|
K
O N U L A R
|
| ANA
MENÜ |
| ULUSLARARASI
TERÖRİZM |
| OSAMA
BİN LADEN BİN MUHAMMED |
| ULUSLARARASI
TERÖR ÖRGÜTLERİ |
| ULUSLARARASI
TERÖR ÖRGÜTLERİ - TÜRKÇE
- |
| ÜLKE
ETÜDLERİ |
| T
Ü R K İ Y E |
| KUZEY
KIBRIS TÜRK CUMHURİYETİ |
| YUNANİSTAN |
| BATI
TRAKYA |
| ERMENİSTAN |
| GÜNEY
KIBRIS RUM KESİMİ |
| I
R A K |
| KUZEY
IRAK |
| İRAN
İSLÂM CUMHURİYETİ |
| RADİKAL
İSLÂMİ HAREKETLER |
| SURİYE |
| FİLİSTİN |
| ALEVİLİK |
| AZINLIKLAR |
| ASURİLER,
KELDANİLER, YEZİDİLER |
| KAFKASYA,
ORTA ASYA,
TÜRK DÜNYASI |
| ASYA,
ORTA
DOĞU, ATLAS, KÖRFEZ ÜLKELERİ |
| İSTİHBARAT
VE GÜVENLİK KURULUŞLARI |
| TÜRKİYE'DEKİ
DİPLOMATİK MİSYONLAR |
| ULUSLARARASI
KURULUŞLAR |
| DİNLER,
MEZHEPLER, TARİKATLAR |
| ANARŞİZM
- ANARŞİSTLER |
| BİZANS,
PONTUS, KIBRIS, ANTİ-TÜRK |
| ORGANİZE
SUÇLAR |
| ÖNEMLİ
GÜNLER |
| YAZILAR |
| FORUMLAR |
| ÇEŞİTLİ |
| INTERNET
MEDYA |
|
D O W N
L O A D |
|
| |
| GÖRÜŞ,
ÖNERİ VE KATKILARINIZ İÇİN |
| tangoweb@hotmail.com |
| |
|
| Kuruluş |
30 Ağustos 1999 |
| Güncelleme |
25 Şubat 2002 |
|
|
| |
| DİNLER,
MEZHEPLER TARİKATLAR |
|
|
| İSLÂM'DA
MEZHEPLER |
|
HANBELÎLİK |
Dört
büyük İslâm mezhebinden biri. Kur’an’ı yorumsuz, tartışmasız
ve kıyaslamasız kabul eder. Kur’an’da olmayan çözümler için
Hadisler geçerlidir, orada da yoksa Kıyas yapılabilir. İmam Ahmet İbn-i Hanbel tarafından kurulmuştur. |
|
HANEFÎLİK |
Dört
önemli İslâm mezhebinden birisi, ilk bakışta diğer mezhepler gibi
geleneksel inanç dizinini kabul eder yani Kur’an
-
Hadis
-
Kıyas
sıralamasına itibâr eder. Ama sonra ayrılır. Ebu Hanife, Hadisleri
elemiş, tümünü gerçek kabul etmemiştir, ayrıca “
İcma
”
yani Müslüman âlimlerin oybirliği dördüncü yoldur. Kıyas’a, beğeniye
ve sonunda da gelenek ve göreneklere itibâr etmek Hanefîliğin önemli
bir ayrılığıdır. Hanefîlik, akılcı bir mezheptir ve en yaygın
olanıdır. Türkler de Hanefî’dir. |
|
MALİKÎLİK |
İslâm’ın
dördüncü ana mezhebi. 8.Yüzyıl’da Medine İmamı Malik bin Enes
tarafından kuruldu ve İslâmiyet’in % 13’ü Malikî'dir. Fazla ayrılık
göstermeyen özellikleri vardır, köpek haram değildir, Kur’an ve
Hadis yeterli çözüm getirmezse sorunların çözümü için, Medine
Halkı’nın tutumu yeterlidir, suçun nedeni veya düşüncesi de suçtur,
iyi Müslümanlar öteki dünyada Tanrı’yı görebileceklerdir yani
Tanrı görülebilir, Kur’an ve Hadis yorumlanamaz, sözcük anlamları
yeterlidir. |
|
ŞAFÎLİK |
İslâmiyet’in
dört ana mezhebinden birisi. Ebu
Abdullah Muhammed bin İdris Şafii tarafından 8.yüzyılda kurulmuştur. Sünnî’dir,
kadınları kısıtlamasıyla tanınır, inanç konularında tartışılmaz
ve yorum yapılamaz, Tanrı öteki dünyada görülecektir. Günümüzde Güney
Arabistan’da ve bazı Orta Asya ülkelerinde yaygındır. Gücü,
Peygamber’in kabilesi olan Kureyş soyundan gelmesindendir. Kur’an-Hadis-İcma
ve Kıyas sırası, başvuru yöntemi
olarak kabul edilir. |
| |
|
________________________________________________________________________________________________________________________
|
| Kaynak :
Fenomen Dergisi,
15 Şubat 1997, Sayı 12, Sayfa 38-48
|
|
|
|
