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讀むべき記録のどこを讀んでも 投稿者:真千絵  投稿日:10月10日(木)23時04分25秒

「汚い尾尻」關係の記事ですが、アレクセイさん、木村さん、野嵜さんそれぞれの記事も讀ませて貰ひました。「記録」も。

ホランドさんとアレクセイさんの「遊びの意味」と云ふのは詰り、「言ひ難い事はホランドさんの名前を使つて發言して相手を嘲笑する」と云ふ惡趣味なもの。かう言ふ事なのでせうか。

>またもし、自作自演だったとしても、それを自分のサイトでやるのは自由です。これは当たり前 でしょう?

この發言には驚きましたが、眞面目な議論の場面で自作自演はないでせう。

アレクセイさんは昨日かうおつしやついました。

>見苦しいから「消えなさい」と。
>貴方みたいな匿名の卑怯者は、誰よりも「私の敵」です。

アレクセイさんのやつてゐる事はこれと同じ事です。
この魔千絵@actkyo007002.adsl.ppp.infoweb.ne.jpさんですが、私はアレクセイさんの關係者かと思つてしまひました。


(無題) 投稿者:野嵜健秀  投稿日:10月10日(木)20時56分03秒

私がいつ、アレクセイさんの掲示板で惡い事をしましたか。私はただ、アレクセイさんのしたのと全く同じ事をしたに過ぎません。普通、掲示板の主宰者がしてゐる事は、その掲示板では惡い事ではありませんからね。なのに、アレクセイさんは、私のした事を惡い事だと言ひました。それはすなはち、アレクセイさん自身が惡い事をしてゐる、と云ふ事を意味してしまふので、何かの間違ひだと思ひました。アレクセイさんは、他人の發言に惡意があるかどうかを判斷出來る人ですから、當然常に善意で發言をしてゐる筈だからです。
私には、アレクセイさんの意圖がさつぱりわかりません。今もつて、アレクセイさんが何をおつしやつてゐるのか、わかりません。
私はただ、アレクセイさんがしたやうな「実験」を同じやうにやつたり、アレクセイさんが他人を批判するやうな調子でアレクセイさんを批判しただけです。私の言動が惡いと言ふのなら、アレクセイさんの言動が既に惡いものであつた事になつてしまひます。もちろん、私やアレクセイさん以外の第三者がさう言ふのなら、仕方のない側面もあります。しかし、當事者であるアレクセイさんがさう言ふのは、どうしても理窟に合ひません。アレクセイさんが私の言動を惡いと極めつける事は出來ないのです。それをやつた瞬間に、アレクセイさんは自分が惡い事をした、と自白した事になつてしまふからです。これは、解釋の問題ではなく、理窟が必然的に決定する事です。だから、アレクセイさんの解釋はをかしいのです。


お前もな 投稿者:野嵜健秀  投稿日:10月10日(木)20時47分29秒

>野嵜さんの『不適切』とは、所詮、『野嵜さん個人の主観的な不適切』でしかないのに、客観性の担保の必要性も感じないんだから(笑)。こういうのを典型的な『独善』と言うんですが、知ってましたか、この言葉?

アレクセイさんの『不適切』とは、所詮、『アレクセイさん個人の主観的な不適切』でしかないのに、客観性の担保の必要性も感じないんだか ら(笑)。こういうのを典型的な『独善』と言うんですが、知ってましたか、この言葉?


野嵜健秀さんの珍作戦! 投稿者:アレクセイ@管理人  投稿日:10月10日(木)17時09分11秒


☆ 真千絵さま
目先の情報に踊らされてはなりません。判断するのは、読むべき「記録」を読んでからでも遅くはありませんよ。

私はこれまでずっと、野嵜健秀さんが他所で何を書こうと野放しにしています。それは、彼がまともな人間でないということが、彼のこれまでの言動に明かだからです。

同様に、私はこれまで一度も、他の人の加勢など必要としませんでした。それはこの先も同じです。なぜなら、私と野嵜健秀さんたちでは端から「格が違う」と思っているからです。

この「魔千絵」という人も、むろん私に加勢しているわけではありません。
この人は、私を貶めるために遣わされた人物でしょう。平たくいえば、野嵜さん側の「三文芝居」です。


☆ 魔千絵さま

だから「魔千絵」さんに言っておきましょう。見苦しいから「消えなさい」と。
貴方みたいな匿名の卑怯者は、誰よりも「私の敵」です。



☆ 野嵜健秀さん
あいかわらず、やることが「B級」ですね(笑)。

貴方は、第三者の読解力を「ご自分並み」に仮定しておられるようですが、今さらなぜ「魔千絵」なんて人が出てきたかは、傍目にも明かです。

私に「あしらわれる」からといって、本当に「セコイ」手を使いますよね。
工夫したつもりなんでしょうが、こんなことをしても「また野嵜がバカなことやってる」と笑われるだけです。
一流大学の卒業生でも「ピンからキリまでいる」という好例でしょうし、一流大学を出ても「人間が屑では仕方がない」という好例でしょうね。世の受験生の保護者のみなさんに、学んで欲しいところです(笑)。

>> 管理人の指示に従わずに書き込みをするのは「野嵜健秀の普通」では「掲示板荒らし」にならないんでしょうか? 答えられれば、お答え下さい。(笑)

> 管理人の指示が不適切であるならば、從はないのは當然でせう。

つまり、これが「掲示板荒らしの論理」というやつです。
野嵜さんの『不適切』とは、所詮、『野嵜さん個人の主観的な不適切』でしかないのに、客観性の担保の必要性も感じないんだから(笑)。こういうのを典型的な『独善』と言うんですが、知ってましたか、この言葉?

ともあれ、この掲示板は、貴方のような「掲示板荒らし」がどのような「卑怯な手」を使うか、それを実例的に収集するために残されているという側面もあります。今回の「三文芝居」なんかは「野嵜健秀・珍作戦」として、なかなかユニークなコレクションとなることでしょう(笑)。





re:おーい 投稿者:真千絵  投稿日:10月 9日(水)23時50分09秒

困りましたねえ。
何いきなり野嵜さんに助けを求めてゐるんですか。

>「あそび」なんだから、楽しもうぜ。怒る奴が負けなんだよ。

怒るもなにもありません。しつかりしてください。大丈夫ですか。


おーい 投稿者:魔千絵  投稿日:10月 9日(水)21時38分34秒

野嵜、フィリピーナの真千絵が最近顔出してくれないとぐちっているよ。
おまえごく潰しなんだから、場を盛り上げなきゃいけないよ。


(無題) 投稿者:野嵜健秀  投稿日:10月 9日(水)20時38分32秒

>で、管理人の指示に従わずに書き込みをするのは「野嵜健秀の普通」では「掲示板荒らし」にならないんでしょうか? 答えられれば、お答え下さい。(笑)

管理人の指示が不適切であるならば、從はないのは當然でせう。

>この「遊び」は、あまりに「文学的」に過ぎましょうか?(笑)

文學的でも何でもないただの惡ふざけだが、假に遊びだとしても、遊びの場で責任を要求されるやうな内容の事すなはち議論をするのは間違つてゐます。そして、その議論をしかけたのはホランドであり、ホランドを擁護したのはアレクセイと名乘る人物でした。
實際に發言の責任を問はれるやうな内容の發言をしたにもかかはらず、執拗に「これは遊びであり、遊びを理解できないのは野暮なのです」等と言つて責任逃れを續けてゐるのを見れば、アレクセイ田中幸一氏が最初から、責任逃れをする爲に「遊び」をやつてゐたのは明かです。さう云ふ遊びは、許されません。

殊、サイトの運營者が率先して「遊び」と稱して他人を貶め續けてゐるのは、惡質と評する以外、ありません。「文學」だの「遊び」だのと云ふ言葉が、このアレクセイ氏のサイトでは事實上、責任逃れの爲の隠れ蓑にされてゐるのは、火を見るよりも明かです。

ちなみに、惡ふざけならば何をしても良いと勘違ひしてゐる人物がゐるみたいですね。アレクセイさんは、この人物の同類です。


何が樂しいのか 投稿者:真千絵  投稿日:10月 9日(水)19時25分52秒

actkyo007002.adsl.ppp.infoweb.ne.jpさん

>「あそび」なんだから、楽しもうぜ。

本氣で口説けない人がよく言ふ臺詞に似てゐますね。
「遊びでいいから、お願い。」慘めな人です。

このやうな人を本氣で相手にする人はまづゐないでせう。
遊んであげても良いのですが「遊んでください。」と頼んでみてください。それから考へます。


 投稿者:魔千絵  投稿日:10月 9日(水)08時17分12秒

いいじゃないか。
「あそび」なんだから、楽しもうぜ。怒る奴が負けなんだよ。
×原正もほくそえんでるぜ。
「相手がゲームとは知らず大眞面目だつた場合」、そりゃ マ ヌ ケ 野 郎だからさ。


(無題) 投稿者:真千絵  投稿日:10月 9日(水)01時53分23秒

>そしてさらに申しますと、私たちはみなさんに大真面目に私たちの正体を忖度していただくというゲームを提供し、私たちもそれを楽しませていただいている、というわけです。

私たち「も」?
相手がゲームとは知らず大眞面目だつた場合、樂しいのはアレクセイさんだけなのではないですか。

内田さんの掲示板にかう書かれてゐましたね。

<引用>
考えてもみてください。
貴方が「いくらでも変えられるハンドルネーム(匿名)」ではなかったら、貴方は今回と同じような「不用意な文章」を公けにできたでしょうか?
</引用>


以上は、新着順41番目から50番目までの記事です。


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