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日本新近的漫畫「台灣論」，強調日本對台灣的殖民是世界上最有良心的統治，還有諸 如日本是「神國」的等等論點，都教台灣某些人的神經又戴起盔甲、祭出矛戟。偏偏80 歲的李登輝正面評價此書「表現了台灣的一切」，那些人更批「親日、媚日」，棍棒如 雨下了。

　　我們必須承認，日本因素和省籍因素的隨動性。外省籍的日本觀是戰爭敵國、有屠 戮之仇。老一輩的台籍人民，青春歲月都以「日本人」的身分度過。他們體驗過民族歧 視，但也領受了文明進化。這一點複雜的遭遇，在像李登輝這類地主階級出身的知識菁 英，感受更強烈。在對「祖國」及「國民黨政府」徹底失望之後，藉日本批判國民黨， 成了有力的心理平衡劑。

　　不巧，關於日本的論述權，長期掌握在外省籍族群手裡，日本變成祇是侵略中國的 仇敵，曾對台灣進行剝削性及歧視性的統治。另一方面，老一輩台籍的感受則無從出， 甚至受到結構性的壓迫；有「日本情結」，就像是身帶著原罪的烙印。這從李登輝坦白 他在「22歲以前是日本人」，受到攻訐，可見一斑。「22歲以前是日本人」，祇不過呈 現歷史的事實，以及一種客觀的說明，但由具有仇日的色鏡看，卻成了有失國格、媚日 的證據。

　　任何台灣人可以對任何國家發表「愛情宣言」，唯獨日本不可。有的人不喝法式咖 啡不能入眠，有人倡議台灣成為美國的第51州，有人等不到那時刻，就移民美國。在街 上，台灣人也穿盡歐美名牌。但是，就沒有人罵一句「媚法親美」。年輕人一樣抵擋不 住麥當勞和凱蒂貓，但是，有人檢討「哈日風」，卻沒人正視台灣已是美國流行文化的 次殖民地。

　　在政治上，台灣唯美國命是從，沒有幾隻小貓擔憂台灣淪為美國利益侵略的棋子， 反倒因為一位前總統，認同日本右派一本書，就唯恐台灣淪落成「日本的附庸」，怪哉 ！

　　這種「日本過敏症」是數十年教育的累成，一點風吹草動、杯弓蛇影，祇要事關日 本，就會打噴嚏，兩眼充血。在「日本過敏症」患者眼中，李登輝自然是有「媚日基 因」，但從人道的角度看，李登輝理該有感情的自由，他可以愛日，愛得理直氣壯，愛 得和台灣國格一點屁關係都沒有。

　　老一輩有老一輩的愛恨情仇，他們一個站這邊，一個站那邊，談到日本，說法和氣 氛就往兩端拉開，而不是向對方靠攏。新一代面對日本，50年過去，應該有不同的態 度。上帝給人三度空間，不是祇有這邊和那邊，新一代也沒有義務或責任去遺傳國民黨 或老台籍人士的日本觀，這邊和那邊之外，至少還有個「上面」的觀看點。

　　跳脫兩邊，站在上面，再回看兩邊，日本的風景可就不同了。日本現在是台灣的鄰 國，我們期待所有鄰國友好與和平，就是這樣。對於流行文化及商品，我們不敢批日罵 美，祇期待敬愛台灣本土的特質，不是一味追別人的流行風尾，顯露出台灣人自己的無 骨與自卑。 　

中共建政50年以來龍的傳人反日本軍國主義的
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請參考英雄自白："打漢奸"民族英雄用屎尿喚醒中華民族魂！


Original : 香港壹周刊第617期,2002/1/2