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それからね 投稿者:野嵜健秀  投稿日:10月 5日(土)19時23分37秒

>早稲田で何を習ってきたんですか?

あなたは、門地とか、社會的立場とか、人間關係とか、さういつた議論とは全然關係のない話を持出して、相手を傷つけようとするのですが、どうしてさう云ふ嫌がらせを平氣でするのですか。
あなたの取卷きのAOIさんが私の事を「差別主義者」と言つて宣傳してまはつてゐますけれども、事實として、門地とか、社會的身分とかを議論に持込んで、相手を傷つけようとする田中幸一さんの方が差別的ですよ。そして「あなたが傷つくようなタマですか」なる「反論」は、反論になりません。それは、直接的に相手の人格を貶めるものですから、名譽毀損または侮辱に當ります。

田中幸一さん、あなたは差別的で侮辱的な言辭を用ゐる事で、相手を傷つけて追拂ふ事が「議論における勝利」だと思つてはゐませんか。もしさうなら、そんな異樣な思想を、どこで學んできたんですか。
説明して貰へませんか。


はぁ? 投稿者:野嵜健秀  投稿日:10月 5日(土)19時17分34秒

相手に「自慰的解釈」とかレッテルを貼つてどうするんですか? 「お前もな」の一言で反論は終りですよ。

大體、私は解釋してゐませんよ。田中幸一さん、あなたの解釋が「田中幸一は敗北した」なのでせう、と、私はただ確認をしてゐるだけです。そして、あなたはその確認を默認してゐるんです。だから、事實として「田中幸一さんは自分が敗北したのを認めた」と云ふ事になつてしまふのです。

私の確認してゐる事が間違ひであるならば、さう言つて下さい。
「そこには読解のための厳密な「ルール」が存在する。」といふ内田先生の意見を支持するのならば、田中幸一さん、あなたはその「ルール」をきちんと守つて、レッテル貼りに逃げず、反論して下さい。田中幸一さんが反論しないのは、反論出來ないからである、と解釋せざるを得ない状況なのですよ。


自慰的解釈 投稿者:アレクセイ@管理人  投稿日:10月 5日(土)19時05分59秒

> 田中幸一、野嵜の前に大敗北を喫す

> まあ、田中幸一さんの囘答が無いのは、田中さん自身、既に敗北をお認めになつてゐるのでせうね。
> 「田中幸一不敗神話」は、野嵜の前に崩潰したのですね。田中さんは、それを御認めなのですね。

> 世間の評判はともかく、「批評家」同士の對決の結果は、田中幸一の敗北、野嵜の勝利、と云ふ事だと、田中さんは御認めになつたと、さう解釋してよろしいのですね。

「レヴィナスの弟子」内田樹曰く、
『ただし、大事なことだが、このような「意味の複数性」は決してテクストの「恣意的な読み」を意味しているわけではない。テクストが原理的には無限の読みに開かれているからといって、すべての読みが等権利的に許されているわけではない。そこには読解のための厳密な「ルール」が存在する。妥当な読みとそうでない読み、ルールに則った思弁とそうでない思弁は厳しく峻別されなくてはならない。』(『レヴィナスと愛の現象学』P31)

そんなことだから内田先生に「完全無視」されるんですよ。早稲田で何を習ってきたんですか?





「正字正仮名」論争に関わった部分に関する記録(報告) 投稿者:野嵜健秀  投稿日:10月 5日(土)16時16分10秒

T/O

http://www.ancientlibrary.net/neta/kana.html


田中幸一の汚い尻尾(報告) 投稿者:野嵜健秀  投稿日:10月 5日(土)16時08分14秒

T/O

http://www.geocities.co.jp/Bookend-Kenji/8991/gyojoki/010804tanaka.html


田中幸一、野嵜の前に大敗北を喫す 投稿者:野嵜健秀  投稿日:10月 5日(土)16時06分47秒

まあ、田中幸一さんの囘答が無いのは、田中さん自身、既に敗北をお認めになつてゐるのでせうね。
「田中幸一不敗神話」は、野嵜の前に崩潰したのですね。田中さんは、それを御認めなのですね。

世間の評判はともかく、「批評家」同士の對決の結果は、田中幸一の敗北、野嵜の勝利、と云ふ事だと、田中さんは御認めになつたと、さう解釋してよろしいのですね。


それは昔からの事です 投稿者:野嵜健秀  投稿日:10月 5日(土)16時02分35秒

で、さうやつて私の質問から逃げ廻るのは、どうしてなのですか。
ホランドなる「実験」の意味は何ですか。
そして、ホランドの發言の責任をとるのは誰なんですか。

WMC關係者に、あなたへの聯絡先を聞いても良いのですよ。


自覚がないフリなんかしちゃって(笑)。 投稿者:アレクセイ@管理人  投稿日:10月 5日(土)01時59分24秒


☆ 野嵜健秀さま
> 私は掲示板を荒したりはしてゐませんが。あなたが勝手に私を「掲示板荒し」と極め附けてゐるだけです。

そうですか? ワセミスあたりでは「野嵜にも困ったものだ」という話が出ていると聞き及びましたが、では何を困ったのでございましょうね、ご同窓は?





大體 投稿者:野嵜健秀  投稿日:10月 2日(水)23時11分06秒

私がいつ、正字正かなは美しい日本語である、と言ひましたか。私はただ、正字正かなは正しい日本語の表記である、と主張してゐるだけですよ。勝手讀みも好い加減にして欲しいものです。(嗤)

あなたは根據のない思ひ込みを根據に、他人を非難する癖があります。反省すべきです。


(無題) 投稿者:野嵜健秀  投稿日:10月 2日(水)23時08分43秒

>早稲田大学まで行って、偉い先生に師事し、美しい日本語であるはずの「正字正仮名」を推奨しておら れるような人が、どうして「掲示板荒らし」なんかするんでしょうね。

は?
私は掲示板を荒したりはしてゐませんが。あなたが勝手に私を「掲示板荒し」と極め附けてゐるだけです。

私の事を誹謗する暇があつたら、私の質問に答へませんか?
さうやつて、逃げてばつかりゐるから、追ひかけまはされるのですよ。自分が惡い癖に、逆切れするのは止めて下さいね。あなたが播いた種です。あなたが刈りなさい。早く、ホランドなる「実験」の目的を説明して下さい。あなたが説明しないから、私は仕方なく質問し續けてゐるだけなのです。それを「掲示板荒し」と言つて非難しても仕方のない事でせう。

問題解決の爲には、自分から協力する姿勢を示さないと駄目ですよ。


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