Copy from 中時電子報 2001.04.24

        「紐約時報」廿二日一篇文章中指出，由於官方的刻意提倡和媒體的煽情宣導，民族主義
在中國大陸已成為一種「全民運動」。但這樣的發展卻是一刀兩刃，有時雖能鞏固共產黨的執
政地位，增加北京的外交籌碼，但有時卻會形成壓力，一旦操縱不慎，反而會被反噬掉。

    文章說，今天，中國大陸反美反得最厲害的再也不是黨內的那些「老革命」級高幹，而是
一般的民眾。這些身穿牛仔褲、印有洋文短衫，口嚼口香糖、談論公牛隊喬丹和赴美簽證的尋
常老百姓，一說起對外立場都是力主應當高姿態的強硬派，也都認為美國是常欺凌第三世界國
家的惡霸，且如果台灣膽敢宣布獨立，「只有一個字，打！」

    文章指出，外界常以為，中國大陸如果愈民主，對外應該愈溫和，其實不然。紐約「中國
人權」組織的執行長蕭強就說，受民主洗禮過的大陸民眾反而更強硬、更民族主義取向。

    事實上，從這次美中軍機擦撞事件也可以看出，一個較過去更開放，老百姓可以在網路、
電台上暢所欲言的中國大陸，反而讓官方因不敢違拗民意，而在處理問題上變得更複雜、更頑
固，就像當年戴高樂統治的法國。

    文章說，中國大陸的民族主義如此高漲，可謂其來有自。有歷史面，也有政治面。前者可
以回溯到清代的義和團之亂，積弱不振的清朝藉著帶有濃烈仇外味道的民族主義號召人民抵禦
外侮，一方面也藉以鞏固自己政權；後者則是「六四」後的中共，在內失民心、外臨制裁的情
況下，不得不藉民族主義重新團結內部，一方面減少對社會主義優越性的宣導，一方面卻大力
頌揚民族自尊、灌輸民眾對西方世界的猜疑，藉以宣洩和轉移人民對執政者的不滿。

    中南海的這套作法成功了。素與中共黨內保守勢力熟稔的學者何新就直言，現在新的統戰
利器是「愛國主義、民族主義」。「六四」後被關，現居波士頓的前中共官員吳稼祥也說，民
族主義是「六四」後共產黨推動的，「他們發明這個來代替共產主義。雖然八○年代已有些影
子，但九○年代後卻變得愈來愈強。」

    不少人對這種現象都憂心忡忡，擔心「水能載舟，亦能覆舟」，失控的民族主義會讓中國
大陸捲入另一次不穩定的風波。在紐約任教的一名華裔教授就回憶說，八○年初他來美讀書時
，那時大陸學生的民族主義觀念並不強烈，但現在不同了，一旦有事，很多人就強烈反美、捍
衛祖國的姿態，「讓我很憂慮情勢會失控。」

    另外，大陸媒體，特別是那些必須自謀生計的小報小刊的煽情報導，常常誤導民眾，也是
促成民族主義在大陸益發高漲的原因之一。

    長期洗腦下，大陸民眾往往很難以單一事件看待問題。無論是北約誤炸中共駐南斯拉夫大
使館、美中軍機擦撞或日本佔領釣魚台群島，情緒激昂的老百姓都通通把它和「兩百年來的國
恥」做聯結，也無怪乎北京常把外國的異議或介入看作是列強希望弱化中國，因此必須還擊。
當然，中共領導人清楚，也希望能把民族主義這股力量運用自如，但要真做到並不容易。以釋
放廿四名美軍機員為例，就讓江澤民被痛罵為懦夫，充分顯示出民族主義潛在足以顛覆政權的
可怕力量。

    吳稼祥就說，對中共而言，民族主義是非常危險的東西，因為它固然填補了共產主義失靈
後所留下的空間，但一再的強化它卻像養虎為患，「終有一天會大到你難以控制的地步。」