PROFESSION DE FOI DE LA KREDENN GELTIEK
Croyance Celtique
Kredenn Geltiek
La Grande Ennéade Teir Gwech Tri
Je crois :
1 - que le Grand Dieu,
«Celui qu'on ne nomme pas»2, est ;
2 - qu'Il est à la
fois Triple et Un, c'est-à-dire qu'il est multiforme dans ses Attributs ;
3 - qu'Il se manifeste en des émanations et hypostases3
accessibles à nos prières;
4- que le Macrocosme4
et le Microcosme5 sont faits à l'image l'un et l'autre,
comprenant chacun trois plans : corporel, matériel ou grossier ; animique ou
subtil ; spirituel ou informel ;
5- que l'esprit de
l'Homme6 (qu'on appelle communément «âme»7) est immortel
et est un reflet de «Celui qu'on ne nomme pas» ;
6- que l'Étincelle
Divine ou Minoredia (Manred) anime en Abredio (Abred)8 les créatures
les moins différenciées ; que la conscience collective de ces dernières
s'affirme et s'individualise à travers les multiples formes vivantes pour
parvenir dans l'Homme à la pleine connaissance du bien et du mal avec liberté
de choix ; que selon ce choix l'Homme traversera de nouvelles incarnations, qui
après les épreuves qui le feront progresser lui vaudront la béatitude finale
dans cercle de Uindobitu (Gwynfyd)9 ;
7- que toute créature
parviendra finalement au Uindobitu (Gwynfyd) après de plus ou moins nombreuses
incarnations10 ;
8- que l'Homme
acquiert la perfection par la pratique des trois Devoirs primordiaux : piété
éclairée, courage indéfectible, bienveillance universelle ;
9- que les rites de la
Kredenn Geltiek ont une efficience réelle ; que la prière et la méditation
aident véritablement l'Homme à conquérir la perfection ; que l'initiation est
nécessaire pour regagner la condition primordiale.
La plus grande liberté
d'interprétation dans le détail est laissée aux fidèles de la Kredenn Geltiek,
mais qui n'admet point le minimum doctrinal exprimé par les neuf paragraphes
ci-dessus ne saurait se prévaloir d'appartenir à cette croyance, ni par
conséquent d'être regardé comme un véritable Frère par les serviteurs du Dieu
fils de Dana11.
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Notes :
1. Kredden Geltiek < Credima Celticas
"Croyance Celtique", le nom de la ancienne association
néo-druidisante Bretonne de stricte obédience païenne.
2. Ananmeneticon
= "l'Innommé", c'est-à-dire la monade, Oinalion, sans identité
ou individualité particulière ; ce que les brahmanes appellent Brahman.
3. Hypostases, Uassones en Celtique, c'est-à-dire
émanations divines de la monade pourvues d'individualité (Oinantio).
4. Macrocosme, Marobitus ou Maros Albiios en
celtique.
5. Microcosme, Minoredio > Manred = "les
petits espaces" ou "petits cours".
6. L'Homme, Manos, l'équivalent du Manus germain
et du Manu indien; l'Homme avec un gros 'H', l'homo sapiens, c'est-à-dire
l'ancêtre originel. L'homme avec un petit 'h' se dit dunios; dunia / duniia =
"humanité, nature humaine. La femme se dit Bena || Bana / Bna < Mna ou
Donia / Dunia; Dona = "épouse".
7. Âme, Anamon < Anatmon // Anation =
"âme", "esprit des défunts".
8. Abredio > Abred =
"affranchissement", "libération", "émancipation"
; l'équivalent du samsara védique ; à ne pas confondre avec son jeu de mots
abrodumnon = "Monde Merveilleux" dont l'étymologie penche du côté
gaélique.
9. Uindobitu > Gwynfyd / Fionnbuth =
"Monde de lumière blanche", l'autre monde lumineux, le paradis.
10. Réincarnation, Abred < Adbrita < atebrìta =
"renaissance" au sens de "re-conception".
11. Dana /
Danu || Dôn < Danua = "l'Impétueuse", déesse mère des peuples
danubiens et déesse éponyme du Danube ; en jeu de mots avec Deua Ana -
"Déesse des Étangs" ou Ana Bana = "Femme des Étangs",
l'ancienne Anatiobana, "la Femme Esprit" que l'on retrouve aussi chez
les Hindous sous le nom de Danu et Ana Purna, Anahita chez les Perses et chez
les Grecs sous le nom de Danaé. 2/ Dieu Fils de Dana
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Sources :
In Kad n°
14 1959 - 1960
