（得怒顕宗総本山謗法寺の沿革）
西暦８１３年（弘仁４年）、日本留学僧・雄珍（後の謗法大師）、遣唐船にて中国（唐）へ渡る。
西暦８１７年（弘仁８年）、チベットから帰還した謗法大師により、得怒顕宗・開創される。
西暦８４５年、第三代・淫楽大師により、現在の地に得怒顕宗根本道場（後の謗法寺）建立される。
現在は、第六十七世・志亜戸留上人睨下が法主を務められており、末寺数５５（内一ケ寺は別格本山、ニケ寺は本山塔中坊）の異様を誇る。

（本尊）
宗門においては、原則として、御法主上人睨下を本尊として立てるが、時には芸者や和風温泉旅館を本尊にすることも多々ある。

（僧俗関係）
御僧侶方と俗衆（一般信徒）とのには、トイレットペーパーでさえ拭（ぬぐ）うことの出来ない、厳然とした（身分）差別があり、容赦なく御僧侶方が上であり、俗衆が下である。

（修行）
法主に課せられている厳しい修行は以下のとおりである。
①和風温泉旅館にての大宴会（芸者付き）
②裁判での敗訴
③賠償金の支払い
④御親修と称しての観光旅行
⑤勤行での居眠り
⑥所化（小僧さん）を殴ること
⑦下っ端の御僧侶や所化、及び本山従業員をかますこと。
⑧内容のない説法をすること。
⑨言い訳本で墓穴を掘ること。
⑩メモを改竄すること。
⑪売春婦と金銭上のトラブル起こして、カメラを振り回して泣き喚くこと。
また、一般の御僧侶（末寺狂師）には以下の厳しい修行が与えられている。
①上納金（ご供養）回収
②登山者のかき集め
③変装しての歓楽街や風俗街の徘徊
④塔婆削り
⑤女性信徒を食い物にすること
⑥そして、本山に左遷されること。

（信徒の義務）
①子供の給食費をピンハネし、銀行強盗をやってでもご供養（お布施）を納めること。
②赤字覚悟の貸し切りバス（トイレ休憩なし）にて毎月登山すること。
③法主や末寺狂師、及び得怒顕奴隷講幹部の命令に理性を捨てて心服盲従すること。
④末寺狂教の不祥事を本山に密告すること。
⑤遺骨を米袋に入れて本山にて合葬すること。
⑥歓喜のない信心をすること。

（いわゆる相承疑惑について）
☆ここ数年来、御法主上人睨下の相承（そうじょう＝前法主からの襲名）に関する疑惑が呈されております。
しかしながら、そのような疑惑の念を呈すること自体が謗法でございます。
法主弁ではありますが、間違いなく（たぶん！）現法主は相承を受けておられます。
その証拠に、御法主上人睨下は相承箱を堅持しておられます。
相承箱の中には以下のものが入っております。
①和風温泉旅館領収証
②芸者の花代の領収証
③改竄メモ帳
④バイ○グラ
⑤大人のオモチャ