Confrontacion con la Biblia

En especial al añoso Cro-Magnon, que se la pasaba en su cueva garrapateando paredes mientras algunos neanderthalenses mataban afuera a los de su tribu por adorar al sol y no a la luna.

Al viejillo precolombino, posiblemente un huetar, que iba con sus mejores plumas a los sacrificios humanos sólo por la chicha que servían y que fue tatarabuelo de aquellos “que no quieren escuchar la teología de este Requerimiento... Mande vuestra merced guardarle hasta que tengamos algunos de estos indios en la jaula para que despacio lo aprendan, y el señor obispo se lo dé a entender” (Fernández de Oviedo al gobernador Pedrarias Dávila allá por 1528)[1], mismos que sufrieron “...tan gran hambre en la tierra que murieron de hambre sobre veinte mil indios; con cruces en las manos entre los cristianos pidiéndoles por Dios maíz para comer que fue gran lástima...”[2]

Al orgulloso cacique talamanqueño Pablo Presbere[3], quien debe haber sido antepasado mío y que se echó al pico a más de un cura “españolete”.

Al huraño japonés que se aburrió de sus dioses y se embarcó pa’l Perú a engendrar, por la vía materna, al abuelo budista de mis hijas.

Al bisabuelo paterno de ellas, orondo campesino que se echó su viajecito a Roma y regresó desencantado de una iglesia fastuosa y alagartada[4] que, entre otras cosas, exudaba un lujo contrastante con la presencia de miles de víctimas de una guerra que la llamaron Primera[5], víctimas que lloraban infructuosamente sus penas mientras otros llevaban en andas al Papa de aquel entonces.

A la hija de aquel paseante, que fue abuela de mis hijas y a quienes, de haberlas conocido, les habría dicho: “Aquí tienen esta biblia que no aflojaba mamá, léanla si quieren, no es su obligación”.

En fin, al más inmediato antepasado de mis apátridas hijas: aquel señor descreído, simpático y gruñón, calculador, desconfiado, sociable bebedor; quien, más que hablar, escribía, y que una vez, por cierto, por ser tan irreverente, recibió un mensaje divino por la gracia de un buen sueño: “Hijo mío, no me jodas, si sigues con tus blasfemias voy a hacer que te arrepientas: encareceré el guaro, te enviaré un virus cibernético, le contaré a todo el mundo que estás “desprepuciado”, divulgaré cómo orinas: sentado. Y ve que ya te he enviado tus ejemplares castigos: eres miope, con presbicia, chiquitillo y barrigón, tan blanco como la leche, obsesivo-compulsivo, aborreces el trabajo y ya ves: te hice trabajar mucho y te puse jefes judíos. En fin, abraza la fe hebrea, ten tu dios, no importa el nombre que tenga: Señor, Espíritu Santo, Jesús, Yhwh, Jehová, Adonay o Yavé, pero ten uno, ¡por Dios!”. Al despertar de aquel sueño, sudoroso y angustiado, rejuró que no entendía la amenaza del Señor pues él, al menos desde que empezó a bretear[6], sí tuvo siempre su dios y de sonoridad muy hebrea: GADHEV[7].

[1] Zavala, S. (1978). Ensayos sobre la colonización española en América. México: Ed. Porrúa (pág. 21-22).

[2] Payne E. (1994). El impacto de la conquista española en las sociedades indígenas. San José: Publicaciones de la Cátedra de Historia de las Instituciones de Costa Rica, Universidad de Costa Rica (pág. 12 que cita la Información de méritos y servicios de Juan de Castañeda, 1528, según la Colección de documentos para la Historia de Costa Rica. T. VI. (1907). Barcelona: Imp. Viuda de Luis Tasso).

[3] Pablo Presbere: líder indígena costarricense que comandó una sublevación de los indios talamancas en 1709, en la que murieron dos sacerdotes franciscanos de origen español, varios soldados y muchos indios. Fue luego apresado y murió decapitado a manos de los conquistadores en 1710.

[4] alagartada: acaparadora (costarriqueñismo).

[5] Primera: primera guerra mundial.

[6] bretear: trabajar.

[7] GADHEV: Gracias A Dios Hoy Es Viernes.