人性的悲劇--再評為紐約世貿悲劇叫好 ~~笑蜀

人性的悲劇--再評為紐約世貿悲劇叫好 ~~笑蜀

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　　紐約大爆炸發生後，國內一片叫好聲。我指出這是中國人的人性出了問題。但馬上就有朋友抗議，說這和人性倒沒有什麼關系，那些叫好的人也許在面對某些事情，一樣不缺乏同情心。人很難為別人不幸的命運而悲傷。
　　那位朋友的申辯難以使我信服。我仍然堅持自己的看法：沒錯，就是中國人的人性出了問題。

　　為紐約大爆炸叫好的人也許在面對某些事情，一樣不缺乏同情心，這我毫不懷疑。但這就足以說明他們的人性沒問題嗎？只同情自己身邊的人，只愛自己身邊的人，這樣的同情和愛，難道不是一種有缺陷的人性嗎？納粹黨徒、日本軍人也會同情也會愛他們身邊的人，希特勒對戈培爾的幾個孩子不就關愛有加？但我們能夠因此斷言，他們也是人性健全的人嗎？他們的同情和愛，是有嚴格選擇的。這種嚴格的選擇性是極可怕的。因為，它僅僅承認被選擇的人的生命權利。如果不在選擇范圍內，就根本不承認其生命權利，根本視若草芥。希特勒不愿意選擇猶太平民，於是數百萬猶太平民只好進了焚屍爐；日本軍隊不愿意選擇淪陷時南京三十萬平民及戰俘，於是他們只好進了萬人坑。在中國的極左型專制時代，只有被政治選中的人，即所謂"階級兄弟"才值得同情值得愛，對沒有被政治選中的，即所謂"敵人"，則必須"像嚴冬一樣殘酷無情"。所以，即便是自己最親的親人，是自己的爺娘、自己的姐妹，一旦被指為"敵人"，也要反戈一擊，實行最徹底的決裂。文革中紅色恐怖之所以盛行，學生打老師，兒子打老子，這些違背基本人倫准則的暴行之所以盛行，主要原因就在這里。有選擇的人性其實很容易蛻變為獸性。選擇性就好比一把刀，不符合掌刀者標准的人往往被從人類一刀切掉，爾後火煎油炸，怎麼處置都有理了。百年以來，人類就這樣被切來切去，階級的刀，宗教的刀，民族的刀，縱橫交錯地切割人類，切出第三帝國時代的數百萬冤魂，切出斯大林時代的數百萬冤魂，切出紅色高棉時代的數百萬冤魂，切出中國極左型專制時代的數千萬冤魂。直到二十世紀末，仍切出了盧旺達的數十萬冤魂。真是人頭滾滾，血流成河。

　　有選擇的人性是毒害人性的猛藥，是分裂人類驅使人類自相殘殺的鬼怪，這已經被歷史所充分印証。人都是被創造的，人不是人的作品，所以，人根本沒有按照自己的標准選擇誰可以是人誰不可以是人的權力。任何人要據有和行使這一權力，都是對造物主的褻瀆，對人的褻瀆，他就把自己放到了造物主的對立面、人的對立面，他就成了人類的敵人。

　　有一句歌詞，叫"讓世界充滿愛"。這句歌詞曾在九十年代遭致某些政治老人的激烈抨擊。這場沖突其實是兩種人性觀的沖突。那批政治老人所持的人性觀，是國內戰爭時期的傳統人性觀，即有選擇的人性觀，依據意識形態標准區分人類的人性觀。而那句歌詞則代表著博愛的人性觀。幾十年來，中國人都是在那批政治老人所持的人性觀的灌輸中成長起來的，都是在對博愛的圍剿中成長起來的。所以，中國人大多天然地傾向於有選擇的人性觀而疏離博愛的人性觀。中國人的人性天然地有著缺陷。這次為紐約大爆炸的普遍叫好，則是這種缺陷的總暴露，是中國教育失敗的總暴露。

　　中國人的人性觀必須改變，中國的教育必須改變。為紐約大爆炸的普遍叫好，充分說明問題的嚴重已到了刻不容緩的地步。中國必須擯棄有選擇的人性觀，必須開展博愛的人性觀教育。人的基本權利不因種族、階級、宗教、地域的不同而有別。即便剛出生就被拋到荒野，沒有姓名，誰也不知其血緣、來歷，但誰也不能否認他的人的資格。這個資格與生俱來，毋需論証。因為這個資格，他天然地具有了生命的權利和尊嚴，誰都不能像處置牲畜那樣隨意凌辱他、隨意剝奪他的生命的權利。相反，社會必須為他的生命的權利、他的尊嚴提供保障。生命的權利高於一切，任何價值，革命的價值，階級的價值，民族的價值，宗教的價值，無論怎樣高尚的價值，都要在生命面前低頭，都必須服從、服務於生命的價值。一個人遭到了非人的壓迫，不止是對一個人的壓迫，而是對人的基本權利的壓迫，因而是對全體人類的壓迫，應該引起人類普遍的憤怒和干預！從這個意義上說，博愛的人性觀是一種整體的人性觀。它反對把人類分裂為各不相干乃至各個對立的板塊，像有選擇的人性觀一直在做的那樣。而堅持人類是一個不可分割的整體，彼此互相依存。傷其一指，等於傷其十指。所以，當一部分人遭受災難時，其他人絕無隔岸觀火乃至是拍手稱快的權利。只有這樣的人性觀教育，才能培養出具有健全人性的人，人與人之間的紐帶才是強有力的，而不至於像今天這樣脆弱到隨時可能斷裂的程度。只有到這時，中國才是真正適宜人類居住的國度。

　　其實，中國傳統文化中，並不缺乏生命本位意識、人本位意識、博愛意識。中華民族，原本也是一個悲天憫人的民族。古代不論，即以近代而言，聶榮臻元帥之收養日本女孩，東北農民之收養戰敗的日本軍人的妻兒，這樣充滿人性的美麗故事，並不罕聞。只是因為極左型專制時期鬥爭哲學的盛行，有選擇的人性觀教育的盛行，扭曲了中國人的心態，扭曲了中國人的人性。紐約大爆炸竟換來國人普遍的叫好，甚至大爆炸中有中國人蒙難這一殘酷的事實也沒能讓叫好者有所收斂，可見人性沙漠之廣袤。我也知道，叫好的因素是極為復雜的，比如對美國強權的不滿，對官方外交政策的不滿，等等。這些不滿當然都是有道理的。但無論什麼樣的道理，無論什麼樣的原因，都不能壓倒數萬平民的生命被無端剝奪這個最大的悲劇，都不能壓倒我們的同胞的生命也被無端剝奪這個最大的悲劇。只要有這樣的悲劇存在，任何叫好都是可恥的，都是對數萬冤魂、對我們同胞的冤魂的侮辱！而這樣的侮辱，竟仍在持續。對生命的權利和尊嚴輕賤到如此程度，實在令人震驚！

　　短短的幾天中，我曾經失望過，甚至絕望過。我相信，我腳下的土地是一塊成長暴民的土地，是一塊醞釀災難的土地。但我別無選擇，因為我的一切得自於這塊土地。我只屬於這塊土地。

　　不能逃離，那麼就改變吧；用活潑潑的人性之水，去澆灌這塊土地吧。即便希望渺茫。

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