Три аса, Один, Локи и Хенир отправились в путь. Шли они через горы и пустыни, и случилось, что у них было нечего есть. Спустившись в одну долину, видят они стадо быков, и выбрав себе одного быка, со­бирались зажарить мясо между раскаленными камнями. Когда же, подумав, что верно еда их уже готова, они разгребают костер, то видят: не изжарилось мясо ...   Они глянули наверх: сидит там орел, и не маленький.

И сказал орел: «Если дадите мне бычьего мяса досыта, тогда оно изжарится». Они согласились. Тут орел слетает с дерева, садится у костра и тотчас принимается за бычьи окорока и лопатки. Тогда раз­гневался Локи и, схватив большую палку, замахнулся что есть силы и ударил орла. Орел от удара встрепенулся и взлетел.

Локи генетически близок ир­ландскому Брикрену и особенно осетинскому Сырдону. Вообще же этот тип широко распространен в мифологии. К. Юнг характеризует его, как "тень" - бессознательную, дочеловеческую часть психики

И тут палка пристала к спине орла, а руки у Локи к другому концу палки. Орел летит на такой высоте, что Локи задевает ногами камни, осыпи и деревья. Кажется ему, вот, вот оторвутся от плеч его руки. Он вопит и молит орла о пощаде. Но тот отвечает, что не бывать Локи на свободе, если он не даст ему клятвы выманить из Асгарда Идунн с ее яблоками ...

В условленный час Локи заманивает Идунн из Асгарда в лес… Тут прилетает великий Тьяцци в обличье орла и, схватив Идунн, уно­сится с нею в Страну великанов, к своему жилищу.

Асам же пришлось плохо, как исчезла Идунн, тотчас поседели они и постарели ... Тут схватили Локи и повели на тинг и грозили ему смертью или пытками. И, струсив, он сказал, что готов отправиться за Идунн в Стану Великанов, если Фрейя одолжит ему свое соколиное оперение ... и в один прекрасный день появляется в доме у великана Тьяцци. Тот уплыл на лодке в море, а Идунн оставалась дома одна. Локи превратил ее в орех и, взяв в когти, полетел во весь дух. Вернувшись домой, Тьяцци хватился Идунн. Он надевает свое орлиное оперенье и летит в погоне за Локи - только ветер в крыльях свистит. Асы же, завидев, что летит сокол с орехом, а вслед за ним орел, вышли за стены Асгарда и вынесли ворох стружек. Сокол, лишь только влетел в город, камнем упал у городских стен. Тогда асы развели в стружках огонь. Орел уже не мог остановиться, упустив сокола. Огонь вспыхнул у него в перьях и прервал его полет ...

Скади же, дочь великана Тьяцци, надела свой шлем и кольчугу и с оружием пошла в Асгард, мстить за отца. Асы, однако, предложили ей мировую и пообещали выкуп. Первым делом, пусть она выбирает себе му­жа, среди асов, но выбирает по ногам, ничего больше не видя. Она увидела ноги одного из них, замечетельной красоты и молвила: "Вот, кого я выбираю; едва ли что некрасиво у Бальдра!". А был то Ньерд из Ноатуна"

... Однажды Фрейр, воссев на престол Хлидскьяльв, озирал все миры. Бросив взор на север, он увидел в одной усадьбе большой и красивый дом. А к дому шла женщина, и лишь подняла она руки и стала отпирать двери, разлилось сияние от ее рук по небесам и морям   и во всех мирах посветлело.

История о женщине со светящимися руками и солнечном герое Сослане имеется в нартовском эпосе осетинов.

И так отплатилась ему великая гордыня, обуявшая его на священном престоле: пошел он прочь полный печали ... Тогда Ньерд велел позвать к себе Скирнира "сияющий", слугу Фрейра, и велел ему пойти и доби­ться речей от Фрейра и спросить, на кого он так прогневался, что и слова ни с кем не молвит.

Скирнир идти согласился ... И сказал ему Фрейр в ответ, что видел он одну прекрасную деву и так по ней кручинится, что не жить ему, если он ее не добудет. "А теперь поезжай и просватай ее мне, да привези сюда, будет на то воля отца или ее нет". Тогда отвечает Скирнир, что он готов ехать с получением, но пусть только Фреир отдаст ему свой добрый меч ... Вот поехал Скирнир и просватал ему ту де­вушку и заручился ее словом ...

Вот почему Фрейр был безоружным, когда он схватился с Бели и убил его оленьим рогом.

Локи, сын Лаувейи отрезал у Сив все волосы. Проведав о том, Тор поймал Локи и переломал бы ему кости, если бы тот не поклялся добиться от черных альвов, чтобы они сделали для Сив волосы из золота, которые росли бы, как настоящие. Вслед за тем, Локи отправляется к карликам, которых называют сыновьями Ивальди, и они сделали такие волосы и корабль Скидбладнир "сложенный из тон­ких досочек", и еше копье Одину, что зовется Гунгнир. И тогда Локи поспорил с карлом по имени Брокк, что брат того карла, Эйтри "ядовитый" не сделает трех таких сокровищ, чтобы сравнялись с этими ...

И тогда карлик и Локи принесли сокровища, асы сели на свои судейские троны и все должно было решиться по приговору Одина, Тора и Фрейла. Тогда Локи отдал Одину копье Гунгнир, Тору - волосы для Сив, а Фрейру - корабль Скидбладнир. И он объяснил, в чем суть тех сокровищ: копье летит, не зная преграды; волосы, стоит приложить их к голо­ве Сив, тотчас прирастут, а кораблю Скидбладниру, куда бы ни лежал его путь, всегда будет попутный ветер, лишь поднимут на нем парус, и мож­но свернуть этот корабль как простой платок и положить, если надо себе в кошель.

Тогда Брокк достал свои сокровища. Он отдал Одину кольцо, говоря, что каждую девятую ночь капают из него по восьми колец та­кого же веса. Фрейру отдал он вепря, говоря, что тот может бежать по водам и по воздуху, ночью и днем, быстрее любого коня, и ночью и в самой Стране Тьмы будет ему светло: так светятся у него щетины. А потом он отдал Тору молот, говоря, что им можно бить, с какою он за­хочет силой и по любой цели, и никогда не откажет молот, и куда бы он его ни бросил, он никогда не промахнется. И как бы далеко ни залетел молот, он всегда вернется Тору в руку ...

Приговор богов гласил, что молот - лучшее из всех сокровищ и надежная защита от инеистых великанов. И они рассудили, что карлик выиграл заклад ...

(Продолжение следует).

Алексей Фанталов.

Тексты скандинавских мифов 5.

Menu