WORKSHOP

FIESTA DE LA VENDIMIA

(Bailes tradicionales del Valle de Guadalupe, municipio de Ensenada, Baja California)

P r o g r a m a :

a) La Vieja…………………. Introducción

b) Las Vendimiadoras……… Baile creativo

c) Los Caporales…………… Baile de destreza

d) De Rancho en Rancho…... Quebradita tradicional

e) Fiesta del Valle………….. Baile Tradicional

f) Fiesta del Valle………….. Salida.

El Valle de Guadalupe estuvo habitado en un principio por el grupo indígena K’miai, quienes establecieron en este sitio sus más importantes centros ceremoniales.

El Decreto Presidencial de Don Porfirio Díaz de finales del siglo XIX, donde se brindan todas las facilidades en distribución de tierras para poblar la península de Baja California con la finalidad de defenderla de los intereses norteamericanos de anexarla a Estados Unidos; propicia la afluencia de colonos provenientes de toda la República destacando principalmente gentes que arribaron de los estados de Sonora, Sinaloa, Nayarit, Guerrero y Jalisco. Posteriormente, el estallido de la Revolución Mexicana, trae una nueva oleada de inmigrantes a esta península en búsqueda de paz y progreso. Con ellos trajeron parte de las costumbres y tradiciones del terruño, las cuales se fusionaron en una interesante amalgama creando con ello nuevas formas de expresión de la cultura popular.

Para 1905 se establecen en el Valle de Guadalupe más de 100 colonos rusos quienes huyeron de su país a consecuencia de conservar su religión Molokana que se contraponía a la violencia. Aprovechando las facilidades y condiciones creadas por el porfiriato, estos colonos compran varios cientos de hectáreas para dedicarlas a la producción de hortalizas y el cultivo de la vid. En un inicio se dedicaron a la elaboración y venta de vino, convirtiéndose en poco tiempo, en unos de los principales proveedores de vino del puerto de Ensenada. Los rusos influenciaron con su forma de vestir a los jornaleros que trabajaban en las labores del campo del Valle, principalmente en el traje femenino destacandose en el uso del mandil y la Kashinka (mantilla tradicional para cubrirse la cabeza).

Las reformas agrarias y la creación del ejido durante el periodo del General Lázaro Cárdenas, cambió los patrones establecidos en el Valle de Guadalupe. Con ello se establecen las importantes industrias vitivinícolas de Pedro Domecq y L.A. Cetto. A partir de entonces, el Valle se convierte en uno de los principales productores de vino a nivel nacional e internacional. En 1960 nace la tradición en el Valle de realizar la FIESTA DE LA VENDIMIA, principalmente promovida por Don Angel Cetto quien debido a su ascendencia italiana, recrea las tradiciones de su pueblo al instituir en Valle el ritual del nacimiento del nuevo vino; Todo ello con la entusiasta participación de los habitantes del Valle. Es en este contexto que nacen varios géneros musicales y dancísticos como parte de las manifestaciones de cultura popular que nos identifican como bajacalifornianos; se originan LOS CALABACEADOS, LA CORRIDITA y la QUEBRADITA, esto acontece a mediados la década de los 60 y forma parte de las tradiciones vaqueras, las cuales se desarrollan en torno a los rodeos y bailes tradicionales. En la década de los 70 estos géneros se imponen como moda por los grupos norteños, logrando con ello su popularización a nivel nacional e internacional, gracias en gran medida a los Medios Masivos de Comunicación.

El estilo de baile se realiza de una forma muy particular, imitando algunas veces las gracias del ganado (principalmente el caballar), intercalándolo con giros, brincos y patadas con la intención de levantar polvo, algo muy gustado por los vaqueros de esta región.

Este programa es resultado de una investigación realizada por el Profr. Jorge Alberto Arce Severini, director artístico y coreógrafo del Grupo Folklórico TOLTECATL, de Tijuana, Baja California, iniciada en 1986. Se estrenó en el PRIMER FESTIVAL NACIONAL DE MUSICA, BAILE Y DANZA TRADICIONAL, celebrado en la ciudad de México, resultando premiado con MENCION HONORIFICA.

VALLE DE GUADALUPE, MUNICIPIO DE ENSENADA, BAJA CALIFORNIA.

El Valle de Guadalupe estuvo habitado en un principio por el grupo indígena K’miai, quienes establecieron en este sitio sus más importantes centros ceremoniales.

El Decreto Presidencial de Don Porfirio Díaz de finales del siglo XIX, donde se brindan todas las facilidades en distribución de tierras para poblar la península de Baja California con la finalidad de defenderla de los intereses norteamericanos de anexarla a Estados Unidos, propicia la afluencia de colonos provenientes de toda la República destacando principalmente gentes que arribaron de los estados de Sonora, Sinaloa, Nayarit, Guerrero y Jalisco. Posteriormente, el estallido de la Revolución Mexicana, atrae una nueva oleada de inmigrantes a esta península en búsqueda de paz y progreso. Con ellos trajeron también parte de las costumbres y tradiciones del terruño, las cuales en estas tierras se fusionaron en una interesante amalgama creando con ello nuevas formas de expresión de la cultura popular.

Para 1905 se establecen en el Valle de Guadalupe más de 100 colonos rusos quienes huyeron de su país con la intensión de conservar su religión Molokana que se contraponía a la violencia. Aprovechando las facilidades y condiciones creadas por el porfiriato, estos colonos compran varios decenas de hectáreas para dedicarlas a la producción de hortalizas y el cultivo de la vid. En un inicio se dedicaron a la elaboración y venta de vino, convirtiéndose en poco tiempo, en unos de los principales proveedores de este producto para el Puerto de Ensenada. Los rusos influenciaron con su forma de vestir a los jornaleros que trabajaban en las labores del campo del Valle, principalmente en el traje femenino destacandose en el uso del mandil y la Kashinka (mantilla tradicional para cubrirse la cabeza).

Las reformas agrarias y la creación del ejido durante el periodo del General Lázaro Cárdenas, cambió los patrones establecidos en el Valle de Guadalupe. Con ello se establecen las importantes industrias vitivinícolas de Pedro Domecq y L.A. Cetto. A partir de entonces, el Valle se convierte en uno de los principales productores de vino a nivel nacional e internacional. En 1960 nace la tradición en el Valle de realizar la FIESTA DE LA VENDIMIA, principalmente promovida por Don Angel Cetto quien debido a su ascendencia italiana, recrea las tradiciones de su pueblo al instituir en Valle el ritual del nacimiento del nuevo vino; Todo ello con la entusiasta participación de los habitantes del Valle. Es en este contexto que nacen varios géneros musicales y dancísticos como parte de las manifestaciones de cultura popular que nos identifican como bajacalifornianos; se originan Los Calabaceados, La Corridita y la Quebradita, esto acontece a mediados la década de los 60 y forma parte de las tradiciones vaqueras, las cuales se desarrollan en torno a los rodeos y bailes tradicionales. En la década de los 70 estos géneros se imponen como moda por los conjuntos musicales conocidos en la región como Grupos Norteños, logrando con ello su popularización a nivel nacional y Continental, gracias en gran medida a los Medios Masivos de Comunicación.

El estilo de baile se realiza de una forma muy particular, imitando algunas veces las gracias del ganado en las suertes de Rodeo (principalmente del equino y vacuno), intercalándolo con giros, brincos y patadas con la intención de levantar polvo, algo muy gustado por los vaqueros de esta región.

DESCRIPCIÓN DEL TRAJE TRADICIONAL DEL VALLE DE GUADALUPE

El traje representativo del Valle de Guadalupe en la mujeres consta de un vestido de escote redondo o cuadrado en la blusa, adornado con encajes y listones; manga muy amplia hasta el codo y rematada al igual que el escote, completando el adorno con unos moños que ciñen la manga al brazo. La falda del vestido es muy amplia en corte doble circular que termina en un olán muy plisado con adornos de encajes, listón y pasamanería. La faldilla es indispensable para dar cuerpo a este vestido tan pesado por la gran cantidad de tela que se usa en su confección. En ocasiones especiales o de fiesta usa un rebozo de colores vivos para ceñir su cintura y calza zapatilla en color blanco o negro. Para el diario usa el tradicional madil y calza unas sandalias de cuero tipo alpargata. Para las labores cotidianas de la pizca de la uva en los meses de julio y agosto, adorna su cabeza con una pañoleta que sustituye a la Kashinka y complementa su atuendo con un pequeño mandil adornado con bordados y encajes. Estos dos últimos elementos son de influencia rusa.

El traje tradicional masculino es sumamente sencillo. Consta de la ropa habitual para el trabajo del campo: Camisa vaquera lisa con adornos en los hombros y espalda o la tradicional a cuadros pequeños. Viste pantalón de mezclilla en colores fuertes y calza bota vaquera. Para el diario usa un sombrero tipo tejana de palma y en las ocasiones de fiesta usa tejana de lana o fieltro y un chaleco vaquero de piel.

NOMBRE: JORGE ALBERTO ARCE SEVERINO

PROFESION: PROFESOR DE EDUCACION ARTISTICA, PROFESOR DE DANZA FOLKLORICA MEXICANA

ANIMADOR SOCIOCULTURAL (promotor cultural)

LICENCIADO EN HISTORIA (pasante)

ESCOLARIDAD

Certificado de Educación Primaria: Esc. Prim. Lic. Gabriel Ramos Millán 1969-1975, Tijuana, B.C.

Certificado de Educación Secundaria: Esc. Sec. Tec. Mpal. #1 Lic. Adolfo López Mateos 1976-1979.

Certificado de Educación Media Superior: C.B.T.i.s. No. 116 1980-1983, Tijuana, B. C.

Educación Superior: Escuela de la Danza Mexicana. Tepic, Nayarit. 1982-1985

Escuela Especial de Bellas Artes, Tepic, Nayarit 1982-1985 Escuela de Humanidades, UABC 1997-2000

CURSOS Y DIPLOMADOS EN ARTE Y CULTURA

Curso de Actuación: “De la Carpa al Teatro Bar”, impartido por el Mtro. Tito Vasconcelos, Centro de Artes Escénicas del Noroeste, Tijuana, Baja Cfa.

Diplomado en Crítica Teatral, impartido por el Mtro. Ugo Palavicino, Centro de Artes Escénicas del Noroeste, Tijuana, B. C.

Diplomado en Humanidades con especialización en Historia del Arte, Centro de Humanidades, A. C., Tijuana, Baja Cfa.

Diplomado en Promoción y Difusión de la Cultura, CONACULTA – CECUT.

Diplomado en Animación Sociocultural CONACULTA-CEHU- CECUT, 1998.

Diplomado en historia de B.C. e indígena, UABC 1996

Diplomado en historia del Arte, CEHU 1995

Diplomado en Poesía y Literatura del Siglo XX, UABC

Diplomado en Crítica Teatral, CAEN 1994

Diplomado en Actuación, CAEN 1996

EXPERIENCIA LABORAL COMO TECNICO ESPECIALIZADO EN EL ÁREA DE ARTES ESCENICAS

Iluminador en la Muestra Folklórica de la Nación, Teatro Degollado, Guadalajara, Jal. 1984 Jefe de Foro de la Sala de Espectáculos del Centro Cultural Tijuana, 1991-1995.

Maestro Fundador del Centro de Artes Escénicas del Noroeste.

Asesor y realizador en Vestuario y Maquillaje Teatral en obras montadas por el CAEN y el INBA.

Coordinador de Foros y presentaciones en los Congresos Nacionales de la ANMDPMAC

Coordinador de Foro en el Teatro Ángela Peralta de Mazatlán, Sin., durante la II Muestra Regional de Teatro de la DGETI 2004.

Jefe de Foro y Coordinador de Grupos Folklóricos en el ENCUENTRO NACIONAL DE ARTE Y CULTURA organizados por la DGETI desde 2001-2006.

ACTIVIDADES PROFESIONALES

• Creador de la ANTOLOGIA FOLKLORICA DE BAJA CALIFORNIA, Becario del FOECA 1994-1995.

• Investigador de tradiciones y costumbres de las etnias de la península de Baja California.

• Miembro fundador del Comité Pro Etnias de B. C. e Investigador en el área de danza y música indígena.

• Asesor en historia regional nativa para el Certamen Señorita Baja California versión 1997.

• Delegado por Baja California, de la ASOCIACION NACIONAL DE MAESTROS DE DANZA POPULAR MEXICANA, A. C.

• Jefe de Foro de la Sala de Espectáculos del CECUT 1991-1995.

• Asesor en Educación y Cultura en el Sindicato de Burócratas, sección Tijuana, 1998- 2002.

ACTIVIDADES DOCENTES

• Promotor cultural del CBTis No. 116 de Tijuana, B. C.

• Profesor fundador del CENTRO DE ARTES

ESCENICAS DEL NOROESTE (CAEN ), afiliada al INSTITUTO NACIONAL DE BELLAS ARTES.

• Diseñador y asesor de Vestuario Teatral del Diplomado de Teatro del CAEN y del INBA.

• Fundador, Director Artístico y Coreógrafo del Ballet Folklórico TOLTECATL de Tijuana, B.C. 1983-2006.

• Profesor de la Escuela Especial de Bellas Artes de Tepic, Nay., extensión Baja California.

• Profesor de Danza en el Colegio “Emma de la Vega”, Tijuana, B. C.

• Profesor de Danza en el “Colegio La Paz”, Tijuana, B. C.

• Profesor de Danza, Teatro y Artes Plásticas en el Programa de Educación Artística en las Escuela Primarias de Baja California, coordinado por el Instituto de Cultura de Baja California.

• Profesor de Teatro en el Colegio “El Mentor Mexicano”, Tijuana, B. C.

CURSOS IMPARTIDOS SOBRE HISTORIA Y FOLKLORE DE BAJA CALIFORNIA

- Instituto Tecnológico de Navojoa, Sonora. Diciembre 1992.

- Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación, Xalapa, Ver. 1993.

- Instituto Tecnológico de Celaya, Gto. Julio 1993.

- Casa de la Cultura de Valle de Santiago, Gto. Verano 1998.

- Casa de la Cultura de Moroleón, Gto. Verano 1998.

- SNTE de Xalapa, Veracruz. Verano 1998. - Instituto Tecnológico de Celaya, Gto. Verano 1998.

- Ballet Folklórico FIESTA DEL PUEBLO, de Querétaro, Qro. 1998.

- Centro Cultural SMURFIT, San José Iturbide, Gto. Verano 2000.

- Instituto de Servicios de Educación Básica en Querétaro, Qro. Verano 2004

- Secretaría de Educación y Bienestar Social del Estado de Guanajuato, sede San Luis de la Paz, verano 2004

- Instituto Tecnológico de Celaya, Gto. Verano 2004.

- Secretaría de Educación y Bienestar Social del Estado de Guanajuato, sede León y San Luís de la Paz, Gto., Veranos 2005,2006 y 2007.

CONFERENCIAS IMPARTIDAS

“Música y bailes tradicionales del Valle de Guadalupe, B. C.” Congreso Nacional de Maestros de Danza, Sonora 1992.

“Fiestas Tradicionales de Baja California” Congreso Nacional de Maestros de Danza, Veracruz, 1993.

“Grupos étnicos de Baja California, una semblanza histórica” Instituto Tecnológico de Celaya, Gto. 1993 “Rituales Mágicos de los indios de Baja California” Clase de Antropología para alumnos del Instituto Tecnológico de Tijuana, Tijuana, B.C. 1995.

“Cultura y Tradición de los indígenas de Baja California” Consulado de México, en el Estado de Washington, USA. Seattle, Wa. 1996.

EXPERIENCIA LABORAL COMO DOCENTE EN ARTES ESCENICAS

• Coreógrafo con especialidad en temas mexicanos y de folklore internacional.

• Profesor de Danza Regional.

• Diseñador y constructor de escenografías.

• Coordinador de personal técnico en espectáculos artísticos y sociales.

• Diseñador y realizador de vestuario teatral.

• Maquillista profesional (estético, de carácter y teatral-escénico)

• Organizador y Conducción de programas (Cívicos, sociales y artístico-culturales)

• Profesor de Artes Plásticas

• Profesor de Teatro escolar