Source: Lea, History of the Inquisition, III, 465.).

En el mismo año 1397 en Francia, en la ciudad de París dos muejres son ejecutadas por una corte, acusadas de practicar brujerias. (Source: Foucault, les proces de sorcellerie, 292.).

En el mismo año 1397 en Appenzell, Suiza, una mujer fue ejecutada por una Corte, acusada de practicar hechicería ( Infligir con animales enfermos.) (Sources: Schiess, Gerichtswesen, 93 (from MS).; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1398 en Lucerna, Suiza, una mujer fue juzgada por una Corte del municipio, acusada de practicar hechicería (probablemente amor mágico directamente en contra de su marido fue la acusación) y por otras ofensas. (Sources: Hansen, Quellen, 524.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el mismo año 1398 en París un hombre es ejecutado por una corte acusado de ser mago, (probablemente hechicero). (Sources: Foucault, les proces de sorcellerie, 293. Cf. account of trial for diabolism involving 2 men, of whom 1 was executed, In Chroniken der deutschen Staate, XXVI9 107.)

En el año 1399 también en la ciudad de París, un hombre es quemado acusado de practicar hechicería. (Source: Hansen, Zauberwahn, 365.)

El mismo año 1399 en Basilea, Suiza, una mujer fue penada por una Corte del municipio con el destierro acusada de practicar hechicería y de infligir con pobreza). Buxtorf-Falkeisen, Baslerische Stadt und, geschisten IV, xii; cited In Hansen, Quellen, 524.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1399 en Portogruaro, Italia, un número no especificado de mujeres acusadas de ser brujas fueron quemadas por orden de una Corte. (No especificada que corte). (Sources: Francesco di Manzano, Annali del Friuli, VI (Udine, 1868),139; reprinted In Bonomo, Caccia, 478 n. 1. Russell, Witchcraft, 209.; Kieckhefer, European Witch Trials).

El mismo año 1399 en la ciudad de Berlín, Alemania, una Corte del municipio juzgó a una mujer a quién acusó de practicar hechicería con brebajes; Fue quemada. (Sources: Hanseng Quellen, 524. Hansen, Zauberwahn, 395.; Kieckhefer, European Witch Trials)

No se tiene precisa la fecha, pero entre el 1400 y 1500 en Escocia se ejecutó y quemó a Margaret Dunhome, y a William Barton.

En el lapso transcurrido entre los años 1400 a 1499 en la ciudad de París (Perette). Una comadre quien fuera, a sueldo, la que ayudara a conseguir materiales para curar a un hombre de la nobleza que sufría de lepra. Ella obtuvo un “stillborn” acusada con los cargos de brujerías. Ella recibió un perdón del Rey. (Source: Kieckhefer, Magic In the Middle Ages, 41)

En el año 1400 en Lucerna, Suiza, una mujer fue juzgada ante una Corte del municipio, acusada de practicar hechicería. (Sources: Hansen, Quelleng 524.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En febrero del año 1401 en la ciudad francesa de Cambrai una mujer es juzgada por una corte acusada de practicar brujerias. (Source: Villette, 'La sorcellerie dans le Nord', 144-).

En el año 1401 en la ciudad de Paderborn, Alemania, un sacerdote recibió una absolución papal, había sido acusado de haber empleado sortilegios para obtener dinero. (Sources: Hanseng Quellen, 672; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1401 en Inglaterra, John Kyme fue fuzgado. (Source: Kittredge, Witchcraft, 58)

El mismo año 1401 en Ginebra, Suiza, una mujer fue juzgada por una Corte acusada de ser vidente (vidame); se alegó que ella era adivina y que detectaba y cautivaba objetos, que invocaba a veces al diablo, quien aparecía en forma de hombre; bajo tortura confesó que habría invocado al diablo apareciendo él en distintas circunstancias con hurtos; varios testigos dijeron que ellos habían usado sus servicios pero que no tenían conocimiento que fueran invocaciones diabólicos. (Sources: Hansen, Quelien, 524-6. Hansen, Zauberwahn, 384; Lea, Materials, 1, 247; Russell, Witchcraft, 209.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1401 en Francia un hombre es acusado de hechicero (uso de estatuillas de cera) en contra del Corte Bernardo de Armagnac; No registró su procedimiento judicial. (Source: Hansen, Zauberwahn, 365.1)

En el año 1402 en Lucerna, Suiza, una mujer fue juzgada por una Corte del municipio, acusada de difamación; practicar hechicería en contra de otra mujer. (Sources: Hansen, Quellen, 526.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1404 en la ciudad de París, un reporte habla de el robo de cuerpos colgados en la horca y de bebes muertos. Acusan a las brujas locales. No hay pruebas de juicios. (Source: Foucault, les.procds de sorcellerie, 2-93; Russell, Witchcraft, 209.)

En el año 1404 en Florencia un hombre es sentenciado y encarcelado por orden de una Corte del municipio, acusándolo de varias ofensas; por practicar amor mágico, usar crema en sus genitales antes del coito y de escribir en papel pergamino, como asi tambien la posesión de huesos pulverizados de aves y tras formas de magia. (Sources: Excerpts In Brucker, Society of Renaissance Florence, 266-8. 'Brucker, 'Sorcery',IOf, 22., 2.4 n. 45 (from MS).)

El mismo año 1404 en la ciudad de París, 3 hombres y una mujer fueron quemados por falsas pretensiones, y proferir invocaciones para curar a Carlos VI. (Source: Lea, History of the Inquisition, III, 465; Foucault, Les proces de sorcerie, 293.)

En el año 1405 en la ciudad alemana de Freidberg, Werner fue juzgado, aunque tecnicamente no fue tan así, por haber practicado brujerías; pese a todo él mantuvo sus creencias. (Source: Kieckhefer, Magic In the Middle Ages, 41; Kieckhefer, European Witch Trials)

En Francia en el año 1406 un grupo de clérigos son juzgados por atentar (con imágenes y otros objetos mágicos) con la vida de Benedicto XIII y miembros de la Curia. (Sources: Pierre Luc, 'Un complot contre le Pape Benoit XIII (1406-07)', Milanges d'archeologie et d'histoire de l'? cok Francaise de Rome, LV (1938), 374-402; Kieckhefer, Magic in the Middle Ages, 97)

El mismo año 1406 en la ciudad de Berlín, un hombre fue juzgado por una Corte del municipo, acusado de emplear la hechicería para obtener dinero; fue quemado como penalidad. (Sources: Hansen, Quelien, 52.6. Hansen, Zauberwahn, 395-; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1406, pero en la ciudad de Nüremberg, 2 mujeres fueron juzgadas por una Corte del municipio, acusadas de practicar brujerías y usar poderes mágicos para inducir al amor. (Sources: Knapp, Das alte Kriminalrecht, 217 (from MS); cited In Hansen, Quellen, 526; Hansen, Zaubermahn, 389; Kunstmann, Zauberwahn, 2.8 (from MS).; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1406 en Lucerna, Suiza, una mujer fue juzgada como “hechicera”, por envenenar a un hombre con una manzana, (quizá inadvertidamente con un letal veneno creyendo el hombre que era un brebaje afrodisíaco, o para el amor.) (Sources: Kieckhefer, Magic in the Middle Ages, 81; Hansen, Quellen, 527.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1406 en Valais, Suiza, un hombre fue declarado inocente de practicar “sacrilegios como arte”..(Sources: Gremaud, Documents, VII; Bertrand, 'Notes sur les proces', 176.)

En la ciudad de Nantes, Francia, en el año 1407 una mujer es juzgada por una corte por practicar hechicería y provocarle daños a un hombre. (Sources: DuCange, Glossarium, VII, 535; summarized with excerpt In Foucault, les proces de sorcelrie, 293f)

El mismo año 1407 en Basilea, Suiza, varias mujeres fueron penalizadas con el destierro acusadas por una Corte del municipio de practicar hechicería e invocaciones; (inducir por medio de brebajes y encantos al amor, enfermedades y muerte.) (Sources: Buxtorf-Falkeisen, Basierische Stadt- und Ldesgeschichten', IV, 1 -25; cited In Hansen, Quellen, 527. Lea, Materials, 1, 247; Hansen, Zauberwahn, 382f; Kieckhefer, European Witch Trials)

En Lorraine, Francia, en el año 1408 un hombre es ejecutado por el uso de filtros de amor. (Sources: Bournon, Coupures, 23. Foucault, lesprocds de sorcelkrie, 294.)

En el año 1408 en Bruselas, una mujer recibió una penalidad por parte de una Corte, acusándola de practicar hechicería; (colocando substancias mágicas en los umbrales). Poullet, Histoire du droit, 278; Hansen, Zauberwahn, 394; Hansen, Quellen, 52,7-; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1409 en la ciudad de Pisa, Italia, juicio a Benedicto XIII por el consejo de Pisa acusado de ser adivino, invocador, hechicero (magia con el tiempo), y demás ofensas; (Sources: J. Vincke, 'Acta Concilii 120 Calendar of Witch Trials Pisani'; Source II: Rimische Quartal schriftfirchristliche 41 tertumskunde und fsir Kirchengeschichte, YLVI (I938), esp. 185-208. Margaret Harvey, 'Papal Witch- craft The Charges against Benedict XIII', Sanctity and Society The Church and the World, ed. Derek Baker Oxford, 1973, 109-16.)

El mismo año 1409 en la ciudad de Frankfurt, Alemania, una Corte del municipio enjuició a una persona, acusándola de haber vendido un niño a una bruja judía. (Sources: Kirchner, Geschichte der Stadt Frankfurt) 1) 504; cited In Hansen, Quellenv 52-7.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1409 en la ciudad de Gelderland, Alemania, una Corte del municipo multó a 3 personas, por haber practicado hechicería. (Sources: Fragment In Molhuijsen, 'Bijdrage', 195; reprinted In Hansen, Quellen, 527. Hansen, Zauberwahn, 394-; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1410 en Francia, Carcassonne, Geraud Cassendi (un escribano) fue juzgado ante una corte Inquisidora acusado de provocar Invocaciones y hechicerias (utilizando el ritual de inducción al amor). (Sources: Germa'm, 'Inventaire', 305; reprinted In Hansen, Quelen, 454f. Lea, Materials, 1, 232; Russell, Witchcraft, 2og; Cohn, Europe's Inner Demons, 196.)

En el año 1412 en Francia, Carcassonne, Numerosas personas fueron quemadas poe inquisidores acusados de practicar hechicería y -sodomy- (Sources: Lamothe-Langon, Histoire de l'Inquisition, III, 299f. [*Highly Dubious Source*]; cited In Hansen, Quelien, 455. See above, pp. 16-18.)

El mismo año 1412 en Francia, Toulouse, 29 personas fueron sentenciadas por inquisidores a cumplir penitencias o encarcelamientos acusandolas de herejes y de practicar hechiceria. (Sources: Lamothe-Langon, Histoire de l'Inquisition, III, 300 [*Highly Dubious Source*]; cited In Hansen, Quellen, 455; Russell, Witchcraft, 2I9. See above, pp. 16-18.)

El mismo año 1412 en Florencia, Italia, un hombre fue sentenciado a sufrir amputaciones y desterrado por autoridades del municipio, acusándolo de demandas fraudulentas; Haber obtenido dinero de ciertos individuos prometiéndoles invocar al diablo y ponerlo a su servicio. (Sources: Excerpts translated In Brucker, Society ofrenaissance Florence, 268-70)

En el año 1414 en Basilea, Suiza, una Corte del municipio penalizó a una mujer con el destierro acusándola de practicar hechicería con sustancias mágicas y así descubrir posesiones. (Sources: Buxtorf-Falkeisen, Baskrische Stadt- und Ldesgeschichten, IV, xii; cited In Hansen, Quellen, 527.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1416 en Basilea, una Corte del municipo penalizó con el destierro a dos mujeres acusándola de practicar hechicería y de haber promovido suicidios. (Sources: Buxtorf- Falkeisen, Basierische Stadt-und Ldesgeschichten, IV, xii; cited In Hansen, Quellen, 527.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1417 en Utrecht, una mujer acusada por una Corte del municipio de practicar hechicería, magia y demás ofensas, fue penalizada con el destierro. (Sources: Dodt, 'Aanteekeningen', 187; cited In Hansen, Quellen, 528.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1417 en Francia, Chambery, un hombre es decapitado por orden de una Corte, acusado de intentar asesinar al Duque de Savoy por medio de hechicería; el sujeto había sido consejero del Duque. Victor de Saint-Genis, Histoire de Savoye d'aprds ks documents Originaux, 1 (Charnbe'ry, 1868), 400; cited In Hansen, Quelen, 528; Hansen, Zauberwahn, 384.)

El mismo año 1417 en Tournai, Bélgica, un sacerdote fue sentenciado por un Obispo por peregrinar asociado con adivinos. (Sources: Fredericq, Corpus documentorum, II, 200-2; cited In Hansen, Quellen, 527; Kieckhefer, European Witch Trials).

El mismo año 1417 en la ciudad alemana de Landshut, 1 mujer fue enjuiciada por una Corte eclesiástica y autoridades, acusada de sacrilegio; fue sentenciada a recibir penas en público, fue amenazada a recibir un incomunicación y ser desterrada; no limpió el delito de haber sido involucrada en actos de brujerías. (Source: Riezler, Geschichte der Hexenprozesse, 77f (from MS); cited In Hansen, Quellen, 52-7; Hansen, Zauberwahn, 390.1; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1417 en Inglaterra Linc Sleaford y John Smith fueron juzgados por haber sido acusados de practicar artes divinas, y de seguir huellas para robar. (Source: Keickhefer, Magic in the Middle Ages, 192)

En el año 1418 en Valais, el “Señor de Anniviers" fue acusado de no de perseguir a personas que practicaban la brujería (sortilegios). (Sources: Gromaud, Documents, Vil, 269. Bertrand, 'Notes sur les proces', 176.)

En el año 1419 en Lucerna, un hombre fue juzgado por una Corte, acusado de practicar brujerías. (hexereye); no encontrado culpable. (Sources: Schacher, Hexenwesen 1m Kanton Luzern, 64f.; excerpt In Hansen, Quellen, 528. Lea, Materials, 1, 247; Hansen, Zauberwahn, 385.)

El mismo año 1419 en la ciudad inglesa de Canterbury, un Capellán fue juzgado por una Corte eclesiástica, acusado de haber practicado magia. (Sources: Kittredge, Witchcraft, 80. Kiechhefer, Richard. European witch trials)

El mismo año 1419 en Inglaterra Juana de Navarre, Dowager Reina Juana of Navarre fue acusada por Enrique V de haber intentado asesinarlo a él por medio de la hechicería. Juana y un clérigo cómplice fueron puestos en prisión. (Source: Kittredge, Witchcraft, 79f.; A. R. Myers, 'The Captivity of a Royal Witch: The Household Accounts of Queen Joan of Navarre, 14I9-2I', Bulletin of'the John Rylands Library, XXIV (I 940), 263-84, and XXVI (I 942), 82-I 00 (largely from MSS, edited in second section). Kiechhefer, Richard. European witch trials. Berkeley, 1979 Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959 places this in 1417.

El mismo año 1419 y también en Inglaterra, el Fraile Randolph fue llevado a prisión. (El clérigo de Juana).

En el mes de marzo de 1420 en Roma, una mujer fue quemada por una corte inquisidora acusada de convertirse en gato y asesinar a niños con ayuda del diablo; (Sources: Felix 14enimerlin, Dialogus de nobilitate et rusticitate, C. 32 (reprinted In Hansen, Quellen, 1io); Johann Hartlieb, Buch aller verbotenen Kunst, c. 3 3 (reprinted In Hansen, Quellen, 13 1). Hansen, Zauberwahn, 349; Russell, Witchcraft, 2 1 6; Riezler, Geschichte der Hexenprozesse, 68f Hemmerlin gives the date 1420, while Hartlieb (an eyewitness) gives 1423. The Incident may be 1dentical with one In

En el año 1420 en Appenzell, Suiza, una mujer fue decapitada por orden de una Corte, acusada de practicar hechicería; de haber asesinado a otra mujer con una manzana envenenada, y de embrujar a vacas. (Sources: Schiess, Gerichtswesen, 93 (from MS).; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1421 en Florencia, dos mujeres fueron penalizadas por una Corte del municipio acusándola de practicar hechicerías, *Incantation to recruit personnel for brothel. Brucker, 'Sorcery', 1 1, 24 n. 45 (from MS).)

El mismo año 1421 en la ciudad alemana de Bamberg, 1 hombre fue enjuiciado por una Corte del municipio, acusado de poseer habilidad para cautivar lo bueno. (Sources: 'Ein Bamberger Echtbuch (fiber proscri torum) von 1414-1444', Berichte fiber Bestand und Wirken des Historischen Vereins zu Bamberg, LIX (i 898), 38; cited In Hansen, Quellen, 529. Hansen, Zauberwahn, 390.1; Kieckhefer, European Witch Trials)

Hacia el mismo año 1421, en la ciudad de Kempten, Alemania, una mujer fue juzgada por una Corte del municipio, acusada de practicar amor mágico. (Sources: Carl Heinrich von Lang, ed., Regesta, sive rerum Boicarum autographs, XII (1849), 364; cited In Hansen, Quellen, 529. Hansen, Zauberwahn, 390; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1422 en Venecia, Fanciscanos fueron juzgados por comisiones eclesiásticas acusados de practicar sacrificios para los demonios. Lea, History of the Inquisition, III, 547; cited In Hansen, Quelen, 455; Hansen, Zauberwahn, 338 n. 1.; Russell, Witchcraft, 2IO.)

En el año 1423 en la ciudad de Carcassonne, Francia, varias personas fueron quemadas. Hechiceros y magos, supuestamente herejes, fueron quemados o encarcelados por Cortes inquisidoras. (Sources: Lamothe-Langon, Histoire de l'Inquisition, III, 307f. [*Highly Dubious Source*]; Lea, Materials, 1, 232; Russell, Witchcraft, 219 (with erroneous reference to Toulouse). See above, pp. 16-18.)

El mismo año 1423 en Putten, Holanda, una mujer fue multada acusada de practicar hechicería en contra de un sacerdote. (Sources: Molhuijsen, 'Bijdrage', 195; reprinted In Hansen, Quellen, 529. Hansen, Zauberwahn, 394.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1423 en la ciudad de Berlin, Alemania, un Corte del municipio acusó a una mujer de practicar hechicería; (bruejrías y hechicerías) (Sources: Hansen, Quellen, 529.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1423 en la ciudad alemana de Nieder-Hauenstein, una mujer fue juzgada por una Corte del municipio, acusada de practicar brujerías, y de montar en lobo; fue ejecutada. (Source: Daniel Brickner, Versuch einer Besch"ibung historischer und natjirlicher Merkwjirdigkeiten der Landschaft Basel, XII (Basel, 1755), 1366; cited In Hansen, Quellen, 529; Lea, Materials, 1, 247; Russell, Witchcraft, 211 (though reference to maleeficium 1s not bome out In source).; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1423 en la ciudad de Sursee, Alemania, una mujer fue juzgada por una Corte del municipio, acusada presuntamente de practicar brujerías; fue quemada. (Sources: Hansen, Quellenl, 529. Hansen, Zauberwahn, 385; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1423 en Utrecht, Holanda, un hombre y una mujer fueron desterradas acusadas de practicar Hechicería y otras ofensas. (Sources: Dodtl 'Aanteekeningen, 187. Hansen, Zauberwahn, 394.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1424 en Lucerna, Suiza, una Corte del municipio obtuvo (probablemente por omisión de 4 brujas de Lucerna) una carta del director de interlaken, indicando que Jacobo Schurchen lo habrían encontrado culpable de ofensas menores, pero no tanto como haber practicado brujerías. (Sources: Hamm, Quelien, 530. Hansen, Zauberwahn, 385.)

El mismo año 1424 en la ciudad alemana de Zwickau, un Corte del municipio juzgó a una mujer a quién se acusó de practicar hechicería y robar; (czubernisse und duberey); fue penalizada con el destierro. Ernst Fabian, 'Hexenprozesse In Zwickau und Umgegend', Mitteilungen des 1ltertumsve "insfur Zwickau und Umgegend, IV (1894), 123; cited In Hansen, Quellen, 530; Hansen, Zauberwahn, 394.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1424 en Roma una mujer fue quemada por orden de una Corte, acusada de asesinar a un niño, y de embrujar a gente. (Sources: Hansen, Quellen, 529f Hansen, Zauberwahn, 349; Lea, History of the Inquisition, III, 535; Riezler, Geschichte der Hexenprozesse, 68; Russell, Witchcraft, 216. Cf 1420or 1423, Rome, for date.)

En el año 1426 en la ciudad de Frieburgo, Alemania, se llevó a cabo un juicio por hechicería. Jean Berchtold, Histoire du canton de Frieburg, 1 (Frieburg, 1841), 238; cited In Hansen, Quelien, 530; Kieckhefer, European Witch Trials)

Hacia el mismo año 1426, en la misma ciudad alemana de Frieburgo, un hombre fue detenido por orden de autoridades del municipio, por forzar a curar a un hombre y una mujer, por medio de la brujerías; la mujer fue juzgada por autoridades del municipio acusada de haber practicado hechicería. (Sources: Hansen, Quellen, 53o. Berchtold, Histoire du canton de Frieburg, 1, 530.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1426 en Inglaterra, un número no especificado de asociados fueron acusados por haber practicado hechicería; (atentar con enfermadades y matar.). de esta forma provocó una investigación local. (Source: Calendar of patent Rolls, 1422-1429, 363. Kittredge, Witchcraft, 80; Ewen, Witchcraft and Demonianism, 36. Kiechhefer, Richard. European witch trials. Berkeley, 1979.)

En el año 1427 en Appenzell, Suiza, una mujer es juzgada por una Corte, acusada de practicar hechicería, (de haber traído a enfermos y muertos a los animales. Schiess, Gerichtswesen, 93f; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1427 en Zurich, Suiza, un sacerdote fue juzgado por una Corte del municipio acusado de convertir a un liciado por medio de la brujería. Hansen, Quellen, 53 1 (cited from MS); Schweitzer,'Hexenprozess', 26 (from MS); Hansen, Zauberwahn, 385f; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1427 en Florencia, una mujer fue decapitada por orden de una Corte acusada de practicar amor mágico e invocaciones. Brucker, 'Sorcery', 16f (from MS).

El mismo año 1427, en Roma otra mujer fue quemada; confesó sin que la torturasen que habia asesinado y bebido su sangre al menos a 30 niños, como así también a otra cantidad de gente, incluyendo a su hijo que poseía un poder mágico. (Source: Kieckhefer, Magic in the Middle Ages, 195)

El mismo año 1427 en Benevento Italia, se juzgaron a varias personas (Source: Date given In Russell, Witchcr4ft, 338; applies only to sermon given by St Bernardino, with reference to undated story about witchcraft.; Kieckhefer, European Witch Trials).

En el año 1428 en Todi, Italia, Francisci Matteuccia fue quemada por orden de una Corte del municipio acusada de practicar brujerías; primero afrontó un juicio sinedo acusado por practicar varias formas de brujerías (principalmente amor mágico), encantar, y hacer beneficiencia mágica; Y en segundo lugar luego del juicio, la acusaron de practicar diabolismo asesinando a niños como a *strega*. (Sources: Candida Peruzzi, 'Un processo di stregoneria a Todi nel '400', Lares Organo delta Societd di Etnografia 1taliana-Roma, XXI (I955),fasc.1-II, 1-17 (with conunentary). Bonomo, Caccia, 119.)

Entre los años 1428 y 1447 en Francia, Dauphine, Briancon, un total 167 personas de las cuales 110 mujeres y 57 hombres, fueron ejecutadas por Corte acusados de practicar brujerias y especialmente artes diabólicas. (Sources: Archives Departementales de l'Isere, ser. Calendar of Witch Trials 123 Bi MS 4356 (Quintus liber fachureriorum); Hansen, Quelen, 539-44; Chevalier, Mimoire historique, 131-5; Marx, L'Inquisition en Dauphini, 213-29. Marx, L'Inquisition en Dauphini, esp. 32-47, 84, 110, 125-36 (from MSS); Hansen, Zauberwahn, 440; Russell, Witchcraft, 216-18; Kieckhefer, European Witch Trials; Kieckhefer, Magic in the Middle Ages.)

El mismo año 1428 en Valais, Suiza, fueron quemadas varias personas acusadas por una Corte del municipio, (aproximadamente mas de 100), - los documentos judiciales hablaban sobre sortilegios; - inducir por medio de la hechicería al asesinato, hachicería para contener, destruir los sembradíos, practicar diabolismo, robo de leche de vaca. Para el primer caso es evidente, asi se podría comprender el estereotipo de una bruja. (Sources: Gremaud, Documents, VI, 549-51 (judicial records); Hansen, Quellen, esp. 533-7 (chronicle). Lea, Materials, 1,247; Bertrand, 'Notes sur les proces', 176; Kieckhefer, European Witch Trials; Kieckhefer, Magic in the Middle Ages.)

El mismo año 1428 en Valais, Suiza, un hombre fue ejecutado (probablemente por una Corte eclesiástica), acusado de practicar brujerías, (multa sortilegia et crimen sortilegie). (Sources: Gremaud, Documents, VII, 531f Bertrand, 'Notes sur les proces', 176f)

El mismo año 1428 en la ciudad de La Tour du Pin, Francia, (según datos tomados en Russell), unas 256 personas acusadas de practicar brujerías fueron enjuiciadas [Date given In Russell, Witchcraft, 256, for trial Of 1438, q.v.]

El mismo año 1428, en la ciudad de Valais, unas 200 personas fueron ejecutadas.

Entre los años 1428 y 1447 en Francia, l'Isere, unas 167 personas fueron ejecutadas.

Entre los años 1430 y 1431 en Neuchatel, Francia, hubo juicios a brujas, presumiblemente por Cortes eclesiásticas. (Sources: Chabloz, les sorcidres, 51; Frederic-Alexandre Jeanneret, les sorcidrs dans lepays de Neuchdtel aurse, 16e, et 17e sidck (Locie, 1862), has not been accessible to me.)

En el año 1430 en la ciudad de Londres, 7 mujeres fueron a prisión acusadas de atentar por medio de practicas hechiceras con la vida del Rey. (Source: Kittredge, Witchcraft, 83. Kiechhefer, Richard. European witch trials. Berkeley, 1979)

El mismo año 1430 en la ciudad de Frieburgo, Alemania, se enjuició a una mujer por acusársela de Waldensianismo y amor mágico. (Source:Ochsenbein, Aus deni schweizerischen Volksleben, 258, 302(from MS); Hansen, Zauberwahn, 417.1; Kieckhefer, European Witch Trials)

El 31 de mayo de 1431 en la ciudad de Rouen, Francia, Juana de Arco fue quemada. (Aunque no se sabe si primero fue estrangulada y luego quemada, N.B.: se la acusó de brujerias, pero en este caso fue mas por implicancias que algo específico; Se la declaró Santa en el año 1920).

El mismo año 1431 en Rouen, Juan de Arco (Joan of Arc) fue quemada por una Corte eclesiástica; brujerías mas otras acusaciones. (Sources: Procis de condamnation de 7eanne d'Arc, ed. Pierre Tisset, 1 (Paris, 1g6o). L (most recent works only) Regine Pemoud, Joan of Arc By Herself and Her Witnesses (New York, 1 966); John Holland Smith, loan of 4rc (London, 1 973); Walter Sidney Scott, 7eanne d',4rc (New York, 1 974); Pierre Tisset, 'Capture et ran@on de Jeanne d'Arc', Revue historique de droitfranfais et 1tranger, XLVI (i968), 63-9; Russell, Witchcraft, 26if)

En el año 1431 en Faido, Suiza, una mujer es juzgada por una Corte del municipio, acusada de asesinar por medio de la hechicería; fue encontrada no culpable. 'Le streghe neha levendna', 144f.; account reprinted In Hansen, Quellen, 544.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1432 en Constanza, Suiza, fue ejecutada una mujer acusada de practicar brujerías. (Midelfort, Witch Hunting, 20I.)

El mismo año 1432 pero en la ciudad de Faido, Suiza, una mujer fue juzgada por inquisidores, confensando que era invocadora. 'Le streghe nefla levendm', 145; account reprinted In Hansen, Quellen, 456; Hansen, Zauberwahn, 419; Lea, Materials, 1, 232f; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1432 en Francia, en la ciudad de Toulouse se enjuició a 112 personas ante una Corte inquisidora acusados de ser herejes y de realizar supersticiones. (Sources:Lamothe-Langon, Histoire de l'Inquisition, III, 341 [*Highly Dubious Source*];Hansen,Quelen, 456; Hansen, Zauberwahn, 420; Lea, Materials, 1, 232. See above, pp. 16-18.).

El mismo año 1432 también en Toulouse 16 personas fueron quemadas.

El mismo año 1432 en la ciudad de Londres, fue arrestada y aprehendida Margery Jordemaine junto a dos sacerdotes mas, cuando una Corte Gubernamental los acusó de haber practicado hechicería; recuperan la libertad bajo fianza y todos los cargos recibidos cayeron mucho tiempo después. (Source: Rymer, Foedera, IV, Pt 4, PP. 177f ; Nicolas Harris, ed., Proceedings and Ordinances ofthe Privy Council of England, IV (London, 1835), I 14. Wright, Contemporary Narrative, xi-xii; Lea, History of the Inquisition, III, 467; Kittredge, Witchcraft, 83; Ewen, Witchcraft and Demonianism, 37. Kiechhefer, Richard. European witch trials. Berkeley, 1979 Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959

Entre los años 1432 y 1443 en Inglaterra, sacerdotes que recibieron injurias a través de cuerpos de hombres, considerado hechicería, fueron acusados y llevados ante la Corte de Chancery. (Source: Kittredge, Witchcraft, 55f ; Ewen, Witchcraft and Demonianism, 37; Thomas, Religion, 467. Kiechhefer, Richard. European witch trials. Berkeley, 1979)

En el año 1433 en Francia, Toulouse, 8 personas fueron ejecutadas.

El mismo año 1433 en Basilea, Suiza, una mujer fue juzgada por una Corte que la acusó de cabalgar sobre un lobo. (Sources: Buxtorf- Falkeisen, Baslerische Stadt- und Ldesgeschkhten, IV, xiii; cited In Hansen, Quellen, 545.1; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1433 en Lucerna, Suiza, 5 perosnas fueron juzgadas por una Corte del municipio acusadas de practicar hechicería. (Source: Schacher, Hexenwesen, 34.)

El mismo año 1433 en Tirol, Austria, 2 mujeres fueron juzgadas por una Corte del municipio acusadas de practicar hechicería. (Sources: Schenach, 'Zur Geschichte ', 63. 124 Calendar of Witch Trials; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1434 en la ciudad alemana de Nüremberg, una mujer fue “puesta en stock”(tipo de tortura) por orden de una Corte del municipio, acusada de practicar hechicería. (Source: Knapp, Das alte Criminalrecht, 274 (from MS); Kunstmann, Zauberwahn, 28 (from MS, with quotation); cited In Hansen, Quelleni 545; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1435 en la ciudad de Durham, Inglaterra, 3 hombres llevaron ante una Corte eclesiástica a una mujer, que la acusaron por difamación y causar impotencia por medio de practicas hechiceras; fue absuelta la mujer por la Corte. (Sources: Depositions and Other Eccksiastical Procecdings,7. Kittredge, Witchcraft, 113; Ewen, Witchcraft and Demonianism, 37-)

El mismo año 1435 en Francia, Carcassonne, sacerdotes fueron enjuiciados por Cortes eclesiásticas acusados de practicar magia negra e invocaciones. (Sources: Germain, 'Inventaire', 3o6; reprinted In Hansen, Quelien, 457f Hansen, Zauberwahn, 420.)

El mismo año 1435 en la ciudad alemana de Straubing, se acuasó y juzgó a Agnes Bernauerin de haber practicado amor mágico; si bien los cargos se les hicieron mas adelante, igualmente ésta dama fue ahogada. (Source: Sigmund von Riezler, 'Agnes Bemauerin und die bairischen Herzoge', Sitzungsberichte der kiniglichen bayerischen Akademie der Wissen--schaften, Historische Classe, 1885, Heft III, 285-354; Riezler, Geschichte der Hexenprozesse, 63; cited In Hansen, Quellen@ 545.1; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1435 en la ciudad de Colonia, Alemania, una mujer fue incomunicada al ser juzgada por inquisidores, acusada de practicar magia; (fue vestida como para imitar a Juana de Arco.) (Sources: Nider, Formicarius, 332f reprinted In Hansen, Quellen, 458f. Hansen, Zauber-wahn, 42-4.1; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1436 en Tirol, Austria, una mujer fue juzgada por una Corte del municipio, acusada de practicar hechicería. No fue encontrada culpable. (Sources: Schenach, 'Zur Geschichte'. 63.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1436 en la ciudad alemana de Osnabruck, se sospechó de una mujer que se presentó anate el Obispo de Osnabruck, que habría envenenado o embrujado a otra mujer; (algo de responsabilidad tiene un diácono); no se grabó si alguien fue juzgado por ésta caausa. (Source: C. Stiive, Geschichie des Hochstifts Osnabrück bis zum lahre 1So8 (Jena and Osnabrfick, 1853), 34I; cited In Hansen, Quellen, 545.1; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1437 en Francia, en la ciudad de Macon un hombre fue quemado por una Corte, acusado de -enferturier-, adivino e invocador de demonios. (Sources: Hansen, Quelien, 546.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el mismo año 1437 en la ciudad francesa de Nice, una mujer fue quemada acusada de ser bruja. (Source: Abenas, La sorcierie, 76.)

El mismo año 1437 en Francia, se mencionan que han sido asesinadas alrededor de 150 personas, según fuentes desconocidas.

El mismo año 1437 en la ciudad de Frieburgo, Alemania, una mujer fue ejectuda por orden de una Corte del municipio, presumiblemente la acusación recibida fue “haber practicado brujerías”. (Sources: Hansen, Quelien, 546. Ochsenbein, Aus dean schweizerischen Volkskben, 3@- Calendar of Witch Trials 125; Kieckhefer, European Witch Trials.)

Hacia el mismo año1437 en la misma ciudad de Frieburg una mujer fue quemada por orden de una Corte del municipio, acusada de haber practicado hechicería; (infligir con enfermos). (Sources: Hansen, Quelien, 545. Ochsenbein, Aus dem schweizerischen Volkskben, 366f; Kieckhefer, European Witch Trials)

(1437). Mismo año pero en la ciudad de Autun, Francia, un número no especificado de personas fueron enjuiciados por inquisidores acusados de realizar prácticas hechiceras, hechicerías maléficas y posiblemente diabolismo. (Source: Nider, Formicarius, cited in Hansen, Quellen, 456.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1438 en Francia, en la ciudad de La Tour du Pin, Pierre Vallin fue ejecutado por una Orden Inquisisional Vicaria, acusado de realizar prácticas diabólicas y hechicería (batiendo arboles para producir tormentas). (Sources: Chevalier, Mimoire historique, 135-7; reprinted In Hansen, Quelien, 459-66, with further materials. Hansen, Zauberwahn, 420; Lea, Materials, 1, 233-5; Russell, Witchcraft, 256-6o.)

El mismo año 1438 en la ciudad francesa de Chamonix Jean Greland junto a otras 10 personas fueron quemadas.

El mismo año 1438 en la ciudad francesa de Nivernais, un hombre fue quemado por Inquisidores acusado de realizar prácticas diabólicas. (Sources: Jacquier Flagellum, 55; cited In Hansen, Quelen, 14I, 467.)

El mismo año 1438 en Lausana, Suiza, Aymonetus (hijo de Jaquetus Mangetaz) renunció a ser hereje ante un inquisidor y Jaquetus Mangetaz fue quemado, probablemente por inquisidores, acusado de ser diabólico; éste caso fue conocido posteriormente solo por referencias de inquisidores. (Sources: Archives Cantonales Vaudoises, MS AC 29, fOl. 1-3.) (i.e., diabolism).

El mismo año 1438 en la ciudad de Frieburgo, Alemania, un hombre fue aprehendido por una Corte del municipio, acusado de vudú; fue muerto en prisión (evidentemente fue un suicidio); y una mujer acusada de varias ofensas fue quemada. (Sources: Hansen, Quellen, 546. Hansen, Zauberwahn, 44i.;Kieckhefer, European Witch Trials)

Hacia el mismo año 1438 en la ciudad alemana de Nüremberg, una mujer recibió penalidades por parte de una Corte del municipio, aparentemente acusada de haber practicado hechicería. ( Source: Hansen, Zauberwahn, 43 1.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1439 en Francia, Draguignan, Catherine David fue enjuiciada por una Corte Inquisidora acusada de realizar prácticas hechiceras. Se Alegó que ella manipuló la afección de su padre suministrándole brebajes y que de esa forma llegó a realizar hechicería. (quien fuera la persona que recibió al demonio por primera vez); No fue hallada culpable. Aubenas, La sorciere (with excerpts from MS)

(1439). Mismo año en Francia, en la ciudad de Neuchatel un número no especificado de personas fueron ejecutadas por Cortes Inquisidoras, siendo acusadas de diabolicas. (Sources: Chabloz, les sorcidres, 8of , 84f.; Frederic-Alexandre jeanneret, les sorcie'rs dans lepays de Neuchatel au 1Se, 1ee, et 17e siock (Locle, 1862), has not been accessible to me.)

El mismo año 1439 en la ciudad de Gelnhaussen, Alemania, fue arrestado Mazelier Hanchemand.

El mismo año 1439 en Francia, París, Dominicanos fueron enjuiciados por Autoridades eclesiásticas acusados de ser magos. Filix Aubert, Histoire du parkment de Paris de l'origine d´Fraqois 1er, r2So-rSrS, 1 (Paris, 1894), 339f n. 2; summarized In Hansen, Quelen, 467; Hansen, Zauberwahn, 42I.).

El 26 de octubre de 1440 en Francia, en la ciudad de Nantes, Gilles de Rais fue ejecutado por una Corte eclesiástica acusado de invocador, practicar sacrificios humanos en nombre de los demonios, perversiones sexuales, etc. (Sources: (selection) Lea, History of the Inquisition, III, 468-89; Hansen, Zauberwahn, 421f; Robbins, Encyclopedia, 403-7; Russell, Witchcraft, 262f) Prelati, Antonio (Listed in Murray, Witch Cult in Western Europe) Poulein, Bertrand (Listed in Murray, Witch Cult in Western Europe) Corrillaut,Etienne (Listed in Murray, Witch Cult in Western Europe)[Executed] Blanchu, Etiennette (Listed in Murray, Witch Cult in Western Europe) Blanchet, Eustache (Listed in Murray, Witch Cult in Western Europe) de Sille, Gilles (Listed in Murray, Witch Cult in Western Europe) [Fled] Griart, Henri (Listado en Murray, Witch Cult in Western Europe) [Executed] Rossignol, Jean (Listed in Murray, Witch Cult in Western Europe) [dead] Ceva, Lenono (Listed in Murray, Witch Cult in Western Europe) Martin, Perrine (Listed in Murray, Witch Cult in Western Europe) Romulart, Robin (Listed in Murray, Witch Cult in Western Europe) [dead] de Briqueville, Roger (Listed in Murray, Witch Cult in Western Europe) [fled]

El mismo año 1440 en Francia, Peronne, una mujer fue penada con el destierro de su municipio acusada de practicar arte hechiceras. La Fons, 'Des sorciers', 438f).

El mismo año 1440 en la ciudad de Frieburgo, Alemania, 4 mujeres y 3 hombres fueron juzgados por orden de una Corte del municipio, acusados de (kfait et wodeis); las 4 mujeres mas uno de los hombres fueron quemados. (Sources: Hansen, Quellen, 546.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1440 en la ciudad de Winchester, Inglaterra, 2 mujeres fueron juzgadas por una Corte eclesiástica, acusadas de haber practicado necromancia y hechicería. (Source: Thomson, Later Lollards, 63. Kiechhefer, Richard. European witch trials. Berkeley, 1979)

El 27 de octubre de 1441 en Inglaterra, Margery Jordemaine, una famosa adivina conocida como “La bruja de los Ojos”, fue acusada por Autoridades que ordenaron quemarla; la acusación final fue que usó artes hechiceras para conseguir matar a Enrique VI. (Sources: Rymer, Foedera, V, pt.1, 91-101; 4 Chronicle of London, ed. N. H. Nicolas', 1128 (reprinted in Ewen, Witch Hunting, 40, and in Wright, Contemporary Narrative, xv-xvi); John Silvester Davies, ed., English Chronicle of the Reigns of Richard II., Henry IV., Henry V., and Henry VI. (Publications of the Camden Society, LXIV) ,(London, 1856), 57-60; Thomas Wright, ed.,Political Poems and Songs Relating to English History (Rolls Series, XIV), II (London, 861), 205-8. Lea, History of the Inquisition, III, 467; Kittredge, Witchcraft, 81-4; Notestein, History of Witchcraft, 8; Ewen, Witchcraft and Demonianism, 37f Kiechhefer, European witch trials; Kieckhefer, Magic In the Middle Ages, 60)

El 18 de noviembre de 1441en la ciudad de Londres, Inglaterra, la bruja Aka Roger y un empleado fueron colgados hacia abajo, cuarteados y quemados por Autoridades, quienes los acusaron de incurrir en “Traición; (haber usado artes hechiceras para conseguir asesinar a Enrique VI) (Source: Rymer, Foedera, V, pt. 1, P. i io; 4 Chronick of London, ed. N. H. Nicolas', 1128 (reprinted in Ewen, Witch-Hunting, 4o, and in Wright, Contemporary Narrative, xv-xvi); John Silvester Davies, ed., 4n English Chronick of the Reigns ofrichard II., Henry IV., Henry V., and Henry VI. (Publications of the Camden Society, LXIV) ,(London, i856), 57-6o; Thomas Wright, ed.,Political Poems and Songs Relating to English History (Rolls Series, XIV), II (London, i861), 205-8. Lea, History of the Inquisition, III, 467f; Kittredge, Witchcraft, 8i-4; Notestein, History of Witchcraft, 8f ; Ewen, Witchcraft and Demonianism, 37f Kiechhefer, Richard. European witch trials. Berkeley, 1979

El mismo año 1441 en Inglaterra, Eleonor Cobham (Duquesa de Gloucester, y mujer de Humphrey), recibió penas por parte de autoridades, quien la acusó de haber practicado hechicerías y así conseguir darle muerte a Enrique VI. Ella habría recibido ayuda de Margery Jourdemaine, de dos célebre y sabios de Oxford, un astrólogo y de otros físicos. Ellos fueron buscados por asegurarse herederos. Acordando con Wedek en “Treasury of Witchcraft”, Ella fue desterrada para siempre a la Isla del Hombre. (Sources: Rymer, Foedera, V, pt.1, 91-101; 4 Chronicle of London, ed. N. H. Nicolas', 1128 (reprinted in Ewen, Witch Hunting, 40, and in Wright, Contemporary Narrative, xv-xvi); John Silvester Davies, ed., English Chronicle of the Reigns of Richard II., Henry IV., Henry V., and Henry VI. (Publications of the Camden Society, LXIV), (London, 1856), 57-60; Thomas Wright, ed., Political Poems and Songs Relating to English History (Rolls Series, XIV), II (London, 1861), 205-8. Lea, History of the Inquisition, III, 467; Kittredge, Witchcraft, 81-4; Notestein, History of Witchcraft, 8; Ewen, Witchcraft and Demonianism, 37f Kiechhefer, European witchtrials; Kieckhefer, Magic In the Middle Ages, 60)

El mismo año 1441 también en Inglaterra Thomas Southwell fue juzgado al haber sido acusado de “Traición”; (haber usado artes hechiceras para conseguir matar a Enrique VI. (Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959

El mismo año 1441 en Berna, Suiza, 4 personas fueron juzgadas acusadas de practicar brujerías; se juzga por difamación a un hombre ante una Corte del Municipio, se lo acusó de haber provocado maleficios, brujerías y hechicerías a otra persona; y otra persona es también juzgada por difamar, (se la acusó por intentar utilizar la hechicería como una herramienta de presión, amedrentando a una pequeña niña y a sus padres amenazando que provocaría tormentas.)//(Sources: Tfirier, 'Hexen- und Zauberwesen', 8o.; Kieckhefer, European Witch Trials)// (Sources: Tiirler, 'Hexen-und Zauberwesen', 8o. 126 calendar of Witch Trials; Kieckhefer, European Witch Trials) y (Sources: Tirler, 'Hexen- und Zauberwesen'. 80.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1442 en Francia, Dauphine, una mujer fue ejecutada acusada de ser bruja y hereje; el caso fue conocido por haberse confiscado una grabado. (Sources: Archives De'partementales de l'Isere, ser. B, Ms 4355, second document. Marx, L'Inquisition en Dauphine, 126.)

El mismo año 1442 en la ciudad alemana de Frieburgo, 3 hombres y 5 mujeres fueron acusados por una Corte del municipio de haber practicado brejerías; (Voudez); todos los acusados fueron quemados. (Sources: Hansen, Quellen, 546. Berchtold, Histoire du canton de Frieburg, 1) 239.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1444 en Francia, Lille, una mujer es ejecutada por decisión de una Corte, acusada de practicar hechicería. La Fons, 'Les medecins', 214.)

El mismo año 1444 en la ciudad de Frieburgo, Alemania, una mujer fue quemada por orden de una Corte del municipio, acusada presuntamente de haber practicado bruejrías. (Sources: Hansen, Quellen, 547. Hansen, Zauberwahn, 441.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1444 en la ciudad de Londres un hombre fue condenado a la “pillory” (torturado) acusado de haber tratado con espíritus malignos 'wycckyd spyryte' y de ser invocador también. (Source:The Historical Collections ofa Citizen of London in the Fifteenth Century, ed. James Gairdner (Publications of the Camden Society, N.S. XVII) (London, i876), i85. Kittredge, Witchcraft, 59. Kiechhefer, Richard. European witch trials. Berkeley, 1979)

El mismo año 1444 en la ciudad de Hamburgo, Alemania, 2 mujeres por orden de una Corte del municipio, fueron quemadas acusadas de haber sido adivinadoras y encantar. (Source: (i.e., one referred to as divinatrix, the other as Incantatrix). Trummer, Vortrdge fiber Tortur, 1, 1o8; cited In Hansen, Quellen, 547; Hansen, Zauberwahn, 433-; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1444 en la ciudad de Nüremberg, Alemania, una mujer fue aprehendida por orden de una Corte del municipio, acusada de adquirir sustancias con potenciales mágicos; (piece of executed man's shirt). (Sources: Chroniken der deutschen Stadte, X, 162.. Kunsttnann, Zauberwahn, 29; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1444 en Valais, un número no especificado de personas fueron acusadas y juzgadas por sortilegios por el comandante de Rarogne; Este incidente solo fue conocido por una carta del Obispo de Sion, para restringir futuras prosecuciones. (Sources: Gremaud, Documents, Viii, 267f Bertrand, 'Notes sur les proces, 163.)

El mismo año 1444 en Utrecht, Holanda, 2 mujeres fueron juzgadas por una Corte acusándolas de haber practicado hechicería y magia -(toverien); y otra mujer fue penalizada con el destierro, acusada de ser adivina- (por cautivar a los dioses; refeririéndose a la magia.). (Sources: Dodt, 'Aanteekeningen', 207; cited In Hansen, Quellen, 547. Hansen, Zauberwahn, 432.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1445 en la ciudad francesa de Rouen, el Consejo Provincial Prohibe publicaciones de libros de magia, sin precisar el procedimiento judicial aplicado. Lea, Materials, 1, 14'f (with excerpts); Russell, Witchcraft, 339.1)

El mismo año 1445 en la ciudad de Verdun, Francia, una mujer es quemada acusada, aparentemente de practicar brujerías. Dumont, justice criminelle, 1I, 69; summarized In Hansen, Quelen, 547.)

El mismo año 1445 en Perugia, Italia, una mujer por orden de una Corte fue quemada acusada de ser adivina y hechicera. (Sources: 'Cronaca della citta di Perugia dal '3og al 14ig nota colnome di "Diario del Graziani" ', 4rchivio storico 1taliano, ser. 1, XVI (i 85o), pt 1, p. 565; reprinted In Hansen, Quellen, 547f- Calendar of Witch Trials 127; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1446 también en Perugia hay datos referidos por Russell, (339 juicios a brujas desde 1445, q.v.).

El mismo año 1446 en Francia, Douai, 2 mujeres son quemadas por una Corte Municipal acusándolas de practicar hechicería; habian asesinado a un hombre y afligir a otros. (Sources: Fredericq, Corpus documentorum, III, 83f)

Entre los años 1446 y 1447 en Francia, en la ciudad de Savoy, tres hombres fueron quemados.

El mismo año 1446 en Gouda, Holanda, una mujer fue multada por una Corte del municipio, acusada de practicar amor mágico. (Sources: Molhuijsen, 'Bijdrage', 195; reprinted In Hansen, Quellen, 548. Hansen, Zauberwahn, 432.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1446 en la ciudad de Berlín, Alemania, 2 mujeres fueron quemadas por orden de una Corte del municipio, acusadas de haber practicado hechicería, y encantaciones, (y de haber hecho inflección con ciegos). (Sources: Hansen, Quellen, 548. Hansen, Zauberwahn, 432.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1446 en la ciudad de Colonia, Alemania, una mujer fue juzgada por una Corte del municipio, acusada de haber practicado hechicería; No fue encontrada culpable. (Sources: Hansen, Quellen, 548. Hansen, Zauberwahn, 432.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1446 en la ciudad inglesa de Durham, se juzgaron a 2 hechiceras, se halegó que ellas por medio de la hechicería le conseguían marido a las mujeres viudas. Concedida la purgación. Depositions and other Eccksiastical Proceedings, 29. Kittredge, Witchcraft, 107. Kiech-hefer, Richard. European witch trials. Berkeley, 1979

El mismo año 1446 en la ciudad de Heidelberg, Alemania, una cantidad no precisa de mujeres fueron acusadas de ser hechiceras y una Corte del municipio ordenó que las quemasen. (Sources: Hartlieb, Buck alkr verbotewn Kunst, 22; also In Hansen, Quellen, 132; cited Ibid., 467. Hansen, Zauberwahn, 424; Riezler, Geschichte der Hexeqrozesse, 70.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el mes de agosto de 1447 en la ciudad de Braunsbergo, Alemania, una mujer fue penalizada con el destierro por parte de una Corte del municipio, acusada de haber practicado hechicería. (Source: J. A. Lilienthal, Die Hexenprocesse der beiden Stadte Braunsberg (K6nigsberg, 186i), 114 (from MS); Lea, History ofthe Inquisition, III, 536; Hansen, Zauberwahn, 433; cited In Hansen, Que&n, 552.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1447 en Buren, Holanda, Anna Vogtlin fue acusada de practicar brujerías, aunque primero se la acusó de ser diabólica y trabajar con hechicería (destruir cosechas y provocar daños individuales); fue quemada. (Sources:Schneller, 'Hexenwesen', 367-70; also In Hansen, Quellen, 548-51. Hansen, Zauberwahn, 429.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1447 en Francia, Rouen, un hombre es acusado por una Corte por practicar invocaciones y de dedicarle al diablo los niños nacidos muertos; y otro hombre también es quemado por orden de una Corte, acusado de recobrar bienes perdidos por medio de ayuda diabólica. (Sources: Floquet, Histoire du parlement, V, 617; cited In Hansen, Quellen, 552.).

El mismo año 1447 en Valais, Suiza, varias personas fueron juzgadas acusadas de practicar brujerías, (sortilegios), al igual que el anterior fueron conocidos éstops casos por cartas del Obispo de Sion. (Sources: Grenaud, Documents, VIII, 354-6, 365-8; reprinted In Hansen, QueUen, 55if Lea, Materials, 1, 249; Bertrand, 'Notes sur les proces', 163, 167f, 178.)

El mismo año 1447 en la ciudad de Thalheim, Austria, inquisidores con ayuda de Autoridades del municipio queman a una mujer acusada de practicar hechicería y diabolismo. (Sources: Hartlieb, Buch alter verbotenen Kunst, 22; also In Hansen, Quellen, 132; cited Ibid, 467. Hansen, Zauberwahn, 424; Riezler, Geschichte der Hexeqrozesse, 70.; Kieckhefer, European Witch Trials)

Entre los años 1447 y 1448 en la ciudad inglesa de Durham se juzgó a una mujer a quién una Corte eclesiástica la acusó de ser encantadora y hacer uso de sus poderes mágicos (encantar). (Source: Depositions and Other Ecclesiastical Proceedings, 29; reprinted in Ewen, Witch Hunting, io. Kittredge, Witchcraft, 38. Kiechhefer, Richard. European witch trials. Berkeley, 1979)

En el año 1448 en la ciudad de Nüremberg, Alemania, 3 hombres fueron aprehendidos por obras religiosas, descriptos como bruejrías, pero es muy probable que no se especificase que maleficio mágico. (Source Kunstrnann, Zauberwahn, 29 (from MS).; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1448 en la ciudad austríaca de Furth, un hombre y dos mujeres fueron enjuiciados ante una Corte del municipio acusados de difamación; practicar amor mágico; (falta con multas) (Sources: Wemer Sprung, 'Der Eberhardshof und der Muggenhof, zwei ehemahge Weiler vor den Toren der Reichsstadt'. Mitteilungen des Vereins for Geschichte der Stadt Njirnberg, L (ig6o), 66; Kunstmann, Zauberwahn, 28f (both with commentary).; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1448 en Berna, Suiza, una mujer es acusada por una Corte de l municipio, acusada de asesinar a otra mujer por medio de la hechicería; fue murta bajo tortura. (Sources: lespy, 'Les sorci'eres', 59; cited In Hansen, Quellen, 552. Hansen, Zauberwahn, 428; Lea, Materials, 1, 25 1 -; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1448 en Lausana, Suiza, una mujer es ejecutada probablemente por inquisidores, acusada de practicar brujerías; y un hombre es ejecutado por inquisidores, acusado de ser diabólico y practicar hechicerías; (infligir con enfermos, muertos y provocar tormentas) (Sources: Archives Cantonales Vaudoises, MS Ac 29, fOl. 5-28.Reymond,'La sorcellerie', 7, 10) 13). (Este caso se cita posteriormente en otro juicio.) (Sources: Archives Cantonales Vaudoises, MS Ac 29, fol. 29-4o, passim.)

El mismo año 1448 también en Lausana, un hombre es juzgado por inquisidores, acusándolo de ser diabólico y de practicar la hechicería; ( provocar tormentas y matar niños.) y otro hombre fue juzgado por inquisidores acusándolo de practicar brujerías, recibió una absolución de penas. (Sources: Archives Cantonales Vaudoises, MS Ac 29, fol. 44-55.)//(Sources: Archives Cantonales Vaudoises, MS Ac 29, fol. 56-68. Reymond, 'La sorcellerie', 3, 6, 10, 12, 14.)

Mismo año 1448 también en Lausana una mujer fue juzgada por inquisidores acusándola de practicar hechicería (amor mágico), y diabolismo; había sido acusada anteriormente por otros sujetos. (Sources: Archives Cantonales Vaudoises, MS Ac2q, fOl. 29-40.)

1448 en Gorze, Italia un hombre fue penalizado con el destierro; una mujer fue quemada y otra marcada; y 2 mujeres y un hombre fueron juzgados por una Corte acusados de ser brujos, 1 mujer fue quemada, 1 hombre fue desterrado, otra mujer fue marcada. (Sources: Huguenin, Chroniques, 261; reprinted In Hansen, Quellen, 552f; Kieckhefer, European Witch Trials).

En el año 1449 en la ciudad francesa de Dauphine, un hombre es juzgado evidentemente por una Corte eclesiástica, acusándolo de ser diabólico. (Sources: Archives de l'Isere, ser. B, MS 4355, third document. Marx, L'Inquisition, 35.)

El mismo año 1449 en Conthey, Suiza, un hombre y una mujer fueron juzgados por una Corte eclesiástica, acusados de practicar hechicerías y de ser herejes; fueron puestos en libertad por una Corte, pero otras autoridades los condenaron a que sean quemados; la sentencia fue protestada y reclamada ante las autoridades judiciales, siendo ésta apoyada. Bertrand, 'Notes sur les proces', 158f; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1449 en Lausana, Suiza, un hombre fue juzgado por una Corte inquisidora, acusado de practicar brujerías. (Sources: Archives calendar of Witch Trials 129 Cantonales Vaudoises, MS AC 29, fOl. 104-13. Reymond, 'La sorcellerie', 2fi 5f 7 1º 12.)

El mismo año 1449 pero en la ciudad de Valais, un hombre fue juzgado acusado de sortilegios. Bertrand, 'Notes sur les proces', 172.)

El mismo año 1449 en la ciudad Alemana de Stade, 4 mujeres fueron juzgadas por orden de una Corte del municipio, acusadas de practicar hechicerías. Tres fueron puestas en libertad y otra fue ejecutada. (Sources: Chroniken der deutschen Stadte, XXX, 93f; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1450 en la ciudad de Ettenheim, Alemania, se enjuició a brujas. (Sources: Reference in Midelfort, Witch Hunting, 201, not bome out In source.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1450 en Francia, Douai, una muher es ejecutada por orden de una Corte, acusandola de practicar brujerías. Vfllette, 'La sorcererie 1 Douai', 170.)

En el año 1450 en la ciudad de Durham, Inglaterra, una mujer fue juzgada por una Corte eclesiástica, acusada de haber practicado hechicería. (Source: Depositions and other Ecclesiastical Proceedings, 29. Kittredge, Witchcraft, 38. Kiechhefer, Richard. European witch trials. Berkeley, 1979

El mismo año, 1450, también en Inglaterra, Jack Cade fue juzgado acusado de ser invocador, (ordenarse al diablo como un perro negro). (Source: Kittredge, Witchcraft, 177. Kiechhefer, Richard. European witch trials. Berkeley, 1979)

El mismo año, 1450, en la ciudad de Peronne, Francia, otra mujer recibió frente al público penitencias, acusada de practicar hechicería. La Fons, 'Des sorciers', 439f).

El mismo año, 1450, en la ciudad de Savoy, Francia, presuntamente por una Corte eclesiástica un número no especificado de personas fueron acusadas de practicar brujería y ser diabólicas. (infligir con enfermos, muertos y destruir sembradíos) (Sources: Hansen, Quellen, 1 18-22; cited Ibid., 45 5. Russell, Witchcraft, 238-42. -; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1450 en Lausana, una mujer es juzgada por una Corte del municipio acusada de practicar hechicerías (magias temporales, amor mágico, destrucción de sembradios), contener por medio de la hechicería, y diabolismo, ( incluyendo abuso eucarístico) (Sources: Hoffinann-Krayer, 'Luzemer Akten', 30-3; cited In Hansen, Quelen, 556. Hansen, Zauberwahn, 442.)

El mismo año 1450 en la ciudad de Lucerna, Elsa de Meersburg fue juzgada por una Corte del municipio, acusada de practicar magias temporales, diabolismo, invocaciones y de montar sobre perros y lobos. (Sources: Hoffinann- Krayer, 'Luzerner Akten', 25-9; reprinted In Hansen, Quelen, 553-5. Hansen, Zauberwahn, 442; Lea, Materials, 1, 25 1 -)

Entre los años 1450 y 1457 en la ciudad de Brixen, Austria, 2 mujeres fueron penalizadas y detenidas en prisión por orden de Nicolas de Cusa, acusadas de atentar con ensambles diabólicos. (Sources: Nicolai Cusae Cardinalis Opera (Paris, 1514), 1I, fOl.CLXXIlr.Carl Binz, 'Zur Charakteristik des Cusanus', 4rchiv ftir Kultur-Geschichte, VII (i gog), 145-53; cf Josef Koch, Untersuchungen fiber Datierung, Form, Sprache und Que Kritisches Verzeichnis sdmtlicher Predigten (Cusanus-Texte, 1, pt VII) (Heidelberg, 1942), 182f

En el año 1451 en la ciudad de Strassburgo, Austria, una mujer fue acusada de practicar amor mágico; el acusador incapaz de proder probar los cargos se ahogó. (accuser unable to prove charge, so drowned). Hansen, Quelien, 556; Hansen, Zauberwahn, 43 1.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1451 en Basilea, varias personas fueron juzgadas acusadas de practicar brujerías; caso conocido solo por referencias que se dieron posteriormente. (Source: Hansen, Quellen, 556.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1451 en la misma ciudad de Basilea una mujer fue ejecutada por una Corte del municipio, acusada de practicar brujerías. (Source: Buxtorf- Falkeisen, Baskrische Stadt- und Ldesgeschichten, IV, xiii; cited In Hansen, Quellen, 556.; Kieckhefer, European Witch Trials)

Entre los años 1451 y 1452 en la ciudad inglesa de Durham, 1 mujer fue juzgada por orden de una Corte eclesiástica, quién la acusó de ser maga. (Source: Depositions and other Ecclesiastical Proceedings, 33. Kiechhe-fer, Richard. European witch trials. Berkeley, 1979)

En el año 1452 en la ciudad de Durham, Inglaterra, una mujer fue juzgada por uina Corte eclesiástica, quién la acusó de difamación, sortilegios y y se habla también de un capellán que quedó bislumbrado por las sugestiones de ella y por los hechizos de amor. (¿sugestion deoamor mágico?). (Source: Depositions and other Ecclesias-tical Proceedings, 33; Kittredge, Witchcraft, 38, 60. Kiechhefer, Richard. European witchtrials. Berkeley, 1979)

En el año 1452 en Bearn, Francia, un hombre es juzgado por una Corte, acusandolo de practicar hechicería. (Sources: Lespy, 'Les sorcieres', 60; cited In Hansen, Quellen, 552.. Hansen, Zauberwahn, 428.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1452 en la ciudad de Chalon-Saene, Francia, hay una vaga referencia sobre “seguimientos” por parte de autoridades eclesiásticas a perosnas herejes e invocadoras; Pero precisamente los cargos por lo que fueron acusados no están especificados. (Sources: Fredericq, Corpus documentorum, 1, 333f Russell, Witchcraft2 339.)

El mismo año 1452 en la ciudad francesa de Provins, una mujer es acusada por una Corte, de ser hechicera y diabólíca; (de practicar magia con el tiempo, y destrucciones). (Sources: Fe1ix Bourquelot, 'Les Vaudois du quinz16me s16cle'. Bibliotheque de 1'.tcok des Chartes, ser. 2, III (1846), 89-93; abridged reprint 'M" Hansen, Queleni 556-9. Lea, History of the Inquisition, III, 535; Hansen, Zauberwahn, 443; Lea, Materials, 1, 25'f)

En el año 1453 en Francia, Carcassonne, una Corte acusa a una mujer de practicar hechicería e invocaciones. (Sources: Germain, 'Inventaire', 3o6; reprinted In Hansen Quelen 2- 466.)

1453, el mismo año en Francia, en la ciudad de Evreux, Guillermo Edeline (antiguo profesor de París y de Germain-en-Laye) por orden de una Corte eclesiástica fue rebajado y encarcelado, acusado de ser diabólico; había atentado en contra de una sinagoga a favor de unos caballeros; el diablo lo había instruído para que predicara en una secta, Vaudois, que era irreal. (Sources: Hansen, Quellen, 135, 21I, 24If, 467-72; Martiene and Durand, Veterum scriptorum amplissima colkctio, VI, xi ff. (reprinted In Hansen); jacquier, Flagellum, 27 (cited but not reprinted In Hansen); Friedrich, 'Vauderye', 1ggf (excerpt of source printed In full In Hansen). Hansen, Zauberwahn, 422; Cohn, Europe's Inner DemOnS, 230.)

El mismo año 1453 en Francia, en la ciudad de Marmande, 11 o 12 mujeres son linchadas por practicar hechicería. (causando epidemias); 5 fueron quemadas, y 2 torturadas hasta morir. (Sources: 'Execution faite 1 Mannande de plusieurs femmes accuse'es de sorceherie '(1453)', Bulletin de L'ecole des Chartes, Ser. 2, V (1848-9), 372-6 (with commentary); reprinted In Hansen, Quellen, 559-6i. Lea, History of the Inquisition, III, 536; Lea, Materials, 1, 252f)

El mismo año 1453 en Constanza, Suiza, un hombre, una mujer y un niño fueron juzgados por una Corte del municipio, acusados de practicar magias temporales, la mujer y el ¿niño? Fueron quemados. (Sources: Hansen, Quelien, 56i. Lea, Materials, 1, 253 (erroneously states that man was burned).; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1453 en la ciudad alemana de Regensburg, una mujer fue juzgada por una Corte del municipio, acusada de practicar hechicería. (Source: Karl Theodor Gemeiner, Reichstadt Regensburgische Chronik (Regensburg, 18oo-24), III, 2o8 n. 385; cited In Hansen, Quelien, 56i; Hansen, Zauberwahn, 430.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1454 en la ciudad de Frieburgo, Alemania, una mujer y 3 hombres fueron quemadas por una orden de Corte del municipio, acusados de “vudú” (Voudesez). (Source: Hansen, Quelien, 56i.Hansen, Zauberwahn, 44i.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1454 en la ciudad de Lucerna, Dorothea Hindremstein fue sentenciada a la “hoguera” (quemada) en ausencia, por una Corte del municipio acusada de practicar hechicería, (infligir con hombres y animales enfermos, vivos y muertos) y de ser maga. (Sources: Hoffmann-Krayer, Luzemer Akten, 33-9; reprinted In Hansen, Quellen, 561-5.Cohn, Europe's Inner Demons, 242; Kieckhefer, European Witch Trials; Kieckhefer, Magic in the Middle Ages.)

El mismo año 1454 en la ciudad de Berna / Solothurn, varias personas fueron acusadas de practicar brujerías, fueron quemadas. (Source: Anton von Tillier, Geschichte des eidgendssischen Freistaates Bern, 1I (Bern, 1838), 516; cited In Hansen, Quellen, 56i.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1454 en Ferrara, Italia, una mujer fue quemada por orden de una Corte acusada de practicar amor mágico. Werner L. Gundersheimer, 'Crime and Punishment In Ferrara, 1440-I500', In Lauro Martines, ed., Vioknce and Civil Disorder In 1talian Cities, 1200-1500 (Berkeley, Los Angeles, and London, 1972), 120f)

En el año 1455 en Francia, Douai, 2 mujeres fueron juzgadas por una Corte, acusándolas de practicar hechicería. Vi Uette, 'La sorceflerie 1 Douai', 124f, 170.)

El mismo año 1455 en Edolo (Val Camonica), Italia, un número no especificado de brujas fueron acusadas por inquisidores quienes solicitaron ayuda a diversas autoridades, acusándolos de deshechar sacramentos, e inmolar niños como así también adorar al diablo. Cesare Cantii, Gli e"tici d'Italia, III (Torino, 1868), 143; summarized In Hansen, Quellen, 472; Hansen, Zauberwahn, 419; Lea, Materials, 1, 235.)

1455, el mismo año en Locarno, Italia, una persona fue quemada.

En el año 1455 en Locarno, Suiza, una mujer fue quemada por una Corte del municipio, acusada de practicar brujerías. (Sources: 'Una s'trep nel 1455', Bolkttino storico delta Svizzera 1taliana, III (188i), 62; cited In Hansen, Quelien, 565.)

En el año 1456 en Valais, una mujer fue quemada por una Corte del municipio, acusada de ser bruja. Hansen, Quelen, 569.)

El mismo año 1456 en Como, Italia, un hombre fue juzgado por inquisidores, acusándolo de practicar brujerías e invocaciones. Fue absuelto. Vittorio Spinetti, le streghe In Valtellina (Sondrio, 1903), 56-8.)

El mismo año 1456 en Dordrecht, Holanda, un hombre recibió una pena en público por parte de una Corte del municipio, acusado de ser adivino. (Sources: Hansen, Quellen, 569.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1456 en Francia, Falaise, Roberto Olive fue quemado por orden de una Corte, acusado de diabólico. De haber asesinado a chicos y provocar incendios con mala intención. (Sources: Jules Garinet, Histoire de la magie en France (Paris, 1818), 108; cited In Hansen, Quelen, 565; Kieckhefer, European Witch Trials; Robbins, Encyclopedia says that he was executed for flyingt o Sabbats.)

1456, el mismo año en la ciudad de Metz, Francia, varias personas son juzgadas por una Corte y quemadas por inquisidores, acusadas de practicar hechicería, provocar magia con el tiempo, infligir a los muertos, -In trial at Cologne In same year, las informaciones daban muestras de como las brujas de Metz confesaban ser diabólicas. (volar por los aires, usar ungüentos, etc). (Sources: Huguenin, Chroniques, 285; reprinted In Hansen, Quellen, 565f , and cf. Ibid., 567-9, 673. Hansen, Zauberwahn, 443; Lea, Materials, 1, 235, 253; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1456 en la ciudad alemana de Breslau, 2 mujeres fueron ahogadas por orden de una Corte municipal, acusadas de haber practicado hechicería (amor mágico e inflección con muertos.) (Sources: Klose, Darstellung, 100.; cited In Hansen, Quellen, 569. Hansen, Zauberwahn, 433-; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1456 en la ciudad de Colonia, Alemania, una mujer por orden de una Corte municipal fue juzgada acusada de ser maga, (haber practicado amor mágico y destrucciónes); asociadas con brujas de la ciudad de Metz quienes habían confesado haber sido diabólicas. (Sources: Mart6ne and Durand, Veterum scriptorum amplissima colkctio, V, 49i; reprinted In Hansen, Quellen, 566-9, with further materials. Lea, History of the Inquisition, III, 457; Hansen, Zauberwahn, 432; Lea, Materials, 1) 253f; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el mes de septiembre de 1457 en la ciudad de Faido, Suiza, 32 personas fueron juzgadas por una Corte del municipio, acusadas de practicar hechicería, (magias con el tiempo, e infligir con hombres y animales) y de ser diabólicas; muchos de ellos fueron quemados. 'Le streghe nella leventina', VI, 169-71) 233-51 262.; Ibid., VII, 6if, 82-4, 113-15, 146-9, 170f, 1gi-4; Hansen, Quellen, 570; Hansen, Zauberwahn, 442; Lea, Materials, 1, 250f; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1457 en la ciudad de Breslau, Alemania. una mujer por orden de una Corte municipal fue juzgada acusada de usar frecuentemente la hechicería y demás sustancias mágicas para poseer. (Sources: Klose, Darstellung, 1oi; summarized In Hansen, Quelien, 569. Hansen, Zauber-wahn, 433.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1457 en la ciudad inglesa de Heretford, un hombre renunció a la necromancia y a ser hereje. (Source: Kittredge, Witchcraft, 38. Kiechhefer, Richard. European witch trials. Berkeley, 1979

El mismo año 1457 en la ciudad de Frieburgo, Alemania, un hombre fue quemado por orden de una Corte del municipio, acusado de ser diabólico, y administrar para las bestias; además se lo acusa de haber practicado hechicería, (magia con el tiempo) (Sources: jean Nicolas E@beth Berchtold, 'Supplement 1 1'histoire de la sorceflerie dans le canton de Frieburg', Archives de la Sociiti d'histoire du Canton de Frieburg, 1 (185O), 494f. Hansen, Quellen, 569; Hansen, Zauberwahn, 44i.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1457 en Francia, inquisidores acusan a una mujer de ser diabólica (Sources: jacquier, Flagellum, 56; cited In Hansen, Quelen, 141, 467.)

En el año 1457 en Milán, un hombre fue quemado por orden de una Corte como strega. (Source: Hansen, Quellen, 569.; Kieckhefer, European Witch Trials).

1457, el mismo año en Francia, Aubenas, una Corte condena a muerte a una mujer acusándola de ser hereje y diabólica y a un hombre también se lo condena a muerte acusado de ser hechicero. (Source: Regne, 'La sorceuerie en Vivarais', 48 1.)

1457, el mismo año en la ciudad de Douai, Francia, una Corte acusa a una mujer de practicar hechicería. (Source Viuette, 'La sorceuerie 1 Douai', 170 (from MS).)

Mismo año 1457 en la ciudad de Metz, Francia, autoridades eclesiásticas queman a varias personas. (Sources: Huguenin, ChroniqueS, 287; reprinted In Hansen, Quellen, 569f Hansen, Zauberwahn, 443; Lea, Materials, 1, 254; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1458 en la ciudad de Constanza, Suiza, un hombre fue quemado acusado por una Corte del municipio de practicar hechicería (magia temporal, robar leche de las vacas.) (Sources: Hansen, Quellen, 57of. Hansen, Zamberwahn, 430-; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1458 en Lausana un hombre fue quemado por orden de una Corte eclesiástica acusado de ser diabólico y asesinar niños. (Sources: Archives Cantonales Vaudoises, MS AC 29, fOl. 72-87, gi. Reymond, 'La sorcellerie', 7; Reymond, 'Cas de sorcellerie', 8i-3.)

El mismo año 1458 en Francia, Inquisidores acusan a un hombre y una mujer, y probablemente a otros mas, de ser diabólicos; (el hombre había iniciado una secta diabólica - Initiated Into diabolical sect c. 1403-4 (not 1410, as In Hansen) by own mother. (Sources: Jacquier, Flagellum, 39f, 56; cf Ibid., 43, 47; partially reprinted In Hansen, Quelen, 137.)

1458, el mismo año en Francia, Inquisidores persiguen a personas acusandolos de ser diabólicos. (Sources: Jacquier, Flagellwn, 58; cited In Hansen, Quelen, 467.)

1458, el mi mismo año en Francia, Chamonix, una Corte eclesiástica acusa y quema a un hombre acusándolo de ser hereje, idólatra y apostasia. (Sources: Hansen, Quelen, 472-4. Hansen, Zauberwahn, 418; Lea, Materials, 1, 2-35f)

El mismo año 1458 en la ciudad alemana de Dillenburgo 2 mujeres fueron juzgadas por una Corte municipal, acusadas de practicar hechicería; 1 de ellas fue quemada. (Sources: J. von Amoldi, Geschichte der Oranien-Nassauschen Ldnder, III, pt 2 (Hadamar and Coblenz, 1816), 78; Hansen, Quellen, 571; Hansen, Zauberwahn, 433.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1458 en la ciudad de Frieburgo, Alemania, un hombre fue juzgado por una Corte del municipio, acusado de ser adivino. (Sources: Hansen, Quelien, 570.1; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1458 en la ciudad alemana de Hamburgo, una mujer fue quemada por orden de una Corte municipal, presumiblemente acusada de haber practicado brujerías; Trummer, Vortrdge fiber Tortur, (se interpreta que fue una tortura provocando fiebre). 1, 1og; cited In Hansen, Quelien, 571; Hansen, Zauberwahn, 433. Calendar of Witch Trials 133; Kieckhefer, European Witch Trials)

El 9 de mayo de 1459 Deniselle Grenieres, Jehan la Vitte y 4 personas mas fueron quemadas. El resto de las víctimas eran arrestadas, torturadas y luego liberadas. (Sources: Cohn, Europe's Inner Demons, 230-2; Duverger, Arthur, La Vauderie dans les etats de Philippe le Bon (Arras, 1885); Fredocq, Corpus documentorum, I, 345-97 (cf 462); Ibid., II, 263-6; Ibid., III, 89-113; excerpts In English transl. In Baroja, World of the Witches; Hansen, Zauberwahn, 422; Kieckhefer, European Witch Trials; Kieckhefer, Magic in the Middle Ages; Lea, History of the Inquisition, III, 519-34; Robbins, Encyclopedia; Russell, Witchcraft, 245; Singer, Gordon Andreas, Dissertation? University of Maryland (College Park); Wright, Contemporary Narrative, xii-xiv)

El mismo año 1459 en Andermatt, Suiza, Kattryna Simon fue decapitada por orden de una Corte del municipio, acusada de ser diabólica, practicar hechicería (causar avalanchas, infligir con enfermos, muerte de animales e infantes) y de transformarse él mismo en un animal. (Sources: Hansen, Quellen, 57I-5. Hansen, Zauberwahn, 443.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1459 en la ciudad de Lausana, una mujer es juzgada por una Corte inquisidora, acusada de ser diabólica. (Sources: Archives Cantonales Vaudoises, MS Ac 29, fol. 92-100)

El mismo año 1459 en la ciudad de Valais un hombre es juzgado por una Corte eclesiástica acusado de ser diabólico, y una mujer también fue acusada y juzgada acusada de practicar brujerías. (Source: Bertrand 31 'Notes sur les proc'es', 159f)

1459, el mismo año en la ciudad de Avalon, Francia 4 mujeres y un hombre fueron acusados de practicar hechicería; testigos primariamente dijeron que eran hechiceros, pero confesaron ser diabólicos. (Todos confesaron, pero sólo una mujer fue condenada). (Sources: Archives Departementales de l'Is'ere, ser. B, MS 4355, fifth document, fol. 1r-49v. Marx, L'Inquisition en Dauphine', 3@42, 84f., 1o8 (cf edition of excerpt, 230).)

1459, el mismo año en la ciudad de Chamonix, una Corte eclesiástica acusó y quemó a una mujer por hereje, idólatra y apostata. (Sources: Hansen, Quelien, 474-6. Lea, Materials, 1, 236f).

El mismo año, 1459, en Dauphine and Gascony, Francia, Corte eclesiástica juzgó a un número no especificado de personas acusándolas de practicar brujerías. (Sources: Hansen, Quellen, 148; cited Ibid, 466.)

Entre los años 1459 y 1460 en Nivelles, Bélgica, una mujer fue juzgada por una Corte, acusada de *valdoise*. (Sources: Fredericq, Corpus documen -torum, 1I, 265.)

Entre los años 1459 y 1462 en la ciudad de Arras, Francia, Cortes eclesiásticas quemaron a 12 personas, acusándolas de practicar hechicería diabólica ( provocar daños a hombre y animales), este juicio llego a ser la referencia para las descripsiones de los sabats. Este caso es descripto como una instancia donde las inquisicion investigaba el crecimiento de la Vauderie o los Waldenses. Quemaron a cuatros mujeres viejas y a un hombre. Tan salvage fue las acciones de la Iglesia que el Parlamento de Paris intervino para que se liberaran a los prisioneros restantes. En 1491 el Parlamento “rehabilito” a los ejecutados. Los primeros arrestos habian sido posibles gracias a las denuncias de un prisionero convicto llamado Robinet de Vaulx.

En el año 1460 en Francia, Cambrai, Jennin (fnu) fue quemado.

El msmo año 1460 en Lille, Francia, una Corte acusó a una mujer de ser bruja. (Sources: La Fons, 'Les me'decins', 208; reprinted In Fredericq, Corpus documen-torum, 1I, 2,65f)

(1460); el mismo año en la ciudad de Lyon, un número no especificado de personas fueron juzgadas presuntamente por una Corte eclesiástica, acusándolas de ser diabólicas y practicar hechicería. ( infligir con hombres y animales enfermos y muertos, practicar abortos, magia del amor, weather magic). (Sources: Friedrich, 'Vauderye', 193-9; Hansen, Quelen, 188-95 (superior ed.); cited Ibid., 467-)

El mismo año en Francia, 1460, en la ciudad de Soissons/Maroilles, una Corte quemó a un hombre acusándolo de practicar hechicería, (infligir con los muertos), (fue llevado a cabo porque sí por un cliente clérigo). (Sources: La Fons, 'Des sorciers', 437f; Viffette, 'La sorcerie dans le Nord', 145; Hansen, Quelen, 575; Lea, Materials, I, 255).

El mismo año 1460 en Lucerna, un número no especificado de personas fueron juzgadas por una Corte del municipio acusadas de practicar brujerías y a su vez fueron quemadas. (Sources: Hoffinann-Krayer, 'Luzemer Akten', 39; cited In Hansen, Quelen, 576.)

Entre los años 1460 y 1470 en Milán, Como, Turín. Hansen, Quellen, 476, deduces from the treatises of Girolamo Visconti, Ambrose de Vignate, Bernard of Como, and Sylvester Prierias that these cities witnessed witch trials during this decade; while the treatises do imply familiarity with recent proceedings, any specification of time and place remains speculative; d, however, the reference to Mendristo, c- 1457, In Hansen, Quelen, 281.)

En el año 1461 en Lausana un hombre es juzgado por una Corte eclesiástica acusado de ser diabólico y practicar hechicería, (magias temporales, destrucción de sembradíos, inflección de muertos, niños, animales.) (Sources: Archives Cantonales Vaudoises, MS AC 29, fOl. 136-5i. Reyinond, 'La sorceherie', 4, 7; Reymond, 'Cas de sorceflerie', 83-6.)

El mismo año 1461 también en Lausana una mujer es quemada por orden de una Corte eclesiástica acusada de ser diabólica y de practicar hechiceria; (asesinar a niños). (Sources: Archives Cantonales Vaudoises, MS Ac 29, fol. 120-35. Reyinond, 'Cas de sorcederie', 86f)

En el año 1461 en Putten, Holanda, una mujer fue multada por una Corte, acusada de practicar amor mágico. (Sources: Molhuijse 'Bijdrage', 195; reprinted In Hansen, Queikn, 576. Hansen, Zauberwak 432--; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1461 en la ciudad de Willisau, Austria, un número no especificado de personas fueron acusados de practicar brujerías; un Corte del municipio ordenó que fueron quemados. S Hoffinann-Krayer, 'Luzemer Akten', 40; cited In Hansen, Que@, 576.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1462 en la ciudad alemana de Frieburgo, un hombre y una mujer fueron ejecutados por orden de una Corte municipal, presumiblemente por haber sido brujos. (Sources: Hansen, Quellen, 576. 1 Hansen, Zauberwahn, 44i; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1462 en Francia, Chamonix, una Corte eclesiástica quemó a 8 personas acusadas de practicar hechicería y diabolismo; (muerte y destrucción). (Sources: Hansen, Quelen, 47744. Hans Zauberwahn, 418.)

El mismo año 1462 en Ascanio y Bologna, Italia, sobre algunas referencias de Russell, que habla de 339 brujas, y una carta de Mariano Sozzini, en donde Sozzini relata historias de bujas y sus artes; no hay datos sobre estas historias, y son imaginarias; no hay evidencias sobre acciones judiciales contra los acusados.

El mismo año 1462 en la ciudad suiza de Alpnach una mujer fue juzgada por practicar brujerías. (Sources: Hansen, Quellen, 57 (partly paraphrased); summ In Hoffinann-Krayer, 'Luzemer Akten 40.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1462 en Valais un hombre fue ejecutado por orden de una corte eclesiástica acusado de practicar bruejrías. Bertran 'Notes sur les proc@', 16o.)

El mismo año 1462 en Zurich, Suiza, dos mujeres fueron castigada por una Corte del municipio con el destierro acusadas de haber practicado hechicería, (una de ellas fue acusada de provocarle daños a animales y a seres humanos). (Source: Hans-Quellen, 576; Hansen, Zauberwahn, 430; Schweizer, 'Der Hexenprozess', 2; Kieckhefer, European Witch Trials) // (Source: Quellen, 576; Hansen, Zauberwahn, 430; Schweiz 'Der Hexenprozess', 26,f; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1463 en la ciudad de Lucerna, una mujer es juzgada por una Corte del municipio, acusada de practicar amor mágico, y otra mujer fue acusada por eseñar las artes de la hechicería (amor mágico). (Source: Hoffmann-Krayer, 'Luzemer Akten', 22f; Kieckhefer, European Witch Trials)

Entre los años 1463 y 1464 en Milán, Italia, referencias de Bonomo, Caccia, 143; de unas cartas citando a hechiceros pero sin dar detalles precisos de persecución.

En el año 1464 en Lausana, Peffusone Gapit fue ejecutado por orden de una Corte eclesiástica porque un testigo lo acusó a él de practicar hechicería, (ingligir con enfermos, matar a infantes.), bajo interrogación él confesó que practicaba hechicería (magia temporal, asesinar a niños) y diabolismo. (Sources: Archives Cantonales Vaudoises, MS AC 29, fol. 160-86. Reymond, 'Cas de sorcellerie', 87-90-)

El mismo año 1464 en la ciudad de Nüremberg, Alemania, 2 hombres y 1 mujer fueron ancarcelados por orden de una Corte municipal, por hacerse muy amigos de personas hechiceras quienes infligían con hombres; fueron puestos en libertad. (Source: Kunstmann, .Zauberwahn, 29f. (from MS).; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1465 en Lucerna una mujer fue juzgada por una Corte del municipio, acusada de practicar hechicería, (¿amor mágico?). (Sources: Hoffmann-Krayer, 'Luzemer Akten', 23f; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1465 en Porlezza, Italia, Referencias de Russell, 339 brujerias, Hay una información sin datos precisos en donde Francisco Sforza requiere de los ciudadanos que persigan a las brujas y responsables de embrujar a todo habitante de Porlezza. No hay grabados sobre las concecuencias de tal acción judicial. (Sources: Luigi Fumi, 'L'Inquisizione romana e lo stato di Milano', archivio storico lombardo, ser. 4, XIII, anno 37 (I9IO), 1o6.)

El mismo año 1465 en France, Peronne, el Conde de Nevers, Juan de Bourgogne fue encarcelado y puesto a disposición, por motivos políticos con el pretexto de que él practicaba magia con imágenes; mas adelante fue dejado en libertad por una corte de nobles. La Fons, 'Des sorciers'. 439-)

En el año 1465 en la ciudad inglesa de Norfolk, una Corte Real juzgó a 2 hombres por haberlos acusado de ser invocadores y poder hallar tesoros. (Source: Augustus Jessop, Random Roaming and Other Papers (2nd ed., London, 1894),109-12; Kittredge, Witchcraft, 94, 206. Kiechhefer, Richard. European witch trials. Berkeley, 1979)

En el año 1466 en la ciudad de Biel, Suiza, un hombre es juzgado por una Corte del municipio, acusado de ser diabólico y de practicar hechicería; ( causando avalanchas, magias temporales, maleficios a hombres y animales, matar a animales, y provocar daños a edificios). Kimpfen, Hexen und Hexenprozesse, 25 (from MS); summarized In Hansen, Quellen, 576; Lea, Materials, 1, 249.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1466 en Assisi, Italia, eclesiásticos enjuiciaron a herejes, acusados de *Inter alia * de mantener reuniones diabólicas. (Sources: Franz Ehrle, 'Die Spiritualen, 1hr Verhil@ zum Franziskanerorden und zu den Fmticeflen', 4rchivfu-r Literatur- und Kirchen- geschichte des Mittelalters, IV (1888), 110-34. Hansen, Zauberwahn, 412; Cohn, Europe's Inner Demons, 44-9.)

El mismo año 1466 en la ciudad inglesa de Ely, un hombre recibió pública y privadamente castigos y penas por parte de un Obispo, a quién éste lo acusó al hombre de ser invocador. (Source: Kittredge, Witchcraft, 207. Kiechhefer, Richard. European witchtrials. Berkeley, 1979)

El mismo año 1466 en Francia, Douai, una Corte ejecuta a un hombre acusándolo de practicar brujerías.Vinette, 'La sorcererie 1 Douai', 153, 170.)

El mismo año 1466 en la ciudad de Siegen, Alemania, una mujer fue juzgada por una Corte municipal, acusada de haber practicado hechicería. (Source: Heinrich von Achenbach, Geschichte der Stadt Siegen (Siegen, 1883), 1, Pt 3, P. 33; cited' In Hansen, Quellen, 576; Hansen, Zauberwahn, 433.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1466 en la ciudad de Solothurn, Alemania, una mujer fue juzgada como una bruja por una Corte municipal. (Sources: Hansen) Quelien, 577; cf. also Kocher, 'Regesten, 122.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1467 en Inglaterra, William Byg es encarcelado por usar al biola de cristal para localizar ladrones. Como pena tuvo que aparecer en publico son una acta sobre su cabeza. (Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959)

El mismo año 1467 en Berna, Suiza, una mujer fue acusada y quemada por una Corte del Municipio, acusada de practicar brujerías. (Sources: Tobler, Zum Hexenwesen', 1I, 59; reprinted In Hansen, Quellen, 577f Hansen, Zauberwahn, 430, 434; Lea, Materials, 1, 255.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1467 en la ciudad de Biel, Alemania, un hombre fue juzgado por una Corte del municipio acusado de ser diabólico, y de practicar hechicería; (magias temporales, infligir con muertos, niños nacidos muertos, con enfermos, provocar daños a animales). Kimpfen, Hexen und Hexenprozesse, 25, 49 (from MS); sununarized In Hansen, Que&nl 577-; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1467 en Brescia, Italia, un hombre fue juzgado por inquisidores acusado de hereje, por conjurar y luego por diabolismo, pero no se especificó con que causas se lo juzgó. (Sources: Guenini, Cronache bresciane, 185.1; Kieckhefer, European Witch Trials).

1467, el mismo año en Roma Fraticelli fue juzgado por mantener orgías nocturnas y *maleing* sacramentales con el poder de las cenizas de niños. (Source: Lea, Materials, 1, 203; Russell Witchcraft, 339.1)

El mismo año 1467 en Holanda, una mujer fue juzgada por una Corte, acusada de ser adivina. (Sources: Scheltma, Geschanis der heksenprocessen, 1 17; reprinted In Hansen, Quellen, 577.1; Kieckhefer, European Witch Trials)

Entre los años 1467 y 1480 en Italia (Reference given In Russell, Witchcraft, 339; not borne out In source there cited.)

En el año 1468 en Bologna, Italia, un Prior fue juzgado por una Corte, acusado de mantener *maintaining succubi In brothel*, y luego ofrecerlo al sacrificio. Jakob Burckhardt, The Civilization of the Renaissance In 1taly, transl. S. G. C. Mddlemore (New York, 1929), 1I@ 502 n. 2; cited In Hansen, Quellen, 578; Lea, Materials, 1. 255 ('This seems to be the acme of the superstition').)

El mismo año 1468 en Brujas, Bélgica, un hombre fue juzgado por una Corte, acusado de practicar sortilegios y superstición. (Sources: Fredericq, Corpus documentorwn, 11, 266f; Kieckhefer, European Witch Trials).

El mismo año 1468 en Holanda, un hombre fue condenado por una Corte, acusado de crirnes, incluyendo transformaciones (aparentemente no emparentado con practicas diabólicas). (Sources: Scheltema, Geschied-cnis der heksenprocessen, 1I 7.1; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1468 en la ciudad de Breslau, Alemania, un hombre y su esposa fueron penalizados con el destierro como pena impartida por una Corte municipal, acusados de practicar hechicería hacia una mujer; ella tuvo facilmente misericordia por parte de la Corte. (Sources: Klose, Darstellung, 1oi; cited In Hansen, Quelleni 578; Hansen, Zauberwahn, 433.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1468 en la ciudad alemana de Nüremberg, una mujer fue expuesta en público, marcada y luego penalizada con el destierro por parte de una Corte municipal, acusada de haber practicado hechicería. (Sources: Chroniken der deutschen Stadte, X, 3o6; reprinted In Hansen, Quellen, 578. Knapp, Das alte Nsirnberger Kriminalrecht, 274; Kunstmann, Zauberwahn, 30 (Partly from MS).Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1469 en la ciudad de Augsburgo, Alemania, un hombre es juzgado por una Corte eclesiástica y demas autoridades, acusado de ser mago. (Sources: Hansen, Quelien, 578f Hansen, Zauberwahn, 43 1 -I; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1469 en Lausana una mujer es juzgada por una Corte eclesiástica acusada de ser diabólica. (Sources: Archives Cantonales Vaudoises, MS AC 29, fol. 196-200.)

El mismo año 1469 en la misma ciudad de Lausana otra mujer fue juzgada por una Corte del municipio, acusándola de practicar brujerías. (Sources: Hoffmann- Krayer, 'Luzemer Akten', 24.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1470 en Bearn, Francia, una Corte acusa a una mujer de practicar brujerías. (Sources: Lespy, 'Les sorcieres', 60.; Kieckhefer, European Witch Trials).

El mismo año 1470 en la ciudad Francesa de Burgundy, autoridades eclesiásticas queman a una mujer acusándola de practicar brujería. (Sources: Hansen, Quelien, 484f Hansen, Zauberwahn, 423; Lea, Materials, 1, 237.)

El mismo año en Francia, 1470 , en la ciudad de Burgundy 2 mujeres son quemadas.

En el año 1470 en Luxemburgo, una mujer y dos hombres fueron juzgados por autoridades eclesiásticas, acusándolos de practicar brujerías. (Sources: Hansen, Quellen, 579. Hansen, Zaubermahn, 428.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1470 en Inglaterra un hombre fue juzgado ante una Corte Real, al haber sido acusado por difamación. (El hombre fue acusado por la duquesa de Bedford, por emplear imágenes mágicas). (Source: -Calendar of Patent Rolls, 1467-1477; Wright, Contemporary Narrative, xvi-xx. Kittredge, Witchcraft, 84f.; Notestein, History of Witchcraft, 9; Ewen, Witchcraft and Demonianism, 38. Kiechhefer, Richard. European witch trials. Berkeley, 1979).

(1470), en el mes de junio del mismo año en Francia, en la ciudad de Dauphine, una Corte juzga a varias personas por practicar brujerías. (Sources: Archives de l'Isere, ser. B, MS 4355, sixth document.)

En el año 1471 en la ciudad de Berna, Suiza, una mujer es juzgada por una Corte del municipio, acusada de practicar brujerías, y otra mujer es quemada por orden de una Corte del municipio, acusada también por practicar brujerías. (Sources: Tobler, 'Zum Hexenwesen', 1I, 6o; excerpt In Hansen, Quellen, 579.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1471 en la ciudad de Frankfurt, Alemania, 3 mujeres fueron juzgadas por una Corte del municipio, acusadas de ser adivinas, y realizar magias benéficas; 1 de ellas recibió penalidades en público, otras 2 fueron desterradas. (Source: Grotefend, 'Hexen In Frankfurt', 72; Hansen, Quelien, 579; Hansen, Zauberwahn, 431.1; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1471 en la ciudad de Nüremberg, Alemania, una mujer fue penalizada con el destierro por Corte municipal, acusada de haber practicado hechicería (robar y envenenar). (Source: Kunstinann, Zauberwahn, 30 (from MS).; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1472 en Zutphen, Holanda, una mujer fue quemada por ser acusada por una Corte de practicar hechicería. (Sources: Molhuijsen, 'Bijdrage', 196; reprinted In Hansen, Quellen, 579. Scheltema, Geschie--denis der hekäocessen, 120.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1472 en Tournai, 2 hombres fueron juzgados por Cortes eclesiásticas de practicar amores mágicos e invocaciones. (Sources: Fredericq, Corpus documentorum, 1, 428f)

El mismo año 1472 en Francia, se encarcela a un sacerdote por practicar brujeria contra el Duque Charles de Guienne; se alego que el diablo visito al sacerdote el prision.* (Sources: Hansen, Qiwlkn, 579; Hansen, Zauberwahn, 428; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1472 en Francia, en la ciudad de Cambrai una Corte eclesiástica condena a un diácono acusándolo de ser diabólico. (Sources: Fredericq, Corpus documentorum, 1, 439.)

El mismo año 1472 en Holanda, un hombre fue condenado por una Corte, acusado de ser invocador. (Sources: -Scheltema, Geschiedenis der heksenprocessen, 117.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1472 en Forna-Rivara, Italia, 3 personas fueron quemadas.

1472, el mismo año en Val-Canavese, Italia, 3 mujeres fueron quemadas por orden de una Corte eclesiástica, acusadas de practicar brujerías. (Source:Vayra, 'Le streghe del avese', esp. 256ff., 658ff.; cited In Hansen, Queleni 485.)

En el año 1473 en la ciudad de Aargau, Suiza, una mujer fue quemada por orden de una Corte del municipio, acusada de practicar amor mágico. Bader, Hexenprozesse, 179.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1473, en la ciudad de Berna, 2 mujeres fueron juzgadas por una Corte del municipio, acusadas de practicar amor mágico. (Sources: Tobler, 'Zum Hexenwesen'. 1I, 6o; reprinted In Hansen, Quellen, 58o.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1473 en la misma ciudad de Berna un total de 14 personas (hombres y mujeres) fueron condenadas por el Alcalde, (vogt) de Grasburgo de practicar brujerías. (Sources: Tobler, 'Zum Hexenwesen'. 1I, 6o; reprinted In Hansen, Quellen, 58o. Hansen, Zauberwahn, 44o.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1474 en Levone, Italia, 2 personas fueron quemadas.

El mismo año 1474 en la ciudad de Nüremberg, Alemania, una mujer es penalizada con el destierro por una Corte del municipio, acusada de practicar amor mágico. (Source: Knapp, Das alte Ntirnberger Kriminalrecht, 217; summarized In Hansen, Quellen, 58o; Hansen, Zauberwahn, 43 1.; Kieckhefer, European Witch Trials)

Entre los años 1474 y 1475 en Canavese, Italia, 5 mujeres fueron quemadas por orden de una Corte eclesiástica acusándolas de practicar brujerías. Vayra, 'Le streghe del Canavese', esp. 228; excerpt In Hansen, Quelen, 485-7; Lea, History of the Inquisition, III, 518f)

En el año 1475, en la ciudad alemana de Braunschweig, una mujer fue penalizada con el destierro por parte de una Corte municipal, acusada de haber practicado hechciería. (Source: Jacobs, 'Der Brocken', 793; cited In Hansen, Quellen, 58o; Hansen, Zauberwahn, 433 (with erroneous reference to Hildesheim).; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1475 en la ciudad de Heidlberg / Zent, Alemania, un número no especificado de personas fueron quemadas por orden de una Corte eclesiástica, acusadas de haber practicado hechicería (enfermar y causar impotencia) y provocar amores mágicos; 2 de ellos fueron quemados en la ciudad de Zent en ese año. (Sources: Hansen, Quellen, 235. Hansen, Zauberwahn, 43 1; Riezler, Geschichte der Hexenprozesse, 72f.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1475 en Francia, Bressuire, una mujer es ejecutada, acusada de practicar hechicería y ser diabólica; (infligir con muertos y enfermos por medio de imágenes mágicas.) y de practicar magia benéfica. (Sources: Reni Filhol, 'Procls de sorceuerie i Bressuire (AofLt-Septembre 1475)', Revue historique de droitfranfais et 1tranger, ser. 4, YLII (1964), 77-83.)

El mismo año 1475 en Forna, Italia, 5 mujeres fueron quemadas.

En el año 1476 en Francia, Peronne, Corte penaliza a una mujer con el destierro acusándola de atentar a un niño. (Source: La Fons, 'Des sorciers', 440f)

En el mismo año 1476 en Brescia, Italia, un hombre fue juzgado por inquisidores por *for relapse Into h@; reLeased; luego juzgado por diabólico. 148o,- no se grabó realmente cuales fueron las verdaderas causas. (Sources: Guerrini, Cronache bresciane, 185f; Kieckhefer, European Witch Trials)

1476, el mismo año en Milán una mujer fue acusada de ser maga; ilícitamente fue absuelto por un Dominicano que se hizo pasar por inquisidor. (Sources: Hansen, Quelen, 487. Hansen, Zauberwahn, 4I9f 1)

El mismo año 1476 en la ciudad de Londres, una Corte del municipio juzgó a un hombre que fue acusado de haber usado artes hechiceras, y de éste modo haber difamado al prójimo. (Source: Hale, Series of Precedents, '5f Kittredge, Witchcraft, 36. Kiechhefer, Richard. European witch trials. Berkeley, 1979)

El mismo año 1476 en Aargau, Suiza, una mujer fue castigada por practicar brujerías, fue perdonada. (Source: Bader, Hexenprozesse, 179.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1477 en la ciudad de Lausana, Suiza, un hombre es juzgado por una Corte eclesiástica acusado de ser diabólico y de practicar hechicería, (magia con el tiempo asesinar gente y animales). (Sources: Archives Cantonales Vaudoises, MS AC 29, fOl. 228-43, 251-3.)

El mismo año 1477 en la ciudad de Lausana un hombre es juzgado presumiblemente por una Corte eclesiástica, acusado de practicar brujerías; el caso fue conocido porque hubo referencias del juicio posteriormente. (Sources: Archives Cantonales Vaudoises, MS AC 29, fOl. 233.)

El mismo año 1477 también en Lausana una mujer es acusada por una Corte eclesiástica, acusada de ser diabólica. (Sources: Archives Cantonales Vaudoises, MS AC 29, fOl. 208-20) 225. Reymond, 'La sorcellerie", 1 i; Reymond, 'Cas de sorceherie', gof)

El mismo año 1477 en la misma ciudad de Lausana, un hombre fue acusado de practicar brujerías por una Corte eclesiástica. (Sources: Archives Cantonales Vaudoises, MS AC 29, fOl. 254A.)

El mismo año 1477 en la ciudad de Lucerna, un hombre fue penalizado con el destierro, esta pena se la impartió un Corte del municipio quien lo acusó de desdicarse al demonio. (Source: Hoffmann-Krayer, 'Luzemer Akten'. 24.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1477 en Francia, Bearn, Corte juzga a una mujer y la tortura hasta morir. (Sources: Lespy, 'Les sorcieres', 60; Kieckhefer, European Witch Trials).

El mismo año 1477 en Bar, Bélgica, una mujer fue quemada por orden de una Corte, acusada de practicar brujerías. Dumont, Justice criminelle, 1I, 69; cited In Hansen, Quellen, 58o.; Kieckhefer, European Witch Trials).

El mismo año 1477 en la ciudad de Frieburg, Alemania, 2 hombres fueron ejecutados por orden de una Corte del municipio, acusados de haber practicado (presuntamente), brujerías. (Sources: Hansen, Quellen, 58o. Hansen, Zauberwahn, 44'f.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1477 en la ciudad alemana de Hildesheim, Alemania, 2 mujeres fueron quemadas por orden de una Corte del municipio, acusadas de haber practicado hechicería (envenenar); (Sources: Ludwig Haenselmann, ed., Henning Brandis'Diarium (Hildesheim, 1896), 35; reprinted In Hansen, Quellen, 58o. Jacobs, 'Der Brocken', 793-; Kieckhefer, European Witch Trials)

Hacia el mismo año 1477 en la ciudad de Nüremberg, Alemania, un hombre fue aprehendido por una Corte del municipio, acusado de tener conocimiento que sus padres robaban leche de su vecino por medio de la magia, (presuntamente en complicicdad); fue liberado, y su madre juzgada pero no hallada culpable. (Source: Kunstmann, Zauberwahn, 30f (from MS).; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1478 en la ciudad de Nordlingen, Alemania, 1 comadre fue juzgada por una Corte del municipio, acusada de haber practicado bruejrías; No fue hallada culpable en ésta acusación, ya que provino de una persona enemiga a la mujer. (Source: Kunstmann, Zauberwahn, 23.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año, 1478, en la ciudad de Schlettstadt, en Alemania, una mujer fue quemada por orden de una Corte del municipio, presumiblemente, el enjuiciamiento fue conocido mas tarde sólo por el procedimiento llevado a cabo. (Source: Kunstrnann, Zauberwahn, 23.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1478 en Berna, una mujer fue juzgada por una Corte del municipio, acusada de practicar brujerías. (Sources: Tobler, 'Zum Hexenwesen', IV, 227; reprinted In Hans.ens Quelien, 58o.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el mismo año, 1478, en la ciudad de Valais, se poseen referencias sobre (Russel), brujerías, pero no *borne out In Hansen or Tobler.)

En el año 1478 en Inglaterra los datos nos remontan a Ewen, casos de brujerías y practicas demoníacas, 38 y esperanza de Rossell. (Source: The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959, for trial of 1470 q.v. Kiechhefer, Richard. European witch trials. Berkeley, 1979

En el año 1479 en Escocia, Earl of Mar fue ejecutado por haber empleado brujas para asesinar a su hermano; James III. (Source: Ewen, Witch Hunting, 42. Kiechhefer, Richard. European witch trials. Berkeley, 1979)

El mismo año 1479 en Edimburgo, Escocia, una cantidad no precisa de hombres y 12 mujeres fueron quemados.

El mismo año 1479 en Francia, Macon, Corte acusa y ejecuta a un sacerdote de ser hereje, practicar brujería, hechicería y artes diabólicas. (Source: Foucault, les procds de sorcellerie, 301.)

El mismo año 1479 en Berna, un hombre fue juzgado por una Corte del municipio por practicar brujería, (accionar brujo) -handlung der hexen; No fue hallado culpable. (Sources: Tobler, 'Zum Hexenwesen', IV, 237.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1479 también en la ciudad de Berna, una mujer fue juzgada por una Corte del municipio, acusada de practicar brujerías. (Sources: Tobler, 'Zum Hexenwesen', IV, 237.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1479 en al ciudad alemana de Frieburgo, un hombre y 4 mujeres fueron juzgados por una Corte del municipio, acusados de “vudú”. (Sources: Hansen, Quellen, 58i.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1479 pero en la ciudad de Lausana, un hombre fue juzgado por una Corte Eclesiástica, acusado de ser diabólico, y asesinar niños. (Sources: Archives Cantonales Vaudoises, MS AC 29, fOl. 264-73.)

En el mes de septiemnbre de 1480 en Serdenia, Italia, hay referencias de Russell, 339 personas acusadas de practicar brujerías, (no citada en otras referencias el caso).

El mismo año 1480 en Brescia, Italia, un hombre fue juzgado por eclesiásticos acusado de ser diabólico. (Sources: Gueffini, Cronhe bresciane, 1, 185f; Kieckhefer, European Witch Trials)

1480, el mismo año también en Brescia, María "Médica" fue juzgada por una Corte eclesiástica acusada de ser diabólica, practicar hechicería e invocaciones. (amor mágico, de ser adivina, y curas mágicas.) (Sources: Guerrini, Cronache bresciane, 1, 183-5. Bonomo, Ca"ia,121; Russell, Witchcraft, 26of; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1480 en Francia, Aubenas, Corte juzga a dos mujeres de practicar brujerías. (Source: Regme, 'La sorcellerie en Vivame, 482.)

El mismo año 1480 en Constanza, Suiza, Walpurgis fue quemada por enseñar el arte de "mantener el silencio quemando a los primogénitos en el horno" (Malleus maleficarum, p.103; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1480 en la ciudad de Berna un número no especificado de personas fueron juzgados por una Corte del municipio, acusados de ser brujos (¿ o herejes ?); el caso lo tomó la juricción episcopal. (Sources: Tobler, 'Zum Hexenwesen'. IV, 237 (with conunentary on following page). Hansen, Zauberwahn, 440-; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1480 en Lausana un hombre fue juzgado por una Corte del municipio, acusado de ser diabólico y de matar niños, y una mujer fue acusada de ser diabólica. (Sources: Archives Cantonales Vaudoises, MS AC 29, fOl. 303-10. Reymond, 'La sorceuerie', 3, 8f) //(Sources: Archives Cantonales Vaudoises, MS AC 29, fOl. 276-96.)

El mismo año 1480 también en la ciudad de Lucerna, una mujer fue juzgada por una Corte del municipio, acusada de practicar hechicería; (maleficios con hombres, animales y sembradíos; muerte de animales y practicar magia con el tiempo) (Sources: Hoffmann-Krayer, 'Luzemer Akten', 8i-6.; Kieckhefer, European Witch Trials)

Entre los años, 1480 y 1515 en la ciudad inglesa de St.Davis se juzgaron a 3 mujeres, quienes fueron acusados de haber usado imágenes mágicas; (Tanglost y otros dos). (Source: Martin, 'Clerical Life', 374-6. Kittredge, Witchcraft, 85f ; Thomas, Religion, 467. Kiechhefer, Richard. European witch trials. Berkeley, 1979)

Entre los mismos años, 1480 y 1515c en Southwark, Inglaterra, una mujer fue llevada y juzgada ante la Corte de Chancery, acusada de haber usado imágenes mágicas. (Source: Martin, 'Clerical Life', 373f.; Kittredge, Witchcraft, 85. 140 Calendar of Witch Trials Kiechhefer, Richard. European witch trials. Berkeley, 1979)

Entre los años 1480 y 1515c en Inglaterra se juzgó en una Corte del municipio de Chancery a una mujer, quien fuera acusada de haber practicado hachicería. (Source: Martin, 'Clerical Life', 376. Kiechhefer, Richard. European witch trials. Berkeley,1979.)

En el año 1481 en Berna, una mujer fue juzgada por una Corte del municipio, acusada de practicar hechicería. (Sources: Tobler, Zum Hexenwesen', IV, 237.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1481 en la ciudad de Lugano, Suiza, un número no especificado de hombres fueron quemados por orden de una Corte del municipio, acusados de ser brujos. Hansen, Quellen, 58i.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1481 en Francia, Lorraine, una mujer es acusada de practicar brujerías y es ejecutada. (Search: Dumont, Justice criminelle, II, 69; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1481 en Francia, Macon, Corte ejecuta a una mujer por practicar hechicería. (child-@g). (Sources:@ Foucault, les proc@s de sorcellerie, 302.)

Mismo año 1481 en la ciudad de Metz Francia, una Corte juzga a 12 personas acusadas de provocar magia con el tiempo. Se hace serefencias “al Señor” (¿implica diabolismo?); 9 fueron ejecutados y el resto murió en la prisión. (Sources: Huguenin, Chroniques, 442; Hansen, Quellen, 58if Lea, Materials, 1, 254.; Kieckhefer, European Witch Trials).

(1481), el mismo año en Francia, Neuchatel, Una Corte eclesiástica ejecuta a 4 hombres acusados de ser diabólicos. (Sources: Chabloz, les sorcieres, 5i-8o (with commentary, and partly In paraphrase); summarized In Hansen, Quelen, 499f Hansen, Zauberwahn, 418; Lea, Materials, 1, 241; Frede'n'c-Alexandre jeanneret, les sorces dans le pays de Neuchdiel au 15e, 16e, et 17e sicle (Locle, 1862), has not been accessible to me).

El mismo año 1481 en la ciudad de Breslau, Alemania, 1 mujer fue ejecutada por orden de una Corte del municipio, acusada de practicar hechicería, (asesinato mas preciso). (Sources: Klose, Darstellung, 101; cited In Hansen, Quellen, 582. Hansen, Zauberwahn, 433.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1481 en la ciudad de Londres, una mujer fue juzgada por un comisario de una Corte, acusada de haber usado imágenes mágicas. (Source: Hale, Series of Precedents, 7; Kittredge, Witchcraft, 107.)

El mismo año 1481 en la ciudad inglesa de York, un hombre fue juzgado por una Corte eclesiástica acusado de ser adivino; (encantar). (Source: Kitt- redge, Witchcraft, 38. Kiechhefer, Richard. European witch trials. Berkeley, 1979.

En el mes de junio de 1482 en Constanza, Suiza, Henry Institoris juzgó a unas 48 personas acusándolas de ser brujas, (vease mas abajo), (se menciona mas abajo el caso de 8 personas en Ravensburgo en el año 1484) (Malleus Maleficarum (Summers Ed. 91f,111,114,146,160) 95,119,122,158,174; cited In Hansen, Quellen, 500. Summers erroneously translates place name as Ratisbon (or Regensburg).; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1482 en la ciudad de Breslau, Alemania, una mujer fue penalizada con el destierro, la juzgó una Corte del municipio por haber robado monedas desde los altares; su hija había obrado del mismo modo usando magia, y obteniendo monedas a través del trabajo. (Sources: Klose, Darstellung, 1oi; cited In Hansen, Quelien, 583; Hansen, Zauber--wahn, 433.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1482 en la ciudad de Frieburg, Alemania, un hombre y una mujer fueron juzgados por una Corte del municipio, acusados de “Vouldez and Vouldese”. (Sources: Hansen, Quellen, 582.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1482 en la ciudad de Hamburgo, Alemania, una mujer fue ejecutada, presuntamente por una Corte del municipio, acusada de abusar mágicamente con la eucaristía. (Source: Trummer, Vortrdge fiber Tortur, 1, 1ogf.; cited In Hansen, Quellen, 582; Hansen, Zauberwahn, 433.1; Kieckhefer, European Witch Trials)

Hacia el mismo año 1482, en la ciudad de Solothurn, Alemania, una mujer fue juzgada por una Corte del municipio, acusada de ser bruja; (creían que la mujer poseía una conexión entre ella, otras brujas y el diablo. (Source: Hoffmann Krayer, 'Luzemer Akten', 86; cited In Hansen, Quellen, 582f; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1482 en la ciudad francesa de Metz, son quemadas 4 personas.

El mismo año 1482 en la ciudad francesa de Monthureux-sur-Saene y Somones, una mujer y tres hombres son quemados acusados de practicar brujerías. Dumont, justice criminelle, 1I, 69; summarized In Hansen, Quelen, 582.)

El mismo año 1482 en Appenzell, Suiza, una mujer fue juzgada por una Corte acusada de hurto y practicar hechicería, pero fue liberada. Schiess, Gerichtswesen, 94f; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1482 en la ciudad de Berna, se llevó a cabo un juicio por difamación ante una Corte del municipio; un hombre fue demandado por otra familia quien lo acusó de haber recibido brujerías por parte de éste; (recibir brujerías por parte de una bruja.) -von hexen geskcht komme-; *offending party made retraction. (Sources: Tobler, 'Zum Hexenwesen" IV, 238.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1482 en la ciudad de Berna, un hombre es juzgado por una Corte del municipio, Acusado de ser brujo. (Sources: Tobler, 'Zum Hexen-wesen 7, IV, 237; cited In Hansen, Quellen, 583.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1482 en la ciudad de Lausana, un hombre es ejecutado por orden de una Corte eclesiástica, acusado de ser diabólico, asesinar niños y de invocador. (Sources: Archives Cantonales Vaudoises, MS AC 29, fOl. 313-27. Reymond, 'La sorcellerie', 4, 11-)

El mismo año 1482 en la ciudad de Liestal un mujer fue quemada por orden de uan Corte del municipio, acusada probablemente de ser bruja. Hansen, Quellen, 582 (from MS).; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el mismo año 1482 en Lucerna una mujer fue penalizada con el destierro acusada de practicar brujerías y hechicería; (inadvertidamente colocar venenos letales en lugar de afrodisíacos) (Sources: Hoffmann-Krayer, 'Luzerner Akten', 24, no.6; Kieckhefer, Magic in the Middle Ages, 81; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1482 en Lucerna una mujer fue juzgada por una Corte del municipio acusada de practicar brujerías y hechicería. (Sources: Hoffmann-Krayer, 'Luzerner Akten', 24, no. 7.; Kieckhefer, European Witch Trials)

Mismo año 1482 en la misma Lucerna otra mujer fue juzgada por una Corte del municipio, acusada de practicar brujerías, y de haber abusado con la eucaristía. (Sources: Hoffmann-Krayer, 'Luzerner Akten', 87; cited In Hansen, Quellen, 582.; Kieckhefer, European Witch Trials)

Mismo año 1482 en Lucerna una muejr fue apresada presumiblemente juzgada por una Corte del municipio, acusada de practicar brujerías. (Sources: Hoffmann-Krayer, 'Luzerner Akten', 40.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1482 en Lucerna, un número no especificado de personas fueron quemadas por orden de una Corte del municipio, acusados de ser brujos; haber ejecutado magia temporal; (Sources: Segesser, Eidgend- ssische Abschiede, 120; reprinted In Hansen, Quellen, 582; Anshelm, Berner-Chronik, 1, 224.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1482 en la ciudad de Murten, Suiza, una mujer fue quemada por orden de una Corte del municipio, acusada de practicar bruejrías y evidentemente también por ser diabólica. (Sources: Anshelm Switzerld, Berner-Chronik, 1, 2.24. Hansen, Quellen, 583; Hansen, Zauberwahn, 430.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el mes de abril de 1483 en Lausana, un hombre y una mujer son ejecutados acusados probablemente por una Corte eclesiástica de practicar bruejrías: el caso fue conocido mas tarde por el procedimiento. (Sources: Archives Cantonales Vaudoises, MS AC 29, fOl. 336, 339, 341.)

En el mismo mes de abril de 1483 en la misma ciudad de Lausana, un hombre fue juzgado por una corte eclesiástica acusado de ser diabólico. (Sources: Archives Cantonales Vaudoises, MS Ac 29, fOl. 333-41.)

El mismo año 1483 en Francia, Macon, una mujer es quemada por orden de una Corte, acusada de ser diabólica. (Sources: Foucault, les proce's de sorcelkrie, 302)

El mismo año 1483 en la ciudad de Colonia, Alemania, una mujer fue sentenciada a muerte por una Corte, acusada de haber practicado hechicería; (remover a personas desde la prisión), murió en la cárcel. (Sources: Hansen, Quellen, 583. Hansen, Zauberwahn, 432.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1483 en Inglaterra, la mujer llamada Jane Shore fue juzgada por una Corte eclesiástica, quién la acusó de haber practicado hechicería, (haber provocado daños a Ricardo III). (Source: Thomas More, The History of Richard III (The Complete Works of St Thomas More, II), ed. Richard S. Sylvester (New Haven and London, i 963), 48. Kittredge, Witchcraft, 60f; Notestein, History of Witchcraft, 9; Ewen, Witchcraft and Demonianism, 38. Kiechhefer, Richard. European witch trials. Berkeley, 1979

El mismo año 1483 también en Inglaterra una Corte eclesiástica juzgó por haber practicado hechicería a Elizabeth Woodville; (se alegó que había provocado daños a Ricardo III). (Source: Thomas More, The History of Richard III (The Complete Works of St Thomas More, II), ed. Richard S. Sylvester (New Haven and London, i 963), 48. Kittredge, Witchcraft, 60f; Notestein, History of Witchcraft, 9; Ewen, Witchcraft and Demonianism, 38. Kiechhefer, Richard. European witch trials. Berkeley, 1979. Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959.)

El mismo año 1483 en Inlgaterra la condesa de Richmond fue juzgada por una Corte eclesiástica, acusada de haber practicado hechicería. (Source: (Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959)

El mismo año 1483 también en Inglaterra el obispo de Ely (Dr.John Morton) fue juzgado por una Corte del municipio acusado de haber practicado hechicería. (Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclo-pedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959)

Entre los años 1484 y 1486 varias personas fueron juzgadas por Cortes eclesiásticas acusadas de practicar brujerías. (Sources: Archives de 1'lsere, ser. B. MS 4355, seventh document; ed. Marx, L'Inquisition, 235f)

En 1484 en Francia, Toulouse, Inquisidores juzgan a 11 personas acusadas de practicar brujerías y ser magas; 2 de ellas son ejecutadas. (Sources: Lamothe-Langon, Histoire de l'Inquisition, III, 379 [*Highly Dubious Source*]; excerpt In Hansen, Quelien, 500; Hansen, Zauberwahn, 424; Lea, Materials, 1, 241- See above, pp. 16-18.).

El mismo año 1484 en la ciudad de Ravensburgo, Alemania, el inquisidor Henrique juzgó a 8 mujeres acusadas de haber practicado hechicería y ser diabólicas, (provocar daños en hombres, animales, provocar magia con el tiempo); 2 de éstas muejres fueron ejecutadas, en cambio otras fueron liberadas mas tarde. (Sources: Karl Otto Miillerl, 'Heinrich Institoris, der Verfasser des Hexen-hanuners, und seine Titigkeit als Hexeninquisitor In Ravensburg 1m Herbst 148,e,Wjirttembergische Vierteijahrshefte far Landesgeschichte, N.S. XIX (19IO), 397-4I7 (with commentary); T. Hafner, Geschichte der Stadt (Ravensburg, 1887), 414; see also sources given above for 1482-6, diocese of Constance.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1484 en la misma ciudad de Ravensburgo, se juzgaron a varias mujeres, siendo 2 de ellas ejecutadas; el juzgamiento fue hecho por el inquisidor Henrique, acusándo a las mujeres de ser brujas. (fueron incluidas en la cita Malleus Maleficarum numbers; Muller, Karl Otto; Hafner, T.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1485, en Alemania, Hoppo es aprendiz de Staufer y Stadlin (Malleus maleficarum, p.148; Kieckhefer, European Witch Trials)

Entre los años 1485 y 1487 en Brescia (Source: Reference given In Russell, Witchcraft, 339; not borne out In source there cited.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1485 en Francia, Chaucy, 2 personas fueron quemadas.

El mismo año 1485 en la ciudad de Breslau, Alemania, una mujer fue penalizada con el destierro por parte de una Corte del municipio, acusada de haber practicado hechicería. (Source: Klose, Darstellung, 1oif (from MS); cited In Hansen, Quellen, 583; Hansen, Zauberwahn, 433-; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1485 en la ciudad de Rothenbach, Alemania, una mujer fue juzgada por una Corte del municipio, acusada de practicar hechicería; no fue hallada culpable. (Sources: Sigmund Riezler, ed., Ftirstenbergisches Urkunden-buch, IV (Tfibingcn, 1879), 42; summarized In Hanzsen, Quellen, 584. Riezler, Geschichte der Hexenprozesse, 78, 102; Hansen, Zauberwahn, 43i; Lea, Afaterials, 1, 255-; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1485 en la ciudad de Bormio, Austria, una Corte del municipio ejecutó alrededor de 40 personas acusándolas de practicar brujerías. (Malleus Malefi-carum 66,99,111,230; Kieckhefer, European Witch Trials).

El mismo año 1485 en la ciudad austríaca de Bormio, 40 personas fueron ejecutadas por inquisidores acusadas de practicar brujerías. (Sources: Sprenger and Institoris, maleleus maleficarum, 68, 105, 1I 9, 248 (Summers ed., 66, 99) III) 230); cited In Hansen, Quelien, 502. Hansen, Zauberwahn, 42o; Lea, History of the Inquisition, III, 540.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el mismo año 1485 en la ciudad de Innsbruck 48 mujeres y 2 hombres fueron juzgados por el inquisidor Henrique, acusándolos de practicar hechicería para varios usos, como así también invocaciones y blasfemias; evidentemente todos liberados, en posteriores procesos lo mismo le sucedó a 7 mujeres mas; pero con los cargos de utilizar purgas. (Sources: Hartmann Anunann, 'Der Innsbrucker Hexenprocess von 1485', Zeitschrift des Ferdinandeumsfu'r Tirol und Vorarlberg, ser. 3, XXXIV (18go), 1-87 (with conunentary); cited In Hansen, Quellen, 5oif Riezlerl, Geschichte der Hexenprozesse, go-4; Hansen, Zauberwahn, 426; Ludwig Rapp, Die Hexenprozesse und 1h" Gegnff In Tirol (2nd ed., Brixen, 189i), 9-2o.; Kieckhefer, European Witch Trials)

1485, el mismo año también en la ciudad francesa de Chauny, una Corte eclesiástica juzgó a 3 personas acusándolas de practicar brujerías; 2 fueron quemadas y 1 castigada y desterrada. (Sources: Hansen, Quellen, 500f Hansen, Zauberwahn, 424; Lea, Materials, 1, 24I.; Kieckhefer, European Witch Trials).

El mismo año 1485 en Boltingen, Suiza, Stadlin fue acusado de practicar abortos naturales con serpientes, fue juzgado por John Nider y finalmente fue quemado. (Malleus maleficarum, pp.90,118,146,148)

En el mismo año 1485 en la ciudad de Berna Staufer fue acusado de convertirse en ratón y eventualmente en cuchillo. (Malleus maleficarum, p.148; ; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1485 en la ciudad de Constanza Agnes fue torturada y posteriormente quemada; Una mujer de baños (en aquella epoca la iglesia prohibia los baños por ser conisderados inmorales) fue acusada de provocar tormentas de granizos sobre los campos de Kuppel, Gelre fue quién la juzgó.(Malleus maleficarum, pp.97,146,148; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1485 en la ciudad de Constanza, Suiza, Hengst fue acusada de ser curandera. (Malleus maleficarum, p.160; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1485 en la ciudad de Constanza Anna von Mindelheim fue torturada y luego quemada, por ser acusada de causar tormentas de granizos en los campos de Kuppel, Gelre fue quién la juzgó. (Malleus maleficarum, p.148; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1485 en Lausana - Boltingen, John Nider juzgó a Stadlin, acusado de practicar abotor naturales con serpientes; fue quemado. (Malleus maleficarum, pp.90,118,146,148; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1485 en Francia, en la ciudad de Lombardy, 41 personas fueron quemadas; Un inquisidor de la ciudad de cómo de 55 años los juzgó. (Source Malleus maleficarum, p.99,111)

En el mes de julio de 1486 en la ciudad de Altdorf, Suiza, no se tiene un número preciso pero entre 4 o 5 mujeres fueron acusadas por una Corte del municipio de practicar brujerías. (Sources: Schweizer, 'Der Hexenprozess', 27f (from MS).; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1486 también en Brescia, un número no especificado de personas fueron condenadas por Cortes eclesiásticas, acusados todos de ser herejes, *Hansen* interpreta a las ofensas, que son probablemente correctas, que ellos practicaban brujerías. (Sources: Hansen, Quellen, 29; cited Ibid., 502. Lea, History of the Inquisiiion, III, 547.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1486 en Berna, una mujer fue juzgada por una Corte del municipio, acusada de practicar brujerías; No fue hallada culpable. (Sources:Tobler,'Zum Hexenwesen', IV, 238.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1486 en Lucerna una mujer fue juzgada por una Corte del municipio acusada de ser una bruja. (Sources: Schacher, Hexenwesen, 65; cited In Hoffmann-Krayer,'Luzemer Akten, 8i n. 1; cf also Hansen, Quellen, 586.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1486 también en Lucerna una mujer fue acusada por una Corte del municipio de practicar hechicerías; (magias con el tiempo y hurto de leche.) (Sources: Hoffmann-Krayer, 'Luzemer Akten, 87; cited In Hansen, Quellen, 586.; Kieckhefer, Magic in the Middle Ages, 82; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1486 en la ciudad alemana de Colonia, un hombre fue acusado de ser mago, pagó una fianza para que él pudiera presentarse si era citado por una Corte eclesiástica. (Sources: Pauls, 'Zauberwesen und Hexenwahn', 237; excerpt In Hansen, Quelien,584-1; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1486 en la ciudad de Diersberg, Alemania, dos mujeres de Tiersberg fueron estranguladas y luego quemadas por orden de una Corte del municipio, acusadas de ser diabólicas y de haber practicado hechicería. (enfermar y matar a hombres; y robar leche) (Sources: Felix Freiherr Reder von Diersburg, 'Mittheilungen aus dem Freiherrl. v. Reder'schen Archiv', Freiburger Dio'cesan 4rchiv, XV (i 882), 93-I 00 (with commentary); reprinted (with significant abridgements) In Hansen, Quellen, 584-5. F. Eckstein, 'Zum Diersburger Hexenprozess vom jahre 1 486', Zeitschriftflir die Geschichte des Oberrheins, XL (I927), 635f (from MS, with correction of published ed.); Hansen, Zauberwahn, 444; Lea, Materials, 1, 255; Kittredge, Witchcraft, 163.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1486 en la ciudad alemana de Frankfurt, un hombre fue ahogado por orden de una Corte del municipio, acusado de haber practicado hechicería. (Source: Kirchner, Geschichte der Stadt Frankftirt, 1, 504 (from MS); cited In Hansen, Quelien, 584; Hansen, Zauberwahn, 431.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1486 en la ciudad de Nüremberg, Alemania, 2 mujeres fueron juzgadas por una Corte del municipio, acusadas de haber tomado potencialmente por medio de la magia, ropas de gente que fue ejecutada en la rueda. Fueron liberadas. (Source; Kunstmann' Zauberwahn, 33.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1486 en la ciudad de Regensburgo, Alemania, un número no especificado de personas fueron acusadas por una Corte episcopal de ser herejes; fueron quemados todos. (Sources: Sprenger and Institoris, maleleus maleficarum, 248, (Summers ed., 229).Riezler,Geschichte der Hexenprozesse, 63; Hansen, Zauberwahn, 4-24.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el mes de Agosto de 1487 en la ciudad francesa de Dauphine, eclesiásticos acusaron -inter alia- a varias personas de waldesianismo, atender “sinagogas” por medio de emsables diabólicos; (fue una sugestión muy vaga..) (Sources: Chevalier, Monoires historiques, 69-72 nn.; Raymld, Annaks, a.a. 1487, no. 25. Hansen, Zauberwahn, 4I2.)

El mismo año 1487 en la ciudad alemana de Colonia, una mujer junto a su hija fueron quemadas vivas, acusadas de haber practicado hechicería. (Sources: Chroniken der Deutsche Stadte, XIV, 913; Hansen, Quellen, 586 (not the same as cited material In Chroniken der Deutsche Stadte).; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1487 en Rouvroy, Bélgica, una mujer es penalizada con el destierro, posiblemente acusada por practicar hechicería. La Fons, 'Les sorcieres', 44I.] unch; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año 1487 en Zurich, una mujer fue juzgada por una Corte del municipio, acusada de ser diabólica, y practicar hechicería; (enfermar a animales y a hombres, matar a hombres) y de ser curandera también. Hansen, Quellen, 586; Schweizer, 'Der Hexenprozen', 28 (from MS); Lea, Materials, 1, 256.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El 17 de junio de 1488 en la ciudad de Mairange, se ejecutó a 1 persona.

El 24 de junio de 1488 en la ciudad de Schastel, Alemania, se ejecutaron a tres personas.

El 24 de junio de 1488, pero en la ciudad de Mairange, Alemania, se ejecutó a 1 persona.

El 1° julio de 1488 en la ciudad de Metz, Francia, son ejecutados tres hombres.

El 3 de julio de 1488 en la ciudad de Salney, se ejecutó a 1 persona.

El 12 de julio de 1488 en la ciudad alemana de Salney. se ejecutaron a 2 personas.

El 19 de julio de 1488 en la ciudad de Brieg, Alemania. se ejecutó a 3 personas.

El 19 de julio de 1488, pero en la ciudad de Salney, Alemania, se ejecutaron a 3 personas.

El 19 de agosto de 1488 en la ciudad de Juxney, Alemania, se ejecutaron a 2 personas.

El 23 de agosto de 1488 en la ciudad alemana de Thionvill, se ejecutaron a 5 personas.

El 2 de septiembre de 1488 en la ciudad de Metz, Alemania, se ejecutó a 1 persona.

El 15 de septiembre de 1488 en la ciudad alemana de Vigey, se ejecutó a 1 persona.

El 22 de septiembre de 1488 en la ciudad de Juxney, Alemania, se ejecutó a dos personas.

En el mes de septiembre de 1488 en la ciudad de Colonia, Alemania, un hombre fue amenazado de llevarlo a una Corte eclesiástica, para censurarlo y multarlo por haber practicado necromancia y astrología. (Sources: Hansen, Quellen, 502-6. Hansen, Zauberwahn, 504.1; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1488 en la ciudad francesa de Bearn, Corte juzga a una mujer acusándola de practicar brujerías. No fue hallada culpable. (Sources: Lespy, 'Les sorcires', 61 Kieckhefer, European Witch Trials).

1488, el mismo año en la ciudad francesa de Metz, un hombre fue muerto en prisión.

También en Metz, en el mismo año de 1488, 31 mujeres y 4 hombres son juzgados por una Corte acusados de practicar amor mágico; 29 de ellos son quemados. (Sources: Huguenin, Chroniques, 482 Hansen, Quelien, 586f Hansen, Zauberwahn, 507; Lea, Materials, 256; Kieckhefer, European Witch Trials)

En la misma Metz el mismo año, 1488, 1 hombre muere en prisión.

En el año 1489 en Baden, Suiza, una mujer fue juzgada por autoridades eclesiásticas acusada de practicar magia temporales. (Sources: Segesser, Eidgeno'ssi'sche 4bschiede, 32-3; reprinted In Hansen, Quellen, 587f; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el mismo año, 1489, en Lucerna, una mujer fue juzgada por una Corte del municipio acusada de practicar hechicería, (enfermar y matar a animales y a hombres.) (Sources: Hoffmann-Krayer, 'Luzerner Akten', 88-91; cited In Hansen, Quellen, 588.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1489 en la ciudad alemana de Nüremberg, una mujer fue juzgada por una Corte del municipio, presumiblemente, acusada de haber practicado hechicería, y de exponerse públicamente vestida como Mitra (la diosa) y con una pintura, (tipo cuadro), del diablo. Fue penalizada con el destierro. (Sources: Chroniken der deutschen Stadte, Xi, 550; excerpt In Hansen, Quellen, 587. Lea, Materials, 1, 256; Kunstmann, Zauberwahn, 34 (Partly from MS).; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1489 France, Bearn, Corte multa a una mujer acusándola de practicar brujerías. (Sources: Lespy, 'Les sorcieres', 63; Kieckhefer, European Witch Trials).

1489, el mismo año en la ciudad de Bearn, una mujer es juzgada por una Corte también acusada de practicar brujerías; fue puesta en libertad bajo fianza. (Sources: Lespy, 'Les sorcieres', 64; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año en Bearn, 1489, una Corte multó a una mujer acusándola de practicar brujerías. (Sources: Lespy, 'Les sorcieres', 64; Kieckhefer, European Witch Trials).

En el año 1490 en Francia, Vivarais, inquisidores queman a una mujer por practicar brujerías. (diabolismo, asesinando animales). (Sources: Abbe Garnodier, Recherches archiologiques sur Saint-Romain-de- lerp et ses environs (2nd ed., Valence, 186o), 2-34 n. 1.Jules Baissac, les grandsjours de la sorcellerie(Paris,18go), 34on.' 2(continued from previous egn 'Sorcellerie en Vivarais' page); R' 6), 482; cited In Hansen, Quelen, 5o6; 1 Hansen, Zauberwahn, 503.)

En el año 1490 en la ciudad de Lucerna, una mujer presumiblemente fue juzgada por una Corte del municipio, acusada de practicar brujerías. ( La mujer fue traída a Lucerna.) (Sources: Hoffinann-Krayer, 'Luzemer Akten', 40.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el mismo año, 1490, en Lucerna, una mujer fue juzgada por una Corte del municipio acusada de ser bruja y una mujer del diablo (bass wib). Schacher, Hexenwesen, 65 (from MS).; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el mismo año, 1490, en Lucerna una mujer fue quemada por orden de una Corte del municipio, acusada presuntamente de ser una bruja. (Sources: Hansen, Quellen, 588.; Kieckhefer, European Witch Trials)

Hacia el mismo año, 1490, en Lucerna otra mujer fue quemada por orden de una Corte del municipio, acusada de practicar magia temporal y diabolismo. (Sources: Hansen, Quellen, 588. Schneller,'Hexenwesen', 352-; Kasinlir Pfyffer, Geschichte der Stadt und des Kantons Luzern, 1 (Swzterld, Lucerne, x850), 2-40f; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1490 en la ciudad alemana de Solothurn, una mujer fue quemada, probablemente por una Corte municipal, acusada de ser diabólica, y de practicar magia con el tiempo. (Source: Kocher, 'Regesten', 122.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año, 1490c en la ciudad de Solothurn, Alemania, una mujer fue ahogada por una Corte del municipio, acusada de haber practicado hechicería; (robos). (Sources: Hansen, Quelien, 588. Kocher, 'Regesten', 122; Lea, Materials, 1, 256.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1490 en la ciudad de Londres, Inglaterra, una mujer fue juzgada por el comisario, acusada de haber practicado mágia con imágenes. (Source: Hale, Series of Precedents, 2.o. Kittredge, Witch-craft, 85; Thomas, Religion, 455 n. i. Kiechhefer, Richard. European witch trials. Berkeley, 1979)

En el año 1491 en Zupthen, Holanda, 3 mujeres fueron juzgadas por una Corte del municipio acusadas de practicar hechicería; (magia con el tiempo; enfermedades con animales), precausiones fueron tomadas para contrarestar los poderes del demonio antes de las torturas. (Sources: Hansen, Quellen, 589f Lea, Materials, 1, 256.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1491 en Francia, Bearn, una mujer es juzgada por una Corte acusada de practicar brujerías; fue hallada no culpable. (Sources: Lespy, 'Les sorcieres', 65; Kieckhefer, European Witch Trials).

1491, el mismo año en la ciudad francesa de Neuchatel, un hombre fue quemado acusado de practicar brujerías. Chabloz, les sorci@s, 1o2 (from MS); cited In Hansen, Quelen, 588.)

En el año 1491 en Lucerna, una mujer fue juzgada por una Corte del municipio acusada de ser una bruja. Hansen, Quellen, 588.; Kieckhefer, European Witch Trials)

Hacia el mismo año, 1491, en la ciudad de Lucerna, una mujer fue juzgada por una Corte del municipio acusada de practicar brujerías. Hansen, Quellen, 588.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1491 en la ciudad autríaca de Hochkirchen, una mujer acusada de practicar brujerías fue quemada por orden de una Corte del municipio; éste caso se conoció posteriormente por una referencia relacionado a su procedimiento. (Sources: Pauls, 'Zauberwesen und Hexenwahn, 237.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1491 en la ciudad de Bergheim-Erft, Alemania, una mujer fue juzgada por una Corte del municipio, acusada de practicar brujerías. (Sources: Pauls, 'Zauberwesen und Hexenwahn', 237; further material In Hansen, Quelien, 588f.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año, 1491, en la ciudad de Pforzheim, Alemania, 2 mujeres fueron juzgadas por una Corte del municipio, acusadas de ser brujas, y una de ella comadrona. (Source: J. G. F. Pfldger, Geschichte der Stadt Pforzheim Pforzheim, 186i), 2 1 1 (from MS); cited In Hansen, Quellen, 590.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año, 1491, en la ciudad alemana de Veringen, 1 persona fue ejecutada acusada de ser bruja. (Source: Afidelfort, Witch Hunting, 2oi, from Rolf Burkarth, Hexenprozesse In Hohenzolkrn (mit den r8o3 dazuge- kommenen Gebieten) (unpublished thesis, Pidagogische Hochschule, Reutlingen, 1965), 14.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1492, en la ciudad de Langendorf, Alemania, entre todos los cargos que se les hicieron a varias perosnas, 2 mujeres fueron acusadas de ser brujas; la investigación la llevó a cabo autoridades eclesiásticas. (Source: Kocher, 'Regesten', 1 22. ,; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el mes de abril de 1492 en la ciudad de Trier, Alemania, alrededor de 30 mujeres fueron ejecutadas por orden de una Corte y autoridades eclesiásticas, (incluido un arzobispo como “Señor”), todas ellas fueron acusadas de haber practicado hechicería, (asesinar) y diabolismo. (Sources: Hansen, Quellen, 592-4. Grotefend, 'Hexen In Frankfurt', 73; Hansen, Zauberwahn, 508; Lea, Materials, 1, 257.;Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1492 en France, Bearn, una mujer es castigada con el destierro acusada de practicar brujerías. (Sources: Lespy, 'Les sorcieres', 56; Kieckhefer, European Witch Trials).

El mismo año en Metz, 1492, una mujer sale en libertad de la prisión del municipio por Maximiliano I, había sido presa cuatro años atrás acusada de practicar brujerías. (Sources: Huguenin, Chroniques, 587; Hansen, Quellen, 590; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1492 en la ciudad de Londres, se juzgaron a 2 personas acusadas de practicar amor mágico (fraudulentos); a uno de los clientes una Corte eclesiástica lo sentenció a sufrir las penas públicamente, y a otro que dijo haber sido sirviente del mago, fue obligado a restituir las cosas por medio de pagos. (Source: Hale, Series of Precedents, 32. Kittredge, Witchcraft, 61, 107. Kiechhefer, Richard. European witch trials. Berkeley, 1979).

En el año 1492 en Inglaterra, en Rushbrok, una Corte eclesiástica juzgó a un hombre quién fuera acusado de haber pactado con el diablo. (Source: Jenkins, 'Cardinal Morton's Register', 71. Kiechhefer, Richard. European witchtrials. Berkeley, 1979)

El mismo año, 1492 en la ciudad inglesa de Winchester, una corte eclesiástica juzgó a 1 hombre, acusado de haber invocado; (de ser invocador). (Source: Thomson, Later Loilards, 79 (from MS). to men and animals, death to animals), and curing; reference made to numerous other executions in recent past. Hansen, Lea, Materials, I, 256. Kiechhefer, Richard. European witch trials. Berkeley, 1979)

En el año 1493 en France, Bearn, una mujer fue multada por una Corte acusada de practicar brujerías. (Sources: Lespy, 'Les sorciere, 65-7; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1493 en la ciudad de Constanza, Suiza, una mujer fue acusada de ser diabólica; alegaron que ella mataba en nombre del diablo en la cárcel. (Sources: Hansen, Quellen, 592. Lea, Materials, 1, 257.; Kieckhefer, European Witch Trials)

Hacia el mismo año, 1493, en la ciudad de Lucerna una mujer fue penada por una Corte del municipio con el destierro. (Sources: Excerpt In Hansen, Quellen, 592. Schacher, Hexenwesen, 65 (from MS).; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el mismo año, 1493, en Zurich una mujer fue juzgada por una Corte del municipio, acusada de ser diabólica y practicar hechicería (magias temporales y hurto de leche). Hansen, Quelien, 592; Schweizer, 'Der Hexenprozess'. 28f (from MS).; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1493 en la ciudad de Frieburgo, Alemania, una mujer fue quemada por orden de una Corte del Municipio, acusada de ser diabólica, y practicar hechicería, (provocar enfermedades). (Source: a 1 147 Ferdinando Gabotto, 'Per la storia delta coltura nel quattrocento', Rassegna critics delta ktteratura 1taliana, 1I (1897)s 253.1; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1493 en la ciudad de Londres, una mujer fue juzgada por una Corte eclesiástica, acusada de haber prácticado amor mágico, de haber asesinado por medio de las invocaciones, de ser adivina y proferir otras afensas. (Source: Hale, Serks of Precedents, 36f Kittredge, Witchcraft, 155, 474 n.27; Thomas, Religion, 455 n. i. Kiechhefer, Richard. European witch trials.Berkeley, 1979)

En el año 1494 en la ciudad de Coblenza, 1 mujer fue juzgada por orden de autoridades eclesiástcias, acusada de haber practicado hechicería. Fue liberada. (source: Hansen, Quellen, 595 (from MS).; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1494 en Lucerna, se enjuició a 2 hombres acusados por difamación, y de haber acobijado a mujeres que fueron acusadas de ser brujas y halladas culpable de practicar magias temporales; (Gente de Russwil). (Sources: Hansen, Quellen, 595.; Kieckhefer, European Witch Trials)

Hacia el mismo año, 1494 en Lucerna, una mujer fue quemada por orden del Alcalde de Baden, acusándola a esta mujer de practicar brujerías. (Sources: Para- phmse In Segesser, Eidgenissische 4bschkde, 45I; reprinted In Hansen, Quellen, 594.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el mismo año, 1494, en la ciudad de Zurich una mujer fue juzgada por una Corte del municipio, acusada de practicar brujerías, magia, y montar en lobos. (Sources: Paraphrase In Segesser, Eidgendssische Abschkde, 449; reprinted In 'Der Hexenprozess', 29 (same case?).(Sources: Hansen, Quellen, 594. Schweizer,; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1495 en la ciudad alemana de Stein am Rhein, una mujer fue presa por orden de una Corte, acusada de practicar bruejrías; mas tarde fue liberada. (Sources: Hermann Teichele, Kirchengeschichte Schwabens, II (Stuttgart, 1954) 307; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1495 en Constanza, Suiza, una mujer fue quemada por orden de una Corte, acusada de ser diabólica y de practicar magia temporal. (Sources: Hansen, Quellen, 595.; Kieckhefer, European Witch Trials)

Hacia el mismo año, 1495, en Lucerna un número no especifico de mujeres fueron juzgadas por una Corte, acusadas de practicar brujería. (Source: Hansen, Quellen, 595 (from MS); Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1495 en France, Bearn, una Corte enjuició a un número no especificado de personas acusándolas de practicar brujerías. (Sources: Lespy, 'Les sorcieres', 67; Kieckhefer, European Witch Trials).

En el mes de julio de 1496 en la ciudad de Frankfurt, Alemania, un hombre fue juzgado, acusado de astrólogo. (Sources: Hansen, Quelien, 506 n.i.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1496 en la ciudad de Hildesheim, Alemania, 2 hombres fueron decapitados, presumiblemente por una orden de una Corte del municipio, acusados de haber practicado amor mágico. (Sources: Hansen, Quelien, 595. Jacobs, 'Der Brocken', 793; Kieckhefer, European Witch Trials)

El 19 de junio de 1496 en la ciudad de Londres, Inglaterra, John Kendal fue perdonado. El gran Prior de la Orden de San Juan de Rodas fue uno de los tres hombres que habrían conspirado con agentes franceses; Bernard de Vignolles atentó contra (frustrado en Roma) la vida del Rey Enrique VII, sus hijos, su Madre y varios agentes mas los siguieron empleado substancias mágicas. (Sources: Frederic Madden, 'Documents relating to Perkin Warbeck, with Remarks on his History', Archaeologia, XXVII (I 838), 1 1-8,205-9 (with commentary). Kittredge, Witchcraft, 50; Ewen, Witchcraft and Demonianism, 38. Kiechhefer, Richard. European witch trials. Berkeley, 1979)

El mismo año, 1496, en la misma ciudad de Londres, el Señor John Thonge, caballero de la Orden de San Juan de Rodas, (y el sobrino de John Kedals) fue otro de los tres hombres que al igual que en el caso anterior, fueron acusados de conspirar con agentes franceses; an donde Bernanrd de Vignolles, al igual que sus hijos, Madre y varios agentes mas atentaron con la vida de Enrique VII, empleado substancias mágicas. (Sources: Frederic Madden, 'Documents relating to Perkin Warbeck, with Remarks on his History', Archaeologia, XXVII (I 838), 11-8,205-9 (with commentary). Kittredge, Witchcraft, 50; Ewen, Witchcraft and Demo-nianism, 38. Kiechhefer, Richard. European witch trials. Berkeley, 1979)

En el mismo año, 1496, en la misma ciudad de Londres, el arquidiácono de Londres William Horsey fue otro de los hombres que al igual que en el caso anterior, fue acusado de conspirar junto a agentes franceses, y de atentar contra la vida del Rey Enrique VII empleado junto a miembros de su familia y otros agentes utilizándo substancias mágicas. (Sources: Frederic Madden, 'Documents relating to Perkin Warbeck, with Remarks on his History', Archaeologia, XXVII (I 838), 1 1-8,205-9 (with commentary). Kittredge, Witchcraft, 50; Ewen, Witchcraft and Demonianism, 38. Kiechhefer, Richard. European witch trials. Berkeley, 1979)

En el año 1497 en France, Vivarais, una Corte eclesiástica ejecutó a una mujer acusándola de practicar brujerías. (Source and literature as above, 1490, Vivarais.)

En el año 1497 en Módena, Italia, una mujer fue juzgada por una Corte eclesiástica por practicar hechicería maléfica. Kieckhefer, European Witch Trials).

El mismo año en Nancy, 1497, una Corte juzga a una mujer acusándola de posesión y practicar brujerías. (Sources: Bournon, COuPu"s, 34. Foucault les procis de sorcellerie, 304.)

En el año 1497 en la región de Bavaria, Alemania, el inquisidor Henrique, actuó en contra de personas acusadas de ser brujas; no se aclaró si los juicios fueron asegurados (not clear whether trials ensued). (Sources: Hansen, Quellen, 506-10. Riezler, Geschichte der Hexenprozesse, 97-100; Hansen, Zauberwahn, 504; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año, 1497 en la ciudad alemana de Oldenburg, una mujer fue juzgada por orden de una Corte del municipio, acusada de haber practicado hechciería. (Sources: Dietrich Kohl and Gustav Riithning, eds., Oldenburgisches Urkunden-buch, 1 (Oldenburg, l914); 216f Herbert Schwarzwilder, 'Die Geschichte des Zauber- und Hexenglaubens In Bremen, Bremisches jahrbuch, XLVI (I 959), 189 n. 1 18.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1497 en la ciudad inglesa de Londres, se llevó a cabo un juicio a una persona, quien fuera acusada de haber difamado (fue escrito en una forma muy extraña), pero implicada en actos de robo aplicando las artes hechiceras.) (Source: Hale, Series of Precedents, 63 Kiechhefer, Richard. European witch trials. Berkeley, 1979)

En el año 1498 en Lausana, un hombre fue juzgado por una Corte eclesiástica acusado de practicar brujerías, como así también testigos lo acusaron de practicar hechicería (matar animales, niños, atentar con brebajes), y descender del cielo; bajo interrogación confesó ser diabólico. (Sources: Archives Cantonales Vaudoises, MS AC 29,fOl. 365-87,396; cf Ibid., 405. Reymond, 'Cas de sorceberie',91-4.)

En el año 1498 en la ciudad de Viena, Austria, una Corte del municipio ejecutó a una mujer acusada de ser maga. (Source: J. E. Schlager, 'Die Zauberey die 1in Rechten verpotten seyn', Wiener-Skizzen aus dem Mittelalter, N.S. 1I (1842), 37; cited In Hansen, Quellen, 595.1; Kieckhefer, European Witch Trials)

Hacia el mismo año, 1498, en Lausana una mujer fue juzgada por una Corte eclesiástica acusada de ser diabólica y practicar hechicería; (provocar daños a hombres y animales), -cargos confirmados bajo testimonios de brujas convictas. (Sources: Archives Cantonales Vaudoises, MS Ac 29, fOl. 349-62.)

Hacia el mismo año, 1498, en la ciudad de Lausana una mujer fue juzgada por una Corte eclesiástica acusada de practicar hechicería, y de ser diabólica, (matar a niños y animales). (Sources: Archives Cantonales Vaudoises, MS AC 29,fOl. 399-409.)

Hacia el año 1498, en la misma ciudad de Lausana, un hombre fue juzgado por una Corte eclesiástica, acusado de practicar hechicería (matar a hombres y animales) y de ser diabólico; bajo tortura confesó. (Sources: Archives Cantonales Vaudoises, MS AC 29,fOl. 4I 5-34. Reymond, 'La sorcellerie'. 11)

En el año 1499 en Lausana una mujer fue juzgada por una Corte del municipio acusada de practicar hechicería, (magia meteorológicas, brebajes, enfermar a hombres) y montar en un lobo. (Sources: Hoffinann-Krayer, 'Luzerner Akten', 91-5; cited In Hansen, Quellen, 596.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1499 en Inglaterra, 'Belynges Parva' una mujer quién fue juzgada por una Corte eclesiástica acusada de haber practicado hechicería, (asesinar); (recibió una purgación). (Source: Jenkins, 'Cardinal Morton's Register', 71. Kiechhefer, European witch trials.)

En el año 1499 en Angermund, Alemania, 2 mujeres fueron juzgadas por una Corte del municipio, acusadas de practicar hechciería; (provocar daños a animales). (Sources: Pauls, 'Zauberwesen und Hexenwahn', 239f (cf Ibid., 2 11); cited In Hansen, Quelien, 596. Kessell, Geschichte der Stadt Ratingen, 1I, 1 67.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año, 1499, en la ciudad de Breslau, Alemania, 2 mujeres fueron juzgadas por una Corte del municipio, acusadas de practicar hechicerías. (Source: Klose, Darstellung, 102; cited by Hansen, Quellen, 596.; Kieckhefer, European Witch Trials)

Hacia el mismo año, 1499 en la ciudad alemana de Ratingen, una corte del municipio, acusó a una mujer de haber practicado hechicería. (Source: Kessell, Geschichte der Stadt Ratingen, 1I, 1 67; cited In Hansen, Quelien, 596.; Kieckhefer, European Witch Trials)

El mismo año, 1499, en Rheinberg, Alemania, una mujer fue quemada por orden de una Corte del municipio, acusada de practicar hechicería y de ser diabólica. (Sources: Pauls, 'Zauberwesen und H"enwahn, 238; cited In Hansen, Quellen, 596.; Kieckhefer, European Witch Trials)

En el año 1500 en Francia, una mujer es ejecutada.

En el año 1500 en Italia, fue decapitada Mark Antony Bragadini.

En el año 1508 en la ciudad francesa de Baern, una gran cantidad de gente es enjuiciada. (Source: Robbins, Encyclopedia)

Entre los años 1509 y 1646 en Namur, Bélgica, un total de 366 personas fueron enjuiciadas. 92,1 % fueron mujeres. (Source: McLachlan, et al. "Witchcraft and Rape"; Monter, E. William. "Patterns of Witchcraft in the Jura". in Levack.)

En el año 1510 en el norte de Italia, 60 personas fueron quemadas.

Entre los años 1510 y 1727 en Escocia se enjuició en total a 1739 personas; de las cuales el 86% eran mujeres. (Source: McLachlan, et al. "Witchcraft and Rape"in Levack.)

En el año 1510, en la ciudad de Saxony, Alemania, se quemó a 1 mujer.

En el año 1515, en Ginebra, unas 500 peronas fueron quemadas.

Entre los años 1518 y 1521 en Val Camonica, Italia, 64 personas fueron quemadas.

En el año 1518 en la ciudad de Waldsee, Alemania, Elsa Kuhnlin fue quemada.

El mismo año, 1518 en la misma ciudad Elsa Paeffin fue quemada.

El mismo año,1518 en la misma ciudad Thausser (fnu) fue quemada.

El mismo año, 1518, en la misma ciudad Thausser, Simon fue ejecutado.

En el año 1521 en Francia, Besancon, 2 personas fueron quemadas.

En el año 1521 en Inglaterra el Duque de Buckingham fue juzgado por una Corte del municipio, acusado de haber atentado con la expectativa de vida del Rey por el solo hecho de haber aprendido a ser adivino (Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959)

En el año 1522 en la ciudad inglesa de Kent, ¿fue colgada Elizabeth Barton?, “La doncella de Kent” fue juzgada por ir a ver a la Virgen Maria a un santuario para poder curarse, y también para que se oponga al matrimonio de Enrique VIII. La pusieron en prisión ya que Barton había caído en la trampa que el sacerdote le tendió, ya que era buscado por haber construído una capilla.(Source: Robbins, Encyclopedia, 93.)

En el año 1523 en Como, 100 personas fueron quemadas.

En el año 1524 también en Como de 1.000 personas fueron quemadas.

En el año 1525 en Inglaterra, 20 hombres no fueron hallados culpables de asesinato por el empleo de figuras mágicas; (Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959)

Entre los años 1527 y 1681 en Ginebra se juzgaron a 285 personas de las cuales 75 % fueron mujeres y 22% fueron ejecutadas. (Source: McLachlan, et al. "Witchcraft and Rape" in Levack.)

En el año 1528 en Waldsee, Alemania, se quemó a Elsa Wachin.

El 18 de diciembre de 1529 en Luxeuil, Francia, Desle la Mansenee quien fuera la esposa de Jean de la Tour fue quemada (Source: Robbins, Encyclopedia).

En el año 1531 en la ciudad alemana de Waldsee, se quemó a Elsbet Mullerin.

En el año 1532 en Inglaterra, el Señor William Neville fue juzgado por una Corte del municipio, acusado de haber atentado con la expectativa de vida del Rey por haber aprendido a ser adivino. (Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959)

En el año 1537 en Escocia, Lady Glamis fue juzgada acusada de haber hechizado a James V. (Source: Robbins, Encyclopedia, 455).

En el año 1540 en la ciudad de Rouen, Francia, Morin (fnu) fue quemada.

1540, el mismo año también en Rouen, La Rue (fnu) fue quemada.

Entre los años 1541 y 1720 en la ciudad de Solothurn, Suiza, un total de 137 personas fueron juzgadas; el 81% fueron mujeres. (Source: McLachlan, et al. "Witchcraft and Rape"; Monter, E. William. "Patterns of Witchcraft in the Jura". in Levack.)

En el año 1541 en Inglaterra, el “Señor de Hungerford” fue decapitado por orden de una Corte del municipio, acusado de haber aprendido a ser adivino, y así atentar con la vida del Rey. (Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959)

Entre los años 1542 y 1679 en Francia, alrededor de 260 personas fueron juzgadas. 81.2% mujeres (Source: McLachlan, et al. "Witchcraft and Rape"; Monter, E. William. "Patterns of Witchcraft in the Jura" in Levack.)

En el año 1544 en Inglaterra Elizabeth Cross “La pequeña en el hueco de la pared” fue enjuiciada por poseer clarividencia.(Source: Robbins, Encyclopedia, 93.)

En el año 1546en Inglaterra, una Corte del municipio juzgó a Henry neville, quién fuera acusado de haber atentado al Rey por haber aprendido a ser adivino; (lifespan). (Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959)

En el año 1549 en Lyon una persona es quemada.

En el mismo año, 1549, pero en la ciudad francesa de Nantes 7 personas son quemadas.

En 1550 es quemada Marie Balcoin Marie, ejecutada por la muerte de 11 personas.

1550, el mismo año en Francia, es quemada Madeline Amalaric.

El 4 de noviembre de 1550 en la ciudad de Gommern, Alemania, se torturó hasta morir a Elizabeth Brose.

Entre los años 1552 y 1722 la inquisición veneciana juzgó 78,3 % de mujeres sobre un total de 549 personas. (Source: McLachlan, et al. "Witchcraft and Rape"; Monter, E. William. "Patterns of Witchcraft in the Jura". in Levack.)

Entre los años 1552 y 1722 en Home Circuit, Inglaterra, en total se juzgó a 456 personas; el 89% fueron mujeres, de las cuales el 24% fue ejecutada. (Source: McLachlan, et al. "Witchcraft and Rape" in Levack. Home circuit consists of Essex, Hertford, Kent, Surrey, Sussex)

Entre los años 1554 y 1661 en la ciudad de Montebeliard, Francia, alrededor de 71 personas fueron juzgadas. 86% fueron mujeres (Source: Monter, E. William. "Patterns of Witchcraft in the Jura". in Levack.).

El 4 de octubre de 1555 en la ciudad de Derneberge, Alemania, se ordenó quemar a 3 personas.

En 1556 en la ciudad francesa de Bievres, 1 mujer es quemada viva por error. (Source: Robbins, Encyclopedia)

En 1557 en France, Toulouse, 40 personas fueron quemadas. (Source: Robbins Encyclopedia).

En el año 1557 en la ciudad de Waldsee, Alemania, fue decapitado Joaquín Hezensohn.

El 17 de enero de 1557 en Edimburgo, Escocia, Janet Douglas fue quemada en un Castillo. (Source: Hill)

En el año 1560 en Inglaterra, 8 hombres fueron juzgados por haber confesado conjurar, luego fueron dejados en libertad, jurando que no lo harían nunca mas. (Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959)

Entre los años 1560 y 1640 en Guernsey, se quemaron vivos a 3 mujeres y a 1 hombre; a 24 mujeres y 4 hombres se los colgó y luego quemó; a 23 mujeres y 5 hombres se los penalizó con el destierro; (una de las mujeres que fue penalizada con el destierro quiso volver igual al pueblo y cuando fue descubierta que se hallaba otra vez allí, se la ahorcó; 3 mujeres y 1 hombre fueron fuertemente azotados y cortadas sus orejas y definitivamente 5 mujeres y 9 hombres fueron hallados no culpables. (Source: Robbins, Encyclopedia, p.84) (Source: Robbins, Encyclopedia, p.84)

Entre los años 1560 y 1675 en la ciudad inglesa de Essex se enjuiciaron en total a 291 personas; el 92,1 % fue mujer. (Source: McLachlan, et al. "Witchcraft and Rape"; Monter, E. William. "Patterns of Witchcraft in the Jura". in Levack.)

El 6 de julio de 1561 en la ciudad de Waldsee, Alemania, se ordenó quemar a María Rosch.

En el año 1561 en Francia, Verneuil, 5 personas fueron quemadas.

En el año 1562 en la ciudad de Sulzdorf, Alemania, se quemó a Elsa Rossin, (pasó 10 noches encerrada en un sótano.) (Source: Hexen, Hexenwahn und Hexenverfolgung in und um Schwabisch Hall. Schwabish Hall: Hallisch- rankisches Museum ["Witches, Witchcraft and belief in and around Schwabish Hall"]. Anhang 1: Hexen im Haller Territorium (vgl. Kat. Nr. 1-19); via Joan Pontius (

En el año 1562 en Inglaterra, fue juzgada por atentar contra el Rey al aprender a ser adivina la Condesa de Lennox. (lifespan). (Source: (Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959)

En el año 1562 también en Jersey fue ejecutada Anne de St. Brelades y en “St. Ouen” también en Jersey, lo mismo le sucedió a Michelle la Blanche Vestue, que fue ejecutada sobre el “gibbet of Hures”. (Source: Balleine, Witch trails in Jersey)

Entre los años 1562 y 1736 en Jersey, sobre un total de 63 personas juzgadas, la mitad fue fue colgada y luego quemada. (Source: Robbins, Encyclopedia, p.84)

En el mes de mayor de 1563 en Jersey, Thomasse Becquet fue hallado no culpable. (Source: Balleine, Witch trails in Jersey)

En los años 1563 y 1603 en Escocia se enjuiciaron y ejecutaron a 17,000 personas.

Entre los años 1563 y 1727 en Escocia, sobre untotal de 1733 personas el 86% fueron mujeres. (Source: McLachlan, et al."Witchcraft and Rape" in Levack.)

En el año 1564 en la ciudad inglesa de Essex, Clch 1 Lowys, Elizabeth Assizes 7/21 (aka Howes, Elizabeth Convicted and sentanced to hang. She pleaded Pregnancy. In March 1565 she was found to be not Pregnant, and the final disposition is unknown. (Young, Allen R; Robbins)

En el año 1564 en la ciudad francesa de Poitiers, 1 hombre fue quemado por besar a una cabra y bailar con otros. (Source: Robbins, Encyclopedia)

En el año 1564 en Poitiers, Francia, 3 mujeres fueron quemadas por besar una cabra y bailar co otros. (Source: Robbins, Encyclopedia)

En el año 1565 en la ciudad de York, Inglaterra, Edward More fue penado (Nieto de Thomas More (Tyler, Philip).

El mismo año,1565, en la ciudad inglesa de Kent fue colgado en la horca Joan Byden.

El 26 de julio de 1566 en Inglaterra, fue colgada Agnes Chelmsford. Ella vino desde Hatfield Peverell, Essex. se la acusó de haber embrujado a los 63 años de edad, a William Fynee (Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, First use of Spectral evidence?

El 26 de julio de 1566 en Chelmsford, Inglaterra, no fue hallado culpable Joan Waterhouse. Ella vino de Hatfield Peverell, Essex, y fue acusada de haber embrujado por 12 a Agnes Brown (Source: According to Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959)

El mismo día, 26 de julio de 1566 también en la ciudad inglesa de Chelmsford, Elizabeth Francis fue llevada a la carcel. Ella había venido de Hatfield Peverell, Essex. La mujer de Chistopher Francis la acusó de habr embrujado a su niñi infante y a William Auger. Ella fue condenada a un año de prisión. (Source: According to Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959)

El 20 de agosto de 1566 en la ciudad inglesa de Dorset, John Walsh fue juzgado. (Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959 and pamphlet, 1566.

Entre los años 1567 y 1640 en la ciudad de York, Inglaterra, en total se enjuició a 117 personas. Source: in Levack.)

El 16 de septiembre de 1568 en la ciudad francesa de Neuchatel, Clauda Brunye confesó. (Source: Monter, Witchcraft in France. Anciens Archives, B23, #1)

Entre los años 1568 y 1675 en Neuchatel, Francia, un total de 318 personas fueron juzgadas. 81% mujeres (Source: Monter, E. William. "Patterns of Witchcraft in the Jura". in Levack.)

El 19 de mayo de 1569 en Valtravers, Francia, Clauda Jordan informó. (Source: Monter, Witchcraft in France...; Anciens Archives, A23, #22)

El 22 de mayo de 1569 en Colombier, Francia, Beney Regnaude confesó. (Source: Monter, Witchcraft in France...;Anciens Archives, A23,)

En el año 1569 en St.Andrews, Escocia, William Steward fue colgado.

15?? en la ciudad inglesa de York, Richard Stabler recuperó la libertad bajo fianza. (SOurce: Tyler, Philip).

15?? en la misma ciudad de York, Inglaterra, , Richard Dean recuperó su libertad bajp fianza. (Source: Tyler, Philip).

15?? en Inglaterra, Chelmsford, Elizabeth Francis fue llevada a la cárcel. Ella vino de Hatfield Peverell, Essex. La mujer de Chistopher Francis, la acusó de haber embrujado a Mary Cocke. Ella fue sentenciada a 1 año de prisión y a 4 sesiones en la “pillory” (tortura). (Source: According to Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959)

En el año 15?? en Jersey fue desterrada Pasquette Le Vesconte. (Source: Balleine, Witchtrails in Jersey)

En el año 1583 en la ciudad de Jersey, Marion Corbel fue muerta en un castillo luego de haber sido sometida a juicio. (Source: Balleine, Witchtrails in Jersey)

En el mes de noviembre de 1585 en Jersey, St. Ouens, Jeanne Le Vesconte fue ejecutada. (Source:Balleine, Witch trails in Jersey)

En el mes de diciembre de 1585 en Jersey, Michielle Bellee de St Lawrence y Katherine Orenges fueron ejecutadas. (Source: Balleine, Witchtrails in Jersey)

El mismo mes y año, diciembre de 1585 también en Jersey, Pasquette Le Vesconte fue ejecutada luego de haber retornado de su “tour y maleficio diabólico”. (Source: Balleine, Witchtrails in Jersey)

También en dicimbre de 1585 y en Jersey, Jean Morant de St.Clemente, hijo de Felipe, fue ejecutado. (Source: Balleine, Witchtrails in Jersey)

En el año 1570 en la ciudad alemana de Sulzdorf recibió una reprimenda Anna Duttler. (Source: Hexen, Hexenwahn und Hexenverfolgung in und um Schwa--bisch Hall. Schwabish Hall: Hallisch-Frankisches Museum ["Witches, Witchcraft and belief in and around Schwabish Hall"]. Anhang 1: Hexen im HallerTerritorium (vgl.Kat.Nr.1-19); via Joan Pontius

En el año 1571 en Kunzelsau, Alemania, Ursula Geiger la hija de Bárbara Hohnbach, el juicio no se llevó a cabo y presuntamente se la absolvió; de todas maneras la Madre de Bárbara Hohbach fue acusada igual de haber practicado brujerías. (Source: Hexen, Hexenwahn und Hexenverfolgung in und um Schwa-bisch Hall. Schwabish Hall: Hallisch-Frankisches Museum ["Witches, Witchcraft and belief in and around Schwabish Hall"]. Anhang 2: Hexen in Hohenlohe (vgl. Kat. Nr. 66-77) [Appendix 2: Witchcraft in Hohenlohe] (via Joan Pontius

El mismo año, 1571 en la misma ciudad de Kunzelsau, Barbara Hohnbach quien fuera la mujer de Sigmund Hohnbach al igual que el caso anterior, el juicio no se llevó a cabo, pero Ursula Geiger igualmente fue acusada de haber practicado brujerías. (Source: Hexen, Hexenwahn und Hexenverfolgung in und um Schwa bisch Hall. Schwabish Hall: Hallisch-Frankisches Museum ["Witches, Witchcraft and belief in and around Schwabish Hall"]. Anhang 2: Hexen in Hohenlohe (vgl. Kat. Nr. 66-77) [Appendix 2: Witchcraft in Hohenlohe] (via Joan Pontius)

En el año 1571 en París, France, Trois-Echelles (pseud.) fue ejecutado, era mago y confesó que había mas de miles de brujas en toda Francia. (Source: Robbins, Encyclopedia).

En el año 1571 en la ciudad inglesa de York fue juzgada Grace Sowden. (Tyler, Philip).

El mismo año, 1571, fue juzgada en la misma ciudad de York Peter Carter; Disolvió su vinculo. (Dismissed on Bond). (Tyler, Philip).

El mismo año, 1571, en la misma ciudad de York Edward More recibió penas. (Nieto de Thomas More). (Tyler, Philip).

En el año 1572 en Malines, Bélgica, Van den Velde fue juzgado. (Source: La Sorcellerie dans les pays-bas sous l'ancien regime, Aspects juridiques, institutionnels et sociaux, 1987. [Sorcery in the Belgium under the ancient government, judicial, institutional, and social aspects].

En el año 1572 en Malines/Mechlin, Bélgica Henricus Knop fue juzgado (Source: La Sorcellerie dans les pays-bas sous l'ancien regime, Aspects juridiques, institutionnels et sociaux, 1987. [Sorcery in the Netherlands under the ancient government, judicial, institutional, and social aspects].)

En el año 1572 en Leeuw, Bélgica, *Leeuw St P. 1 Van den Velde*, Catherina fue acusada de ser maga y adivinadora. *Left the Village for Wemmel. (Source: La Sorcellerie dans les pays-bas sous l'ancien regime, Aspects juridiques, institutionnels et sociaux, 1987. [Sorcery in the Netherlands under the ancient government, judicial, institutional, and social aspects].)

En el año 1572 en la ciudad de York, Inglaterra, fue juzgado Roger Wyerhorne. (Tyler, Philip).

En el año 1572 en Escocia Janet Bowman fue quemada.

El mismo año, 1572 en St. Andrews, Escocia, fue quemada 1 persona.

El 6 de mayo de 1573 en Francia, Boudry, Clauda Tendron confesó. (Source: Monter, Witchcraft in France.; liasse 130 #15)

El 13 de octubre de 1573 en Samur, Francia Mary le Fief fue acusada de practicar brujerías.

Entre los años 1573 y 1662 en Ginebra se juzgaron 214 personas, de las cuales 82% fueron mujeres. (Source: Monter, E. William. "Patterns of Witchcraft in the Jura". in Levack.)

En el año 1573 en Inglaterra 70,000 (se dieron a entender) asesinados despues de 1573.

En el año 1574 en Barking, Inglaterra, Arnold (fnu) fue colgado.

En el mismo año 1574, también en Inglaterra Agnes Bridges (11) y Rachael Pindar (12) ¿le falsificaron acusaciones sobre posesiones? (counterfeited possession to accuse ???) (Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959)

El mismo año, 1574, también en Inglaterra, Alicia Chaundeler fue colgada; la madre de Ellen Smith fue colgada en el año 1579 en la ciudad de Chelmsford. (Source: According to Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959; MacFarlane)

El 18 de enero de 1574 en Dole, Francia, Gilles Garnier fue quemado junto a un lobo. (Source: Robbins, Encyclopedia).

1574, el mismo año en París, varias personas fueron ejecutadas.

1574 el mismo año pero en Valery-en-Savoie, Francia, alrededor de 80 personas fueron ejecutadas.

Entre los años 1574 y 1659 en Ajoie, Francia, 150 personas fueron Juzgadas, de las cuales 95 % eran mujeres. (Source: Monter, E. William. "Patterns of Witchcraft in the Jura". in Levack.)

En el año 1574 en la ciudad alemana de Schlosstein, Katherina, Hans Stetter de Pranger, fue juzgado y preso a cadena perpetua, falleció cuando intentaba escapar.(Source:Hexen, Hexenwahn und Hexenver folgung in und um Schwabisch Hall. Schwabish Hall: Hallisch-Frankisches Museum ["Witches, Witchcraft and belief in and around Schwabish Hall"]. Anhang 1: Hexen im Haller Territorium (vgl.Kat.Nr.1-19); via Joan Pontius

El 25 de mayo de 1575 en Boudry, Francia, Aubert Guillaumette informó (Source: Monter, Witchcraft in France...; Anciens Archives, F23, #32)

En el año 1575 en la ciudad de Kent, Inglaterra, Mildred Nerrington acusó a una anciana mujer de haber practicado brujerías. (Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959)

En el año 1576 en Edimburgo, Escocia, Bessie de Lyne Dunlop, fue quemada en un Castillo, ( por ser miembro de un grupo formado por 8 mujeres y 4 hombres que recibían “hierbas” de la Reina de Faeries) (Source: Robbins, Encyclopedia, 455).

El 25 de septiembre de 1576, Boudry Jeanne Gorgerat *inform* (Source: Monter, Witchcraft in France. liasse 130 #12)

1576, el mismo año en Tonnerre, Francia, Margarita Pajot fue ejecutada.

En el año 1576 en la ciudad alemana de Hall, la “anciana” Bárbara Kenzlerin fue juzgada junto a Gabriel Meurer, nadie fue convicto; (previamente si lo fue por haber robado). (Source: Hexen, Hexenwahn und Hexenverfolgung in und um Schwabisch all Schwabish Hall: Hallisch-Frankisches Museum ["Witches, Witchcraft and belief in and around Schwabish Hall"]. Anhang 1: Hexen im Haller Territorium (vgl.Kat.Nr.1-19); viaJoan Pontius

El 17 de agosto de 1577 en Boudry, Francia, Clauda Gauthier confesó. (Source: Monter, Witchcraft in France...; liasse 130 #12)

El 23 de agosto de 1577 en Boudry, Francia, Margueron Grellet confesó. (Source: Monter, Witchcraft in France...; liasse 130, #8)

El 24 de agosto de 1577 en Boudry, Francia, Jacqua Cherlaud confesó (Source: Monter, Witchcraft in France; liasse 130, #3)

1577, el mismo año en Courveres, Francia, Catherine Doree fue ejecutada.

En noviembre de 1578 en la ciudad irlandesa de Kilkenny, 3 personas de las cuales 2 eran brujas y una “Blackamoor" fueron quemadas. (Source: Robbins, Encyclopedia, 275.)

En el mismo 1578, en la misma ciudad irlandesa de Kilkenny se quemaron a 36 personas mas.

En el año 1578 en France Jeanne Harvilliers, fue ejecutado.

En el año 1578 en la ciudad de York, Inglaterra, Margarete Webster fue juzgada. (Source: Tyler, Philip).

En el año 1578 en la ciudad inglesa de Dorset, fueron colgadas 3 personas.

En el mismo año, 1578 en la ciudad inglesa de Essex, fue hallada culpable por hechizar a Gelding, Margery Stanton.

El mismo año, 1578, en la ciudad de York Janet Milner fue acusada por Roberto Singleton, (se lo acusó de haber hecho apología.) (Tyler, Philip).

Entre los años 1578 y 1605 en la ciudad alemana de Hall, son extraños los libros registrados. (Source: Hexen, Hexenwahn und Hexenverfolgung in und um Schwa -bisch Hall. Schwabish Hall: Hallisch-Frankisches Museum ["Witches, Witchcraft and belief in and around Schwabish Hall"]. Anhang 1: Hexen im Haller Territorium (vgl. Kat. Nr. 1-19); via Joan Pontius

El 12 de junio de 1578 en Waldsee, Alemania, se ordenó quemar a Ursula Fray y a Catharina Kless.

El 6 de abril de 1579 en Boudry Clauda Pettet confesó. (Source: Monter, Witchcraft in France; liasse 130, #3).

Hacia el mismo mes y año, abril de 1579, en la ciudad inglesa de Chelmsford, fue colgada Elizabeth Francis. Ella había venido de Hatfield Peverell, Essex. La mujer de Chistopher Francis, hizo cargos contra Alicia Poole por haber practicado brujerías. (Source: According to Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959)

El mismo año, 1579, en Inglaterra, Elizabeth Orton ¿fue acusada falsamente de haber practicado posesiones? .(Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959)

El 7 de mayo de 1579 en Boudry, Garrod Collette confesó. (Source: Monter, Witchcraft in France...; liasse 130, #7).

El 10 de septiembre de 1579 en Boudry Jehanne Rougemont confesó. (Source: Monter, Witchcraft in France..;liasse 130, #2.)

El 26 de febrero de 1579 en la ciudad inglesa de Abington Elizabeth Stiles fue colgada. (Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959)

EL mismo día, 26 de febrero de 1579 en la misma ciudad de Abington la madre de Dutten (Mother (fnu)) fue colgada también. (Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959)

Hacia la misma fecha, 26 de febrero de 1579 en la misma ciudad de Abington fue colgada también la madre de Devell (Fnu). (Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959)

El mismo día, 26 de febrero de 1579, la madre de Margaret fue también colgada; (Fnu). (Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959)

El mismo año, 1579, pero en el mes de abril en Inglaterra fue colgada Ellen Smith. (Source: According to Robbins, Rossell Hope. The Encyclo--pedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959; Ellen Smyth of Maldon (MacFarlane).

El mismo mes y año, abril de 1579, en Inglaterra fue colgada Alicia Nokes. (Source: According to Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959)

El mismo mes y año, abril de 1579 también en Inglaterra Margery Staton fue hallada no culpable. (Source: According to Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959)

El mismo año, 1579 en la misma ciudad de Nottingham, Alicia Freeman acusó falsamente a varias personas de “posesión”, John Darrel fue el que insistió; pero igual que en caso anterior, John Darrel se sintió desilu-cionado en el juicio a los acusados. (Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959

En el año 1579 en la ciudad de Nottingham, Inglaterra, William Sommers llamado “el niño de Nottingham” falsificó acusaciones ante la insitencia de Joh Darrel, implicando a 13 personas de “posesión”. Aparentemente in éste caso, John Darrel durante el juicio se sintió desilucionado. (Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959)

El 28 de abril de 1580 en Colombier, Francia, Perrenon Timembart informó. (Source: Monter, Witchcraft in France.; Chabloz, 274)

El mismo día en Gorgier, Francia, Michel Canguillet confesó. (Source: Monter, Witchcraft in France; Chabloz, 274)

El 22 de junio de 1580 en Valtravers, Clauda Bugnon confesó. (Source: Monter, Witchcraft in France; V.d.T., 1)

El 8 de julio de 1580 en Valtravers, Francia, Thevena Meuron confesó (Source: Monter, Witchcraft in France...; V.d.T., 1)

El mismo día, 8 de julio de 1580 en la misma ciudad Guyetta Bugnon confesó. (Source: Monter, Witchcraft in France...; V.d.T., i)

En el año 1580 en Hall, Alemania, Wendel Dumpel Niedernhall huyó de la prisión. (Source: Henxen-Hexenwahn und hexenverfolung in und um Schwabisch Hall. Anhang 1: Hexen in Haller Territorium [vgl. Kat. Nr. 1-19])

En el mismo año,1580, en Alemania, Neidernhall Dumpel Wendel huyó de la prisión. (Source: Hexen, Hexenwahn und Hexenverfolgung in und um Schwa--bisch Hall. Schwabish Hall: Hallisch-Frankisches Museum ["Witches, Witchcraft and belief in and around Schwabish Hall"]. Anhang 2: Hexen in Hohenlohe (vgl. Kat. Nr. 66-77) [Appendix 2: Witchcraft in Hohenlohe] (via Joan Pontius).

En el año 1581 en Francia, Guilliame de Postel, fue juzgado por la inquisición , escapo para finalmente ser muerto en un convento.

El 1* de mayo de 1581 en Valtravers, Francia, Daniel Myotte confesó. (Source: Monter, Witchcraft in France...; V.d.T., 1)

En el año 1581 en la ciudad de Waldsee, Alemania, se ordenó quemar a Anna Beuchel y a Appollonia Buckh.

El 6 de julio de 1581 en la ciudad de Waldsee, se ordenó quemar a Catharina Einseler, Catharina Flieger, Brígida Wuncil y a Isolin Madlen.

El mismo año, 1581, en la ciudad de Waldsee, se quemó a Elsbeth Scharber.

El mismo año, 1581, en la misma ciudad a Eva Schwarz se la ordenó quemar.

Entre los años 1581 y 1591 en Larraine, Francia, unas 900 personas fueron asesinadas por Nicholas Remy (numero exacto desconocido, Remy se refiere a un periodo de 15 años, pero no hace referencia a los juicios antes de 1581 o espues de 1591. El específicamente mencionó el nombre de 128 brujas condenadas, aunque el documento es extraño. (Source: Robbins, Encyclopedia).

En el año 1582 en Avignon 18 personas fueron quemadas (Source: Robbins, Encyclopedia)

En el año 1582 en la Inglaterra, fue ejecutado Lynn Gabley (fnu).

El mismo año, 1582, en la ciudad inglesa de Durham Allison Laws fue sentenciada a recibir penas. (Source: Robbins, Rossell Hope. The Ency-clopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books,1959)

El mismo año, 1582, en la ciudad de St. Osyth, Inglaterra, Ursuls Kempe fue colgada luego de una largo juicio llevado a cabo en la ciudad de Chelmsford. (St. Osyth a veces está referido a St. Osees. Robbins)

El mismo año, 1582 en Inglaterra, St. Osyth, Elizabeth Bennet fue colgada por haber asesinado al practicar brujerías; (Traicionada por Ursula Kempe). (Source: Robbins).

El mismo año, 1582, en St. Osyth, Inglaterra, Alice Newman fue traicionada por Ursula Kempe. Convicta pero se suspendió su ejecución. (Source: Robbins)

El mismo año, 1582, también en la ciudad inglesa de St.Osyth Alice Glascock fue convicta pero se suspendió su ejecución. (Source: Robbins)

El mismo año, 1582 en St.Osyth, Inglaterra Cecily Celles; Juana Turner (aunque volvió a prisión 2 años mas); fueron convictas pero se suspende su ejecución. (Source: Robbins)

El mismo año, 1582, también en St. Osyth Alicia Hunt fue traicionada por Ursula Kempe y Margery Sammon. Fue hallada no culpable. (Source: Robbins)

En el año 1582 en St.Osyth Margery Sammon fue traicionada por Ursula Kempe y Alicia Hunt. Ella ere hija confirmada de una bruja. Fue hallada no culpable. (Source: Robins)

Mismo año, 1582, en St. Osyth, Juana Pechey, traicionada por Alicia Hunt y confirma a Margery SAmmon. Fue hallada no culapble. (Source: Robbins)

El mismo año, 1582, en St.Osyth Agnes Heard; Elizabeth Ewstace y Margaret Grevel fueron halladas no culpable. (Source: Robbins.)

El mismo año, 1582, en la ciudad inglesa de Essex, Walton Robinson, Joan MacFarlane fueron juzgados.

En el año 1583c en la ciudad inglesa de Kent Margaret Symons fue juzgada.

En el año 1583 en Mesocina, Italia, varias personas fueron quemadas; entre ellos Donenico Quattrino.

En el año 1583 en Boisseyen-Ferez, Francia, Jean Bonnet fue quemado vivo.

El 19 de enero de 1583 en Neuchatel Jehanne Gamachon confesó. (Source: Monter, Witchcraft in France...; #60, p. 160).

El mismo día, 19 de enero de 1583, en la ciudad de Neuchatel Jehanne Berna confesó. (Source: Monter, Witchcraft in France...; #60, p. 117)

El 30 de enero de 1583 en Neuchatel Elise le Royer confesó. (Source: Monter, Witchcraft in France...; #60, p. 133).

El 31 de enero de 1583 en Neuchatel Perrenon Debrot confesó. (Source: Monter, Witchcraft in France...; #60, p. 123)

El 6 de febrero de 1583 en Neuchatel Maiie Breguet confesó. (Source: Monter, Witchcraft in France...; #60, p. 139)

El 12 de febrero de 1583 en Neuchatel Anthonia Preudhon confesó. (Source: Monter, Witchcraft in France...; #60, p. 151).

El 12 de febrero de 1583 en Neuchatel Madeleine Merlou confesó. (Source: Monter, Witchcraft in France...; #60, p. 147).

El 22 de febrero de 1583 también en Neuchatel Perrenon Gerard confesó (Source: Monter, Witchcraft in France; #60, p. 155).

El 1 de marzo de 1583 en Neuchatel Marguerite Junod confesó. (Source: Monter, Witchcraft in France; #60, p. 165).

El 27 de marzo de 1583 en Neuchatel Marguerite Lambert fue desterrada. (Source: Monter, Witchcraft in France...; #60, p. 171).

El 5 de agosto de 1583 en Neuchatel Jehanette Grenot informó. (Source: Monter, Witchcraft in France...; #60, p. 179)

En los años 1584 y 1660 en la ciudad de Besancon, Francia, alrededor de 38 personas fueron juzgadas. 84% fueron mujeres .(Source: Monter, E. William. "Patterns of Witchcraft in the Jura". in Levack.)

En el año 1585 en France Jeanne Fery. (Source: Robbins, Encyclopedia)

El 5 de julio de 1585 en la ciudad alemana de Waldsee se ordenó quemar a Waldburg Lachenmeyer, Treher Anna, Trauben Wirth y a María Reich.

El 24 de agosto de 1585 en la ciudad de Waldsee, se ordenó quemar a Margaret Rohrfelder, Barbara Uhlmer y a Ursula Sailler.

El 19 de febrero de 1585 en la ciudad de Londres Margarete Hacket fue colgada en Tyburn.

Entre los años 1587 y 1628 en Escocia, se ejecutaron a 20 personas durante el reinado del Rey James VI y James I de Inglaterra

El 17 de enero de 1586 en Waldsee, Alemania, se quemó a Catharina Rauffains.

El 9 de marzo de 1586 se quemó a Anna Erb, Felicitas Schneider y a Ursula Schultheiss en la ciudad alemana de Waldsee.

El 7 de julio de 1586 en la ciudad alemana de Waldsee se ordenó quemar a Ursula Stadelmann.

El 24 de agosto de 1586 en Waldsee se encarceló de por vida a Bárbara Echtinger.

El 9 de octubre de 1586 en Waldsee, Alemania, se ordenó quemar a Christina Mayer, Anna Dormar y a Agatha Weiss.

El 30 de octubre de 1586 en Waldsee se quemó a Anna Kleiss.

El 24 de noviembre 1586 en Waldsee se ordenó quemar a Anna Hoyd.

El 7 de noviembre de 1586 en la ciudad de Waldsee, Alemania, se quemó a Ursula Isel.

En el año 1586 en Francia Marie Martin fue ejecutada.

1586, el mismo año en París, Sechelle (fnu) fue quemada.

1586, el mismo año en París, Dominico Mirot fue quemado.

Mismo año en París, 1586, Marguerite, (inu) fue quemada.

Entre el 18 de enero de 1587 y el 18 de noviembre de 1593 se asesinaron a 368 personas acusadas de ser brujas en la ciudad de Treves, Alemania.

En el año 1588 en Riom, Francia, una persona es ejecutada.

1588, el mismo año en Tours, Francia, 14 apelan al Rey Enrique III, su medico los examina y el Parlamento de Paris los libera. La Iglesia acusa al rey de proteger brujas. (Source: Robbins, Encyclopedia)

El 28 de mayo de 1588 en Fifeshire, Escocia, Alison Pearson fue quemado, acusado de haber recibido hierbas y brebajes de la Reina Elfame. (Source: Robbins, Encyclopedia, 455).

El 5 de julio de 1589 en la ciudad inglesa de Chelmsford, Juana Upney fue colgada después de haber paso 2 horas de su sentencia. (Source: According to Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959)

El mismo día, 5 de julio de 1589 y en la misma ciudad de Chelmsford Juana de Cony luego de 2 horas pasadas de su sentencia fue colgada; (Aka Cunny) su madre que nunca había contraído matrimonio (Aka Cunny) fue quien la acusó junto a su abuela. (Source: According to Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959)

El mismo día, 5 de julio de 1589, en la ciudad de Chelmsford Avice Cony la madre de Aka Cunny, (nunca había contraído matrimonio), fue quién la acusó. (Source: According to Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959)

El mismo dia 5 de julio de 1589 en la misma ciudad inglesa, Chelmsford, Juana Prentice fue colgada luego de haber pasado 2 horas que la sentenciaran. (Source: According to Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959)

El mismo día, 5 de julio de 1589 en la ciudad inglesa de Chelmsford, fueron hallados no culpable a 6 personas.

En el año 1589 en la ciudad de Colonia, se quemaron a 2 mujeres.

1589, El mismo año en la misma ciudad alemana, se ordenó ejecutar a Peter Stubb, quien fuera acusado de montar en lobo.

El mimo año, 1589, en la ciudad de Kreisbach, Alemania, Sibylla Dietz libró una garantía para ella y para su marido. [Freed on the guarantee of her and her husband?] (Source: Hexen, Hexenwahn und Hexenverfolgung in und um Schwa bisch Hall. Schwabish Hall: Hallisch-Frankisches Museum ["Witches, Witchcraft and belief in and around Schwabish Hall"]. Anhang 2: Hexen in Hohenlohe (vgl. Kat. Nr. 66-77) [Appendix 2: Witchcraft in Hohenlohe] (via Joan Pontius

El mismo año, 1589, en la ciudad alemana de Quedlinburg en un solo día se quemó a 133 personas.

El 1* de agosto de 1589 en Francia, Henrique III, Rey de Francia, asesinado ( el asesino fue el monje Jacques Clement ).

El 11 de septiembre de 1589 en la ciudad de Waldsee, Appela Huebmeyer, Bárbara Huebmeyer y Anna Schnelling, fueron quemadas.

Hacia el mismo año, 1589, en la ciudad de Wurttemburgo, se ordenó quemar a 48 personas.

En el año 1590 en Escocia, Lady Foullis fue juzgada por haber hechizado a Lady Balnagowen. (Source: Robbins, Encyclopedia, 455)

En el año 1590 en Franconia, se ordenó quemar a 54 personas.

Entre los años 1590 y 1600 en la ciudad de Brunswick, Alemania, se calcula que en promedio a unas 10 personas diarias se la ordenaba quemar. (o 36,500)

El 17 de agosto de 1591 en la ciudad francesa de Louviers, Francoise Fontaine, fue juzgada pero confesó publicamente una vastísima cantidad de actos sexuales con el "diablo", ella aún no fue ejecutada viéndosela vivir por mucho tiempo. (Source: Robbins, Encyclopedia)

En el mes de octubre de 1591 en la ciudad de Jersey, Symon Vauldin de St. Brelade, Jamet Beneste y Katherine Bertram fueron ejecutados. (Source: Balleine, Witchtrails in Jersey)

En el mes de diciembre de 1591 en Jersey, fue ejecutado Alixandre Michiel de St. Peter.(Source: Balleine, Witchtrails in Jersey)

El mismo mes de diciembre de 1591 en la misma ciudad de Jersey Alixandre Collas de St. Peter, hijo de Alixandre Michiel, no fue hallado culpable. (Source: Balleine, Witch trails in Jersey)

En el año 1591 en Ghent, Bélgica, una persona fue quemada.

En el año 1591 en Escocia, Gellie Duncan, (Aka Gilly) fue colgada; “La primera "North Berwick Witch" (Source: Robbins, Encyclopedia, 359)

El 30 de enero de 1591 en Edimburgo, Escocia, John Fian, (aka Cunnin-gham, John) fue quemado (quizá haya sido ejecutado el 23 de enero) "North Berwick Witch" (Source: Robbins, Encyclopedia, 196, 359).

El 25 de julio de 1591 en la ciudad escocesa de Edimburgo, Dame Euphemia Maclean, fue quemada viva por orden del Rey James "North Berwick Witch" (Source: Robbins, Encyclopedia, 359)

Entre los años 1591 y 1600 en Berna, Suiza, unas 300 personas fueron quemadas.

El mismo año, 1591, también en Edimburgo Bárbara Napier, cuñada del Laird de Carshoggill, fue juzgada con muchas discrepancias, pero finalmente el Rey ordenó condenarla a muerte y así fue. Ella para ver si podía salvarse argumentó estar embarazada, pero no se salvó. (Source: Robbins, Encyclopedia, 359)

El mismo año,1591, también en la ciudad escocesa de Edimburgo Agnes Sampson, (aka Sampsoune, Agnes) "La Sabia mujer de Keith", fue juzgada, estrangulada y finalmente quemada por "North Berwick Witch" (Source: Robbins, Encyclopedia, 359; Wedeck, A Treasury of Witchcraft).

El mismo año, 1591, también en la ciudad escocesa de Edimburgo, Francis Bothwell, Conde de Bothwell. hulló del país. "North Berwick Witch". (Source: Robbins, Encyclopedia, 359; Kittredge, Witchcraft, 278)

En febrero de 1592 en Edimburgo, Escocia, Richard Graham fue quemado. "North Berwick Witch" (Source: Robbins, Encyclopedia, 359)

El 1 de marzo de 1592 en la ciudad inglsesa de Middlesex, la madre de Atkins,(fnu) fue juzgada. (Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclo-pedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959

El 20 de julio de 1592 en Francia, Abel de la Rue of Coulommiers fue acusado de practicar brujerías.

En el año 1592 en St.Antinks, Bélgica, María Tshaseleren fue el 3° caso. (Source: La Sorcellerie dans les pays-bas sous l'ancien regime, Aspects juridiques, institutionnels et sociaux, 1987. [Sorcery in the Belgium under the ancient government, judicial, institutional, and social aspects]. d. Grammont, magie,D.B.,I. p.98)

En el año 1592 en la ciudad alemana de Dorrenzimern, se asesinó a Walburga Muller, viuda de Georg Müller. (Witwe) page 144. (Source: Henxen-Hexenwahn und hexenverfolung in und um Schwabisch Hall. Anhang 1: Hexen in Haller Territorium (vgl. Kat. Nr. 1-19)

El mismo año 1592, en la ciudad de Dorrenzimern Barbara Schleierback y su esposo el “pastor” Andreas Schleierbach de Dorrenzimmern (Source: Henxen-Hexenwahn und hexenverfolung in und um Schwabisch Hall. Anhang 1: Hexen in Haller Territorium (vgl. Kat. Nr. 1-19)

El mismo año,1592 en la ciudad de Ingelfingern, Alemania, se juzga a la esposa de Jorge Berger, Walburga berger. (Source: Hexen, Hexenwahn und Hexenver-folgung in und um Schwabisch Hall. Schwabish Hall: Hallisch-Frankisches Museum ["Witches, Witchcraft and belief in and around Schwabish Hall"]. Anhang 2: Hexen in Hohenlohe (vgl. Kat. Nr. 66-77) [Appendix 2: Witchcraft in Hohenlohe] (via Joan Pontius

El mismo año, 1592, en la misma ciudad de Ingelfingern, Apollonia Gauger viudad de Leonhard Gauger fue juzgada. (Source: Hexen, Hexenwahn und Hexenverfolgung in und um Schwabisch Hall. Schwabish Hall: Hallisch-Frankisches Museum ["Witches, Witchcraft and belief in and around Schwabish Hall"]. Anhang 2: Hexen in Hohenlohe (vgl. Kat. Nr. 66-77) [Appendix 2: Witchcraft in Hohenlohe] via Joan Pontius

El mismo año, 1592, en la misma ciudad alemana Margareta Lanbeck, “llamada” Thomas, apiló una cantidad considerable de estiercol en la ciudad de Ingelfingen [Thomas's manure pile in Ingelfingen?]. La madre de Bárbara Johan fue quemada después de haber sido asesinada por medio de “polvora”; su hija fue acusada. (Source: Hexen, Hexenwahn und Hexenverfolgung in und um Schwabisch Hall. Schw-abish Hall: Hallisch-Frankisches Museum ["Witches, Witchcraft and belief in and around Schwabish Hall"]. Anhang 2: Hexen in Hohenlohe (vgl. Kat. Nr. 66-77) [Appendix 2: Witchcraft in Hohenlohe] (via Joan Pontius)

El mismo año, 1592, en la misma ciudad de Ingelfingern fue juzgada Bárbara Schmeid. (Source: Hexen, Hexenwahn und Hexenverfolgung in und um Schwabisch Hall. Schwabish Hall: Hallisch-Frankisches Museum ["Witches, Witchcraft and belief in and around Schwabish Hall"]. Anhang 2: Hexen in Hohenlohe (vgl. Kat. Nr. 66-77) [Appendix 2: Witchcraft in Hohenlohe] (via Joan Pontius

El mismo año, 1592 en la ciudad de Ingelfingern, Alemania, Margarete Schmeid que era la viuda de Kasper Schmied de Ingelfingern, fue asesinada por medio de “pólvora” y posteriormente quemada; su hija Gründfelder fue finalmente acusada. (Source: Hexen, Hexenwahn und Hexenverfolgung in und um Schwa bisch Hall. Schwabish Hall: Hallisch-Frankisches Museum ["Witches, Witchcraft and belief in and around Schwabish Hall"]. Anhang 2: Hexen in Hohenlohe (vgl. Kat. Nr. 66-77) [Appendix2: Witchcraft in Hohenlohe] via Joan Pontius (Joan@ucmb.ulb.ac.be))

El mismo año,1592, en la misma ciudad alemana de Ingelfingern, se juzgó a María Schmeid, viudad de Wendel Schmied (Source: Hexen, Hexenwahn und Hexenverfolgung in und um Schwabisch Hall. Schwabish Hall: Hallisch-Frankisches Museum ["Witches, Witchcraft and belief in and around Schwabish Hall"]. Anhang 2: Hexen in Hohenlohe (vgl. Kat. Nr. 66-77) [Appendix 2: Witchcraft in Hohenlohe] via Joan Pontius

El mismo año, 1592 en la misma ciudad de Inglefingern se enjuició a la viudad de Batlas Bauer, Otilia Bauer. (Source: Hexen, Hexenwahn und Hexenverfolgung in und um Schwabisch Hall. Schwabish Hall: Hallisch-Frankisches Museum ["Witches, Witchcraft and belief in and around Schwabish Hall"]. Anhang 2: Hexen in Hohenlohe (vgl. Kat. Nr. 66-77) [Appendix 2: Witchcraft in Hohenlohe] (via Joan Pontius

El mismo año, 1592 en la ciudad de Inglefingern Berger Walburga y su esposo Jorg Berger de Ingelfingern (Source: Henxen-Hexenwahn und hexenverfolung in und um Schwabisch Hall. Anhang 1: Hexen in Haller Territorium (vgl. Kat. Nr. 1-19)

El mismo año, 1592, en la misma ciudad de Inglefingern,Alemania, Apollonia Gauger, viudad de Leonhard Gauger de Ingelfingen (Source: Henxen-Hexenwahn und hexenverfolung in und um Schwabisch Hall. Anhang 1: Hexen in Haller Territorium (vgl. Kat. Nr. 1-19)

El mismo año, 1592, en la ciudad alemana de Neidernholl, se enjuició a Apollonia Trub; que era la esposa de Hans trub. (Source: Hexen, Hexenwahn und Hexen-verfolgung in und um Schwabisch Hall. Schwabish Hall: Hallisch-Frankisches Museum ["Witches, Witchcraft and belief in and around Schwabish Hall"]. Anhang 2: Hexen in Hohenlohe (vgl. Kat. Nr. 66-77) [Appendix 2: Witchcraft in Hohenlohe] (via Joan Pontius (Joan@ucmb.ulb.ac.be))

El 4 de marzo de 1593 en al ciudad inglesa de Warboys la familia Samuels, (cuyos miembros eran Padre, Madre e hija) fueron colgados basado en el testimonio de 5 pequeñas histericas. Este caso pudo haber propulsado la ley Anti-Brujeria de 1604. Una de las acusaciones fue que Lady Cromwell, abuela de Oliver Cromwell fue muerta por brujeria (Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959; Tyler, Philip)

En mayo de 1593 en Jersey Marie Poret de St Lawrence comprometió a un Castillo, se desconoce su “suerte”. (Source: Balleine, Witch trails in Jersey)

El 2 de octubre de 1593 en Francia, Rosseau (fnu) y su hija fueron acusados de ser brujos.

El 24 de junio de 1594 en la ciudad de Waldsee, se ordenó quemar a Agatha Birenseng.

Al día siguiente, 25 de junio de 1594, en la misma ciudad de Waldsee, se ordenó quemar a Margaret Fray.

En el año 1595 en Alemania, algunos registros encontrados son muy extraños. (Source: Hexen, Hexenwahn und Hexenverfolgung in und um Schwabisch Hall. Schwabish Hall: Hallisch-Frankisches Museum ["Witches, Witchcraft and belief in and around Schwabish Hall"]. Anhang 1: Hexen im Haller Territorium (vgl. Kat. Nr. 1-19); via Joan Pontius

El 1 de diciembre de 1595 en la ciudad inglesa de Brayneford Helen Calles fue ordenado que se la ejecutara.

El mismo día, 1 de diciembre de 1595 pero en al ciudad de Barnett, Inglaterra, se ejecutó a John Newell, y a Juana Newells.

El 16 de diciembre de 1595 en la ciudad escocesa de Edimburgo Alison Balfor, (posiblemente Margarete Balfour), confesó bajo tortura, se retracto , y luego fue quemada. (Source: Robbins, Encyclopedia, 456).

El mismo año, 1595 también en la ciudad escocesa de Edimburgo, el marido de Balfour, (fnu), de 81 años de edad fue torturado con una prensa de hierro de 700 libras. (Source: Robbins, Encyclopedia, 456).

El mismo año, 1595, también en Edimburgo Balfour, (fnu), (hijo) sus iernas fueron destruidas en la “Bota Española”. (Source: Robbins, Encyclopedia, 456).

El mismo año, 1595 y también en Edimburgo, la hija de Balfour (fnu) de tan solo 7 años de edad fue torturada con el “thumbscrews”. (Source: Robbins, Encyclopedia, 456).

El mismo año, 1595, y también en la escocesa ciudad de Edimburgo, Thomas Palpa, que era un sirviente de Balfour confesó bajo tortura, se retracto, y luego fue quemado. (Source: Robbins, Encyclopedia, 456).

En el año 1595 en Toulouse 9 personas fueron ejecutadas.

En el año 1596 en St.Andrews, Escocia, fue colgado Paris, (fnu).

En octubre de 1596 en Escocia fue ejecutada Alison Jollie.

En noviembre de 1596 en Escocia, Christian Stewart fue estrangulado y luego quemado.

En el año 1596 en Inglaterra, Isabel Cockie fue quemada por un costo de 105 s. 4 p.

En el año 1596 en Bruselas, Bélgica, Cornelia de May fue acusada de practicar hechicería. (Sources: La Sorcellerie dans les pays-bas sous l'ancien regime, Aspects juridiques, institutionnels et sociaux, 1987. [Sorcery in the Belgium under the ancient government, judicial, institutional, and social aspects])

En febrero de 1597 en la ciudad escocesa de Aberdeen, se quemaron a 22 personas. (Source: Robbins, Encyclopedia, 19)

El mismo mes y año, febrero de 1597, también en Aberdeen, Escocia, Wishart, "La Vieja Janet", fue quemada. Ella era una de las 24 brujas de la ciudad de Aberdeen mencionadas. (Source: Robbins, Encyclopedia, 19).

También en febrero de 1597 y en la misma ciudad de Aberdeen, Isabel Croker , que era otra de las 24 brujas de ésta ciudad, también fue quemada. (Source: Robbins, Encyclopedia, 113)

En el año 1597 en al ciudad de Derby, Inglaterra, Elizabeth Wright, (madre de Alicia Goodridge) fue convicta y puesta a disposición por no saberlo. (Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959)

El mismo año, 1597, en la misma ciudad de Derby, Alicia Goodridge de 60 años fue convicta por el testimonio de Thomas Darling “The Burton Boy”, (Burton-upon.Trent). Fue sentenciada a cumplir varios años de cárcel (hasta que muriera allí dentro); Thomas Darling mas tarde se retracta. (Source: (Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959)

En el año 1597 en Francia Jean Belon fue ejecutada.

1597, el mismo año en Francia Chamoulliard (fnu) fue quemada.

El mismo año en París, 1597, Jacques Roulet, el *Lycanthrope de Angiers*. Fue quemado vivo por ser un hombre lobo. (Source: Robbins, Encyclopedia).

1597, en el mismo año en Rennes Jacques d'Autun fue quemado vivo por *being a werewolf (Source: Robbins, Encyclopedia).

El mismo año en Riom, 1597, Vidal de la Porte fue condenado por realizar ligazones en contra de los hombres y entre gatos y perros. (Source: Robbins, Encyclopedia)

En julio de 1597 Pernelle Fallu fue juzgada con muchas discrepancias; se cedió pero se dió aviso del caso. (Source: Balleine, Witch trails in Jersey)

En el mes de octubre del mismo año, 1597, también en Jersey, la viuda de Mattieu Fallu, Peronnelle Chevalier, también fue arrestada y puesta en prisión por mucho tiempo, siendo finalmente ejecutada. (Source: Balleine, Witch trails in Jersey)

En diciembre de 1597 en Jersey Francoise Le Mestre, fue enjuiciada con muchas discrepancias, también se dió aviso de lo sucedido. (Source: Balleine, Witch trails in Jersey)

En el año 1598 en Angers, Francia Jacques Roulet fue sentenciado a muerte *being a werewolf *, pero citado al Parlamento de París, la sentencia fue conmutada a dos años en un insano asilo, (con una regular instrucción en religión). (Source: Robbins, Encyclopedia).

1598, en el mismo año en Bordeaux, Francia, Pierre Aupetit fue quemado.

El 14 de diciembre de 1598 en París, el Parlamento de esa ciudad sentenció a un sastre de Chalons a muerte por transformarse en animal. Lo encontraron culpable de llevar niños a su mnegocio para despues transformarse en animal y comoerselos. Un barril lleno de huesos supuestamente fueron encontados en su negocio. Las descripsiones fueron tan terribles que los jueces ordenaron quemar los documentos judiciales. (Source: Robbins, Encyclopedia)

En el año 1598 tambien en Ghent otra persona fue quemada.

En el año 1598 en la ciudad de Renaix, Borrons Elizabeth quien fuera acusada de practicar brujerÍas fue juzgada y quemada. ("veut se purger"?) Nedername (Sources La Sorcellerie dans les pays-bas sous l'ancien regime, Aspects juridiques, institutionnels et sociaux, 1987. [Sorcery in the Belgium under the ancient government, judicial, institutional, and social aspects] D.B., I. p. 98.)

El 20 de febrero de 1599 en Vesoul, Francia, Colas Antide fue muerto.

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En el año 1599 en la ciudad de Londres, Anne Kerke fue colgada en Tyburn.

En el año 1599 en Vaud, Suiza, 77 personas fueron quemadas.

En el año, 1599 en Alemania se ordenó ejecutar a Hoppo (fnu), (Any connection to earlier Hoppo?)

El mismo año,1599, en Alemania, se ordenó ejecutar a Statlin (fnu).

En enero de 1599 en Jersey, Marie Alixandre, viuda de Michiel Alixnadre fue ejecutada. (Source: Balleine, Witch trails in Jersey)

En diciembre de 1599 en Jersey Marie Anley, viuda de Richard Anley, comprometió a un Castillo desconociendose su “suerte” luego. (Source: Balleine, Witch trails in Jersey)

En diciembre también del mismo año, 1599, en Jersey Marie Le Four de Grouville, fue hallada no culpable unánimemente.(Source: Balleine, Witchtrails in Jersey)

En el año 16??? en Massachusetts - Nueva Inglaterra, fue acusada Grace Dutch. (Source: Heyrman, Christine. Commerce and Culture, The Maritime Communities of Colonial Massachusetts, 1650-1750)

En el año 16??c en la ciudad inglesa de Lancashire, Margarete Johnson fue acusada de haber conversado con el diablo. (Source: Wedeck, A treasury of Witchcraft.)

En el año 16?? en la ciudad inglesa de York, Anthony Blake fue juzgado (Source: Tyler, Philip).

En mayo de 1600 en Jersey Collete Amy; Jeane Hotton y Phillipe Picot fueron ejecutados. (Source: Balleine, Witch trails in Jersey)

En el año 1600 en la ciudad de York, Inglaterra, fue juzgada Agnes Cleane. (Source: Tyler, Philip).

En el año 1600 en Francia una mujer llamada Magain Perranon, y Jeanette Biscar, Ansuperomin pseudónimo. Las dos fueron muertas.

En el año 1600 en Grammont, Bélgica, "Cure Guerisseur" (La curandera) fue muerta. (Source: La Sorcellerie dans les pays-bas sous l'ancien regime, Aspects juridiques, institutionnels et sociaux, 1987. [Sorcery in the Belgium under the ancient government, judicial, institutional, and social aspects].)

Entre los años 1600 y 1680 en Gran Bretaña se ejecutaron a 40,000 personas.

En el año 1601 en Alost, Bélgica, la hija de Guillaume Goossens, fue muerta. Denderleeuw, Hechicerías. Conseil de Flandre, D.B., I, 98 (Source: La Sorcellerie dans les pays-bas sous l'ancien regime, Aspects juridiques, institutionnels et sociaux, 1987. [Sorcery in the Belgium under the ancient government, judicial, institutional, and social aspects]

Entre los años 1601 y 1602 en Diest, Bélgica, Judovicus Bouwens. Theilt N.D., fue ejecutado por construir un instrumento para levantar y poner a dormir cadaveres. (Source: La Sorcellerie dans les pays-bas sous l'ancien regime, Aspects juridiques, institutionnels et sociaux, 1987. [Sorcery in the Belgium under the ancient government, judicial, institutional, and social aspects].)

En el año 1602 en Alost, Bélgica, María Van Der Keere fue juzgada, Herdersem, "curandera”.D.B., I, p.98 (Source: La Sorcellerie dans les pays-bas sous l'ancien regime, Aspects juridiques, institutionnels et sociaux, 1987. [Sorcery in the Belgium under the ancient government, judicial, institutional, and social aspects].)

En junio de 1602 en Jersey, St. Ouens, Marguerite Le Rues fue ejecutada. (Source: Balleine, Witch trails in Jersey)

En octubre de 1602 en Jersey, St. Ouens, Marie Rogerez, esposa de Jacques Le Breton, también fue ejecutada. (Source: Balleine, Witchtrails in Jersey)

En el año 1603 en la ciudad inglesa de Yorkshire, Mary Pannel fue ejecutada.

En el año 1603 en Malines, Bélgica, una mujer entre tres que estaban acusadas de practicar hechicería fue penalizada con el destierro; D.B.I p. 98. (Source: La Sorcellerie dans les pays-bas sous l'ancien regime, Aspects juridiques, institutionnels et sociaux, 1987. [Sorcery in the Belgium under the ancient government, judicial, institutional, and social aspects].)

En el año 1603 en Francia, Jean Grenier fue juzgado. (Source: Robbins, Encyclopedia)

En el año 1603 también en Malines Johanna Pipenbosch otra mujer acusada de practicar brujerías, fue penalizada con el destierro. D.B.,I, p. 98. (Source: La Sorcellerie dans les pays-bas sous l'ancien regime, Aspects juridiques, institutionnels et sociaux, 1987. [Sorcery in the Belgium under the ancient government, judicial, institutional, and social aspects].)

En el año 1603 también en Malines otra mujer es acusada de practicar brujerías y es penalizada con el destierro; D.B.,I, p. 98.(Source: La Sorcellerie dans les pays-bas sous l'ancien regime, Aspects juridiques, institutionnels et sociaux, 1987. [Sorcery in the Belgium under the ancient government, judicial, institutional, and social aspects].)

Entre los años 1603 y 1605 en la ciudad de Fulda, Alemania se ejecutó a 205 personas.

El mismo año, 1604, en la ciudad inglesa de Berkshire, Elizabeth Gregory fue hallada no culpable; (por el mismo caso de Anne Gunter, la niña de 14 años que fraguó una posesión diabólica. (Source: Robbins, Encyclopedia; Ewen, C. L'Estrange. Note that this was also about the time that the harsher laws of James I against witchcraft were being enacted.)

En el año1604 en la ciudad inglesa de Berkshire, Agnes Pepwell fue hallada no culpable. Anne Gunter, una niña de 14 años falsificó una posesión demoníaca. (Source: Robbins, Encyclopedia; Ewen, C. L'Estrange.)

En el mes de junio de 1605 en la ciudad de Diest, Bélgica, la viuda Glabbeck que fuera acusada por supestición. Quitte le village (Source: La Sorcellerie dans les pays-bas sous l'ancien regime, Aspects juridiques, institutionnels et sociaux, 1987. [Sorcery in the Belgium under the ancient government, judicial, institutional, and social aspects].)

En diciembre de 1605 en Jersey Pasquette Guillame, esposa de Jean le Quesne, fue arrestada por mucho tiempo y luego ejecutada. (Source: Balleine, Witch trails in Jersey)

En el año 1606 en la ciudad de Hertford, Inglaterra, Joanna Harrisson y su hija (fnu) fueron colgadas.

En el año 1607 en la ciudad de Derbyshire, Inglaterra, varias personas fueron colgadas.

En el mes de marzo de 1607 en Escocia, Isobel Grierson fue también quemada. (Sources: Robbins, Encyclopedia, 457; Wedeck, A Treasury of Witchcraft).

El 27 de mayo de 1608 en Escocia, Lang Nydrie, Tod Beigis fue también quemada.

El mismo año, 1608, también en Escocia, Breehin, un número no especificado de mujeres fueron quemadas.

En el año 1616 en Inglaterra, Kings Lynn, Mary Smith fue colgada.

El mismo año, 1616, en la ciudad inglesa de Middlesex Elizabeth Rutter, fue colgada.

El mismo año, 1616, en la ciudad inglesa de Enfield fue colgada Agnes Berrye.

El 18 de julio de 1616 en la ciudad inglesa de Leicester, se colgó a 9 personas acusados por el “niño de Leicester”, (John Smith). (Source: Smith, the Leicester Boy. Robbins, Encyclopedia.)

En el mes de octubre de 1616 también en la ciudad de Leicester, Inglaterra, se juzgaron a 6 personas; 5 fueron puestos en libertad; en cambio 1 muerió en prisón; Fueron acusados por John Smith, “El niño de Leicester”. (Source: Robbins, Encyclopedia.)

En el año 1618 en la ciudad inglesa de Lincoln, Juana Flower fue muerta tras el juicio en su contra. (Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclo-pedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959.)

El 11 de marzo de 1618 en la ciudad inglesa de Lincoln, Phillippa Flower y Margaret Flower fueron colgadas. (Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959.)

En el año 1619 en la ciudad Inglesa de Leicester, Ellen Green; Anne Baker y Juana Willimot fueron colgadas. (Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959.)

En el año 1620 en la ciudad de Stafford, Inglaterra, Jane Clark fue acusada por William Perry “The Bilson Boy"; los cargos cayeron eventualmente. (Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959.)

En el año 1621en S. Perrot, Inglaterra, Juana Guppy fue juzgada.(Source: Holmes, Clive)

El mismo año, 1621, en la ciudad inglesa de Yorkshire 5 personas fueron acusadas por Edmond Fairfax, que los acusó de haber embrujado a niños; Aparentemente las pruebas fueron insuficientes y fueron dejados en libertad. (Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959.)

En el año 1607 en Francia, Alcase, Hagenau 24 personas fueron quemadas y 3 suicidadas.

En el año 1607 en Diest, Bélgica, Wersbeek, (fnu), curandero fue juzgado. Des esprits lui apparaissent et lui procurent les remedes avec lesquels elle soigne les maladies d'enfants.) denoncee au vicaire general (Source: La Sorcellerie dans les pays-bas sous l'ancien regime, Aspects juridiques, institutionnels et sociaux, 1987. [Sorcery in the Belgium under the ancient government, judicial, institutional, and social aspects].)

Mismo año (1607) en Grammont, Bélgica, fue juzgado Aspelare, (fnu), curandero. Fue acusado de usar hierbas como medicina. "intención de ser exorcista". (Source: La Sorcellerie dans les pays-bas sous l'ancien regime, Aspects juridiques, institutionnels et sociaux, 1987. [Sorcery in the Belgium under the ancient government, judicial, institutional, and social aspects].)

En el año 1608 en Alost, Bélgica, Hofstade (fnu), acusado de ser curandero, por suministrar medicina para la fiebre. (Source: La Sorcellerie dans les pays-bas sous l'ancien regime, Aspects juridiques, institutionnels et sociaux, 1987. [Sorcery in the Belgium under the ancient government, judicial, institutional, and social aspects]

Mismo año (1608) en Louvain, Bélgica, María Commenaers fue acusada de ser adivina. St. Joris Weert Divination. (Source: La Sorcellerie dans les pays-bas sous l'ancien regime, Aspects juridiques, institutionnels et sociaux, 1987. [Sorcery in the Belgium under the ancient government, judicial, institutional, and social aspects].)

En el año 1608 en Hall, Alemania, la suegra del Dr. Stattman se retracto. (Source: Hexen, Hexenwahn und Hexenverfolgung in und um Schwabisch Hall. Schwabish Hall: Hallisch-Frankisches Museum ["Witches, Witchcraft and belief in and around Schwabish Hall"]. Anhang 1: Hexen im Haller Territorium (vgl. Kat. Nr. 1-19); via Joan Pontius

El mismo año (1608) en Oordegen, Bélgica, Johannes de Coninck fue acusado de hacer un pacto con el diablo, (él aseguró que su cuerpo y alma se lo elevó al diablo) Merelbeke. (Source: La Sorcellerie dans les pays-bas sous l'ancien regime, Aspects juridiques, institutionnels et sociaux, 1987. [Sorcery in the Belgium under the ancient government, judicial, institutional, and social aspects]

En el año 1608 en St Jean de Liuz, Francia, una persona fue quemada viva por una pandilla.

En el año 1609 en Diest, Guillaume Cloops fue acusado de superstición, y de conjurar. Thielt Ste Marie. (Source: La Sorcellerie dans les pays-bas sous ancien regime, Aspects juridiques, institutionnels et sociaux, 1987. [Sorcery in the Belgium under the ancient government, judicial, institutional, and social aspects].)

En el mes de octubre de 1609 en Diest Margareta Prengaerts Wersbeek, "denunció al promotor”. (Source: La Sorcellerie dans les pays-bas sous l'ancien regime, Aspects juridiques, institutionnels et sociaux, 1987. [Sorcery in the Belgium under the ancient government, judicial, institutional, and social aspects].)

En el año 1609 en Pays de Labourd, Francia, unas 600 personas fueron quemadas según lo juzgado por Pierre de Lancre (Source: Robbins Encyclopedia).

El 2 de octubre de 1610 en Vesoul Fernando Dorlady y Mansfredo Dorlady fueron quemados por ser los "banqueros" del diablo.

Entre los años 1610 y 1840 en la ciudad de Bamberg, Alemania, se ejecutaron a 22,000 personas (incluídas 900 personas desde los años 1627 a 1631).

En el año 1610 en Diest "La secta de la Iglesia" ("The Sextan of the Church") Linkhout, "superstición" (Source: La Sorcellerie dans les pays-bas sous l'ancien regime, Aspects juridiques, institutionnels et sociaux, 1987. [Sorcery in the Belgium under the ancient government, judicial, institutional, and social aspects].)

El mismo año (1610) en Oordegem, Bélgica, Judocus Van Bombrugghe fue acusado de superstición y maleficios. (Source: La Sorcellerie dans les pays-bas sous l'ancien regime, Aspects juridiques, institutionnels et sociaux, 1987. [Sorcery in the Belgium under the ancient government, judicial, institutional, and social aspects].)

El 30 de abril de 1611 en Aix-en-Provence, Francia, Luis Gaufridi fue quemado. Un sacerdote, Padre Gaufridi fue acusado por su hermana Madeleine de *Demandolx* (Source: Robbins, Encyclopedia).

El mismo día, 30 de abril de 1611, pero en la ciudad francesa de Marsella Gaufridi Louis fue quemado a las 5.00 p.m. (Sundown of Walpugisnacht?). (Aka "Prince of Sorcerers").

El 22 de julio de 1612 en la ciudad de Northhampton, fueron colgadas Mary Barber, Agnes Browne, Joan Vaughan, Arthur Bill y Helen Jenkinson. (Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959.

El 17 de agosto de 1612 en la ciudad de Lancaster, Inglaterra, fueron colgados: Anne Whittle; Jane Bulcock;James Device; Katherine Hewitt; Alice Nutter; Elizabeth Device; John Bulcock; Anne Redfearne; Isobel Robey y Alison Device. (Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959.)

El mismo día, 17 de agosto de 1612, en la ciudad inglesa de Lancaster Elizabeth Demdike murió en prisión. (Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959.)

En el año 1612 en la ciudad de York, Inglaterra, Jennet Preston fue colgado.

En el año 1613 en la ciudad de Bedford, Inglaterra, Sutton (madre)(fnu) fue colgada. Golpeada hasta que perdio la razon para despues “flotar en el aire”. Source: Holmes, Clive)

El mismo año, 1613, también en la ciudad de Bedford, Inglaterra, Mary Sutton (hija de Sutton) también fue colgada.(Source: Holmes, Clive)

En el año 1614 en Inglaterra, Richard Ellson, es juzgado por haber sido acusado de haber practicado brujerías, los acusó Richard Moore. (Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959.)

En el año 1615 en la ciudad inglesa de Middlesex, Juana Hunt fue colgada.

En el año 1615 en Francia Leclerc,(fnu) fue condenado por practicar brujerías.

El 6 de mayo de 1616 Leger, (fnu) fue condenado por practicar brujerías.

En el año 1616 en Orleans, Francia, 18 personas fueron asesinadas.

En el año 1616 en Guernsey, Collette Du Mont confesó haber tenido sexo con el diablo. (Source: Robbins, Encyclopedia, p.84)

En el año 1616 en Eckartschasen, Alemania, Apollonia Schumacher y su hija pasaron 2 noches encerradas en la prisión.] (Source: Hexen, Hexenwahn und Hexenverfolgung in und um Schwabisch Hall. Schwa-bish Hall: Hallisch-Frankisches Museum ["Witches, Witchcraft and belief in and around Schwabish Hall"]. Anhang 1: Hexen im Haller Territorium (vgl. Kat. Nr. 1-19); via Joan Pontius

En el año 1617 en la ciudad de Hall, Alemania, Hans Schlosstein (fnu) Hans Schlosstein's wife, Recanted, one Pound fine levies for both.] (Source: Hexen, Hexenwahn und Hexenverfolgung in und um Schwabisch Hall. Schwabish Hall: Hallisch-Frankisches Museum ["Witches, Witchcraft and belief in and around Schwabish Hall"]. Anhang 1:Hexen im Haller Territorium (vgl. Kat. Nr. 1-19); via Joan Pontius

El 8 de julio de 1617 en Francia Leonora Galigai es penalizada con el destierro de Place de Grieve.

En el año 1618 en Londinieres, Francia, 8 personas fueron ahorcadas.

En el año 1618 en Escocia, Margarete Barclay fue juzgada basándose la acusación en que ella amenazó con aplicar brujerías, como resultado fue que a ella la torturaron y cuatro horas después la asesinaron.

El 20 de marzo de 1619 en Francia Etienne Audibert fue juzgado; quizás condenado. (aka Stevenote).

El 26 de junio de 1619 en la ciudad francesa de Nerac, varias personas fueron condenadas.

1619, el mismo año en Labourt, Francia, unas 200 fueorn ejecutadas.

En el año 1620 en la ciudad francesa de Nancy, Poiret, (fnu) fue quemado.

En la misma ciudad el mismo año, 1620, Anne Boulay fue quemada.

El mismo año, 1621, en la misma ciudad de Yorkshire Elizabeth Fletcher también fue acusada por Edmond Fairfax; pero aparentemente las pruebas fueron insuficientes y quedó en libertad; Elizabeth Fletcher fue hija de la Madre Foster. (Source: Elizabeth Fletcher was the daughter of Mother Foster. Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959.)

En el año 1621 en Escocia, Inverkeithing y juzgaron a: Bessie Harlow; Chritiane Hamyltoun; Margaret Kent; Beatrice Mundie; Bessie Chalmers y a Marioun Chatto.

El 11 de septiembre de 1622 en Jamestown,Virginia, J. Goodwife Wright aunque no fue llevada a la corte, no fue claramente juzgada. Su marido se llamaba Robert Writh y estuvo casada con ella 16 años; aparentemente contrajeron matrimonio en Virginia. (Source: Davis, Richard Beale "The Devil in Virginia in the Seventeenth Century" Virginia Magazine of History and Biography 65 (1957) 131-49.)

El 17 de octubre de 1622 en Waret-la-Chaussee, Francia, Anne de Chantraine, fue quemada.

En el año 1622 en la ciudad escocesa de Glasgow, fue ejecutada Margaret Wallace.

El mismo año, 1622, también en la ciudad escocesa de Glasgow, se quemó a: Agnes Scottie; Katherine Jones; Elspeth Reoch; Agnes Yullock; Marable Couper y a Jonka Dyneis.

El 29 de marzo de 1623 en Arches, Bélgica, María Arnould fue ejecutada. (Source: Belgian Folklore, p 257). I suspect that this is the same as (Case Number 45) "A woman" tried in Antwerp/Anvers for Magic. Wiel. (Source: La Sorcellerie dans les pays-bas sous l'ancien regime, Aspects juridiques, institutionnels et sociaux, 1987. [Sorcery in the Belgium under the ancient government, judicial, institutional, and social aspects].)

En el año 1623 en la ciudad escocesa de Perth, se juzgaron a varias personas. (Source: Robbins, Encyclopedia, 457)

En el año 1624 en la ciudad inglesa de Bedford, se ejecutaron a 2 personas.

En el año 1626 en Inglaterra Edward Bull fue denunciado por Edward Dinham. (Source: Holmes, Clive)

En el año 1626 en Inglaterra, John Greedy también fue denunciada por Edward Dinham: (Source: Holmes, Clive)

Entre los años 1626 y 1628 en la ciudad alemana de Burgstadt, se ordenó ejecutar a 77 personas.

Entre los años 1626 y 1628 en la ciudad de Mainz, Alemania, se ordenó ejecutar a 56 personas.

Entre los años 1626 y 1629 en Alemania como a Prozelten y Amorbach, a 8 se las ordenó ejecutar.

Entre los años 1626 y 1629 en Alemania, también, se ordenó ejecutar a 40 personas como a Berndit, Buttan, Ebenheit, Wenchdorf and Heinbach.

Entre los años 1626 y 1629 se ejecutaron a 168 personas en la ciudad alemana de Miltenberg.

En el año 1626c en la ciudad de Bamberg, Alemania, se ordenó quemar a George Haan, a su esposa e hija (fnu)(Daughter).

En el año 1627 en Alemania, se ordenó quemar a Catherine Hennot.

El mismo año,1627, en la ciudad de Dieburgo, Alemania, se ejecutaron a 85 personas.

Entre los años 1627 y 1629 en la ciudad de Offenberg, Austria, 79 personas fueron quemadas.

En el año 1628 en Francia Desbordes, (fnu) fue quemada.

En el año 1628 en Alemania, Napgurga denunció a Brunnenbeckin y Unterlimpurg, siendo éste último el que fue juzgado y enviado a prisión; pasó solo 1 noche en ese lugar. (Source: Hexen, Hexenwahn und Hexenverfolgung in und um Schwabisch Hall. Schwabish Hall: Hallisch-Frankisches Museum ["Witches, Witchcraft and belief in and around Schwabish Hall"]. Anhang 1: Hexen im Haller Territorium(vgl.Kat.Nr.1-19); via Joan Pontius

El 6 de agosto de 1628 en la ciudad alemana de Bamberg, se ordenó quemar a Johannes Junius, quien fuera el padre de Verónica, acusada de haber practicado brujerías y de haber bailado “Hauptsmoor”, fue acusado por el hijo del magistrado y por Hoppfen Elss. Juzgado por el Dr. Braun, Dr. Kotzendorffer, y dos doctores extraños; se presume que fue torturado y posteriormente quemado.

En el año 1628, en la ciudad de Londres el Dr. John Lambe no fue juzgado, pero fue golpeado hasta la muerte por la muchedumbre en el Cruce de San Pablo despues de perder el apoyo del Duque de Buckingham. (Source: Thompson, C.J.S. The Quacks of Old London).

Entre los años 1628-1629 en la ciudad alemana de Wurzberg, se ordenó decapitar a: Ancker (fnu); Babel (fnu); Babel Zückel; Bannach (fnu) (esposo); Bannach (fnu) (esposa); Federico Basser; Batsch (fnu); Gabriel Bebelin; Beck (fnu); Beck Viertel; Bentz (fnu); Bentz (fnu); Christopher Berger; Beutler (fnu); Brickmann (fnu); Bugler (fnu); Bursten-Binderin (fnu); Canzler (fnu); Crots (fnu); Edelfrau (fnu); Eyering (fnu); Fleischbaum (fnu); Gering (fnu); Glaser (fnu); Goldschmidt (fnu); Gutbrod (fnu); Hafner (fnu); Melchor Hammellmann; Hans David; Hans Kilian; Haus (fnu); Nicodemos Hirsch; Hoecker (fnu); Hofschmidt (fnu); Hofseiler (fnu); Holtzmann Stoffel; Jung (fnu); Knertz (fnu); Knor (fnu); Kramerin Schelmerey; Lambrecht (fnu); Liebler (fnu); Lutz (fnu); Meyer (fnu); Rum (fnu); Rutchser (fnu); Schellhar (fnu); Schenck (fnu); Schickelte (fnu); Schleipner (fnu); Schneider (fnu); Schutz Babel; Schwartz (fnu); Schwerdt (fnu); Seiler (fnu); Silberhans (fnu); Steicher (fnu); Steinacher (fnu); Steinbach (fnu); Stier (fnu); Stolzberger (fnu); Stolzberger (fnu); Stolzberger (fnu); Lorenzo Stuber; Sturmer (fnu); Tungerslieber (fnu); Paul Vaecker, Valkenburger (fnu); Miguel Wagner; Weydenbusch (fnu); Wirth Klingen y Wunth (fnu).

Entre los mismos años, 1628 y 1629, también en la ciudad alemana de Wurzberg, a Wagner (fnu) y Mark Berhard se los quemó vivos; y a Bárbara Gobel se la ordenó quemar, asesinándola primero.

Entre los mismos años, 1628 y 1629, en la ciudad alemana de Bamberg, se ahorcó en la prisión Harfner (fnu).

En el año 1629 en la ciudad de Eichstatt, se ejecutaron a 274 personas.

En el año 1629 en la ciudad escocesa de Edimburgo, fue quemado Alexander Hunter.

El mismo año, 1629, en East Loth, Escocia, Isobel Young de Eastbarns, fue convicta, estrangulada y finalmente quemada. (Source: Robbins, Encyclopedia, 456).

Entre los años 1629 y 1659 en la ciudad de Nassau-Dillenburg, Alemania, sobre un total de 231 personas juzgadas, el 88% fue mujer. (Source: Monter, E. William. "Patterns of Witchcraft in the Jura". in Levack.)

En noviembre de 1?25 en la ciudad alemana de Uttenheim, se disparó un policía por superstición, al montar en lobo.

Entre los años 1630 y 1650 en la ciudad francesa de Carcassone, unas 200+/1000 emjuiciados resultando en 600 ejecuciones (Source: Etienne-Leon de Lamothe-Langon. Histoire de l'Inquisition en France (Paris, 1829) [*Highly Dubious Source*; Cited extensively in Hansen, Joseph.Quellen und Untersuchungen zur Geschichte des Hexenwahns und der Hexenver- folung im Mittelalter (Bonn, 1901)]

Entre los años 1630 y 1650 en Toulouse, Vea Carcassone (Source: Etienne-Leon de Lamothe-Langon. Histoire de l'Inquisition en France (Paris, 1829) [*Highly Dubious Source*;Cited extensively in Hansen, Joseph. Quellen und Untersuchungen zur Geschichte des Hexenwahns und der Hexenverfolung im Mittelalter (Bonn, 1901)]

En el año 1630 en la ciudad de Gelnhaussen, Alemania, se estranguló a Clara Geissler.

En el año 1630 en la ciudad de Lancaster, Inglaterra, fue colgada Utley (fnu).

El mismo año, 1630, en la ciudad inglesa de Sandwich, fue colgada 1persona.

El mismo año, 1630, en la ciudad de Mergentheim, se ejecutó bajo la “Orden Teutónica” a 124 personas.

En el año 1631 en Lindheim, Alemania, se ejecutaron a 3 personas.

En el año 1631 en SantaFe, Nuevo Mexico, madre e hija fueron acusadas de haber practicado brujerías como obstetras. Nunca llegaron a juicio aparentemente. (Source: Hill, David V.. The Interconenexion, 1996.)

En el año 1631 en Francia, Lorraine, el sacerdote Dominic Gordel fue torturado y muerto por la inquisición (Source: Robbins, Encyclopedia)

En el mismo año 1631, en la ciudad de Nancy, Francia, Melchoir Valee fue quemado.

En el año 1631 en la ciudad inglesa de Taunton fue colgado Edmund Bull, (quizás las referencias sean Edward Bull, 1626)

En el año 1633 en la ciudad de Lindheim, Alemania, se ejecutó a Anna Pomp.

En el año 1633 en la ciudad inglesa de Lancaster, de un total de 30 personas 17 fueron convictos, todos fueron juzgados pero un tiempo mas tarde todos fueron hallados no culpables; (incluyendo a Mary Spencer). (Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959.)

El 18 de agosto de 1634 en la ciudad de Loudon, Francia, Grandier Urbain fue quemado. (El padre de Grandier que era sacerdote fue acusado por la "Monja de Loudon" (Source: Robbins, Encyclopedia)

En el año 1634, en Inglaterra, Edmund Robinson acusó a 3 personas, que fallecen en prisión antes de que el fraude fuera descubierto.

El 19 de noviembre de 1636 en la ciudad escocesa de Kirkaldy, fueron quemados William Coke y Allison Dick. (Source: Robbins, Encyclopedia, 114).

Entre los años 1640 y 1651 en la ciudad de Lindheim, Alemania, se quemaron a 30 personas.

En el año 1641 en Virginia, fue acusado Mrs. George Barker por Jane Rookens, la Corte lo halló no culpable y el marido de Rooken debió pagarle al Mrs. Barker una fuerte suma de dinero como multa. (Source: Davis, Richard Beale "The Devil in Virginia in the Seventeenth Century" Virginia Magazine of History and Biography 65 (1957) 131-49.)

En el año 1643 en la ciudad inglesa de Newbury, 1 mujer recibió un golpe por parte de fuerzas parlamentarias, acusada de haber “hablado” a lo largo de un río. (Shot by parliamentary forces as she was walking along the surface of a river).(Source: Pamphlet, Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959.)

En el año 1643 en Escocia, se quemó a: Janet Barker; Marion Peebles; Agnes Fynnie; Margaret Lauder; John Brugh y a Marian Cumlaquoy.

En el mes de enero de1644 en Inglaterra, fueron ejecutadas las dos mujeres de Wanderson (fnu).

En el año 1644, en la ciudad alemana de Hall, siete mujeres de los soldados montañeses de esa ciudad mueren bajo la espada y despues son qwuemadas en el “pozio de la bruja”. (Source: Hexen, Hexenwahn und Hexenverfolgung in und um Schwabisch Hall. Schwabish Hall: Hallisch-Frankisches Museum ["Witches, Witchcraft and belief in and around Schwabish Hall"]. Anhang 1: Hexen im Haller Territorium (vgl. Kat. Nr. 1-19); via Joan Pontius

El 29 de julio de 1645 en la ciudad de Chelmsford, Inglaterra, 19 personas fueron llevadas a la horca sobre un total de 32; (quedó en evidencia Matthew Hopkins), (incluyendo Manningtree Witches). (Source: Clarke, Elizabeth A one legged old woman. Matthew Hopkins' 1^{st
"Witch". Colgada pero no antes de haber sido traicionada por 5
personas. (Source: Robbins, Encyclopedia West, Rebecca Native of Colchester and
daughter of an accused witch. Ella confesó de haber tenido como esposo al
diablo. (Source: Robbins, Encyclopedia West, Anne Native of Colchester and
daughter of an accused witch. Robbins, Encyclopedia Mayers, Bridget Wife of a
Seaman, plead Not Guilty. Robbins, Encyclopedia 5 were found Guilty, but
reprieved (or one was acquitted). Robbins, Encyclopedia 8 were remanded to the
next session of the Assizes (4 were still in jail three years later, 4 (aged 88,
65, 60 and 40) died in prison before the sessions opened). Robbins, Encyclopedia}

^{El 27 de agosto de 1645 en Inglaterra, John
Lowes, (of Branson) fue colgado. (Una persona de 70 años). Fue juzgado por
Matthew Hopkins. Pamphlet. (Source: Robbins, Encyclopedia, 252. Listed in
Mackay, Charles. Extraordinary Popular Delusions and the Madness as of Crowds,
as "Louis".)

El mismo día, 27 de agosto de1645 en
Inglaterra, fueron enjuiciados por Matthew Hopkins; Thomas Edward Cooper, Mary
Cooper; Mary Bacon, Anne Alderman, Rebecca Morris; Mary Fuller; Mary Clowes;
Margery Sparham; Katherine Fooley; Sara Spinlow; Jane Limstead; Anne Wright;
Mary Smith; Jane Rivers; Susan Manners; Mary Skinner y Anne Leech; a todos se
ordenó que fuesen colgados. (Source: Pamphlet. Robbins, Encyclopedia, 252.)

El mismo año,1645, en Ipswich, Inglaterra,
Lakeland (fnu) fue quemada.

El mismo año,1645, en la ciudad inglesa de
Kent, (Faversham) Juana Williford fue colgada. (Source: Pamphlet, Robbins,
Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza
Books, 1959.)

El mismo año,1645, en la misma ciudad de
Kent, (Faversham) fue también colgada Juana Cariden. (Source: Pamphlet,
Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York:
Bonanza Books, 1959.)

En el año 1645 en Springfield, MA -Nueva
Inglaterra, Hugh Parsons no fue acusado especificamente, pero sí varias
personas fueron “molestadas”. (Source: Drake, Frederick C. "Witchcraft
in the American Colonies, 1647-62" American Quarterly 20 (1968):694-725)

Hacia el mismo año, 1645, también en la
ciudad inglesa de Kent, (Faversham) fue colgado también Jane Holt. (Source:
Pamphlet, Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology.
New York: Bonanza Books, 1959.)

Entre los años 1645-1662 en Nueva Inglaterra
sobre 58 personas enjuiciadas, el 75% fueron mujeres, de las cuales el 36,6
fueron ejecutadas. (Source: in Levack.)

En el año 1646, en la ciudad Inglesa de
Norfolk, Matthew Hopkins y Compañía acusó y enjuició a varias personas.

El mismo año, 1646, en la ciudad inglesa de
Suffolk, se estima que alrededor de 124 personas fueron acusadas y enjuicicadas
por Matthew Hopkins y sus acompañantes; 68 de todas las personas acusadas
fueron ordenado que se las asesine colgándolas.

El mismo año, 1646 en las ciudades inglesas
de Bedford; Northampton; Cambridge y Huntingdon, un número no preciso de
personas fueron acusados por Matthew Hopkins y sus acompañantes.

El 25 de mayo de 1647 en la ciudad de Windsor,
CT- Nueva Inglaterra, fue ejecutada en la horca Alse Young. A ella se la
reconoce como la primer mujer ejecutada como bruja en Norteamérica. (Source:
Drake, Frederick C. "Witchcraft in the American Colonies, 1647-62"
American Quarterly 20 (1968):694-725)

El 14 de marzo de 1647 en Castellonovo,
Italia, Doménica Camelli; Domenica Gratiadei; Lucía Caveden; Zinevra Cemola y
Catterina Baroni, las 5 mujeres fueron decapitadas y luego quemadas el mismo
día y año.

El 21 de agosto de 1647 en Louviers, Duval
(fnu) fue quemado; siendo el padre de Duval acusado por la "Monja de
Louviers". (Source: Robbins, Encyclopedia).

El mismo día, 21 de agosto de 1647, Mathurin
Picard quien fuera muerto en el año 1642, fue exhumado y quemado. Su padre que
era sacerdote también fue acusado por la "Monja de Louviers".
(Source: Robbins, Encyclopedia).

El mismo día, 21 de agosto de 1647 en la
ciudad de Louviers, Francia, Thomas Boulle fue quemado; siendo su padre
sacerdote también acusado por la "Monja de Louviers" (Source:
Robbins, Encyclopedia).

En el año 1647 en Windsor, CT- Nueva
Inglaterra, Mary Johnson fue literalmente la primer mujer ejecutada en éstas
tierras, aunque no hay documentación que pudiera probar éste hecho. (Source:
Taylor, John M. The Witchcraft Delusion in Colonial Connecticut, 1647-1697. New
York: Burt Franklin, 1971).

El 15 de junio de 1648 en Charleston, MA-
Nueva Inglaterra, fue ejecutada en la ciudad de Boston Margaret Jones, quien
fuera acusada de haber “clavado un palo” como uso medicinal. (Source: Drake,
Frederick C. "Witchcraft in the American Colonies, 1647-62" American
Quarterly 20 (1968):694-725)

El 7 de diciembre de 1648 en Wethersfield, CT-
Nueva Inglaterra, fue ejecutada en la horca Mary Jonson; ella dejó testimonios
escritos sobre su destino. (Source: Drake, Frederick C. "Witchcraft in the
American Colonies, 1647-62" American Quarterly 20 (1968):694-725)

En el año 1648 en Charleston, MA- Nueva
Inglaterra, Thomas Jones fue arrestado desconociéndose su final y suerte.
(Source: Drake, Frederick C. "Witchcraft in the American Colonies,
1647-62" American Quarterly 20 (1968):694-725)

En el año 1648 en la ciudad inglesa de
Norwich se ejecutaron a 2 personas.

Entre los años 1648 y 1650 se
enjuicicaron, y hay evidencias de haber buscado a brujas, en Inglaterra y
Escocia alrededor de 220 personas.

En el año 1649 en la ciudad
escocesa de Burncastle, fue quemada Margaret Dunhome; (aka Dinham, Dollmoune).
(Source: Robbins, Encyclopedia, 114).

En el año 1649 en la ciudad inglesa de St.
Albans John Palmer fue colgado. Citó el nombre de 14 cómplices (incluyendo a
Mary Bychance “Hitchen”; a la viuda Palmer; Norton; John Salmon “sr”;
Joseph (d.1684), Judith Salmon (d.1692), John (sr, d.1688); Mary Lamen (d.1706),
John Lamen (jr;); Mary Lame; Juana Lamen; Weston; Mrs Mayer; Sarah Smith y Anna
Smith. (Source: Pamphlet, Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft
and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959.

Hácia el mismo año, 1649, en la ciudad
inglesa de St. Albans, Elizabeth Knott fue colgada. (Source: Pamphlet, Robbins,
Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza
Books, 1959.)

El mismo año, 1649, en la ciudad inglesa de
Newcastle, Matthew Bulmer y 14 personas mas fueron colgadas también.

En el año 1649 en Windsor, CT- Nueva
Inglaterra, fue hallado no culpable Matthew Grant. El desapareció de las
colonias tan pronto finalizó su enjuiciamiento. (Source: Taylor, John M. The
Witchcraft Delusion in Colonial Connecticut, 1647-1697. New York: Burt Franklin,
1971).

El mismo año 1649, en la ciudad de Boston, MA
-Nueva Inglaterra, Mary Oliver confesó haber practicado brujerías; su destino
fue muy incierto. (Source: Drake, Frederick C. "Witchcraft in the American
Colonies, 1647-62"American Quarterly 20 (1968):694-725)

Entre los años 1649 y 1658 en
Inglaterra
mas de 4000 brujas fueron asesinadas durante el gobierno de Cromwell.

En el año 1650 en la ciudad de Boston, MA
-Nueva Inglaterra fue ejecutado Mrs. H. Lake. (Source: Drake, Frederick C.
"Witchcraft in the American Colonies, 1647-62" American Quarterly 20
(1968): 694-725)

En el año 1650 en Auxonne, Francia, 2
personas fueron asesinadas por una banda.

1650, el mismo año en Francia Madeline Bonan
fue quemada.

En el año 1650 en la ciudad de Londres,
Inglaterra, fue colgada Juana Allen.

En el año 1651 en la ciudad inglesa de
Londres, fue colgada Anne Bodenham; "Dr. Lamb's Darling". (Source:
Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York:
Bonanza Books, 1959.)

En el año 1651 en las Nuevas Colonias, Nueva
Inglaterra, “Indios muy hostiles atacaron a los Uncas, y los descuartizaron”.
(Source: Drake, Frederick C. "Witchcraft in the American Colonies,
1647-62" American Quarterly 20 (1968):694-725)

El mismo año 1651, en Stratford, CT- Nueva
Inglaterra, fue llevada a la horca “Goody” Bassett. (Source: Drake,
Frederick C. "Witchcraft in the American Colonies, 1647-62" American
Quarterly 20 (1968): 694-725)

El mismo año 1651 en Rowley, MA - Nueva
Inglaterra, John Bradstreet debió pagar 20 chelines de multa y también
recibió un par de latigazos como condena. (Source: Drake, Frederick C.
"Witchcraft in the American Colonies, 1647-62" American Quarterly 20
(1968):694-725)

El mismo año 1651 en New Haven, CT- Nueva
Inglaterra New Haven, Elizabeth Godman fue liberada
"bajo sospecha." (Source: Drake, Frederick C."Witchcraft in the
American Colonies, 1647-62" American Quarterly 20 (1968):694-725)

El mismo año 1651 pero en Cambridge, MA-
Nueva Inglaterra, Mrs Kendal (fnu) fue ejecutado. (Source: Drake, Frederick C.
"Witchcraft in the American Colonies, 1647-62" American Quarterly 20
(1968):694-725)

El 6 de marzo de 1651 en Hartford, CT- Nueva
Inglaterra fue colgada J. Carrington. (Source: Drake, Frederick C.
"Witchcraft in the American Colonies, 1647-62" American Quarterly 20
(1968):694-725)

El 29 de mayo de 1651 en Springfield, MA -
Nueva Inglaterra, fue ejecutada Mary Parsons. (Source: Drake, Frederick C.
"Witchcraft in the American Colonies, 1647-62" American Quarterly 20
(1968):694-725)

El 12 de abril de 1652 en la ciudad de
Londres, Juana Peterson fue colgada en “Tyburn”; “ la bruja de
Wapping". (Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft
and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959.)

El 19 de abril de 1652 en la ciudad inglesa de
Londres, Elizabeth Sawyer fue colgada en “Tyburn”.

El 30 de julio de 1652 en la ciudad inglesa de
Kent, se ordenó colgar a (Maidstone) Mildred Wright; Anne Wilson; Mary Reade;
Anne Ashby; Anne Martyn y Mary Browne.

El mismo día, 30 de julio de 1652 en la misma
ciudad de Kent, (Maidstone) Elizabeth Hynes fue hallada no culpable.

El 12 de diciembre de 1652 en Aix-en-Provence,
Francia, Madelaine de Demandolx que era una monja fue acusada de practicar
brujerías, forzada a pagar a fuertes multas y posteriormente encarcelada a
perpetuidad (aunque recuperó su libertad

En el año 1652 en la ciudad inglesa de
Durham, Francis Adamson y Powle (fnu) fueron ejecutados.

En el año 1652 en la ciudad inglesa de
Worcester se ordenó colgar a Catherine Huxley.

En el año 1652 en Escocia,
Highlands, se torturó hasta morir a 4 personas. (Source: Robbins, Encyclopedia,
456).

El mismo año, 1652, también
en la ciudad escocesa de Highlands 2 personas se salvan de ser torturadas por la
“ Comisión inglesa para la administración de justica”. (Source: Robbins,
Encyclopedia, 456).

En el año 1653 en la ciudad de Londres,
Elizabeth Newman fue ejecutada en “Whitechapel”.

En el año 1654 en Zückmantel, Alemania, se
ordenó quemar a 102 personas.

En el año 1654 en Jamestown,Virginia - Nueva
Inglaterra, Kath Grady fue ahorcada y arrojada al mar. (Sources: Davis, Richard
Beale "The Devil in Virginia in the Seventeenth Century" Virginia
Magazine of History and Biography 65 (1957) 131-49.)

El 23 de junio de 1654 en Maryland - Nueva
Inglaterra, Mary Lee fue ahorcada y arrojada al mar; la sentencia judicial no
fue llevada a cabo por el “Maestro de la Caridad” John Bosworth, quien fue
asesinado (colgado) por su personal. (Sources: Maryland Archives, v.3 p.306.
Parke, Frances Neal "Witchcraft in Maryland", Maryland Historical
Magazine 31:4 (Dec 1936) p.271-298.)

En el mes de septiembre de 1654 en Winson, CT
- Nueva Inglaterra, fue llevada a la horca Lydia Gilbert. (Source: Drake,
Frederick C."Witchcraft in the American Colonies, 1647-62" American
Quarterly 20 (1968): 694-725)

El 16 de octubre de 1654 en Maryland - Nueva
Inglaterra, Mrs. Richard Manship fue hallado no culpable, siendo su acusador
Peter Godson (fnu) juzgado por injurias y calumnias. (Sources: Maryland
Archives, v.10 p.399. Parke, Frances Neal "Witchcraft in Maryland",
Maryland Historical Magazine 31:4 (Dec 1936) p.271-298.)

El 26 de septiembre de 1654 en la ciudad
inglesa de Ipswich, la madre Lakeland (fnu) fue quemada. (Source: Robbins)

En junio de 1654 en Escocia,
Glenluce, un begger fue colgado. the poltergeist Glenluce Devil (probably the
teenaged Thomas Campbell) harrassed a local minister (Source: Robbins,
Encyclopedia, 457).

En el año 1655 en Inglaterra, la madre e hija
de Boram, (fnu) fueron colgadas.

En el año 1655 en New Haven, CT - Nueva
Inglaterra, Mrs. Nicholas Bayley fue dejado en libertad, pero desterrado de la
colonia. (Source: Drake, Frederick C. Witchcraft in the American Colonies,
1647-62" American Quarterly 20 (1968):694-725)

En el mes de septiembre de 1655 en New Haven,
CT - Nueva Inglaterra, Elizabeth Godman, en un segundo juicio fue acusada de “suspicacias
y brujerias”. (Source: Drake, Frederick C. "Witchcraft in the American
Colonies, 1647-62" American Quarterly 20 (1968):694-725)

El 4 de octubre de 1655 en New Haven, CT -
Nueva Inglaterra, en un tercer juicio a Elizabeth Godman por haber sido acusada
de “haber practicado brujerías”, fue obligada a pagar 50 “libras”, como
para asegurarse que ella no volvería hacer lo mismo en un futuro. (Como ella
era pobre y ésta “multa” era muy costosa e imposible de pagar por parte de
ella, se estima que ésta multa no la habría podido pagar). (Source: Drake,
Frederick C. "Witchcraft in the American Colonies, 1647-62" American
Quarterly 20 (1968):694-725)

El 19 de junio de 1656 en Salem, MA - Nueva
Inglaterra, Anne Hibbins fue ahorcada. (Source: Drake, Frederick
C."Witchcraft in the American Colonies, 1647-62" American Quarterly 20
(1968): 694-725)

El mismo año 1656, también en Hampton, NH -
Nueva Inglaterra Dover Jane Welford recuperó su libertad a cambio de jurar que
tendría un muy buen comportamiento; y Eunice Cole fue absuelta y también
dejada en libertad. (Source: Drake, Frederick C."Witchcraft in the American
Colonies, 1647-62" American Quarterly 20 (1968):694-725)

En el mes de noviembre de 1656 en
Northberland, VA - Nueva Inglaterra, William Harding recibió 10 azotes y luego
fue hechado de la ciudad. Su acusador fue el Reverendo David Lindsay. (Source:
Drake, Frederick C."Witchcraft in the American Colonies,
1647-62"American Quarterly 20 (1968):694-725 Davis, Richard Beale "The
Devil in Virginia in the Seventeenth Century"Virginia Magazine of History
and Biography 65 (1957) 131-49.)

En el año 1657 en Sugney, Bélgica, 3
personas fueron estranguladas y posteriormente quemadas; incluído Jennette
Huart.

En el año 1657 en Massachusetts - Nueva
Inglaterra, Goodwife Batchelor, Hoog(fnu), Anne Pope y Jane Hoog fueron
enjuiciadas desconociéndose su final. (Source: Drake, Frederick
C."Witchcraft in the American Colonies, 1647-62" American Quarterly 20
(1968):694-725)

El mismo año, 1657, en New Haven, CT - Nueva
Inglaterra, William Meaker fue hallado no culpable. (Seguramente le sucedió lo
mismo que a “William Meeker”, quien en el año 1649 contrajo matrimonio con
Sarah Preston y se reubicaron en Newark, NJ) (Source: Drake, Frederick
C."Witchcraft in the American Colonies, 1647-62" American Quarterly 20
(1968):694-725)

El 12 de enero de 1657 en Virginia - Nueva
Inglaterra, Barbara Wingborough fue hallada no culpable. (Source: Davis, Richard
Beale "The Devil in Virginia in the Seventeenth Century" Virginia
Magazine of History and Biography 65 (1957) 131-49.)

El 26 de marzo de 1658 en Inglaterra, Jane
Brooks fue colgada.

El 5 de mayo de 1658 en Easthampton - Nueva
Inglaterra, Elizabeth Garlick "Goody" fue llevada ante los Magistrados
de Easthampton y luego fue enviada a la ciudad de Connecticut para su juicio
final. Fue liberada pero debió pagar una fuerte suma de dinero en concepto de
multa. Su marido era Joshua Garlick de Easthampton. (Sources: Lyon, John
"Witchcraft in New York" New York Historical Society Collections 2
(1869):273-6. Drake, Frederick C. "Witchcraft in the American Colonies,
1647-62" American Quarterly 20 (1968):694-725)

El 5 de septiembre de 1658 en Saybrook, CT -
Nueva Inglaterra, luego de recibir la sentencia de ser ahorcados Margaret
Jennings y Nicholas Jennings fueron liberados. (Source: Drake, Frederick
C."Witchcraft in the American Colonies, 1647-62" American Quarterly 20
(1968): 694-725)

En el mes de septiembre de 1658 en la ciudad
inglesa de Norwich, fue quemada Mary Oliver. (Source: Robbins)

En el año 1658 en Nueva Inglaterra/MD,
Elizabeth Richardson fue asesinada en el mar. Se encontró su veredicto por las
acusaciones hechas por John Washington en contra de Edward Prescott, quién
fuera el maestro de Sarah Artch, (ella fue parte de la tripulación que colgó a
la mujer) (Sources: Maryland Archives, v.41 p.327-329. Parke, Frances Neal
"Witchcraft in Maryland", Maryland Historical Magazine 31:4 (Dec 1936)
p.271-298.)

En el año 1658 en la ciudad
escocesa de Edimburgo se quemó en un Castillo a 18 personas.

El mismo año, 1658, en la ciudad inglesa de
Salisbury Orchard,(fnu) fue ejecutada.

El mismo año 1658 en Jamestown, VI - Nueva
Inglaterra, Katherine Grade fue ahorcada en el mar, siendo citado el Cap. Bennet
para ser enjuiciado por ésta causa, pero nunca recibió una sentencia. (Source:
Drake, Frederick C."Witchcraft in the American Colonies, 1647-62"
American Quarterly 20 (1968):694-725)
En el año 1659 en Bailleul, Francia Thomas
Looten fue torturado hasta morir por una Corte. (Source: Robbins, Encyclopedia).

En el mes de diciembre de 1659 en Virginia-
Nueva Inglaterra, la Señora Mistres Robinson no fue enjuiciada; pero su
acusadora Anna Godby tuvo que pagarle una fuerte multa, (300 libras), en tabacos
y “Caske". (Source: Davis, Richard Beale "The Devil in Virginia in
the Seventeenth Century" Virginia Magazine of History and Biography 65
(1957) 131-49., Drake, Frederick C. "Witchcraft in the American Colonies,
1647-62" American Quarterly 20 (1968):694-725)

En el año 1660 en Cambridge, MA - Nueva
Inglaterra, Winifred Holman fue enjuiciada pero se desconoce su sentencia.
(Source: Drake, Frederick C. "Witchcraft in the American Colonies,
1647-62" American Quarterly 20 (1968):694-725)

El mismo año 1660 en Plymouth - Nueva
Inglaterra, la Señora W. Holmes (fnu) fue hallada no culpable; su acusador
necesitó pedirle perdón públicamente. (Source: Drake, Frederick
C."Witchcraft in the American Colonies, 1647-62" American Quarterly 20
(1968):694-725)

EL mismo año, 1660 en Long Island - Nueva
Inglaterra, Mary Wright fue hallada no culpable. Ella había sido acusada de
haber practicado brujerías en Oyster Bay y había sido enviada a Massachusetts
para ser enjuiciada. (Sources: Lyon, John "Witchcraft in New York" New
York Historical Society Collections 2 (1869): 273-6. Drake, Frederick C.
"Witchcraft in the American Colonies, 1647-62" American Quarterly 20
(1968):694-725; )

En el año 1660c en la ciudad de Cambridge,
Inglaterra, el sabio Henry More interrogó a una jóven mujer; (no se conocen
mas datos). (Source: Robbins, Encyclopedia.)

El 3 de septiembre de 1660 en Inglaterra (Home
Circ), Juana Neville fue colgada. (Source: Robbins)

En septiembre de 1661 en la ciudad de Cork,
Irlanda la llamada “la bruja de Younghal” Florencia Newton fue acusada de
haber embrujado a la jóven Mary Longdon, y de haberle causado la muerte a David
Jones también aplicando brujerías. (Source: Robbins suggests she was executed,
the outcome is unknown. (Source: Robbins, Encyclopedia, 275, 353.)

En el año 1661 en Charles Colony, MD - Nueva
Inglaterra, J. Mitchell no fue enjuiciada técnicamente por haber practicado
brujerías, pero si fue acusada y le entablaron un juicio cuatro personas por
bruja, calmumnias y difamaciones; sin embargo el comparendo de J Michell no fue
de larga duración. (Sources: Maryland Archives, Charles County Court
Proceedings (1658-1662) Parke, Frances Neal "Witchcraft in Maryland",
Maryland Historical Magazine 31:4 (Dec 1936) p.271-298.)

Entre los años 1661 y 1679 en
la ciudad inglesa de Norfolk, se enjuició a 15 personas; (6 casos fueron thrwon
out, a 8 se los halló culpable, y 1 fue muerto en prisión.) (Source: Robbins,
Encyclopedia)

En el año 1661 en Escocia se
juzgó a Isobel Smith. (Source: Wedeck, A Treasury of Witchcraft).

El mismo año, 1661, también
en Escocia se quemó a Janet Allen. (Source: Wedeck, A Treasury of Witchcraft).

En el año 1662 en la ciudad
escocesa de Auldearne, Isabel Gowdie llamada “La Reina de las brujas” fue
obligada a que hiciera una lista con su experiencia en el arte de las
brujerías. Su “destino y fortuna” final es incierta, (no se supo mas nada
de ella). (Source: Robbins, Encyclopedia, 232; Wedeck, A Treasury of
Witchcraft).

El mismo año, 1662, también
en Escocia, se juzgó a María Lamont . (Source: Wedeck, A Treasury of
Witchcraft).

En el año 1662 en Hartford, CT - Nueva
Inglaterra, Ayres Goodwife (en su lecho de muerte) y Ayres William fueron
acusadas por la hija (de 8 años de edad) de John Kelley, quién dijo que se
sintió perturbada por ambas, y que también hicieron lo mismo a su hermana
mayor Anne Cole. Se la declaró culpable a las dos por el “Test de Agua”,
escaron de la prisión y se fugaron de la colonia. (Sources: Drake, Frederick C.
"Witchcraft in the American Colonies, 1647-62" American Quarterly 20
(1968): 694-725, Levermore, Charles H. "Witchcraft in Connecticut"
NEngander 44 (1885): 788-817)

El mismo año 1662 en Farmington, CT - Nueva
Inglaterra, Mary Barnes fue acusada (por la confesión de Rebecca Greensmith)
junto a Elizabeth Seager, el juicio comenzó en 6 de enero de 1662 siendo muy
probable que ellas fueron ahorcadas el 20 de enero. (Sources: Drake, Frederick
C. "Witchcraft in the American Colonies, 1647-62" American Quarterly
20 (1968):694-725, Levermore, Charles H. "Witchcraft in Connecticut"
NEngander 44 (1885): 788-817)

El mismo año 1662 en Hartford, CT - Nueva
Inglaterra, fueron juzgados Mrs. Peter Grant y Katherine Palmer. (Source: Drake,
Frederick C. "Witchcraft in the American Colonies, 1647-62" American
Quarterly 20 (1968):694-725; SourcesII: Drake, Frederick C. "Witchcraft in
the American Colonies, 1647-62" American Quarterly 20 (1968):694-725,
Levermore, Charles H. "Witchcraft in Connecticut" NEngander 44 (1885):
788-817)

El mismo año 1662 en Hartford, CT - Nueva
Inglaterra, Rebecca Greensmith y Mary Sanford fueron ahorcadas. Acusadas por
William Ayres y por la victima de “perturbaciones”, Anne Cole. En su
confesión, Rebecca, implicó a su marido y a otros mas. (Sources: Drake,
Frederick C. "Witchcraft in the American Colonies, 1647-62" American
Quarterly 20 (1968):694-725, Levermore, Charles H. "Witchcraft in
Connecticut" NEngander 44 (1885): 788-817)

El mismo año 1662 también en Hartford, CT -
Nueva Inglaterra, Elizabeth Seager quién fuera la esposa de Richard Seager, fue
hallada no culpable en dos de los 3 cargos que recibió; pero mas tarde sí se
la encuentra culpable pero liberada bajo sospecha; acusada de haberle provocado
disturbios a Anna Cole. Judith Varleth, fue hallada culpable, sobre 6 cargos
recibidos en 1. Fue liberada luego que su sobrino interviniera; Jame Wakely
también fue hallado culpable, pero se desconoce su veredicto; ambos fueron
acusados de haberle provocado “perturbaciones” a la hija de John Kelley.
John Wakely escapó cuando se hacía muy probable que recibiera una penalidad.
(Sources: Drake, Frederick C. "Witchcraft in the American Colonies,
1647-62" American Quarterly 20 (1968): 694-725, Levermore, Charles H.
"Witchcraft in Connecticut" NEngander 44 (1885): 788-817)

El 20 de enero de 1662 en Hartford, CT - Nueva
Inglaterra, fue hallado no culpable Andrew Sanford; acusado de haberle probacado
disturbios a la hija de John kelly. (Sources: Drake, Frederick C.
"Witchcraft in the American Colonies, 1647-62" American Quarterly 20
(1968):694-725, Levermore, Charles H. "Witchcraft in Connecticut"
NEngander 44 (1885): 788-817)

El 24 de febrero de 1662 en Hartford, CT -
Nueva Inglaterra, fue llevado a la horca Nathanial Greensmith, quien fuera
acusado por su esposa y otras personas mas de de haberle provocado
perturbaciones a la hija de John Kelly (Fairly well-to-do); había sido acusado
también en el año 1650, de haberle provocado “encantaciones” a William
Eares (Ayres). (Sources: Drake, Frederick C. "Witchcraft in the American
Colonies, 1647-62" American Quarterly 20 (1968):694-725, Levermore, Charles
H. "Witchcraft in Connecticut" NEngander 44 (1885): 788-817)

en al año 1662) n.b.// Ella es el principal
caso de una persona que fuera acusada en la ciudad de Aix-en-Provence. (Source:
Robbins, Encyclopedia).

El 23 de febrero de 1663 en Lindheim,
Alemania, se ordenó quemar a Schuler (fnu).

Entre los años 1663 -1692 en Nueva Inglaterra
hubo 250 arrestos; 19 ejecutados, 3 muertos en prisión; 1 bajo tortura.
(Source: in Levack.)

En el año 1663 en la ciudad inglesa de
Taunton, Julian Cox fue colgado.

El 17 de marzo de 1664 en Inglaterra, Rosa
Cullender y Amy Duny fueron colgadas; (Se las trajo desde Lowestoft, Suffolk.
(Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology.
New York: Bonanza Books, 1959.)

El mismo año, 1664, en la ciudad inglesa de
Taunton, fue muerta en prisión Elizabeth Style.

En el año 1665 en Brookhaven, NY - Nueva
Inglaterra, fueron hallados no culpable Ralph (Mary), Hall y Ralph Hall.
(Sources: Lyon, John "Witchcraft in New York" New York Historical
Society Collections 2 (1869): 273-6., Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of
Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959)

El 16 de octubre de 1665 en Maryland, Nueva
Inglaterra St Mary's recibió cargos judiciales debido a una denuncia de Philip
Calvet; pero ella fue hallada no culpable y “aclararó el tema en una proclama”
(Sources: Maryland Archives, v.49 p.476,486,508. Parke, Frances Neal
"Witchcraft in Maryland", Maryland Historical Magazine 31:4 (Dec 1936)
p.271-298.)

En el mes de noviembre de 1668 en Virginia,
Nueva Inglaterra, no se la llegó a juzgar a una mujer y su hijo, que sí fueron
acusados. (Source: Davis, Richard Beale "The Devil in Virginia in the
Seventeenth Century" Virginia Magazine of History and Biography 65 (1957)
131-49.)

En el año 1668 en la ciudad inglesa de
Norfolk, quedaron sin efectos los cargos que comprometían a Mary Banister.

En el año 1669 en Massachusetts, Nueva
Inglaterra a Anne Hutchinson y a Mary Dyer (ella era quakera), se le atribuyó
como una “obra del diablo” que sufriera una aborto. (Source: Heyrman,
Christine. Commerce and Culture, The Maritime Commu -nities of Colonial
Massachusetts, 1650- 1750)

El 12 de marzo de 1670 en la
ciudad escocesa de Edimburgo, la hermana de Thomas Weir llamada Jane Weir
confesó; fue estrangula y finalmente quemada también. (Source: Robbins,
Encyclopedia, 457, 534).

En noviembre de 1670 en
Escocia Thomas Weir un ex-convenanter que tenía unos 76 años de edad, confesó
adulterio, bestialidades e incesto por medio de las brujerías. (Formalmente no
se lo acusa de haber empleado brujerías, pero se lo deja por sentado que así
sucedió); Finalmente fue estrangulado y quemado vivo entre Edimburgo y Leith.
(Source: Robbins, Encyclopedia, 457, 534).

En el año 1670 en Wethersfield, CT - Nueva
Inglaterra, Katharine Harrison fue hallada culpable y desterrada de Connecticut.
(Sources: Lyon, John "Witchcraft in New York" New York Historical
Society Collections 2 (1869): 273-6.)

El mismo año 1670 en la ciudad de México,
México, 2 hombres fueron acusados por haber prácticado “magia talismática”
en el año 1668 y en Quarai Pueblo fueron juzgados. Bernardo Gruber finalmente
pudo escapar pero en el camino de regreso a Sonoro fue muerto por los indios
Apaches. (Source: Hill, David V.. The Interconnxion, 1996.)

El mismo año, 1670, también
en Escocia Catherine Oswald fue quemado.

Hacia el mismo año,1670, en
la ciudad escocesa de Edimburgo fue ejecutado Alexander Drummond.

Entre los años 1670 y 1712 en
Inglaterra, en Western Circuit, se enjuició a 52 personas, (7 convictos
acusados de haber practicado brujerías, siendo mas tardes quemads) (Source:
Robbins, Encyclopedia)

En el año 1671 en Connecticut, Nueva
Inglaterra, Groton fue acusada Elizabeth Knap (16 años). (Source: Robbins,
Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza
Books, 1959)

El mismo año 1671 en Virginia, no se juzgó a
Mrs. Christopher Neal, pero si hubo denuncias en su contra por parte de una “mujer
y su niño”. (Source: Davis, Richard Beale "The Devil in Virginia in the
Seventeenth Century" Virginia Magazine of History and Biography 65 (1957)
131-49.)

En el año 1674 en Maryland, Nueva Inglaterra
St. Mary's, John Cowman denunciado y convicto bajo un documento de James I,
quién lo acusó de haber practicado brujerías, conjuraciones y hechicería o
encantaciones sobre el cuerpo de Elizabeth Goodale. Fue aplazada su ejecución (Upper House of the Assembly.) (Sources: Maryland Archives, v.2
p.425-426. Parke, Frances Neal "Witchcraft in Maryland", Maryland
Historical Magazine 31:4 (Dec 1936) p.271-298.)

En el año 1674 en la ciudad de Sanzenbach,
Alemania, Ursula Rueger quien fuera la esposa de Jos Rueger, fue reprendida por
una Corte del municipio. (Landesverweisung) (Source: Hexen, Hexenwahn und
Hexenverfolgung in und um Schwabisch Hall. Schwabish Hall: Hallisch-Frankisches
Museum ["Witches, Witchcraft and belief in and around Schwabish
Hall"]. Anhang 1: Hexen im HallerTerritorium(vgl.Kat.Nr. 1-19); via Joan
Pontius

En el año 1674 en la ciudad inglesa de
Northhampton fue colgada Anne Foster; (por quemar un granero). (Source: Robbins)

En el año 1675 en la ciudad inglesa de
Chester, fue quemada Mary Baguley. (Source: Robbins)

El 15 de junio de 1675 en Norkfolk, VA - Nueva
Inglaterra, la señora Juana Jenkins no fue juzgada. (Source: Davis, Richard
Beale "The Devil in Virginia in the Seventeenth Century" Virginia
Magazine of History and Biography 65 (1957) 131-49.)

El 15 de enero de 1678 en Norkfolk, Virginia -
Nueva Inglaterra, Alicia Cartwrite fue hallada no culpable. (Source: Davis,
Richard Beale "The Devil in Virginia in the Seventeenth Century"
Virginia Magazine of History and Biography 65 (1957) 131-49.)

En el año 1678 en la ciudad
de escocesa de Prestonpans, se quemó a 11 personas.

El mismo año, 1678, en la
ciudad escocesa de St. Andrews, se quemó a 1 persona.

En el año 1679 en Accomack Colonies, VA -
Nueva Inglaterra, Paul Carter el hecho que él cambiara la posición de los
cadáveres fue suficiente para que lo culpen (Source: Davis, Richard Beale
"The Devil in Virginia in the Seventeenth Century" Virginia Magazine
of History and Biography 65 (1957) 131-49.)

El mismo año 1679 en Newbury, MA - Nueva
Inglaterra, el marinero Caleb Gowell fue acusado de haber “provocado
disturbios” a la casa de Morse, el contribuyó a su aprendizaje con el “brujo”
Francis Norwood (Source: Heyrman, Christine. Commerce and Culture, The Maritime
Communities of Colonial Massachusetts, 1650-1750)

Entre los años 1677 y 1682 en
París "Affaire des Poisons"/"Chambre Ardente" (Source:
Robbins, Encyclopedia; ????; on 7/13/1709 the official records of the
investigations and trials were destroyed at the order of Louis XIV).

Entre los años 1677 y 1682 en París, 319
personas fueron arrestadas; 104 juzgadas; 36 sentenciadas a muerte; 4
sentenciadas a esclavitud en galerías, 34 condenados con la pena del destierro;
30 halladas no culpables (zic).

El 25 de septiembre de 1677 se ordenó quemar
en la ciudad de Defereggen a, Emerenziana Pichler.

En el año 1678 en la ciudad de Salzburgo,
Austria, se quemaron a 90 personas.

El 4 de enero de 1679 fue arrestada Marie
Bosse y mas tarde quemada viva el dia 6 de mayo del mismo año..

El mismo día, 4 de enero de 1679 fue
arrestado Francois La Bosee hijo de Marie La Bosse y ahorcado el mismo dia que
su madre.

El 22 de febrero de 1680, Catherine Deshayes,
Aka La Voisin, Catherine Montvoisin (adivinadora y narradora de fortunas) fue
implicada por La Bosse. Quemada viva acusada de usar brebajes y practicar
abortos.

El día 27 de septiembre de 1680 en la ciudad
alemana de Defereggen, se ordenó quemar a Pichler (fnu).( hijo de 12 años y
otro de 14 años de edad.)

En Francia el mismo año 1680, La Dodee se
suicidó en prisión. Marquis Feuquieres, La Filastre fue quemada viva; una
adivinadora de fortunas confesó el sacrificio por el diablo de una niño,
además de su hijo recién nacido. Gerard Pere acusado de celebrar misas negras.
Guibourg Abbe fue encarcelado de por vida (tenía 66 años) jorobado
sacristán de San Marcel en San Denis, (hijo ilegítimo de Henrique de
Montmorency), confesó *saying black masses*. Le LaPere una adivina, fue
implicada por La Voisin como una abortista. El Duque de Luxemburgo *Captain of
the King's Guard*.Mariette Pere acusada de *saying black masses*. Madame de
Montespan, antigua ama del Rey, fue muerta en el exilio. Maria Margarita
Montvoisin fue encarcelada de por vida. (era hijastra de La Voisin). Madame
Poulaillon, Madame de Banished. Arrestada por haber ejecutado al marido de La
Bosse con brebajes. Romani presa de por vida. Le Sage (Adam Lecouret) presa de
por vida. Un antiguo *galley* convicta, turned professional witness". El
acusó a los sacerdotes Pere Davot, Mariette Abbe y A Gerard Pere de oficiar
*Black Masses*. Comtesse Soissons, ella hulló del país cuando avisó que su
Rey había sido arrestado. La Trianon (Catherine Trianon) también se suicidó
en prisión. Vanens (?) fue arrestada por estar entre La Voisin y La Vigoreaux
(Marie Vigoreaux). Arrested 1/4/1679. Died under torture before 5/6/1678. A
fortuneteller and Poisoner. She had been the accepted mistress of La Bosse's
previous husbands.

En el año 1680 en Escocia se
quemó a: Annaple Thompson; Margaret Hamilton; Margaret Pringle; William Craw y
a Bessie Vickar.

En el año 1682, en la ciudad inglesa de
Exeter, fue quemado Lloyd Temperance. (Modern Bideford is in Devonshire).
(Source: Robbins, Encyclopedia 169.)

El mismo año, 1682, en la misma ciudad de
Exeter, fueron colgadas Susanna Edwards y Mary Trembles. (Modern Bideford is in
Devonshire). (Source: Robbins, Encyclo-pedia 169.)

En el año 1683 en Hartford, CT - Nueva
Inglaterra, Nicholas Desborough estuvo “sospechado”. (Source: Taylor, John
M. The Witchcraft Delusion in Colonial Connecticut, 1647-1697. New York: Burt
Franklin, 1971)

En el año 1684 en Pennsylvania, Nueva
Inglaterra, 2 ancianas mujeres suecas (que realmente eran finlandesas) y “curanderas”,
fueron halladas no culpables por orden del Gobernador William Penn. (Source:
Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York:
Bonanza Books, 1959)

En el año 1684 en la ciudad inglesa de
Exeter, se colgó a Alice Molland. (Sorce: Robbins)

Entre los años 1684 y 1685 en la ciudad de
Rouen, varias personas fueron quemadas.

El 3 de octubre de 1685 en St. Mary´s, MD -
Nueva Inglaterra, Rebecca Fowler fue ejecutada, Ella vivía en Calvert Country.
(Sources: Parke, Frances Neal "Witchcraft in Maryland", Maryland
Historical Magazine 31:4 (Dec 1936) p.271-298.)

En el año 1686 en St. Mary´s, MD - Nueva
Inglaterra, Hannah Edwards fue hallado no culpable, El vivía aquí. (Su
enjuiciamiento fue entre el 27 de abril y 10 de mayo.) (Sources: Parke, Frances
Neal "Witchcraft in Maryland", Maryland Historical Magazine 31:4 (Dec
1936) p.271-298.)

En el año 1687 en la ciudad de Arendsee,
Alemania, fueron ejecutadas: Catherine (nln); Isle (nln); Suzanna (nln).

El 15 de noviembre de 1688 en Salem, MA -
Nueva Inglaterra, Glover,"Goody" fue ejecutada. Esta mujer
probablemente fue la última mujer ahorcada en Boston. (Quizás la Madre Cotton
escribió algo referido a la Iglesia Católica Irlandesa.)
(Source: Drake, Frederick C. "Witchcraft
in the American Colonies, 1647-62" American Quarterly 20 (1968):694-725)

En el año 1690 en Renaix, Bélgica, Jacob de
Praeter, *Kwaremont*, fue acusado de ser hereje,
pactar con el diablo y fraude de ganado. A menudo fueron reprendidos pero nunca
repararon ni cambiaron su postura. (Source: La Sorcellerie dans les pays-bas
sous l'ancien regime, Aspects juridiques, institutionnels et sociaux, 1987.
[Sorcery in the Belgium under the ancient government, judicial, institutional,
and social aspects]

En el año 1690 en Renaix, Bélgica, Pierre
Bonnerie, que fue acusado de ser hereje y pactar con el diablo como así
también de fraude de ganado. Fueron reprendidos pero nunca cambiaron su
actitud. (Source: La Sorcellerie dans les pays-bas sous l'ancien regime, Aspects
juridiques, institutionnels et sociaux, 1987. [Sorcery in the Belgium under the
ancient government, judicial, institutional, and social aspects].)

El mismo año 1690 en Renaix Daniel Van den
Eyde, también es acusado de ser hereje y de pactar con el diablo; también fue
reprendido pero nunca dejó ni cambió de actitud; (este fue el caso n° 80 )
waremont, (Source: La Sorcellerie dans les pays-bas sous l'ancien regime,
Aspects juridiques, institutionnels et sociaux, 1987. [Sorcery in the Belgium
under the ancient government, judicial, institutional, and social aspects].)

Entre los años 1690 y 1694 en la ciudad
alemana de Nordlingen 36 personas fueron quemadas.

En el año 1691 en Brie, Francia, tres
pastores fueron condenados a ser quemados acusados de enfermedades en el ganado
vacuno. Dos fueron penados con el destierro, y otro muerto en la cárcel.
(Source: Robbins, Encyclopedia).

En el año 1691 en la ciudad de Somerset,
Inglaterra, no fueron hallados culpables 2 mujeres que fueron acusadas por la
justicia de Holt. (Source: Robbins, Encyclopedia, 248.)

El mismo año, 1691, en la misma ciudad de
Somerset murió una mujer finalizado su juicio. (Source: Encyclopedia, 248.)
El 5 de febrero de 1692 en Beverly, MA - Nueva
Inglaterra, fue investigada Sarah Morey. (Sources: Boyer and Nissenbaum. The
Salem Witchcraft papers. 1977)
El 29 de febrero de 1692 en Salem (T), MA -
Nueva Inglaterra, fue juzgada, llevada y mantenida en la cárcel a Tituba;
derivada al Caribe como esclava (se hace referencias sobre éste
caso como que fue llevada al Caribe similar a un “esclavo negro”. (Sources:
Boyer and Nissenbaum. The Salem Witchcraft papers. 1977)

El 29 de febrero de 1692 en Salem (V), MA -
Nueva Inglaterra, es investigada Sara Cloyce. (Enfermera de la hermana de
Rebecca.) (Sources: Boyer and Nissenbaum The Salem Witchcraft papers. 1977)}

^{El 22 de marzo de 1692 en Salem (V), MA -
Nueva Inglaterra, fueron investigados las siguientes personas: Edward Bishop;
Sarah Bishop; y Mary Black. (Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of
Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959)}

^{El 22 de abril de 1692 en Salem (T), MA -
Nueva Inglaterra, Mary English fue investigada. (Sources: Boyer and Nissenbaum.
The Salem Witchcraft papers. 1977)}

^{El 22 de abril de 1692 en Topsfield, MA -
Nueva Inglaterra se le levantaron los cargos que tenía en su contra a Nehemiah
Abbott. (Sources: Boyer and Nissen-baum. The Salem Witchcraft papers. 1977)}

^{El 9 de mayo de 1692 en Salem (V), MA - Nueva
Inglaterra, fue investigada Sarah Churchill. (Una de las mujeres infligidas.)
(Sources: Boyer and Nissen-baum. The Salem Witchcraft papers. 1977)}

^{El 10 de mayo de 1692 en Reading, MA - Nueva
Inglaterra, Lydia Dustin fue investigada. Falleció en prisión. (Sources: Boyer
and Nissenbaum. The Salem Witchcraft papers. 1977)}

^{El 10 de mayo de 1692 en Salem (V), MA - Nueva
Inglaterra, fue investigada Margaret Jacobs, y Sarah Osborne fue llevada a la
prisión ubicada en la ciudad de Boston, muere allí. Ella era un viuda y
poseía una gran finca. (Sources: Boyer and Nissenbaum. The Salem Witchcraft
papers. 1977)}

^{El 18 de mayo de 1692 en Salem (V), MA - Nueva
Inglaterra, Mary Easty fue liberada y luego investigada. “Luego de una
manifestación pública de repudio”, fue arrestada por segunda vez. (Sources:
Boyer and Nissenbaum. The Salem Witchcraft papers. 1977)}

^{El 31 de mayo de 1692 en Boston, MA - Nueva
Inglaterra, John Alden fue investigado. (Sources: Boyer and Nissenbaum. The
Salem Witchcraft papers. 1977)}

^{El 8 de junio de 1692 en Salem (T), MA - Nueva
Inglaterra, fue juzgada y condenada Elizabeth Proctor, Convicta; fue defendida
por estar embarazada. Era hija de Lyn Quaker y William Bassett, hermana de Mary
Rich. (Sources: Boyer and Nissenbaum. The Salem Witchcraft papers. 1977, Robbins
Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza
Books, 1959; Heyrman, Christine. Commerce and Culture, The Maritime Communities
of Colonial Massachusetts, 1650-1750)}

^{El 10 de junio de 1692 en Salem (V), MA -
Nueva Inglaterra, Bridget Bishops fue ahorcada. (Sources: Boyer and Nissenbaum.
The Salem Witchcraft papers. 1977)}

^{El 16 de junio de 1692 en Salem (V), MA -
Nueva Inglaterra, Giles Corey prensó la muerte. (Nótese que él no aceptó
como legal lo que la Corte le impuso como sanción). De ésta forma se dio
comienzo a todo un proceso de torturas. (Sources: Boyer and Nissenbaum. The
Salem Witchcraft papers. 1977)}

^{El 19 de julio 1692 en Amesbury, MA - Nueva
Inglaterra, Susannah Martin fue ejecutada. (Sources: Boyer and Nissenbaum. The
Salem Witchcraft papers. 1977)}

^{El 19 de julio de 1692 en Topsfield, MA -
Nueva Inglaterra, Sarah Wildes y Elizabeth How fueron llevadas a la horca.
(Sources: Boyer and Nissenbaum. The Salem Witchcraft papers. 1977)}

^{El 19 de julio de 1692 en Salem (V), MA -
Nueva Inglaterra, fueron ahorcadas Rebecca Nurse y Sarah Good; (S. Good era la
esposa de un trabajador común). (Sources: Boyer and Nissenbaum. The Salem
Witchcraft papers. 1977)}

^{El 19 de agosto de 1692 en Maine, Nueva
Inglaterra, Burroughs fue arrestado en Wells y el día 4 de mayo extraditado a
Salem; finalmente fue llevado a la horca el día 19 de agosto de 1692.
(Burroughs, Rev. George) (Sources: Boyer and Nissenbaum. The Salem Witchcraft
papers. 1977)}

^{El 19 de agosto de 1692 en Andover, MA - Nueva
Inglaterra fue llevada a la horca Martha Carrier; (mucha gente en el poblado
había vivido atemorizada, por los poderes que ella poseía, por varios años
esto había sucedido.) (Sources: Boyer and Nissenbaum. The Salem Witchcraft
papers. 1977)}

^{El 19 de agosto de 1692 en Salem (V), MA -
Nueva Inglaterra, el Sr. George Jacobs y John Willard fueron llevados a la
horca. (Sources: Boyer and Nissen-baum. The Salem Witchcraft papers. 1977)}

^{El 19 de agosto de 1692 en Salem(T), MA -
Nueva Inglaterra, J. Proctor fue llevada a la horca. (Sources: Boyer and
Nissenbaum. The Salem Witchcraft papers. 1977)}

^{El 9 de septiembre de 1692 en Salisbury, MA -
Nueva Inglaterra, Mary Bradbury, fue juzgada y condenada ese mismo día.
(Sources: Boyer and Nissenbaum. The Salem Witchcraft papers. 1977)}

^{El 17 de septiembre de 1692 en Topsfield, MA -
Nueva Inglaterra, Abigail Hobbs fue juzgada y condenada, ¿pero como confesó
(el 4 de septiembre) se aplazó su condena.?. (Sources: Boyer and Nissenbaum.
The Salem Witchcraft papers. 1977, Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of
Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959)}

^{El 17 de septiembre de 1692 en Andover, MA -
Nueva Inglaterra Rebecca Eames fue juzgada y condenada. ¿indultada?. Abigail
Faulkner fue juzgada y condenada, alegó estar embarazada. Ann Foster también
fue investigada pero ¿murió en prisión?. Son también enjuiciadas y
condenadas Mary Lacy (Jr.de 15 años), nieta de Ann Foster; y su madre, la Sra.
Mary Lacy, que fue también enjuiciada y condenada, ¿finalmente sobreseída?.
(Sources: Boyer and Nissenbaum. The Salem Witchcraft papers. 1977, Robbins,
Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza
Books, 1959 (The latter gives Bixford as her home) y (Sources II: Boyer and
Nissenbaum. The Salem Witchcraft papers. 1977)}

^{El 21 de septiembre de 1692 en Beverly, MA -
Nueva Inglaterra, Dorcas Hoar confesó. Por tal motivo su ejecución se
retardó. (Sources: Boyer and Nissenbaum. The Salem Witchcraft papers. 1977)}

^{El 22 de septiembre de 1692 en Salem (T), MA -
Nueva Inglaterra, Anne Pudeator fue llevada a la horca. (Sources: Boyer and
Nissenbaum. The Salem Witchcraft papers. 1977)}

^{El 22 de septiembre de 1692 en Andover, MA -
Nueva Inglaterra, fueron llevados a la Horca Mary Parker y Samuel Wardwell
(ésta última probablemente fue por el “ábaco de la fortuna”, y Sarah
Parker fue investigada. (Sources: Boyer and Nissenbaum. The Salem Witchcraft
papers 1977) y (Sources II: Boyer and Nissenbaum. The Salem Witchcraft papers.
1977; Heyrman, Christine. Commerce and Culture, The Maritime Communities of
Colonial Massachusetts, 1650-1750)}

^{El 22 de septiembre de 1692 en Salem (V), MA -
Nueva Inglaterra, son llevadas a la horca Martha Corey; Mary Easty y Alicia
Parker. (Sources: Boyer and Nissenbaum. The Salem Witchcraft papers 1977)}

^{El 22 de septiembre de 1692 en Rowley, MA -
Nueva Inglaterra, Margaret Scott fue llevada a la horca. (Sources: Boyer and
Nissenbaum. The Salem Witchcraft papers. 1977)}

^{El 22 de septiembre de 1692 en Marblehead, MA
- Nueva Inglaterra, Wilmott Reed fue llevada a la horca. (“Alias Mammy Redd”).
(Sources: Boyer and Nissenbaum. The Salem Witchcraft papers. 1977; Heyrman,
Christine. Commerce and Culture, The Maritime Communities of Colonial
Massachusetts, 1650-1750)}

^{En el 1692 en Andover, MA - Nueva Inglaterra,
fueron investigados: Henry Salter; John Sawdy; Elizabeth Paine - (“Alias
Payne, Elizabeth”); Mary Osborne; Joseph Draper; Deliverance Dane, Dorothy
Faulkner, Edward Farrington; Sarah Bridges; Hannah Bromage; Abigail Barker; Mary
Barker; William Barker (Jr.); Sarah Buckley; Eunice Fry y Eames Caniel; al igual
que Sarah Hawkes ¿Quizás el caso de Sarah Hawkes esté relacionado con el “cuáquero”
Hawkes de Marblehead?. (Sources: Boyer and Nissenbaum. The Salem Witchcraft
papers. 1977) y (SourcesII: Boyer and Nissenbaum. The Salem Witchcraft papers.
1977; Heyrman, Christine. Commerce and Culture, The Maritime Communities of
Colonial Massachusetts, 1650-1750)}

^{El mismo año 1992 en Andover, MA - Nueva
Inglaterra, Mrs Bradstreet fue enjuiciado falsamente. (Source: Robbins, Rossell
Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books,
1959)}

^{El mismo año 1692 en Andover, MA - Nueva
Inglaterra, fueron acusadas las siguientes personas: Mrs. Baker Ebeneazer;
Bradstreet; y Juan Bradstreet. (Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia
of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959)}

^{1692 Andover, MA - Nueva Inglaterra, los
fallos contra Andrew Carrier, y Richard Carrier son inciertos; (eran hijos de
Thomas Carrier y de Martha Carrier). (Sources: Boyer and Nissenbaum. The Salem
Witchcraft papers. 1977)}

^{1692 en Andover, MA - Nueva Inglaterra, el Sr.
William Barker, al igual que los hijos de Thomas Carrier y Martha Carrier que se
llamaban Sarah Carrier ( de 8 años ) y Thomas ( Jrs. ) Carrier confesaron.
(Sources: Boyer and Nissenbaum. The Salem Witchcraft papers. 1977)}

^{El mismo año 1692 en Andover, MA - Nueva
Inglaterra, fueron acusadas Mary Bridges (madre) y Mary Bridges (hija).
(Sources: Boyer and Nissenbaum. The Salem Witchcraft papers. 1977)}

^{El mismo año 1692 en Andover; MA - Nueva
Inglaterra, son juzgados Sarah Cave, Harrington y Mrs. Nathan Dane. (Source:
Robbins, Rossell Hope. The Encyclo-pedia of Witchcraft and Demonology. New York:
Bonanza Books, 1959)}

^{1692 en Andover, MA - Nueva Inglaterra,
Abigail Johnson (de 11 años), Elizabeth Johnson (Jr. de 22 años), Elizabeth
Johnson (Sra. de 51 años), Rebecca Johnson, Stephen Johnson (de 13 años de
edad), Mary Marston y John Lee, todos fueron investigados. (Sources: Boyer and
Nissenbaum. The Salem Witchcraft papers. 1977)}

^{1692 en Andover, MA - Nueva Inglaterra, fueron
investigados John Laundry, Mary Osgood; Sarah Post; Susannah Post; Hannah Tyler;
Sarah Wardwell, Sarah Wilson (Jr.); Johanna Tyler y Martha Tyler. (Source:
Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York:
Bonanza Books, 1959) y (Sources II: Boyer and Nissenbaum. The Salem Witchcraft
papers. 1977)}

^{1692 en Andover, MA - Nueva Inglaterra, Mary
Wardwell fue investigada. (Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of
Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959) y (Sources: Boyer and
Nissenbaum. The Salem Witchcraft papers. 1977)}

^{En el mismo año 1692 en Salem (V), MA - Nueva
Inglaterra; George Jacobs (Jr); Mercy Lewis; Daniel Andrew; Mary De Rich (“alias
Mary Rich”) son investigados. Mary De Rich era hermana de Elizabeth Proctor e
hija de William Bassett, “la quákera”de Lynn). (Sources: Boyer and
Nissenbaum. The Salem Witchcraft papers. 1977; Heyrman, Christine. Commerce and
Culture, The Maritime Communities of Colonial Massachusetts, 1650-1750) (Sources
II: Boyer and Nissenbaum. The Salem Witchcraft papers. 1977)}

^{En el mismo año 1692 en Salem (V), MA - Nueva
Inglaterra, Abigail Williams; Mary Witheridge Susannah Sheldon y Abigail Somes
fueron investigada. Abigail Somes era inválida, hermana de John Somes, que era
un curandero de Boston. (En las listas puede aparecer como un residente de
Gloucester. (Sources: Boyer and Nissenbaum. The Salem Witchcraft papers. 1977
Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York:
Bonanza Books, 1959; Heyrman, Christine. Commerce and Culture, The Maritime
Communities of Colonial Massachusetts, 1650-1750)}

^{El mismo año 1692 en Salem (V), MA - Nueva
Inglaterra, Mary Riels; Martha Jacobs; Rebecca Jacobs; Elizabeth Hubbard; Dorcas
Good fueron investigadas. (Sources: Boyer and Nissenbaum. The Salem Witchcraft
papers. 1977) ¿Good, Dorothy?. Y Source II:Robbins, Rossell Hope. The
Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959)}

^{El mismo año 1692 en Salem (V), MA - Nueva
Inglaterra, fueron juzgados: Sarah Buckley; Sarah Coffin; John Buxton. (Source:
Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York:
Bonanza Books, 1959). Witchcraft papers. 1977, Robbins, Rossell Hope. The
Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959 (The
latter gives Topfield as her home)}

^{El mismo año 1692 en Salem (T), MA - Nueva
Inglaterra, Mary Warren, Sarah Warren; Mrs.White; Sarah Pease, Sarah Proctor,
William Proctor; Benjamín Proctor fueron investigados; Philip English; Hannah
Carrol, Sarah Cole; y Candy son investigadas. A Candy se la llevan prisionera a
Barbados, pero Finalmente fue hallada no culpable de todos sus cargos que la
involucraban de haber practicado brujerías. También es investigada Margaret
Hawkes es investigada. ¿Quizás el caso esté relacionado con el “cuáquero”
Hawkes de Marblehead? (Sources I: Boyer and Nissenbaum. The Salem Witchcraft
papers. 1977; Heyrman, Christine. Commerce and Culture, The Maritime Communities
of Colonial Massachusetts, 1650-1750) (Sources II: Boyer and Nissenbaum. The
Salem Witchcraft papers. 1977)}

^{1692 en Salem (T), MA - Nueva Inglaterra,
Indian John (or Indian John) que era el marido de Tituba, ¿también fue
acusado?. (Source: Mitchaell, Roger, Witch-craft, the history and mythology.
1995).}

^{El mismo año, 1692 en Lynn, MA - Nueva
Inglaterra, Mary Bassett fue investigada. Maiden Hood era la nuera del “Quakero
de Lynn” William Basset (Sr.) y esposa de William Bassett (Jr). (Sources:
Heyrman, Christine. Commerce and Culture, The Maritime Communities of Colonial
Massachusetts, 1650-1750)}

^{El mismo año 1692 en Lynn, MA - Nueva
Inglaterra, Elizabeth Hart; Sr. Thomas Farrer (“Alias Farrar”), quién fuera
investigado por sus cargos recibidos sobre brujerías; Mary Ireson y Sarah
Bassett también fueron investigadas. (S. Bassett pudo haber sido la misma Mary
Bassett, o posiblemente la hija del Sr. William Bassett.) (Sources: Boyer and
Nissenbaum. The Salem Witchcraft papers. 1977)}

^{El mismo año 1692 en Lynn, MA - Nueva
Inglaterra, son juzgadas Mary Derick y Mary Derrill. (Source: Robbins, Rossell
Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books,
1959)}

^{En el año 1692 en Fairfield, CT - Nueva
Inglaterra, Elizabeth Clawson y Miller “Goody” fueron halladas no culpable;
también fue hallada no culpable en un segundo juicio en su contra a Mary
Staples. Y un jurado no declaró nada contra Hannah y Mary Harvey. (Source:
Taylor, John M. The Witchcraft Delusion in Colonial Connecticut, 1647-1697. New
York: Burt Franklin, 1971).}

^{El mismo año 1692 en Fairfield, CT - Nueva
Inglaterra, Mercy Disborough fue convicta, pero indultada. (Source:Taylor, John
M. The Witchcraft Delusion in Colonial Connecticut, 1647-1697. New York: Burt
Franklin, 1971).}

^{1692 en Gloucester, MA - Nueva Inglaterra,
Margaret Prince (que era viuda); Rebecca Dyke y Esther Elwell, (quiénes fueran
acusadas por las “Niñas del Salem”), las tres fueron investigadas. La hija
de Esther, Grace Duch, también fue investigada puesto que fue acusada de haber
practicado brujerías también. (Sources I: Boyer and Nissenbaum. The Salem
Witchcraft papers. 1977; Heyrman, Christine. Commerce and Culture, The Maritime
Communities of Colonial Massachusetts, 1650-1750) y (Source II: Heyrman,
Christine. Commerce and Culture, The Maritime Communities of Colonial
Massachusetts, 1650-1750)}

^{1692 en Gloucester, MA - Nueva Inglaterra,
Abigail Roe fue acusada por las “Niñas del Salem” y luego fue investigada.
Era nieta de Margaret Prince. (Sources: Boyer and Nissenbaum. The Salem
Witchcraft papers. 1977; Heyrman, Christine. Commerce and Culture, The Maritime
Communities of Colonial Massachusetts, 1650-1750)}

^{1692 en Gloucester, MA - Nueva Inglaterra,
Mary Prince (quizás aparece en lista como Martha Prince) era hija de Margaret
Prince, también fue investigada. (Source: Robbins, Rossell Hope. The
Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959;
Heyrman, Christine. Commerce and Culture, The Maritime Communities of Colonial
Massachusetts, 1650-1750)}

^{1692 en Gloucester, MA - Nueva Inglaterra, es
juzgada Phoebe Day, (hija de Margaret Prince.) (Source: Heyrman, Christine.
Commerce and Culture, The Maritime Commu-nities of Colonial Massachusetts,
1650-1750)}

^{1692 en Gloucester, MA - Nueva Inglaterra,
Joan Peney fue investigada. Era una pobre viuda. (Sources: Boyer and Nissenbaum.
The Salem Witchcraft papers. 1977; Heyrman, Christine. Commerce and Culture, The
Maritime Communities of Colonial Massachusetts, 1650-1750)}

^{1692 en Gloucester, MA - Nueva Inglaterra, es
investigada Anne Dolliver, que era la hija del Reverendo de Salem -Higginson-, y
quién presumiblemente se hubiera casado con el marinero de Gloucester; (de
quién se divorció). Ella vivía en Salem con su familia en aquel momento.
(n.b., “Alias Ann Dolliber”)(Sources: Boyer and Nissenbaum. The Salem
Witchcraft papers. 1977; Heyrman, Christine. Commerce and Culture, The Maritime
Communities of Colonial Massachusetts, 1650-1750)}

^{1692 en Nueva Inglaterra/MA Topsfield*
Deliverance Hobbs y William Hobbs fueron investigadas. (Sources: Boyer and
Nissenbaum. The Salem Witchcraft papers. 1977)}

^{1692 Nueva Inglaterra/MA Topsfield* fue
juzgado James How. (Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of
Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959)}

^{1692 en Billerica, MA - Nueva Inglaterra,
Goodman Abbott y M. Andrews fueron acusados de haber practicado brujerías.
(Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology.
New York: Bonanza Books, 1959)}

^{1692 en Billerica, MA - Nueva Inglaterra,
Toothaker (fnu)(hija de Mary); Jerson Toothaker; Mary Toothaker y Roger
Toothaker fueron investigados. (Sources: Boyer and Nissenbaum. The Salem
Witchcraft papers. 1977)}

^{1692 en Ipswich, MA - Nueva Inglaterra,
Rachael Vinson fue investigada, (“Alias viuda de Vicente”). Algunas fuentes
citan que a ella se la llevó a la ciudad de Gloucester. ¿Su familia mas
adelante se vé implicada en este caso?. (Sources: Boyer and Nissenbaum. The
Salem Witchcraft papers. 1977; Heyrman, Christine. Commerce and Culture, The
Maritime Communities of Colonial Massachusetts, 1650 - 1750)}

^{1692 en Ipswich, MA - Nueva Inglaterra, Arthur
Abbott; Rachel Clenton; Mehitabel Dowing; Rachel Hartfield fueron investigados.
(Sources: Boyer and Nissenbaum. The Salem Witchcraft papers. 1977)}

^{1692 en Reading, MA - Nueva Inglaterra,
Elizabeth Colson; Sarah Dustin; Sarah Rice; Mary Taylor y Mary Colson son
investigadas. (Sources: Boyer and Nissenbaum. The Salem Witchcraft papers. 1977)}

^{1692 en la ciudad de Woburn, MA - Nueva
Inglaterra, fueron investigadas Ann Sears y Bethia Carter. (Sources: Boyer and
Nissenbaum. The Salem Witchcraft papers. 1977)}

^{1692 en Haverhill, MA - Nueva Inglaterra, se
investiga a las siguientes personas: Mary Clarke; Martha Emerson; Francis
Hutchins; Ruth Wilford y Mary Green. (Sources: Boyer and Nissenbaum. The Salem
Witchcraft papers. 1977)}

^{1692 en Piscataqua, MA - Nueva Inglaterra,
Thomas Hardy y Elizabeth Dicer fueron investigados. A Elizabeth Dicer se la
conocía como la esposa del marinero Gloucester. (Sources: Boyer and Nissenbaum.
The Salem Witchcraft papers. 1977, Robbins, Rossell ope. The Encyclopedia of
Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books 1959 (The latter gives his
home as Great Island) y (Source II:Boyer and Nissenbaum. The Salem Witchcraft
papers. 1977; Heyrman, Christine.Commerce and Culture, The Maritime Communities
of Colonial Massachusetts, 1650-1750)}

^{El mismo año, 1692, en la ciudad de Wenham,
MA - Nueva Inglaterra, Sarah Bibber y Sarah Davis fueron investigadas. (Sources:
Boyer and Nissenbaum. The Salem Witchcraft papers. 1977)}

^{1692 en la ciudad de Charleston, MA - Nueva
Inglaterra, Elizabeth Carey y Nathaniel Carey son juzgadas. (Source: Robbins,
Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza
Books, 1959) (aka Cary, Elizabeth Boyer and Nissenbaum. The Salem Witchcraft
papers. 1977)}

^{1692 en Bixford, MA - Nueva Inglaterra, Robert
Eames fue juzgado. (Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of
Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959)}

^{1692 en Manchester, MA - Nueva Inglaterra,
Jopseph Emons y Nicholas Frost fueron investigados. (Sources: Boyer and
Nissenbaum. The Salem Witchcraft papers. 1977)}

^{1692 en la ciudad de Rowley, MA - Nueva
Inglaterra, John Howard; John Jackson (Jr.); Hanna Post y Mary Post, todos
fueron investigados; al igual que el Cap. John Flood. (Sources I: Boyer and
Nissenbaum. The Salem Witchcraft papers. 1977) y (Source II: Boyer and
Nissenbaum. The Salem Witchcraft papers. 1977, Robbins, Rossell Hope. The
Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959 (The
latter gives Romney Marsh as her home)}

^{1692 en la ciudad de Malden, MA - Nueva
Inglaterra, Elizabeth Fosdick y Jane Lilly fueron investigadas. (Sources: Boyer
and Nissenbaum. The Salem Witchcraft papers. 1977)}

^{1692 en la ciudad de Baverly, MA - Nueva
Inglaterra, Sarah Merrill; Sarah Riste; Susannah Roots y Job Tookey fueron
investigados. (Source I: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft
and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959) // (Source II: Boyer and
Nissenbaum. The Salem Witchcraft papers. 1977) y (Source III: Boyer and
Nissenbaum. The Salem Witchcraft papers. 1977) (“Alias Tukey)}

^{1692 en Chelmsford, MA - Nueva Inglaterra,
Martha Sparks fue investigada. (Sources: Boyer and Nissenbaum. The Salem
Witchcraft papers. 1977)}

^{En 1693 en Stratford, CT - Nueva Inglaterra,
fue juzgado sin ser anunciado su juicio a Hugh Crotia. (Source: Taylor, John M.
The Witchcraft Delusion in Colonial Connecticut, 1647-1697. New York: Burt
Franklin, 1971).}

^{1693 en Andover, MA - Nueva Inglaterra, Sarah
Post es investigada. (Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of
Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959)}

^{En el año 1693 en Inglaterra la “viuda”
Chambers, (fnu), fue muerta en la prisión como resultado luego de haber sido
torturada ´por “ walking". (Source: Robbins)}

^{El mismo año, 1694, en Inglaterra la madre
Munnings fue hallada no culpable en la justicia de Holt; (le pronosticaban que
la sentenciarían a muerte). (Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of
Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959.)}

^{En el año 1694 en la ciudad inglesa de
Ipswich Margaret Elnore fue hallada no culpable por los cargos recibidos en la
justicia de Holt. (Source: Robbins, Encyclopedia, 248.)}

^{1694 en las Colonias Kg & Queen, VA -
Nueva Inglaterra, fue acusado Nell Cane por Mrs. Ball de haber montado a caballo
dos veces. (Source: Davis, Richard Beale "The Devil in Virginia in the
Seventeenth Century" Virginia Magazine of History and Biography 65 (1957)
131-49.)}

^{El 11 de enero de 1694 en
VA/Westmoreland Phyllis Money fue hallada no culpable. Ella realizó un
contrajuicio contra su acusador, William Earle por difamar, pero no fue dañada.
Ella fue acusada de encanatr el caballo de Henry Dunkin y de haberle enseñado a
su hija y esposa a practicar al brujeria y a Dunking de entrenarlo en la magia.
(Source: Davis, Richard Beale "The Devil in Virginia in the Seventeenth
Century" Virginia Magazine of History and Biography 65 (1957) 131-49.)}

^{En el año 1695 en Westmoreland, VA - Nueva
Inglaterra, Elizabeth Dunkin fue hallada no culpable. Henry Dunkin fue acusado
por John y Elizabeth Dunkin. Ella demandó por 40000 libras (como defensiva) por
haber dañado, pero sólo recibió 40 libras. (Source: Davis, Richard Beale
"The Devil in Virginia in the Seventeenth Century" Virginia Magazine
of History and Biography 65 (1957) 131-49.)}

^{El mismo año, 1695, en Westmoreland, VA -
Nueva Inglaterra, James Dunkin fue hallado no culpable. También fue acusado por
Elizabeth y John Dunkin. (Source: Davis, Richard Beale "The Devil in
Virginia in the Seventeenth Century" Virginia Magazine of History and
Biography 65 (1957) 131-49.)}

^{El mismo año 1695 en las Colonias Kg y Queen,
VA - Nueva Inglaterra, Eleanor Morris fue acusada por Mrs. Ball de haber
practicado hechicería. Su marido la demandó en un contrajuicio por haber
difamado, recibió 500 libras. (Source: Davis, Richard Beale "The Devil in
Virginia in the Seventeenth Century" Virginia Magazine of History and
Biography 65 (1957) 131-49.)}

^{En el año 1695 en la ciudad inglesa de
Cornwall, Mary Guy fue hallada no culpable en la justicia de Holt. (Source:
Robbins, Encyclopedia, 248.)}

^{En el año 1696 en la ciudad inglesa de
Exeter, Elizabeth Horner fue hallada no culpable por la justicia de Holt.
(Source: Robbins, Encyclo-pedia, 248.)}

^{El 4 de febrero de 1697 en VA/Pr.Anne (Nrflk)
Grace Sherwood fue hallada no culpable. Countersued accuser for defamation
(Source: Davis, Richard Beale "The Devil in Virginia in the Seventeenth
Century" Virginia Magazine of History and Biography 65 (1957) 131-49.)}

^{En el mes de octubre de 1697
en Escocia, Paisley, se quemó a 5 personas.}

^{En el mismo año, 1697, en
Escocia (Strthclyde), Renfrew 7 fueron quemados. "24 personas indicted y 7
brujas de Renfrew fueron quemadas acusadas de haber practicado brujerías by 11
year old Christine Shaw" (Source: Robbins, Encyclopedia, 457).}

^{EL mismo año, 1697, también
en Escocia John Reid se ahorcó en prisión.}

^{En el año 1697 en Hartford, CT - Nueva
Inglaterra, Winifred Benham fue excomulgado, pero fue hallado no culpable.
(Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology.
New York: Bonanza Books, 1959; Taylor, John M. The Witchcraft Delusion in
Colonial Connecticut, 1647-1697. New York: Burt Franklin, 1971)}

^{El 26 de marzo de 1698 en Brughausen,
Alemania, fueron quemados 9 niños, ninguno de ellos era mayor de 16 años.}

^{El 8 de julio de 1698 en Pr.Anne, VA - Nueva
Inglaterra, Anne Byrd y John Byrd fueron hallados no culpable. Contrajuicio a
sus acusadores por difamar. (Source: Davis, Richard Beale "The Devil in
Virginia in the Seventeenth Century" Virginia Magazine of History and
Biography 65 (1957) 131-49.)}

^{El 10 de septiembre de 1698 en Pr.Anne, VA -
Nueva Inglaterra, nuevamente Grace Sherwood y Jame Shewood fueron halladas no
culpable. Juicio a sus difamadores acusadores. (Source: Davis, Richard Beale
"The Devil in Virginia in the Seventeenth Century" Virginia Magazine
of History and Biography 65 (1957) 131-49.)}

^{En el año 1699 en Antrim,
Irlanda, se quemó a 1 persona.}

^{En el año 1701 en Inglaterra, Sarah Moredike
fue hallada no culpable por la justicia de Holt; su acusador fue Richard
Hathaway que estaba en la cárcel. (Source: Robbins, Encyclopedia)}

^{El 15 de enero de 1702 en Charles Colony, MD -
Nueva Inglaterra, Katherine Prout fue juzgada, aunque técnicamente no recibió
un juicio como bruja. Ella debió pagar el equivalente a 100 libras pero en
tabaco. Posteriormente. El luego reinició juicio por injurias y fue otorgada 1101
lbs de tabaco. (Sources: Parke, Frances Neal "Witchcraft in
Maryland", Maryland Historical Magazine 31:4 (Dec 1936) p.271- 298.)}

^{En el año 1703 en Carolina del Sur se
enjuició a Nicholas Trott de Charleston. (Source: Robbins, Rossell Hope. The
Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959)}

^{En el año 1704 en la ciudad
escocesa de Pittenweem, Janet Corset (aka, Cornfoot, Corfeitt, Corphat, Carset)
fue asesinada por una pandilla. (Source: Robbins, Encyclopedia, 386, 456).}

^{En el mismo año 1704 y en la
misma ciudad de Pittenweem Thomas Brown falleció de hambre en un calabozo.
(Source: Robbins, Encyclo -pedia, 386.)}

^{El mismo año,1704, en
Escocia, Pittenweem, Beatriz Laing confesó y complicó involucrando a otras
personas bajo tortura. Ella se retractó en su confesión y fue lleava a la
cárcel por varios meses, eventualmente fue puesta en libertad, teniendo que
escapar en una pandilla, pero finalmente fue recapturada en St.Andrew y la
asesinaron. (Source: Robbins, Encyclopedia, 386).}

^{El mismo año, 1704, también
en la ciudad escocesa de Pittenweem se acusó y juzgó a Mrs Nicholas Lawson.
(Source: Robbins, Encyclopedia, 386).}

^{En el año 1705 en Escocia se
quemó a “varios” (Spott Loan).}

^{El mismo año, 1705, también
en Spott, Escocia, se ejecutó a George Rattray y a Lachlan Rattray.}

^{En el año 1705 en Pr.Anne, VA - (Norfolk)-
Nueva Inglaterra, Grace Sherwood se niega a prestar declaración ante la Corte,
pero luego es arrestada y llevada para que se le practique la “prueba del agua”.
Se la envió a la cárcel y encadenada. Muere el 20 de agosto de 1733. (Source:
Davis, Richard Beale "The Devil in Virginia in the Seventeenth
Century" Virginia Magazine of History and Biography 65 (1957) 131-49.)}

^{En el año 1709 en Escocia,
Elsbeth Ross fue la última persona en general que recibió un notorio juicio
como bruja; siendo ella marcada con un hierro caliente y luego penalizada con el
destierro. (Source: Robbins, Encyclopedia, 456).}

^{El 31 de marzo de 1711 en la
ciudad irlandesa de Antrim, fue sentenciada a varios años de prisión Magee
Isl. El juicio se llevó a cabo en Irlanda. También 8 mujeres recibieron cargos
judiciales basados en las acusa--ciones de Mary Dunbar (18 años de edad
tenía). (Source: Robbins, Encyclopedia, 329.)}

^{El 10 de mayo de 1712 en Annapolis, MD - Nueva
Inglaterra, Virtue Violl fue hallado no culpable. (Spinster). Ella vivía en in
Talbott Country. (Sources: Parke, Frances Neal "Witchcraft in
Maryland", Maryland Historical Magazine 31:4 (Dec 1936) p.271-298.)}

^{En el año 1712 en la ciudad Inglesa de
Hertford, Jane Wenham fue enjuiciada por haber sido acusada de ser la “bruja
de Walkkern”; mas tarde en otra ciudad inglesa se la encontró culpable pero
se le suspendió su ejecución. (Acordado con Robbins).}

^{Entre los años 1716 y 1717 en la ciudad
austríaca de Trentino, se mataron a 2 personas.}

^{En el mismo mes y año, septiembre de 1717, en
la ciudad inglesa de Leicester se enjuició a la hija de Clerk, (fnu) y al hijo
de Clerk también.}

^{En el año 1718 en Bordeaux, Francia, una
persona fue ejecutada por inflifir ligazones. Esto era citado a menudo sobre
todo en las últimas ejecucuiones en Francia cuando se acusaba de practicar
brujerías. (Source: Robbins, Encyclopedia).}

^{En el año 1718 en la ciudad
escocesa de Caithness, 2 “sherrifs de Caithness” han dicho y asegurado que
han asesinado a brujas, basándose en las explicaciones de William Montgomery
quien fue el que plagó de gatos. (Source: Robbins, Encyclopedia, 456)}

^{En el año 1720 en la ciudad
escocesa de Calder, 2 mujeres fueron acusadas por el “Señor” de Torphichen;
las 2 falecieron en la cárcel. (Source: Robbins, Encyclopedia, 457).}

^{En el año 1722 en Francia,
Saint Georges Challiot, (fnu) fue ultimado.}

^{En el año 1722 en Escocia,
una madre y su hija fueron quemadas.}

^{En el año 1724 en Colchester, CT - Nueva
Inglaterra, Sarah Spencer fue hallada no culpable. Fue acusada de haberle
provocado daños a Elizabeth y John Ackley por un chelin. (Source: Taylor, John
M. The Witchcraft Delusion in Colonial Connecticut, 1647-1697. New York: Burt
Franklin, 1971)}

^{El mismo año, 1727 en Ross,
Escocia, se quemó a Janet Horne a quién se la acusó de haber usado a su hija
como un caballo volador. (Source: Robbins, Encyclopedia, 456).}

^{El mismo año, 1727, y en la
misma ciudad escocesa de Ross la hija de Horne (fnu) fue acusada, pero fue
disuelta por el juez. (Source: Robbins, Encyclopedia, 456).}

^{En el año 1728 en la ciudad francesa de
L´Orien varios hombres fueron quemados, incluyendo a un sacerdote que envió la
la horca por aparentar (o intentar) revelar como hallar tesoros haciendo pactos
con el diablo. La mujer implicada fue solamente reprendida. (Source: Robbins,
Encyclopedia).}

^{En el año 1730 en Mount Holly, NJ - Nueva
Inglaterra, se perpetró una broma muy pesada contra Benjamin Franklin en la “Gazette
de Pennsylvania. (un juicio que nunca ocurrió). (Source: Robbins, Rossell Hope.
The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Bonanza Books, 1959)}

^{En el año 1731 en France, Girard (fnu) que
era sacerdote y padre de Girard fue acusado por la monja, hermana Catherine
Cadiere. (Source: Robbins, Encyclopedia).}

^{En el año 1742 en Dijon, Francia, Bertrand
Guilladot que era sacerdote también fue quemado vivo por hacer un pacto con el
diablo. Su confesión implicó a otras 29 personas. (Source: Robbins,
Encyclopedia).}

^{En el año 1744 en Karpfen, Alemania, se
ordenó quemar a 3 personas.}

^{En el año 1745 en la ciudad de Lyons, luego
de un larguísimo juicio 5 personas de las 29 que fueron implicadas por la
confesión del sacerdote Bertrand Guilladot en el año 1742, fueron sentenciadas
a muerte. (Sources: Robbins, Encyclopedia; Beaune, Les Sorciers de Lyons).}

^{1745, el mismo año y también en Lyons, otras
23 personas, involucradas por la confesión del sacerdote Bertrand Guilladot,
fueron sentenciadas a la horca. (Sources: Robbins,
Encyclopedia; Beaune, Les Sorciers de Lyons).}

^{El mismo año, 1745, en la ciudad de Lyons,
Luis Debaraz fue quemado vivo por comentar los sacrilegios por realizar misas
sacríligas para localizar tesoros. Robbins, Encyclopedia; Beaune, Les Sorciers
de Lyons).}

^{En el año 1746 en la ciudad alemana de
Muhlbach, se quemaron a 3 personas.}

^{El 21 de junio de 1749 en la ciudad de
Wurzburg, Alemania, María Renata von Mossau fue decapitada y luego quemada.
(Source: Robbins, Encyclopedia)}

^{En el año 1751 en la ciudad austríaca de
Salzburgo se ejecutó a Anna Bayerin.}

^{En el año 1751 en Inglaterra (Tring Hrfd)
Osborne y su marido fueron asesinados por una pandilla, pero Robbins dice que
fue por Corey (o Butterfield); el líder de esa pandilla fue colgado por
asesino.}

^{1751 England, Tring Hrfd 1 Osborne, Jon fue
salvagemente glpeado pero sobrevive.}

^{En el año 1760 en C Connecticut, Nueva
Inglaterra, Bristol Norton (fnu) estuvo bajo sospecha. (No fue citados en otras
referencias) (Source:Taylor, John M. The Witchcraft Delusion in Colonial
Connecticut, 1647-1697. New York: Burt Franklin, 1971)}

^{En el mes de septiembre de 1772 en la ciudad
alemana de Haeck, se ordenó ejecutar a 100 personas. (incluyendo a Abraham
Nathan sucedido el dia 22 de septiembre de 1772).}

^{El 11 de abril de 1775 en Kempten, Alemania,
Anna María Schwaegel fue decapitada.}

^{El 17 de junio de 1782 en la ciudad de Glaris,
Suiza, Anna Göldin fue colgada y quemada acusada de practicar brujerías, “fue
la última bruja quemada en Europa”.}

^{El 20 de mayo de 1808 en Inglaterra,
(GreatPaxtn) Alicia Russel fue asesinada por una pandilla de Great Paxton.}

^{En el año 1809 en Yorkshire, Inglaterra, Mary
Bateman llamada “la bruja de Yorkshire” fue acusada de haber practicado
hachicería fraudes y asesinar, fue colgada. (Source: Robbins).}

^{En el año 1865 en la ciudad inglesa de Sible
Hedingtn, "Dummy" fue asesinado por una pandilla, el nombre es
desconocido; era sordomudo)}

^{En el año 1875 en Inglaterra Anne Turner fue
asesinada.}

^{En el año 1878 en Salem, MA -
Nueva Inglaterra, Daniel Spofford provocó el famoso caso llamado “Ipswich
Witchcraft Case", el acusado y el acusador eran alumnos de Baker Eddy.
(Source: Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology.
New York: Bonanza Books, 1959)}

Guerras Religiosas

Siglo XV: Cruzadas contra los Husitas, miles muertos. [DO30]
En 1538 el Papa Pablo III declara una cruzada contra la Inglaterra apostata y declara a todos los ingleses esclavos de la Iglesia (afortunadamente no tuvieron el poder para enforzar el decreto). [DO31]
1568 La Inquisicion española ordena el exterminio de tres millones de rebeldes en Holanda(en esa epoca española). [DO31]
Entre 5000 y 6000 protestantes fueron ahogados por las tropas españolas catolicas, "un desastre que los burghers of Emden se dieron cuenta por los miles de sombreros holandeses que flotaban." [SH216]
1572 En Francia alrededor de 20,000 Huguenots fueron muertos a la orden de el Papa Pio V. Hasta el siglo XVII 200,000 escapan. [DO31]
Siglo XVII: Los catolicos matan a Gaspard de Coligny, un lider protestante. Despues de asesinarlo, la horda catolica mutila su cuerpo, "cortandole su cabeza, sus manos y sus genitales... despues lo tiran al rio [...pero] despues, decidiendo que no era digno de ser comido por los peces, es sacado del agua [... y] arrastrando lo que quedaba ... lo llevan a Montfaulcon, 'para ser carne de carroña, gusanos y cuervos'." [SH191]
Siglo XVII: Los catolicos saquean la ciudad de Magdeburg/Alemania. Alrededor de 30,000 protestantes muertos. "En una sola iglesia 50 mujeres fueron encontradas decapitadas," cuenta el poeta Friedrich Schiller, "y los infantes se encontraban todavia en los pechos de sus madres muertas." [SH191]
Siglo XVII: Durante la guerra de los 30 años(catolicos vs. protestantes) por lo menos el 40% de la poblacion es muerta, en su mayoria en Alemania. [DO31-32]

Judios

Ya en el siglo IV y V sinagogas eran quemadas por los cristianos. El numero de judios muertos se desconoce.
En el año 306 el Sínodo de Elvira en España prohibit todo contacto entre cristianos “malvados” hebreos y declaro que los cristianos no se podían casar con judíos.
En el año 324 cuando Constantino se convirtió en emperador declaro ser cristiano e insto a sus súbditos a convertirse al cristianismo. Instituyo la ley de prohibición para los judíos de vivir en Jerusalén y hacer proselitismo.
Durante el Concilio de Necea en el año 325, Constantino pone fin a la controversia sobre la naturaleza de Cristo y continua sus esfuerzos para separar al cristianismo del judaísmo declarando que la pascua cristiana no seria determinada por el pasach o pascua judía. Él declara “Porque es insoportablemente irrespetuoso que en su más sagrada fiesta estemos siguiendo las costumbres de los judíos. De aquí en adelante no tengamos nada en común con esta odiosa gente...”
El emperador Constantino declara: “Que mi voluntad sea religión y la ley de la iglesia!” Corría el año 337.
Año 367- 376. San Hilario de Pointiers escribe y declara que los judíos son gente perversa eternamente maldecida por Dios. San Efraín en sus himnos se refiere a las sinagogas como prostibulos.
San Crisóstomo y San Ambrosio de Milán trabajan para incluir a los judíos en el exterminio de los herejes. San Crisóstomo dice: “Los judíos son los más despreciables de todos los hombres. Ellos son los pérfidos asesinos de Cristo. Ellos adoran al demonio, su religión es una enfermedad...” San Gregorio de Niza caracteriza a los judíos como “asesino de profetas, compañeros del diablo, raza de víboras, sanedrín de demonios, enemigos de todo lo bello, cerdos y cabras por su grosera vulgaridad.” El Concilio de Laodicea prohíbe a los cristianos respetar el sabat.
El emperador Bizantino Arcadius trata de resistir al fanatismo cristiano. Los escritos y sermones de San Epifanio caracterizan al judío como deshonesto e indolente. Años 395-408
Durante los años 408-450 Teodosio II prohíbe a los judíos construir nuevas sinagogas.
Año 415. San Cirilo Obispo de Alejandría insita a las multitudes contra los judíos y logra expulsarlos de la ciudad. El Obispo Severus quema sinagogas e insto al pueblo a atacar y hostigar a los judíos en las calles. Muchos judíos se convierten por miedo. San Agustín Obispo de Hipo dice: “La verdadera imagen del hebreo es Judas quien vendió el Señor por plata. El judío jamás puede entender las escrituras y por siempre llevara encima la culpa de la muerte de Jesús.”
En el año 418 el Obispo Saverus de Mallorca fuerza a los judíos a convertirse. Violencia callejera incitada por el Obispo culmina con la quema de sinagogas. Vencidos los lideres religiosos judíos entregan a 540 judíos a los cristianos para ser bautizados. San Jerónimo quien estudia con eruditos judíos en Palestina y quien traduce la Biblia al latín escribe su descripción de las sinagogas así: Si fuera llamado un burdel, un antro de vicio, el refugio del demonio, la fortaleza de Satanás, un lugar para corromper el alma, un abismo de todo desastre concebible, o cualquier otra cosa, estaríamos diciendo menos de lo que se merece.”
Año 489. Una multitud cristiana ataca y destruye las sinagogas de Antioquia y después tira los cuerpos de los judíos asesinados al fuego.
Año 506. Una horda cristiana ataca y destruye una sinagoga en Dafne Antioquia. La congregación es asesinada.
Año 519. La población cristiana de Ravena ataca a los judíos y queman las sinagogas.
Bajo el emperador Justiniano la Ley Romana fue sistematizada y codificada bajo el Hábeas Luris Civilis del año 528. La ley de la Iglesia y su doctrina se transforma en la política del estado. Los judíos no pueden testificar contra un cristiano, no pueden celebrar el Pasover antes que las Pascuas y solo le es permitido una versión limitada de las escrituras en sus sinagogas, como así también les prohíbe cualquier rezo que se pudiera entender como anti-triunitario.
En la Sínodo de Clare Montt del año 535 se decreta que un judío no puede ocupar un cargo publico o tener ningún tipo de autoridad sobre un cristiano.
En el año 538 los judíos son excluidos una vez mas de la agricultura mediante un decreto que les prohíbe tener sirvientes. En el mismo año el Tercer y Cuarto Concilio de Orleáns le prohíbe a los judíos aparecer en publico durante Pascuas.
El Obispo Avirua de Averna trata de convertir a los judíos sin suerte durante el año 554. Frustrado insita a la muchedumbre a destruir las sinagogas. Un judío se convierte como resultado del terror. Después de su bautismo y durante la procesión un judío lo rocía con aceite rancio. La horda enfurecida mata a muchísimos judíos. 500 judíos aterrorizados se convierten y permiten ser bautizados. El resto escapa para Marsella.
El Obispo de Uses en Francia fuerza a los judíos en su diócesis a decidir entre el bautismo y la expulsión en el año 561.
En el año 582 Juan de Efeso transforma siete sinagogas en iglesias. Bajo el Reinado de Chilperic de Merovingia los judíos en su reino tuvieron que elegir entre la conversión y que les arrancaran los ojos.
El Rey Visigodo de España Recared ordena que los hijos de matrimonios mixtos tenían que ser bautizados a la fuerza. Año 589
El Rey Sisebut de España restringe los derechos de los judíos en su reino. Los judíos son prohibidos de ser propietarios de tierras o de trabajarlas como así también se les prohíbe el desempeño de ciertas profesiones. Finalmente el rey da su ultimátum a los judíos, conversión o exilio. Años 612-621.
Entre los años 628 y 629 el Emperador Heraclitus ordena la conversión forzada de todos los judíos en su imperio y renueva los códigos de Adrián y Constantino que prohíbe a los judíos su retorno a Jerusalén. El Rey Merovingiano Dagoberto siguiendo el ejemplo de Heraclius presiona a los judíos en su reino bajo amenaza de muerte a convertirse al cristianismo.
El Tercer Concilio de Toledo de 633 decide en contra de las conversiones a la fuerza. Sin embargo los judíos que habían sido convertidos a la fuerza en el pasado no eran permitidos volver al judaísmo y debían ser separados de sus comunidades. Los niños judíos fueron sacados de sus hogares y llevados a monasterios. Se decreta nuevamente que ni los judíos ni los conversos al cristianismo podían ocupar puestos públicos. El Concilio fue presidido por Isidoro, Obispo de Hispáis (Sevilla).
El Cuarto Concilio de Toledo de 638 decreta que los niños judíos que fueran bautizados como cristianos no debían ser devueltos a sus padres. Judíos conversos debían ser estrictamente supervisados por las autoridades eclesiásticas. Los judíos debían jurar que abandonarían la ley y practica judía. Las penas se extenderían desde azotes, amputaciones, confiscaciones de propiedad a quema en la hoguera. Los Obispos de Toledo y Sevilla, Isidoro y Julián escriben documentos polémicos contra los judíos.
Entre los años 638 y 642 todos los no católicos son expulsados de la España Visigoda.
En el año 653 en el Octavo Concilio de Toledo el Rey Recceswith de España se presenta ante el Concilio y llama a los judíos “la podredumbre” de su reino y pide la inmediata expulsión de todo infiel. Los judíos son forzados a firmar un juramento (placitum) el cual prácticamente hace imposible la practica de la religión. Las violaciones eran castigadas con quema o apedreamiento.
El Noveno Concilio de Toledo del año 655 ordena a todos los judíos conversos a pasar todas las fiestas judías y católicas en la presencia de un Obispo.
En el año 681 el Rey Erguí de España prohíbe a los judíos a entrar por los puertos. Todo judío es ordenado a ser bautizado. Los conversos son obligados a escuchar sermones cristianos y son prohibidos seguir las leyes alimenticias.
En el año 692 el Sínodo Trulanic (Quinisext) del Impero Oriental prohíbe a los cristianos ser participes de las fiestas judías, de tener amistades con judíos o de consultar a médicos judíos.
En los años 693 y 694 los Concilios 16 y 17 de Toledo encabezado por el Rey Egica y el sucesor del Obispo Julián, Félix, una vez mas restringe el derecho de los judíos y son acusados de socavar el poder de la Iglesia, de masacrar Católicos, de confabular con los Moros y de destruir el país. Los judíos son declarados esclavos, sus propiedades son confiscadas y sus hijos sacados a la fuerza de sus hogares para ser adoptados por familias cristianas o monasterios. [DA454]
Año 722. El judaísmo es ilegalizado en el imperio de León III y los judíos son bautizados a la fuerza. Muchos fueron quemados dentro de sus sinagogas.
San Agobard, Arzobispo de Lyón, escribe en sus Epístolas que los judíos nacieron esclavos y que ellos roban niños cristianos para vendérselos a los árabes.
En el 855 los Obispos de Lyón y Rheims, Sens y Bourges pidieron al Concilio de Meaux renovar las restricciones anti-judías. El Emperador Carlos “el Pelado” rehúsa implementar las medidas en el Concilio de Paris en 846.
Efectivo el 1ro. De Octubre del 855 el Rey Luis II de Italia expulsa a los judíos. En los sermones de la Pascua de ese año el pueblo de Beziers es incitado a vengar la muerte de Cristo
1010 El obispo de Limoges (Francia) expulso o mato a todos los judios de la ciudad que no se querian convertir al cristianismo. [DA453]
Durante los años 1009 al 1012 los judíos fueron atacados por la muchedumbre en Orleáns, Rouen, Limoges y Roma debido a la destrucción del Sagrado Sepulcro en Jerusalén por parte de los Musulmanes. Los judíos que rehusaron convertirse fueron expulsados de Mainz por el emperador Enrique II, siendo esta la primera seria persecución en Alemania.
Durante el Viernes Santo del año 1012 Roma es golpeada fuertemente por un terremoto y un huracán. Una gran cantidad de judíos son arrestados bajo la acusación de haber clavado una ostia con un clavo el día anterior, causando así el gran desastre. Bajo tortura los “culpables” admiten haber profanado la ostia y fueron rápidamente quemados vivos. Desde este año en adelante los cargos por profanación de ostia crecieron geométricamente y llegaban a su clímax cuando se rumoreaba que la ostia sangraba. Para las supersticiosas e ignorantes masas esto confirmaba la santidad y dogma de la Eucaristía.
Los soldados cristianos atacan a los judíos en el año 1063 en su camino hacia España en su campaña para expulsar a los Sarracenos.
Durante el año 1078 el Papa Gregorio Vii declara que los judíos no pueden ocupar puestos superiores al de los cristianos.
En el año 1081 el Rey de España Alfonso VI de Toledo es reprendido por el Papa por haber designado a judíos en puestos públicos. Los judíos son ordenados a pagar impuestos mas altos aún, para mantener la Iglesia.
Año 1094-1095. El Papa Urbano II hace su llamado a los soldados de Cristo para una cruzada contra los Turcos.
- El Duque de Lorraine arma un ejercito cruzado para la gloria de Dios. Para abastecer al ejercito hace correr el rumor que matara a todos los judíos para vengar la muerte de Cristo. Los judíos del Rin juntan 500 piezas de plata como rescate. Después de pagar el rescate los cruzados asesinan a los judíos de Rouen y otras ciudades de Lorraine. La comunidad judía de Alemania arma al ejercito de Pedro el Ermita tratando de prevenir una masacre. De todos modos, después de recibir toda la ayuda, los cruzados asesinan en masa a los judíos. Se estima que unos 10,000 judíos de Francia y Alemania fueron asesinados.
- Emich de Leisinger con su ejercito de miles de cruzados comienza su campaña del terror contra los judíos. En Speir logra matar solo a 12 porque es parado por el Obispo de la zona. Después que el Obispo les corta las manos a varios de los asesinos, el Conde Emich moviliza su banda a Worms donde mata a 500 judíos después de haber pagado por protección. Continua su peregrinación de la muerte Mainz donde las autoridades civiles le cierran las puertas de la ciudad pero logra derribarlas matando a 1000 judíos. Pasa por Cologne pero los judíos ya habían escapado y solo logra matar a dos y quema la sinagoga. Continua su camino a través del Río Rin donde mata alrededor de 12,000 judíos en su camino por la rivera. Continua por el Valle de Moselle donde mata a los judíos en el camino. A la comunidad judía de Treves le es ofrecida protección por parte del obispo a cambio de la conversión, Muchos admiten bautizarse y otros se suicidan. Los restantes son ejecutados por los Cruzados de Guillermo el Carpintero.
- Volkmar el Caballero llega a Hungría con un ejercito de 10,000 soldados de Cristo y se une al ejercito de Pedro el Ermita. Atacan la comunidad judía en Praga donde el Obispo Cosmos y los lideres civiles tratan en vano de parar la matanza. Continúan su camino de la muerte hacia Nitra, pero los húngaros salen al paso y vencen a los cristianos. El Caballero Gottschalk bajo Pedro el Ermita masacran a los judíos de Ratisbon.
Durante el año1099 los Cruzados bajo Godfrey of Bouillon conquistan Jerusalén. Masacran a los musulmanes y concentra a los judíos, rabanitas y karaitas en las sinagogas y los quema vivos.
En 1100 ocurren los primeros ataques a los judíos en Kiev. En varios disturbios callejeros la muchedumbre saquea casas y roban la sección judía.
En 1120 el Papa Urbano II declara otra cruzada y trata de calmar los ánimos declarado que los judíos pueden ser tolerados. Trata de enfocar la furia cristiana hacia los musulmanes. Durante su marcha hacia la “tierra santa” caen musulmanes y judíos por igual debido a su percepción de enemigos de Cristo por parte de los cristianos.
El Monje Cisterniano Rudolf enerva a las masas contra los judíos de Francia y Alemania. Ocurren las masacres de Cologne, Mainz, Worms, Spier y Strasbourg. Año 1140.
Año 1144. Primer acusación registrada de asesinato ritualístico contra los judíos de Norwich, Inglaterra. Los lideres judíos son muertos.
- Pedro el Venerado de Cluny trata de incitar al Rey Luis VII de Francia contra los judíos. Pedro deseaba que los judíos financiaran una nueva cruzada.
Durante al año 1146 los sermones del Monje Rudolf continúan surtiendo efecto sobre las masas que atacan, masacran y bautizan a la fuerza a los judíos del Valle del Rin. Simón el Pío de Treves y una mujer judía son ejecutados cuando rehúsan ser bautizados.
Alemania, año 1147. Los soldados de Cristo matan a 20 judíos en Wurzburg. En Berlitz todos los judíos son quemados vivos. En Bohemia 150 judíos son asesinados.
- Varios miles de judios muertos en Ham, Sully, Carentan, y Rameru (ciudades de Francia). [WW57].
Año 1171. Acusaciones de asesinatos rituales en Blois, Francia. Toda la comunidad judía es torturada y quemada viva.
Año 1181 Cargos de asesinatos ritualísticos contra los judíos de Bury San Edmundo, Inglaterra.
Año 1183 Cargos de asesinatos ritualísticos en Bristol, Inglaterra.
Cuando Ricardo I de Inglaterra es coronado rey en el ano 1188, el pueblo celebra atacando a los judíos de Londres. Ricardo I castiga a los malhechores. El rey les da algunas libertades a los judíos.
1189/90 Tercera cruzada: las comunidades de los judios ingleses son saqueadas. [DO40]
- Con la partida de Ricardo I de Inglaterra en el año 1190, la furia cristiana se desata sobre los judíos. Los Cruzados recientemente organizados para una nueva cruzada atacan a las comunidades judías. El barrio judío de Port of Lynn en Norfolk es quemado y los judíos muertos. Algunos judíos logran salvar sus vidas al ser protegidos en el Castillo Real. En York 1500 judíos son asesinados. En Stanford los judíos son robados por las fuerzas cristianas y aquellos que no pueden llegar al castillo son asesinados en el camino.
Francia 1191. El pueblo de Bray es rodeado por el Rey Felipe. Les da dos opciones a los judíos, bautismo o muerte. La mayoría de la comunidad judía comete suicidio. Los 100 restantes son quemados por el Rey. Los niños menores de 13 años son perdonados.
Año 1192 Cargos de asesinatos ritualísticos en Winchester, Inglaterra.
Los judíos de Londres tienen que pagar tres veces mas que los cristianos para rescatar al Rey Ricardo I. Corría el año 1194.
Durante el año 1195 el Sacerdote Funk of Neuilly en su afán de reformar la Iglesia, predica alrededor de Francia contra la usura e insta a los prestamistas a entregar sus ganancias a los pobres. El pueblo inspirado por los sermones ataca a los judíos y los Barones expulsan y confiscan la propiedad de los judíos con bendición eclesiástica.
Durante la Cruzada del año 1209 contra los Albigenses (considerados herejes por los cristianos) entre los cientos de miles, mueren los 20,000 judíos de Bezziers en la masacre generalizada.
El Cuarto Concilio Laterano de 1215 ordenado por el Papa Inocente III ordena a los judíos a usar un distintivo amarillo en forma de anillo. Esta es la primera vez en Europa que los judíos son ordenados a usar un distintivo para ser diferenciados del resto de la población por medio de su vestimenta. (el Código de Omar había decretado esto mismo en los países musulmanes años antes en oriente). Aun más, a los judíos no era permitido usar sus mejores ropas los domingos o caminar por las calles en fiestas especiales como Pascuas.
En el año 1218 el Rey Enrique II transforma el decreto del Cuarto Concilio Laterano en ley secular y ordena a todos los judíos a usar el distintivo todo el tiempo para diferenciarlos de los cristianos.
Año 1222. Durante el Concilio de Canterbury los Obispos Ingleses decretan una prohibición que amenaza con excomulgar a cualquier cristiano que venda comida o provisiones a judíos. Mediante la ley secular el Magistrado del Rey, Hubert de Burgh contraataca a los cristianos decretando que seria penado con cárcel cualquier cristiano que se rehusara a vender artículos de primeras necesidades a judíos.
Año 1231. El Papa Gregorio IX establece la inquisición para contrarrestar muchas de las libertades que los reyes habían otorgado a sus ciudadanos. El cristianismo veía a los crecientes derechos individuales como una amenaza a Cristo. La meta de la inquisición se establece como la erradicación del pensamiento antes de que sus efectos llegaran a las masas. Los tribunales se establecieron con “monjes policías”, fiscales, jueces y testigos. Las autoridades seculares fueron obligadas a cumplir las penas de tortura y quema en la hoguera de los no cristianos, porque los Inquisidores eran ordenados a no derramar sangre. Los judíos estuvieron entre las victimas de estas purgas.
En el año 1232 el Papa Gregorio IX se queja a los Obispos de Alemania que los judíos están siendo tratados bien. El Papa prohíbe las relaciones amigables entre cristianos y judíos.
El Obispo de Lincoln establece en el año 1235 que los judíos deben ser esclavos de los gobernantes de la tierra. Declara que por tener encima la marca de Caín, deben ser condenados a vagar por la tierra para siempre y no matarlos para que cumplan la condena de Caín.
En 1236 Santos Cruzados atacan las comunidades judías de Anjou, Poitou, Bordeaux y Angouleme. Se convierten 500 y 3000 son muertos. El Papa Gregorio IX quien organiza la cruzada se horroriza de los hechos.
Entre los años 1239 y 1242 todas las copias del Talmud son confiscadas por las ordenes Franciscanas y Dominicanas por orden del Papa Gregorio IX. Solo se tiene documentación de las ordenes acatadas en Francia e Inglaterra, donde los libros del Talmud fueron confiscados y quemados rápidamente. En Paris 24 carros llenos de Talmuds fueron quemados en un solo evento. Mas tarde el Papa Inocente IV ordena el retorno de algunos libros pero con los cambios necesarios hechos por la Iglesia.
En 1244 la comunidad judía de Londres es acusada de asesinatos ritualísticos y multada con grandes cantidades de dinero.
Durante 1247 las acusaciones de asesinatos ritualísticos se propagan por doquier y causan muchas atrocidades. El Papa Inocente IV ordena una investigación sobre el tema.
En 1255 el cuerpo sin vida del Pequeño San Hugo de Lincoln es descubierto en un pozo ciego cerca de la casa de un judío. Bajo tortura este confiesa que Hugo fue asesinado como parte de un ritual. El Rey Enrique III lo condena a la horca después de ser arrastrado por las calles del pueblo atado detrás de un caballo. Cien judíos son llevados a Londres para ser enjuiciados, 18 son colgados sin juicio, 79 son encontrados culpables y sentenciados a la horca, 2 son perdonados y 1 encontrado inocente.
Entre los años 1261 y 1264 los estudiantes de Canterbury, sacerdotes y monjes atacan reiteradas veces al barrio judío. La muchedumbre saquea la sección judía de Londres en 1262 y 1264.
En 1263 una discusión teológica toma lugar en Barcelona, España ante el Rey Jaime I, la nobleza, los obispos, y monjes ilustres. El Rabino Moisés ben Naleman defiende al Talmud ante un converso de nombre Pablo Cristiani, quien trata de probar la verdad cristiana usando el Talmud. El Rey Jaime ordena borrar todos los párrafos del Talmud que eran objetados por los cristianos.
El Sínodo de Viena de 1267 decreta que para los cristianos queda prohibido el asistir a ceremonias judías. Se le prohíbe a los judíos educados tener conversaciones con cristianos analfabetos y los judíos son obligados a usar sombreros con dos puntas llamados pileteum cornutum. El pueblo en general cree firmemente que los judíos tienen cuernos y que usan tal sombrero para esconderlos, lo cual comprueba mas allá de cualquier duda que son hijos del diablo.
Entre 1266 y 1274 Santo Tomas de Aquino afirma que los judíos no deben ser tratados como vecinos pero si deben ser condenados a perpetua servidumbre.
Durante el año 1270 las ciudades alemanas de Weissenberg, Magdeburg, Sinzig, Erfurt entre otras experimentan asesinatos en masa de judíos. En Sinzig toda la comunidad es encerrada en la sinagoga y quemada viva.
En 1272 se cierra la principal sinagoga de Londres. La razón del cierre fue que los cánticos judíos molestaban a los monjes católicos del barrio. Los judíos deciden congregarse en domicilios privados, pero eso también es prohibido por el Obispo de Londres.
La Statum Judeísmo de 1275 es decretada en Inglaterra por el Rey Eduardo I. La ley prohibía a los judíos cobrar intereses, restringía sus áreas de residencia y ordenaba a todos los judíos mayores de 7 años a usar el distintivo y a los mayores de 12 el pago de un tributo anual para las Pascuas. La ley también permitía por primera vez el poder alquilar tierra para cultivo y la posibilidad de trabajar como comerciantes o artesanos.
En el año 1278 el Rey Eduardo I acusa a los judíos de limar monedas. Allanamientos a todos los domicilios privados en Inglaterra toman lugar. Como resultado de las requisas 680 judíos son encerrados en la torre de Londres Muchos fueron Colgados y sus propiedades confiscadas.
En 1280 las autoridades civiles polacas son benéficas hacia los judíos al tratar de integrarlos a la vida nacional. Las autoridades cristianas se oponen energéticamente y los judíos tienen que continuar viviendo en aislamiento.
- El Sínodo de Buda introduce la nueva versión del distintivo judío.
- En España los judíos son obligados a escuchar sermones de conversión por monjes en sus propias sinagogas. Hordas fanáticas atacan a los judíos.
- En un sábado de enero de 1281 la mayoría de los judíos españoles son arrestados en las sinagogas, solamente para ser liberados después de pagar altos rescates.
Inglaterra 1282. El Arzobispo de Canterbury cierra todas las sinagogas de su diócesis.
Entre los años 1283 y 1285 diez judíos de Mainz son asesinados por muchedumbres callejeras debido a acusaciones de asesinatos ritualísticos.
- 26 judíos son muertos en Bacharach acusados de asesinatos ritualísticos.
- 40 judíos son asesinados en Oberwellel bajo cargos de asesinatos ritualísticos.
- 180 judíos son quemados vivos en una sinagoga de Munich después de ser acusador de asesinatos ritualísticos.
El 18 de Julio de 1290 el Rey Eduardo I decreta que todos los judíos de Inglaterra deben de abandonar el país antes del primero de noviembre o enfrentar la pena de muerte.
- 1290 Bohemia (Polonia) 10,000 judios muertos. [DO41]
Durante el año 1298 severas persecuciones toman lugar en Fraconia, Bavaria y Austria. Un noble alemán llamado Rindfleisch alias el “matajudíos” (judenslachter) organiza un pequeño ejercito y comienza su campaña de exterminio de ciudad a ciudad. En alrededor de seis meses matan y queman vivos alrededor de 100,000 judíos de 140 comunidades incluyendo Wurzburg, Ratisbon, Nuremberg, Augsburg, Heilbronn y Rottinggen.
El 22 de julio de 1306 el Rey Felipe IV encarcela a los 100,000 judíos de su reino y son ordenados a salir del reino en menos de un mes. Se les ordena llevar consigo solamente las ropas que llevan puestas y comida para un día. Las propiedades que dejan son confiscadas por el Rey Felipe para surtir de nuevo el Cofre Real el cual había sido vaciado por los conflictos con el Papa y las guerras contra Flandes.
En el año 1308 el Obispo de Strasbourg, John de Dirpheim pide el arresto de los judíos de Sultzmatt y Rufach bajo los cargos de profanación de ostia. Todos son quemados en la hoguera.
El Rey Luis X de Francia en1315 permite el regreso de los judíos expulsados, con la condición de seguir usando el distintivo.
El Papa Juan XII ordena la inquisición de Toulouse de 1320. Allí y en Perignon el Talmud es quemado.
- Durante la Cruzada de los Pastores, 40,000 pastores y campesinos marchan de Agen a Toulouse y matan a todos los judíos que no están dispuestos a convertirse. En Verdun 500 judíos se refugian en una torre. Cuando se sienten perdidos al ser sitiados comenten suicidio.
- 120 Comunidades judías del sur de Francia y el nordeste de España son arrasadas.
Los fervientes sermones cristianos de los monjes anti-judíos locales incitan al pueblo de Estella a linchar a miles de judíos en el año 1328.
1337 Empezando en Deggendorf/Alemania una caceria de judios llega a 51 pueblos en Bavaria, Austria y Polonia. [DO41]
El Obispo John de Dirpheim causa la masacre de los judíos en Strasbourg en el aniversario de la conversión de San Pablo del año 1338.
Durante la peste de 1348 los judíos de España fueron acusados de envenenar los pozos de agua de los cristianos. En Francia, España y Suiza los judíos son asesinados por el pueblo creyendo que la peste es causada por el envenenamiento de pozos de agua por parte de los judíos.
- 10,000 judíos son asesinados por las hordas en ciudades cercanas a Alemania a pesar de la protección ofrecida por el Rey Casimir
- El mayor de Strasburg, Conrad de Winterthur, junto con las autoridades civiles de la ciudad defienden a los judíos de la ciudad contra las acusaciones de los Obispos.
- Todos los judios de Basel/Suiza y Strasbourg/Francia (2000) quemados. [DO41]
En el año 1349 la comunidad judía de Basle es quemada viva en una estructura específicamente construida para el evento.
- En mas de 350 pueblos de Alemania todos los judios asesinados, la mayoria quemados vivos (en este año solamente mas judios fueron muertos que en los 200 años de la persecusion cristiana de Roma). [DO42].
- Strasbourg, 2000 muertos.
- Worms, 400 quemados.
- Oppenheim, los judíos se queman ellos mismos por miedo a las torturas.
- Frankfurt, ocurre lo mismo.
- Mainz, 6000 judíos mueren quemados cuando la muchedumbre quema sus casas.
- Erfurt, la comunidad judía de 3000 personas es asesinada en su totalidad.
- Breslau, todos los judíos son muertos.
- Viena, los judíos cometen suicidio por consejo del rabino para evitar las torturas
- Augsburg, la comunidad judía es totalmente destruida.
- Wurzburg, la comunidad judía es totalmente destruida.
- Munich, la comunidad judía es totalmente destruida.
- Heilbronn, los judíos son expulsados.
- Nurenberg, aquellos que no logran escapar son quemados vivos en un lugar conocido hasta hoy como Judenbuhl (judioquemado).
- Konigsberg, todos los judíos son muertos.
- Bruselas, 500 judíos muertos en una masacre.
En el año 1354, 12,000 judíos son asesinados en Toledo.
Vuelve la peste una vez mas a Franconia en 1357 y los judíos son acusados una vez mas de envenenar los pozos de agua. La Peste Negra mata a miles y la teoría de una “conspiración de dominio mundial” por parte de los judíos es creada, teoría que sobrevive hasta nuestros días.
Entre los años 1366 y 1369 la guerra civil española entre el Rey Pedro y Enrique de Trastamora causa la muerte de muchos judíos por ambos bandos.
En 1384 los judíos de Nordlingen son atacados y asesinados.
En 1389 la muchedumbre ataca y asesina a miles de judíos de Praga.[DO42]
En 1391 la inquisición se declara en contra de los conversos. En muchos casos habían continuado practicando el judaísmo en secreto y por lo tanto eran culpados de herejía. Durante esta inquisición mas de 50,000 judíos son asesinados y más de 160,000 bautizados a la fuerza. Los judios de Sevilla son muertos, mediante el liderazgo del Arzobispo Martinez. 4,000 fueron muertos y 25,000 vendidos como esclavos. [DA454] Su identificacion se facilitaba mediante sus brillantes "placas de la verguenza" que todos los judios de mas de 10 años eran forzados a usar
- En muchas ciudades de España, sinagogas y mezquitas son transformadas en Iglesias Cristianas. Las comunidades judías sufren tremenda persecución.
- En Barcelona, despues de la muerte de 300 judíos asesinados o suicidados, 11,000 judíos permiten ser bautizados.
Durante 1399, en Posen, Polonia, un rabino y 13 representantes de la comunidad judía son cocinados a fuego lento por los cargos de haber punzado una ostia y haberla tirado a un pozo. Circularon los rumores que la ostia había sangrado lo cual confirmo una vez mas la presencia del Señor en la Eucaristía.
Los violentos sermones del monje y reformista Vicente Ferrer causan acciones represivas contra los judíos de España, como así también ataques callejeros. Se le acreditan 20,000 bautismos forzosos en Castilla y Aragón. Año 1407.
Entre los años 1413 y 1415 Don Fernando de Aragón organiza discusiones en Tortosa, con el supuesto objetivo de facilitar la conversión de los judíos al cristianismo. Los más ilustres judíos de Aragón fueron forzados a debatir con un converso de nombre Jerónimo de Santa Fe. Las discusiones duraron mas de un año y nueve meses con resultados nefastos para la comunidad judía.
En 1422 las Cruzadas contra los Hussitas en Bohemia y Moravia causan mucho daño a los judíos. En su marcha hacia Praga el ejercito del Emperador Segismundo seguido por mercenarios holandeses destruyen las comunidades judías a través del Río Rin, Thuringia y Bavaria en busca de vengar los insultos al dios cristiano.
Entre los años 1427 y 1429 una Bula Papal emitida por Martín V prohíbe a los capitanes de navío el transporte de judíos a Tierra Santa. Otra Bula le permite a los judíos asistir a la universidad.
Acusaciones de asesinatos ritualísticos llevan la destrucción a las comunidades judías del sur de Alemania como Ravensburg, Uberlingen y Lindau. Año 1432.
En 1443 los judíos son expulsados de Sajonia.
En 1434 el Concilio de Basle presidido por el Papa Eugenio IV elimina la posibilidad de que los judíos puedan asistir a una universidad. También se recrudecen las limitaciones de vivienda y se les obliga a atender sermones de conversión.
Se establece por ley en Venecia la obligación de usar distintivos amarillos. Año 1443.
El Papa Nicolás V confirma una vez mas en 1451 las exclusiones a los judíos que los separa de la sociedad cristiana y de toda vida honorable. Juan de Capistrano es declarado por el Papa como cabeza de la Inquisición contra los judíos. Unos de los temas centrales de sus sermones eran las repetidas acusaciones de profanación de ositas y asesinatos ritualísticos. Acusaciones que ocasionaron crueles persecuciones en Breslau bajo el Rey Ledislav de Selisia.
En 1454 cuando el ejercito polaco es derrotado por la Orden Teutónica de Prusia, el clero quien había sido inspirado por los sermones de Capistrano en su paso por Polonia, declaran a la derrota como castigo divino debido a la bondad real hacia los judíos. Inmediatamente los derechos judíos son eliminados y la muchedumbre ataca a las comunidades judías en su afán de reconciliarse con Dios.
Mas tarde en 1457 las tropas polacas en su camino hacia las Cruzadas contra los turcos, atacan y matan alrededor de 30 judíos de Cracovia para obtener bendición divina en su empresa.
España año 1492. Los Reyes Católicos expulsan a los judíos. Mas de 150,000 judios son expulsados de España, muchos mueren en el camino: 6/30/1492. [MM470-476]
Entre los años 1500 y 1530 los Dominicanos bautizan a muchos judíos. Pero estas conversiones no les otorga mucha protección a los judíos contra los ataques callejeros. Algunos conversos escriben hostiles libros con la intención de causar el mayor daño posible a los judíos, entre ellos, Víctor de Carben 1505, John Pfefferkorn 1505-1509, Antonio Margarita 1530. Los dominicanos también prohíben el estudio de la lengua hebrea.
En 1509 el Emperador Maximiliano autoriza a John Pfefferkorn a destruir cualquier cosa que se pueda considerar blasfemo u hostil hacia el cristianismo. Su labor comienza en Frankfurt, Main, donde allana casas judías y sinagogas y confisca mas de 1500 manuscritos.
La Bula Papal “Cum nimis absurdum” de 1517 es reconocido como el documento cristiano más anti-judío jamás escrito. Declara que los judíos deben ser obligados a usar los distintivos, vivir en guetos y vender cualquier propiedad fuera de las zonas del gueto.
Entre los años 1521 y 1523 Martín Lutero en su afán de sumar números a sus filas escribe “El Magnificat” y su tratado “Jesucristo nació judío” esperando que los judíos se convertieran a su movimiento. Aunque durante estos años de reestructuración cristiana los judíos se vieron un poco mas liberados, su existencia continuaba siento precaria. En los países católicos la exclusión de los judíos en guetos se hizo norma, la cultura judía fue sofocada y un nuevo estereotipo de “judío de gueto” fue sumado a los ya existentes.
En 1541 el católico John Eck escribe un tratado contra el judío David Gans. Gans creía que el protestantismo iba a ser mas tolerante con los judíos. EL escrito de Eck llamado “Refutando un Libro Judío” renueva todos los cargos tradicionales de asesinato ritualístico de infantes, profanación de ostias, etc., y acusa a los protestantes de Alemania de ser lambiscones y amantes de judíos”.
En 1543 Martín Lutero responde a la acusación con su tratado “Sobre el Judío y sus Mentiras”, donde él declara que “sus sinagogas deben de ser quemadas...sus casas desarmadas y destruidas...Dejen que se ganen el pan con el sudor de sus narices, como es ordenado a los hijos de Adán. Su terror hacia las acusaciones de Eck atrasa mentalmente al cristianismo 500 años y Lutero da crédito a las historias de Eck sobre el asesinato ritualístico de bebes por parte de los judíos. Mas tarde en su libro “Sobre las Ultimas Palabras de David”, modera un poco su posición, pero estos panfletos no fueron populares y quizás nunca hubiéramos escuchado de ellos al no ser que los Nazis los hubieran resucitado en la Edición de Munich (primer Vol. 3, 1934).
Génova 1554. Teodoro Beza publica el libro “Porque los Herejes Deben ser Castigados por los Magistrados”, como respuesta a Sebastián Castellio quien abogaba por la libertad de culto. Castellio había sido expulsado de Génova por Calvino.
En 1580 la Republica de las Siete Holandas protege a los judíos que escapan de la inquisición. Los argumentos de Castellio habían dado frutos.
En 1582 las Holandas caen bajo el dominio del Rey Carlos de España y los judíos son expulsados.
- En la “Scots Confesion” capitulo 18, el Reformista John Knox sostiene los originales principios de intolerancia de Calvino. Distinguiendo así a la “Ramera” (Roma), “las inmundas sinagogas” de la “verdadera Iglesia”.
1648-1649. Durante la rebelión de los Cosacos y de los campesinos de Polonia, Ucrania, Rusia Blanca y Lituania, las más crueles torturas fueron inventadas para los judíos. Miles murieron en la brutalidad, ni siquiera los niños fueron perdonados. Existen horrendas historias sobre violaciones y asesinatos, como así también de gente muriendo lentamente cruzados por lanzas.
- La ciudad de Hamburg expulsa a los judíos.
- Las masacres de Chmielnitzki: En Polonia mas de 200,000 judios fueron asesinados. [DO43]
Septiembre 22, 1654.Colonias Inglesas en Nueva Inglaterra, Peter Stuyvesant escribe una carta a la West India Company indicando que los judíos son un problema para los colonos. Los Puritanos de Nueva Inglaterra los ven como un obstáculo para la Evangelización Cristiana.
En el año 1718 el Rey Carlos XIII de Suecia abre el país a la inmigración. Se imponen restricciones económicas y de viaje.
En 1744 los judíos son expulsados de Bohemia y en 1745 de Moravia por orden de la Emperatriz Maria Teresa.
En 1753 la Emperatriz Elisabeth Petrovna expulsa a 35,000 judíos de Rusia.
Entre los años 1814 y 1820 las ciudades Alemanas de Lubeck, Bremen, Wurzburg, Franconia, Swabia y Bavaria expulsan a los judíos.
- Los disturbios sociales denominados HEP! HEP! (el grito de los santos cruzados de Hierosolyma Est Perdita o Jerusalén esta perdida) toman lugar en Frankfurt, Darmstadt, Beyreuth, Karlsruhe, Dusseldorf, Heidelberg, Wurzburg, y hasta en Copenhagen.
En 1821 miles de judíos escapan de Grecia.
En 1850 tres policías católicos causan disturbios callejeros contra los judíos en la ciudad de Nueva York.
Hermann Godsche publica su novela “Biarritz” en el año 1868 bajo el seudónimo de Sir John Ratcliffe. En el capitulo “En el Cementerio Judío de Praga ”el autor relata una reunión secreta a medianoche asistida por las 12 tribus de Israel en la cual el Diablo les da pautas para lograr la dominación del mundo.
- En 1872 este solo capítulo es distribuido en forma de panfleto en San Petersburgo, Rusia con la advertencia de que si bien la historia era ficción, su contenido era real. Mas tarde el mismo panfleto es distribuido en Moscú, Odessa y Praga.
El Gueto de Roma es oficialmente abolido en 1870 contra los deseos del Papa Pío IX. De esta forma los judíos se transforman en ciudadanos iguales del Reino de Italia.
En 1871 el Padre Augusto Rohling de Praga publica su panfleto “El Judío Talmúdico”, Der Talmudjude. Resulta ser un terrible ataque antisemita que circulo ferozmente entre los católicos.
En 1873 Wilhelm Marr publica su panfleto “La Victoria de la Judería Sobre los Teutones”, Der Sieg des Judentums ubre das Germanentum. Es aquí donde la palabra antisemita es usada por primera vez.
El Kulturkampf de Bismark publicado en 1875 contra los católicos de Alemania es interpretado por los católicos como influenciado por el capital judío y como venganza de los judíos hacia los católicos por la persecución sufrida.
Durante 1875 emigran judíos alemanes y rumanos debido a la persecución sufrida en esos países.
El Profesor Heinrich von Treitschke de la Universidad de Berlín escribe sus ensayos antisemitas titulados “Una Palabra Sobre Nuestra Judería”, Ein Wort ubre Judentum.
En el año 1881 una petición de 250,000 firmas es entregada a Bismark por el “movimiento de Berlín”. Esta pedía severas restricciones para los judíos.
- En Rusia “La Liga Sagrada” compuesta por 300 oficiales del ejercito causa una de las mayores emigraciones judías de la historia.
- Eugen Duhring publica “La Cuestión Judía como un Problema de Raza, Costumbres y Cultura”, Die Judenfrage als Rassen- und Kultusfrage. Él escribe: “El origen del descontento general sentido hacia la raza judia es debido a su inferioridad en todos los campos intelectuales. Los judíos demuestran una falta de espíritu científico, un débil entendimiento de la filosofía, una inhabilidad de crear en las matemáticas y hasta en la música. La fidelidad, reverencia, el respeto y todas las cosas grandes y nobles son extrañas a ellos. Por esto es que esta raza es inferior y depravada... La obligación de los pueblos nórdicos es el exterminar estas razas parasíticas de la forma en que se exterminan a las víboras y animales de presa.
- Los encuentros del “Movimiento de Berlín” terminan en disturbios populares y vándalos gritando por las calles “Juden raus!”, atacando a judíos y gente que parecía judía y rompiendo los vidrios de negocios judíos.
En 1882 el Padre E.A. Chabauty publica su libro “Los Judíos Nuestros Dueños”, Les Juifs nos Maitres!, sobre como las naciones cristianas estaban siendo atacadas por una conspiración judía.
Entre 1886 y 1900 los partidos alemanes antisemitas logran triunfos políticos importantes.
En 1893Theodor Fritsch publica su libro “El Catequismo Antisemita” en Alemania.
En 1899 Houston Stewart Chamberlain publica su obra “Los Fundamentos del Siglo XIX”. Lleva a la teoría racial de Gobineau a su lógica conclusión, proclamando a los alemanes como la raza maestra y pidiendo una cruzada contra todos los judíos.
Entre 1900 y 1910 el odio contra los judíos es iniciado y mantenido por ”Cientos Negros” del Zar en Rusia y Ucrania.
- La versión corta de “Los Protocolos de los Sabios de Sion” es publicada por Pavolackai Krushevan en su diario Znamya de San Petersburgo. Mas tarde la policía secreta del Zar reconoce haber perpetrado un fraude, pero los cristianos de Rusia como así también de otros países demuestran que lejos puede llegar el anti-judaísmo cristiano, el cual había predispuesto a la gente a creer hasta la mas descabellada propaganda antisemita.
- S.A: Nilus publica el texto completo de los Protocolos en la tercera edición de su libro “Lo Grande en lo Pequeño”.

G. Butmi publica en San Petersburgo su versión de los Protocolos en el libro “Los Enemigos de la Raza Humana”.

En 1911 Werner Sombart publica “El Judío y el Capitalismo Moderno”. En este tratado él afirma que el judaísmo y el capitalismo son sinónimos y declara: “los intereses y las facultades intelectuales estan mas desarrolladas en ellos que las habilidades manuales.” (compare esto con lo que declarara Duhring en 1881)
En 1914 las leyes anti-judías son abolidas para que los judíos pudieran pelear por la Santa Madre Rusia durante la Primera Guerra Mundial.
En 1915 los judíos de Rusia son relocalizados causando la muerte de mas de 100,000 personas que murieron de frió y hambre.
Entre 1920 y 1921 Ludwig Muller publica los Protocolos en alemán. Llega a publicar 6 ediciones. La versión de Muller llega a ser la versión oficial de los nazis en 1929.
- Los Protocolos son publicados en Francia, Estados Unidos y Polonia.
- El libro “Retorno a la Normalidad”, Return to Normalcy, revive al Ku Klux Klan en los Estados Unidos y restricciones de todo tipo son impuestas a “personas de herencia hebrea”.
- Hitler hace su primer discurso importante contra los judíos en agosto 13 de 1921.
1925. Hitler publica su Mein Kampf donde dice: “Si con la ayuda de su credo Marxista, el judio llega a ser victorioso sobre todos los pueblos del mundo, su corona será la corona funeraria de la humanidad....Hoy yo creo que estoy actuando de acuerdo con la voluntad del Creador Todopoderoso, al defenderme contra del judío. Yo estoy peleando para la obra de Nuestro Señor Jesucristo.
Entre 1926 y 1933 explica una ola antisemita en la Unión Soviética, Polonia, Rumania, Hungría, Grecia,, y México. Una cantidad de cementerios judíos son profanados
- En 1933 Hitler llega al poder en Alemania y los judíos son excluidos del servicio publico, las profesiones legales, y las universidades. También les es prohibido enseñar en las escuelas y de editores de periódicos
- Este mismo año HItler firma el concordato con el Vaticano. Este mutuo acuerdo se firma entre los nazis y el Cardenal Pacelli, mas tarde conocido como el Papa Pío XII.
Gran ola anti-judía se propaga a través de Canadá. Año 1934
En 1935 los judíos pierden la ciudadanía alemana.
El Cardenal Hloud, Prelado de Polonia, en una carta pastoral incita a los fieles católicos a boicotear los negocios judíos.
1937. Se instalan en Alemania campos de concentración.
- Todos los maestros judíos pierden su trabajo en Italia. Los niños judíos son segregados. Los Protocolos son publicados en italiano y circulados en masa.
Durante 1938 se recrudece el ataque a los judíos y vuelve el distintivo amarillo de la Edad Media.
Entre 1939 y 1941 la política oficial cambia de emigración forzada a exterminio. Miles de infieles, o sea, judíos, gitanos, homosexuales, masones, comunistas, astrólogos, etc. son apresados por la Gestapo para su exterminio en Campos de Concentración en Polonia.
El 20 de enero de 1942 una conferencia de 16 oficiales nazis proponen la “solución final”. El completo exterminio de la judería europea.
Entre 1942 y 1945 seis millones de judíos, entre ellos un millón de niños fueron exterminados en campos especiales en Polonia, los cuales estaban operados por el Ejercito Alemán. Este periodo es comunmente llamado el “Holocausto”, un termino bíblico que significa ofrenda quemada. Los judíos le llaman a este periodo el Sho´ah. Muchas iglesias en Alemania apoyaron a Hitler como líder nacional, unas pocas hablaron. Pero por lo general el cristianismo fracasa tremendamente en resistir el exterminio de millones de judíos y otros infieles. El Holocausto representa al cristianismo anti-judío en su máxima expresión.
A fines de los años 70 en los Estados Unidos surgen grupos como la “Mayoría Moral” cristiana. Estos grupos servirían como base para “legitimizar” a ex miembros del Klan y cristianos de clase media.
En Estados Unidos de los años 80, el antisemitismo cristiano se encarna en el poderoso grupo político Republicano denominado La Coalición Cristiana. Pat Robertson candidato a presidente en las internas del Partido Republicano escribe: “El Nuevo Testamento nos revela que los judíos mataron al Señor Jesucristo y a sus propios profetas y también nos han perseguido. Ellos no agradan a Dios y son enemigos de todos los hombres’ (1 Tes 2:15). La historia documenta los terribles sufrimientos que los judíos han tenido que vivir como resultado”
- Durante esta época los campesinos estadounidenses pierden sus tierras debido a la las grandes deudas adquiridas por ellos basados en la política económica “Reaganomics” y se revive el estereotipo de “judíos prestamistas culpables de las perdidas de nuestras tierras”. Se organizan en Iglesias, juntan armas y confabulan contra el Estado. Estas serian el principio de las Milicias de hoy.
Al principio de los 90´s en Estados Unidos las Milicias Cristianas empiezan a distribuir nuevas copias del “Protocolo de los Sabios de Sion” como así también de “Phillip Drew Administrator”. Se empiezan a armar seriamente y logran reclutar a considerable numero de hombres durante la crisis económica de Bush padre. El odio cristiano hacia la Administración Clinton los fortalece.
- Pat Robertson escribe su libro “Nuevo Orden Mundial” New World Order, una especie de Protocolos adaptado a la actualidad.
- Las Milicias actúan en un considerable número de atentados terroristas por la gloria del Señor para liberar a Estados Unidos de las garras de los infieles. Podemos citar los casos más famosos: Waco, el Atentado de Oklahoma, los atentados durante las Olimpiadas en Georgia, los levantamientos de los grupos “Republica de Texas” entre otros.
  NOTICIAS DE ULTIMO MOMENTO
  
  Acusan al Vaticano obstruir investigación sobre vínculos con el Holocausto
  
  http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/news/newsid_1454000/1454056.stm

Y la historia no termina aquí..........

Indios

Empezando con Colon (ex vendedor de esclavos y "santo cruzado") comienza la conquista del nuevo mundo, y evangelizacion del continente.
Pocas horas despues de desembarcar en la primera isla habitada del Caribe, Colon aprehende y somete a seis nativos , a los cuales les dice: seran buenos sirvientes y facilmente seran hechos cristianos, porque a mi parecer no pertenecen a ninguna religion. [SH200]
Mientras Colon describe a los indios como "idolatras y "esclavos", su amigo Michele de Cuneo, noble Italiano, se referia a los nativos como "bestias" porque "comen cuando tienen hambre" y hacen el amor "abiertamente cuando se les da la gana." [SH204-205]
En todas las islas en las cuales Colon desembarco, clavo una cruz; haciendo todas las declaraciones "requeridas"- el requerimiento - para tomar posesion para los reyes catolicos. Y "nadie ponia objecion." Si los indios se rehusaban o delataban su aceptacion, el requerimiento continuaba: _{"Yo os certifico que, Dios mediante,
entraremos a la fuerza a vuestro pais y os heremos la guerra....y os
sujetaremos al yugo y obediencia de la Iglesia.....y le haremos todo el
daño que podamos, como a vasallos que no obedecen y rehusan a recibir a su
Señor y lo resisten y contradicen. [SH66]}
De la misma manera en las palabras de John Winthrop, primer gobernador de la Colonia de la Bahia de Massachussetts: "justifico la obra en la Nueva Inglaterra ... para llevar el Evangelio a estas partes del mundo.... y construir una fortaleza contra el reino del Anticristo." [SH235]
Dos tercios de la poblacion nativa fue muerta por la importacion de la viruela antes de que las hostilidades comenzaran. Esta es una gran señal de "la hermosa bondad y providencia de Dios", dijo el Gobernador de Massachussetts, a los cristianos. El Gobernador tambien escribio en al año 1634: "a lo que se refiere a los nativos, casi todos han muerto de viruela, asi de esta forma el Señor nos ha dado el titulo de lo que poseemos. [SH109,238]
En la Española (Haiti y Rep. Dominicana) los Arawks muertos llegaron a 50,000 y pocos años despues de la llegada de Colon los pacificos habitantes de esta isla paradisiaca habian sido completamente exterminados. [SH204]
Los sobrevivientes fueron victimas de violaciones, asesinatos o cayeron en la esclavitud española.
Los culpables escriben: Murieron tantos indios que no podian ser contados, por todas partes habian indios muertos. El olor era horrible y pestilente. [SH69]
El jefe indio Hatuey escapo con su gente pero fue capturado y quemado vivo. Mientras "lo ataban a la estaca, un fraile Franciscano lo exhorto a tomar a Jesus en su corazon, asi su alma podia ir al cielo, y no al infierno. Hatuey contesto: si el cielo es donde van los cristianos perfiero ir al infierno. [SH70]
Lo que le ocurrio al pueblo de Hatuey es decripto por un testigo ocular asi:
"Los españoles encontraban placer en inventar todo tipo de crueldades extrañas ... construyeron una horca larga, lo suficientemente larga como para que los dedos de los pies pudieran tocar el piso como para que no se ahorcaran completamente y colgaban trece nativos a la vez en honor a Cristo Nuestro Salvador y los doce Apostoles; y despues envolvian los cuerpos destrozados en paja, para luego ser quemados.
O en otra ocasion,
"Los españoles le cortaban el brazo a uno, los muslos a otro, y a otros la cabeza de un tajo, como carniceros cortando la carne y despostando para el mercado. Seiscientos, incluyendo el cacique, fueron muertos de esta forma como si fueran bestias brutas....Vasco (de Balboa) ordeno que cuarenta de ellos fueran destrozados por perros." [SH83]
La "poblacion de la isla, la cual llegaba a los ocho millones, cuando llego Colon en el 1492, declino a un tercio o la mitad antes de que el año 1496 hubiese terminado." Eventualmente todos los nativos de la isla fueron exterminados, entonces los españoles fueron "forzados" a importar esclavos de otras islas del Caribe, quienes en poco tiempo corrieron la misma suerte. De esta forma los "millones de habitantes nativos del Caribe fueron efectivamente liquidados en poco menos de 25 años". [SH72-73] "En menos de lo que vive un ser humano, una cultura entera de millones de personas,los cuales habian habitado sus tierras por miles de años, fueron exterminados." [SH75]
"Y despues los espanoles pusieron su atencion en el continente, osea Mexico y Centro America. La matanza recien habia comenzado. La exquisita ciudad de Tenochtitlán [hoy Ciudad de Mexico] seria la proxima." [SH75]
Cortez, Pizarro, De Soto y cientos de otros conquistadores españoles de la misma forma saquearon las civilizaciones de Sur y Meso America en el nomnbre de Cristo (De Soto tambien saqueo la Florida).
El 16 de noviembre de 1532 el Inca Atahualpa es secuentrado por los cristianos. El padre Dominico Vicente de Valverde ordena la captura del inca después de rehusarse a aceptar la Biblia y la orden del Papa de Roma de entragar sus tierras a los reyes Católicos.
El mismo año los españoles le prometen la libertad a cambio de un cuarto lleno de oro. El rescate mas caro de la historia. Los españoles faltan a su palabra y no lo liberan a pesar del pago.
El 26 de Julio de 1533 Atahualpa es forzado a convertirse al cristianismo después de ser condenado a la hoguera por “idolatria” y otros “crímenes”. Su conversión le permite la posibilidad de ser ahorcado en vez de quemado.
"Cuando el siglo XVI termino, 200,000 espanoles emigraron a las Americas. Ya para ese entonces mas de 60,000,000 nativos habian sido muertos." [SH95]

Por supuerto lo mismo se aplica a los fundadores de los que hoy conocemos como los Estados Unidos de Amerikkka.

Aunque ninguno de los colonos hubieran sobrevivido el invierno sin la ayuda de los nativos, apenas se sintieron fuertes salieron a expulsar y exterminar a los indios. La guerra entre los nativos de Norte America era casi inofensiva a comparacion de los estandares Europeos. Su proposito era vengar insultos y no conquistar territorios. Los padres peregrinos los explicaban asi: "Sus guerras son mucho menos sangrientas...", por lo tanto no resultaba en "gran muerte entre ninguna de las partes". Por eso, "ellos podian pelear por siete años y no llegaban a morir siete hombres." Mas aun, los indios generalmente se abstenian de hacerle daño a las mujeres y a los niños. [SH111]
En la primavera de 1612 algunos colonos ingleses se encontraban tan comodos entre los indios (generalmente amigables y generosos) que decidieron irse de Jamestown- "porque estaban sin hacer nada ... se escaparon con los indios," - para vivir entre ellos (esto probablemente les solucionaba el problema sexual).
"El Gobernador Thomas Dale los hizo cazar y ejecutar: 'El ordeno algunos a la horca, otros a la hoguera, algunos a ser quebrados en la rueda y a otros a ser empalados o a ser fusilados'." [SH105] Por supuesto estas medidas elegantes eran para sus compatriotas ingleses: "Este es el trato para aquellos que desearon actuar como indios". Para aquellos que no tenian otra opcion que actuar como indios porque eran nativos de Virginia" los metodos eran diferentes: "cuando un indio era acusado por un ingles de robar una taza y no la devolvia, la respuesta inglesa era atacar a los nativos con dureza, o sea quemando toda la aldea".[SH105]
En el territorio que ahora es Massachusetts los padres fundadores cometieron genocidio en los que es conocida como la "Guerra Pequot". Los asesinos fueron los Cristianos Puritanos de Nueva Inglaterra, ellos mismo siendo refugiados de las persecuciones en su propio pais , Inglaterra.
Pero cuando un colono fue encontrado muerto, aparentemente asesinado por un indio narragansett, los colonos puritanos clamaron venganza. Apesar de las promesas del jefe indio los puritanos atacaron.
Pero por alguna razon los puritanos se olvidaron de lo que querian, porque cuando fueron saludados por indios pequots (enemigos de los indios narragansetts) las tropas puritanas atacaron a los pequots y les quemaron sus villorios.
El comandante puritano John Mason despues de una masacre relata: "Y asi el terror del Altisimo callo sobre sus espiritus, de forma que ellos escapaban de nosotros solamente para caer en las llamas quemandose vivos, asi muchos de ellos perecieron ... Dios estaba sobre ellos, y se reia de ellos porque eran los enemigos de su pueblo, y asi el altisimo los cocino en un horno ardiente... Asi el Señor juzga a los infieles, llenando los lugares de cuerpos muertos de hombres mujeres y niños".[SH113-114]
Asi "el Señor estaba satisfecho de destruir a nuestros enemigos en todas partes, y asi nos da sus tierras como herencia". [SH111].
Mason asumia el conocimiento de Deuteronomio por parte de sus lectores, por eso Mason no incluye las proximas palabras de Deuteronomio que dicen:
"No salvarais nada vivo que respire. Los destruirais completamente..." (Deut 20)
El compañero de Mason, Underhill recuerda: "grandiosa y dolorosa fue la vista sangrienta para los soldados jovenes" pero le asegura a sus lectores que "a veces las Escrituras declaran que las mujeres y los niños deben morir con sus padres". [SH114]
Otros indios fueron asesinados efectivamente en complots de envenenamientos. Los colonos tambien entrenaron perros para matar indios y para devorar niños de los brazos de sus madres, en las palabras de un colono se lee:"los perros sabuesos los persiguen y los mastines se los comen." (Esto fue inspirado en el sistema español de la epoca)
Asi se siguio hasta el exterminio de los pequots. [SH107-119]
El puñado de indios sobrevivientes fueron "entregados como sirvientes". John Endicott y su Pastor le escribieron al Gobernador para pedirle su parte de esclavos asi: queremos especialmente 'una muchacha joven o una niña y un niño si Ud. lo ve bien'." [SH115]
Las otras tribus seguirian el mismo destino.
Comenta el exterminador Cristiano: "La Voluntad de Dios, nos dara la razon de decir: Cuan grandiosa es Su Bondad! y cuan Grandiosa es Su Belleza
"De esta forma el Señor Jesucristo los hace arrodillarse ante el y los hace comer polvo!" [TA]
Como hoy en dia, el mentir se veia como moralmente aceptable para los cristianos de aquel entonces. "Los tratados de paz eran firmados con todas las intenciones de ser violados: cuando los indios se sientan seguros del tratado, recomienda el Consejo del Estado de Virginia, tendremos mas ventajas sobre ellos para sorprenderlos y destruirles la comida'." [SH106]
En 1624 60 ingleses fuertemente armados mataron a 800 indios indefensos entre los cuales se encontraban hombres, mujeres y niños. [SH107]
En una sola masacre de "La Guerra del Rey Felipe" de 1675 y 1676 alrededor de "600 indios fueron destruidos. Con gozo Cotton Mather, Reverendo Pastor de la Segunda Iglesia de Boston, mas tarde se refiere a la matanza como una fiesta de 'carne asada'." [SH115]
En resumen: Antes de la llegada de los ingleses, los indios Abenaki del oeste de New Hampshire y Vermont llegaban a los 12,000. En menos de medio siglo solo 250 quedaban vivos- un porcentaje de destruccion del 98%. Los Pocumtuck eran mas de 18,000, 50 años mas tarde solamente quedaban 920 - 95% destruidos. Los Quiripi-Unquachog contaban con alrededor de 30,000, 50 años mas tarde los numeros caian a 1500 - 95% destruidos. Los Massachusetts eran por lo menos 40,000, 50 años mas tarde apenas 6000 estaban vivos- 81% destruidos. [SH118] Estos son solamente unos pocos ejemplos de las tribus que existian antes de que los colonos cristianos llegaran al Nuevo Mundo. Todo esto antes de las epidemias de viruela de 1677 y 1678 ocurrieran. Y la matanza todavia no empezaba...
Todo lo antes dicho es solamente el principio de la colonizacion europea, antes que la era de la expansion colonizadora del continente comenzara.
Un total de alrededor de 150 millones de indios (de las tres Americas) fueron destruidos entre el periodo de los años 1500 al 1900, como promedio dos tercios moririan de viruela y otras epidemias, lo que nos deja con 50 millones muertos directamente por la violencia, maltrato y esclavitud.
En muchos paises como Brasil y Guatemala, esto continua hoy en dia.

Mas Eventos Gloriosos en la Historia de Estados Unidos

El Reverendo Solomon Stoddard, uno de los lideres religiosos mas estimados de Nueva Inglaterra, en "1703 formalmente le propuso al Gobernador de Massachusetts que se le otorgara a los colonos ayuda economica para comprar y entrenar jaurias de perros para "cazar indios como se cazan osos". [SH241]
La masacre de Sand Creek, Colorado 11/29/1864. El Coronel John Chivington, un ex ministro Metodista y actual sabio de la iglesia ("Yo anhelo vadiarme en sangre") arraso a tiros una aldea de alrededor de 600 Cheyennes, en su mayoria mujeres y niños, a pesar de que el jefe indio mostraba una bandera blanca: 400-500 muertos.
Un testigo ocular cuenta: "Habian unas 30 o 40 indias en un pozo para protegerse, mandaron a una niña de unos 6 años con una banderita blanca en un palito, no camino tres pasos antes de que fuera acribillada a balazos y muerta. Todas las indias en el pozo fueron efectivamente exterminadas ..." [SH131]
Mas terrorificos detalles.
Para el año 1860, "en Hawai'i el Reverendo Rufus Anderson tomaba cuentas de la matanza que para esa epoca ya habia reducido a los nativos de las islas en un 90% o mas, y no lo veia como una tragedia; el aniquilamiento de la poblacion Hawaiana era solamente natural, dijo este misionero, de alguna forma equivalente a 'la amputacion de las partes enfermas de un cuerpo'." [SH244]

Atrocidades de La Iglesia en el Siglo XX

Exterminio Catolico
Muy pocos saben que los campos de concentracion Nazis durante la Segunda Guerra Mundial no fueron los unicos en operacion durante esa epoca en Europa. Entre los años 1942-1943 En Croacia existian numerosos campos de exterminio, creados y mantenidos por los Ustashas Catolicos bajo su dictador Ante Paveliç, un ferviente catolico y visitante regular del Vaticano y del Papa. Habian hasta campos de concentracion exclusivamente para niños!
En estos campos - el mas notorio el de Jasenovac, manejado por un Fraile Franciscano - cristianos-ortodoxos Serbios(y un gran numero de judios) fueron asesinados. Como los Nazis, los Catolicos Ustasha quemaban sus victimas en hornos de ladrillos refractarios estando vivos (los Nazis se sentian mas "decentes" porque mataban primero). De todos modos la mayoria de las victimas eran simplemente apuñaladas, cortadas o acribilladas a balazos. Se estima que el numero de victimas es de entre 300,000 y 600,000, en este diminuto pais. La mayoria de los asesinos eran Frailes Franciscanos. Las atrocidades eran de tal magnitud que veedores Nazis de la "Sicherheitsdienst der SS", se quejaron ante Hitler (a quien no le importo). El Papa estaba en pleno conocimiento de estos hechos y no hizo nada para prevenirlos. [MV]
Terror Catolico en Vietnam
En 1954 los vietnamitas independentistas- los Viet Minh -derrotaron al gobierno colonial frances en el norte de Vietnam, que para esta epoca ya eran mantenidos por un subsidio economico estadounidense de 2 billones de dolares. Aunque los ganadores garantizaron libertad religiosa para todos (la mayoria de los vietnamitas no-budistas eran catolicos), debido a una tremenda campaña anticomunista muchos catolicos fueron al sur. Con la ayuda de "lobbies" catolicos en Washington y el Cardenal Spellman, El vocero del Vaticano para la politica estadounidense, quien mas tarde llamara a los soldados estadounidenses en Vietnam "Soldados de Cristo". Se temia que una eleccion democratica pusiera en el poder al comunista Viet Minh en el sur tambien, entonces se hizo un complot para prevenir las elecciones e instalar en el poder al fanatico catolico Ngo Dinh Diem en sur Vietnam. [MW16ff]
Diem se aseguro que la ayuda estadounidense de comida, medicina y asistencia general fuera dada solamente a catolicos, villorios e individuos budistas eran ignorados o tenian que pagar por la comida y la ayuda que se les daba a los catolicos gratis. La unica secta religiosa que era mantenida eran los catolicos romanos.
Los Macartistas vietnamitas resultaron mas maleficos que sus pares Estadounidenses. Ya para 1956 Diem promulgo una orden ejecutiva que decia:
Supuestamente para combatir al comunismo, miles de budistas que protestaban y monjes fueron detenidos en "campos de detencion". En protesta docenas de maestros budistas- hombres y mujeres - y monjes se rociaban gasolina y se quemaban vivos. (Note que los budistas se queman ellos, mientras que los cristianos tienden a quemar a otros). Mientras tanto algunos de los campos, los cuales habian sido llenados tambien de protestantes y hasta catolicos que se quejaban de la situacion, se transformaron en campos de exterminio. Se estima que durante este periodo de terror(1955-1960) por lo menos 24,000 fueron heridos- la mayoria en disturbios callejeros - 80,000 personas fueron ejecutadas, 275,000 detenidas o torturadas, y alrededor de 500,000 mandadas a campos de exterminio. [MW76-89].
Para mantener este tipo de gobierno miles de soldados americanos perdieron sus vidas durante la proxima decada.
Tipico Caso de Demencia Cristiana
El primero de Julio de 1976, Anneliese Michel, una estudiante de 23 años de Alemania, murio: se mato de hambre. Por meses habia sido perseguida por visiones demoniacas y apariciones, y por meses dos sacerdotes catolicos- con la aprobacion del obispo de Würzburg - atormentaron a la infeliz mujer con sus rituales de exorcismo. Despues de su muerte en el hospital Klingenberg - su cuerpo desfigurado con llagas- sus padres, los dos catolicos fanaticos, fueron sentenciados por no llamar ayuda medica. Los sacerdotes no fueron castigados, al contrario, su tumba es hoy un lugar de peregrinacion para catolicos creyentes (durante el siglo XVII Würzburg fue famosa por sus quemas de brujas).
Este caso es solamente uno entre millones que demuestran los efectos de esta maldita supersticion. [SP80]
Masacres en Ruanda
En 1994 en el pequeño pais Africano de Ruanda varios cientos de miles de personas fueron asesinadas en unos pocos meses. Aparentemente un conflicto entre los grupos etnicos de los Hutu y los Tutsi.
Por un tiempo se escuchaban solo rumores que sacerdotes catolicos estaban activamente envolucrados en las masacres de Ruanda. Raras publicaciones negando culpa fueron publicadas en diarios catolicos , antes de que nadie los acusara de haber hecho nada.
Entonces en Octubre 10 de 1996, en un noticiero de S2 Aktuell, Alemania - una estacion no critica del cristianismo - dijo:
Hace poco la BBC reporto:
NOTICIAS DE ULTIMO MOMENTO

BBC

Condenan a dos monjas por genocidio

http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/news/newsid_1379000/1379001.stm
Como se puede ver por estos eventos , para la cristiandad el Obscurantismo nunca se termino.

Si hoy los cristianos hablan de moralidad, por esto dan ganas de vomitar.....

References

[DA]: K.Deschner, Abermals krähte der Hahn, Stuttgart 1962.
[DO]: K.Deschner, Opus Diaboli, Reinbek 1987.
[EC]: P.W.Edbury, Crusade and Settlement, Cardiff Univ. Press 1985.
[EJ]: S.Eidelberg, The Jews and the Crusaders, Madison 1977.
[HA]: Hunter, M., Wootton, D., Atheism from the Reformation to the Enlightenment, Oxford 1992.
[KM]: Schröder-Kappus, E., Wagner, W., Michael Sattler. Ein Märtyrer in Rottenburg, Tübingen, TVT Media 1992.
[LI]: H.C.Lea, The Inquisition of the Middle Ages, New York 1961.
[MM]: M.Margolis, A.Marx, A History of the Jewish People.
[MV]: A.Manhattan, The Vatican's Holocaust, Springfield 1986.
See also V.Dedijer, The Yugoslav Auschwitz and the Vatican, Buffalo NY, 1992.
[NC]: J.T.Noonan, Contraception: A History of its Treatment by the Catholic Theologians and Canonists, Cambridge/Mass., 1992.
[S2]: Newscast of S2 Aktuell, Germany, 10/10/96, 12:00.
[S3]: Cronologia de la persecucion de los antiguos paganos resumida del libro de Vlasis Rassias "DEMOLEDLOS..", Ediciones Diipetes, ISBN 960-85311-3-6, (excepto los textos de Hypatia, Letancio y Optato).
[S4]

T o P

Descubra donde los partidarios de los genocidios y asesinatos en masa son conmemorados hoy:

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Ultima Actualizacion Diciembre 17 del 2001 por greenman_92553