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>初めっからこの「実験」は３人でやってると言ってるのに、３人が同一人物だという論拠に「リモートホスト」を挙げたのはあなた方でしょう？
アレクセイ氏は自稱評論家のくせに、文章を讀む力が皆無のやうです。私は、リモートホストの同一が「アレクセイ＝ホランド」を示す決定的證據だとも、唯一の證據だとも書いた覺えはありません。昨年八月、中相作氏が私の掲示板に書いた通り、「この手の問題では、本人が口を割ること以外に、確たる証などありえない」。リモートホストは飽く迄も一つの傍證・状況證據に過ぎません。私は、その他の多くの傍證・状況證據と考へ合はせたうへで、「アレクセイ＝ホランド」は間違ひないと推理・確信したのです。
かう書くと、アレクセイ氏はそれ見た事かとばかり、「決定的證據もないのに同一人物呼ばはりするとは何事だ」と開き直る事でせう。いや、現に開き直つてゐます。馬鹿につける藥は無いとはこの事です。アレクセイ氏は自稱ミステリ評論家のくせにミステリの事を何も知らないやうだから教へてあげますが、ある人物が不利な状況證據に對して説得力ある反證を提示出來ない場合、警官から犯人扱ひされるのは當然です。勿論、物語の最後に探偵が眞相を明らかにし、警官が恥をかく場合は多々あります。だからアレクセイ氏は、ホランドが自分では無いと云ふ決定的證據を示して、警官役の私に恥をかかせれば宜しいのです。まあ、それが出來ればとつくの昔にやつてゐるでせうが。
いやいや、アンチ・ミステリ派らしいアレクセイ氏は、寧ろかう答へるでせうか。「これは單純な犯人探しではない。同一人物か別人か、最後まで分からないところに面白みがあるのだ。だから俺はホランドが同一人物だとも、別人だとも明言しない」。論理的思考の出來ないアレクセイ氏に再び教へてあげますが、「同一人物かもしれないし別人かもしれない」と云ふ言葉に、「同一人物である」と云ふ主張を覆す論理的效果はありません。「同一人物である」と云ふ主張に對抗出來るのは、「別人である」と云ふ主張だけです。腦が腐つてゐなければ理解できますね。本當に進歩がないなあー。
ふざけたお遊びと眞面目な議論とを混同し、ホランドをその兩方に參加させて仕舞つたところに、アレクセイ氏の作家としての才能の缺如、構成力の無さが露呈してをります。しかしまあ、ゲームならゲームで結構。私は私の直感と推理力とを信じ、「アレクセイ＝ホランド」と云ふ目に賭け續けます。どうぞ皆が驚くやうな決定的反證を出して、ヘボ警官の鼻を明かして御覽なさい。ではゲームを續けませうか。
お返事があつたかと思つて覗きに來てみました。
まだ、全部讀んでゐないのですが、タイトルが「もう一息でしたね」になつてゐる。
まう一息つて、良くわからないけれど、何か嬉しい。
今日は昨日餘り眠つてゐないので、休みます。
また明日。
☆ 木村貴さま
＞ 正氣とは思へぬ發言ですが、それは兎も角、「私たち３人」とは、アレクセイ・ナイルズ・ホランドを指します。つまり、樂古堂主人は「お遊び」「實驗」用の假想人物ではないと云ふ事です。また、樂古堂主人はアレクセイと一緒に竹本健治氏を訪問した事がありますが、ホランド・ナイルズを見た人間は掲示板の常連を含め誰もゐません。ゐるなら名乘り出て貰ひたいものです。萬が一、アレクセイとホランドが別人だつたなら、私は大阪まで行つて、お二人の前で土下座してお詫びいたします。嗤ひ。
だから私の「正気」と、お二人の『正氣』は違うんですって（笑）。
初めっからこの「実験」は３人でやってると言ってるのに、３人が同一人物だという論拠に「リモートホスト」を挙げたのはあなた方でしょう？ だから「では楽古堂主人さまはどうなるんだ」という話になるんですよ（笑）。
つまり「リモートホスト」は「３人同一人物説」の論拠としては無価値であり、あなた方は「見たの見ないの」といった「論理」以前の話をしてるだけなんです。
考えてもごらんなさい。「実験」に参加しているホランドくんやナイルズくんが、素顔さらして「ホランドです」とかやったら、そもそも「実験が成立しない」というのがわかりませんか？ つまり、そう名乗る人物がいないからといって、それがそのまま「３人同一人物説」の論拠にならないのは、自明の前提ですよ。（笑）
前に何度も同じような事を書いておられたけど、誰もあなた方のそんな議論を問題にしなかったということが、まだ認識できないんでしょうか？
本当に進歩が無いなあー。
こんな人が『ＲＫ大学』の関係者でないことを、心から祈っております。アーメン。
☆ 真千絵さま（つづき）
しかし、こう書くと「魔千絵」は「野嵜健秀・木村貴のお二人」や野嵜健秀さんの恩師である「松原正」氏をどうしてあそこまで罵倒できたのか……「そこまでは出来ないだろう」と反問なさるかも知れません。
しかし、それを臆面もなくやるのが「掲示板荒らし」である「野嵜健秀・木村貴のお二人」なのです。
事実、木村貴さんは最初に「リントラ」を名乗って書き込みをした時、自分自身を
『こんちは 投稿者：リントラ 投稿日： 1月23日(水)08時15分03秒
お初にお目にかかります。俺、林虎吉（はやし・とらきち）、又の名をリントラと申します。先日迄、この掲示板をお騷がせした木村貴つて野郎の知合ひです。あの男と來たら、普段は何だか高尚さうな事を偉さうに書いてゐやがる癖に、すぐに癇癪玉を破裂させるんで、困つたもんです。「冷靜でスマートな田中幸一さんの爪の垢でも煎じて呑め」ッて言つてやりましたよ。
あいつ、田中さんにこんな大見得を切つたでせう。「論爭相手の文章を複寫して自分のサイトで公開しない奴は卑怯者だと云ふ田中の主張が正しかつたら、逆立して富士山の天邊まで登つてやる」ッて。お調子者を懲らしめる好いチャンスですから、ひとつ、ギャフンと言はせてやつたらどうでせう。きつと今頃、山登りの練習やつてますよ。いやいや、それより先に逆立の稽古かな。
拜讀してゐますと、田中さんは、インターネット上の議論のルールについて相當お詳しい御樣子。「無斷リンクは怪しからん」なんて玄人向けのナンセンス・ジョークを眞顏で飛ばされるあたり、誠に心憎いですな。
さう言へば、ここに來る前に木村のところに寄つたら、何やらブツブツ呟いてゐましたよ。到頭イカレちまつたのかな。「これからはアレクセイの眞似をして樂しく生きる」とか何とか。それから、「神出鬼沒の徳利セーター」がどうしたとも言つてゐたな。いや徳利セーターぢやねえ、トリックスターだ。まあ好い、どの道、俺にやあ難しい事は解らねえ。それぢやあアレクセイさん、何卒宜敷。
http://www.geocities.co.jp/Bookend-Kenji/8991/ 』
なんて書き、その後
『東西東西 投稿者：リントラ 投稿日： 1月26日(土)10時05分31秒
田中さん、ホランドさんとのヴィデオ上映會は如何でしたか。俺は小難しいばッかりで寢て仕舞ひましたよ。
>＞それにしても、アレクセイ氏はどうしてリントラさんが木村貴氏本人だと斷言出來るのでせうか。
>私がいつそんな断言をしたんでしょうか？ お二人は別人だと思っておりますよ。
田中さん、困りますね。だつて、その前に書いた文章讀んだら、誰だつて俺と木村が同一人物だと信じちまひますよ。
>木村さん、予想どおりのご帰還です。１週間持ちましたっけ？（笑）
木村は機械を操作しただけで、書いたのは俺なんですから。田中さんとホランドさんの關係と同じですよ。それから、次の奴も戴けねえな。
>木村貴・野嵜健秀・山本握微の「掲示板荒らし」３人衆は、当分、この掲示板をご覧のみなさまを楽しませてくれることでしょう。
木村貴はもうこの掲示板にゐないんだッてば。もしこれが「リントラ」の間違ひなら、來たばッかりの俺を、いきなり「掲示板荒らし」とは、ちと非道いんぢやあありませんかい？ 何で俺が掲示板荒らしだ？ さう書きたきやあ書いても構はないが、いいかい、俺の名前は林虎吉。木村と林の字面がちよいと似てるからつて、書き間違へる筈は無えだらう。しつかりしな。ヴィデオ疲れで寢惚けてゐちやあ、折角の芝居も愉しめねえぜ。 』
なんて『三文芝居』を平気でうつ人たちですからね。素性がバレないと思ったら、恩師を誹謗するくらいのことはするでしょう。なにしろ彼らは「手段を選ばない」。それは野嵜健秀さんや木村貴さんのこれまでの非常識な行状を見ていれば、誰にでもわかることですよ。
つまり、真千絵さんが「すぐに客観性を失い」「野嵜健秀さんの意見を追認しだした」のは、これすべて野嵜健秀さんが中心になって構想した「三文芝居」だからだと……ロムのみなさんはそう思うことでしょうね。そしてその野嵜健秀演出の『三文芝居』を、私も含めて楽しませてもらったというような形になってしまうわけですよ。……残念なことですが（笑）。
☆ 真千絵さま（つづき）
では、最後に総括をしておきましょう。
言うまでもないことですが、私と「野嵜健秀・木村貴のお二人」とのどちらに「理」があり「正義」があるかは、この掲示板を読んできた人には、それぞれ既に決着のついていることです。
それを懲りずにまぜっ返したところで、多くの人の意見は今さら変わったりはしないでしょう。すでに私はそれだけの「資料」を提供していますからね。
だから、私は「野嵜健秀・木村貴のお二人」が他所で何を書こうと放っとけるのです。ところが内心、自身の行いに疚しさを感じている「野嵜健秀・木村貴のお二人」は、他人も「アレクセイの方が正しいと見ているだろう」という不安が拭えないものだから、性懲りも無く、私を中傷して回るんです。
つまり、彼らの行動は「自信が持てない」者特有の「強迫的な（繰り返し）行動」なんです。
そんなわけで、第三者として長らく読んできたと言うわりには、ご自分の意見をハッキリさせない、貴方の態度はたいへん「不自然」です。
そこからロムの第三者は、次のような図式を読み取ることでしょう。
すなわち「真千絵」も「魔千絵」も、野嵜健秀さんが調達した人物に過ぎない。
野嵜健秀さんはこれまで、うさん臭い「匿名」の人物を大量動員して私を攻撃しましたが、その結果、自分に悪役のイメージを張り付けることになってしまいました。そこで今回は、その印象を払拭するために、自分の側に「素直な女性」らしき人物を配置し、アレクセイの側に「いかにも掲示板荒らしらしい匿名の人物」を配置して、イメージの逆転を謀った……というような「図式」です（笑）。
実際、これまで私の味方をしたのは「AOIさんという実在の女性」でしたが、「野嵜健秀・木村貴のお二人」の味方をした「女性らしき人物」は、前にお話しした「あしクセイ」と書いた「木村ファン」ただひとりです。だから野嵜健秀さんが自分にも女性の味方が欲しいと思う一方、女性の方が同情を得やすいと考えた可能性も高いんですね（笑）。しかし前回の「あしクセイ」女史のような非常識な人物では逆効果ですから、今回は「素直」らしい人物を設定したというわけです。
つまり「素直な女性」らしき人物である「真千絵」と「いかにも掲示板荒らしらしい匿名の人物」の「魔千絵」は「対になった存在」であり、二人が同時に登場したのも（「魔千絵」が「真千絵」を騙って登場したのも）決して偶然ではないということなのです。
（ 以下は「もう一息でしたね（５）」につづく）
☆ 真千絵さま（つづき）
ともあれ、今回は最後なので、ぜんぶおつきあいしましょう。
＞ 短期間ではございません。何ヶ月前から少しづつ拜見してをります。
では、なぜ今頃、急に書き込みを始められたのでしょうか？ それとも以前にべつのHNで書き込みをなさっているのかな？（笑）
＞>それが人に問う者の礼儀というものですよ。
＞失禮がありましたら、お詫び申し上げます。
迷惑をかけているとお思いでしたら、少しは遠慮して下さいね（笑）。
謝るポーズだけでは「図々しい」としか評価されませんよ。
＞>それとその前に指摘したことですが、意図的に私の名前を書き間違えて「イヤがらせ」をして喜んでいる野嵜健秀さんの行為を、貴方への「心遣い」と評価する貴方の価値観は、明らかに異常だと 思います。
私のこの指摘に対し、貴方が何も書かれないところを見ると、貴方はそれを「おかしい」とは思っていないということなのでしょうか？ これもご意見をお聞かせ下さい。
＞これは、私なりのユーモアであり「遊び」だつたのですが、餘りにも文學的でございましたでせうか。（笑）
ほうら、ぜんぜん反省してない（笑）。
それに、こういう「口まね」が野嵜健秀さんそっくりだと言ってるんです。
＞>おお、かなり野嵜健秀さんの影響をうけた「タイトル」と「口まねによる、問い返し」ですね。気をつけて下さいよ（笑）。
＞ 私は氣に入つた文章に影響されやすいですからね。（笑）
「影響されやすい」で済むという感覚に、貴方の本質が現れている言ってるんですよ（笑）。
＞>ホランドくんが「木村さんのやり方」について指摘したのは、「木村さんはいつでも、できるだけ 論敵の意見を見え難くしておいて、相手を一方的に批判する」という事実です。
＞ これは、こちらの掲示板の文章を引用した事についてなのでせうか。
＞「引用」してリンクする。何か問題なのですか？
同じ説明は二度もしませんよ（笑）。
そんなことだから、もう貴方の相手は遠慮すると言ってるんです。
＞>さて、ご質問についてですが、これも愚問ではありませんか？（笑）
＞ 思ひません。これはだけは譲れません。
＞ またもし、面汚しでなかつたとしても、私がどう思ふかは私の自由です。これは當然でせう？
もちろんどう思うかは自由ですが、常識に反し、礼を失することをするのは「自由」ではありませんよ。
＞>ま、ともあれ貴方はすでに「無根拠にホランドくんが私と同一人物だと決めつけて論を立てておられます」が、そういう願望充足的な「憶断」に基づいた意見など、所詮は「（野嵜・木村）党派 的」なものでしかなく、第三者は誰も信憑をおきません。くれぐれも気をつけて下さい（笑）。
＞ 結局、問題は何なんでせうか。「ホランドさんとアレクセイさんが同一人物なのか」と云ふ事が問題なのでせうか。
違います。「野嵜健秀・木村貴のお二人」が論争に負けた事実を隠蔽するために、「ホランドとアレクセイは同一人物なのか」という些細な問題に固執して、問題の本質をずらすという「やり口の卑劣さ」が問題なのです。
＞ アレクセイさん側と野嵜さん側とで、ここまでは譲れるけれども、これだけは譲れないと云ふものは何ですか？
私は「野嵜健秀・木村貴のお二人」の「筋を通さず」「手段を選ばない」やり方を許せないんですよ。でも、それはすでに世に知れ渡ったことですから、今さら説明にはおよびません。
＞ さうさう、これもはつきりしておきたいのですが。
＞ 魔千絵actkyo008004.adsl.ppp.infoweb.ne.jp さんとアレクセイさんは無關係ですか？
愚問だなあー。
私が木村さんに「思い当たる人がいませんか？」と問うたこと、忘れたフリなんかして。客観性の無さが見え見えですよ（笑）。
（ 以下は「もう一息でしたね（４）」につづく）
☆ 真千絵さま（つづき）
＞>貴方はどうして「アレクセイとホランドは同一人物」だと主張する「野嵜健秀・木村貴のご両人に、好都合」に、その点を読み落されるのでしょうか？
＞ 今度質問してみます。他の方も同じリモートホストなのに、何故アレクセイさんとホランドさんだけを同一人物と主張してゐるのかを。
じゃなくて、貴方がなぜ読み落しているのかと言ってるんですがねえ。ボケるのは狡いなあ（笑）。
＞ 批判の書き込みつて何ですか。ただの書き込みつて何ですか。
＞ 歴史が長さうですし、これは私の宿題にしてくださいますでせうか。（笑）
それがわからないで他人の話に口をはさむのは、人間としての「謹み」に欠ける行為だと私は思いますが、貴方はそう思いませんか？（笑）
それに「野嵜健秀・木村貴のお二人」にとっては、どちらが正しいのかという問題は「今」解決されるべき問題ですが、第三者であるはずの貴方にとっては、結論を急ぐ理由はないと思いますが。貴方が事実に対して心から誠実な人なら、よくも知らないことをぺらぺら語らないと思うんですよ。事実、多くの人はロムするだけで、無責任なことは語りません。当事者でもないのに無責任に語るのは、いつでも身元不明の人物です。
>貴方の言い方で従えば「真千絵さんがどんなに公正で中立的な「第三者」を装ってみても、その不 公正な主張（判断）は、私にも第三者にも怪しいもの、どころか全く信用ならないものとしか映らない」ということになるでしょうね。
＞ 裝ひません。公正ではない私にさへも傳へてください。聽く氣持ちはあるのでございます。（笑）
言うだけではダメ。他人に求めるだけではダメ。貴方自身が実行動において信用されなければ（笑）。
＞ でも、私はアレクセイさんは嫌ひではありません。
＞ まあ、そんな事はどうでも良いのでございませう。（笑）
＞ これからも、宜しくお願ひ致します。
それはどうも（笑）。
でも、手数が懸かり過ぎるのは面倒ですね。
それに貴方は、何度尋ねても肝心なことにはお答え下さらない。私はそこに貴方の根本的な「不誠実」を見ました。あなたの誠実さは、やはり上辺だけだったんですね。残念です。
申し訳ないけれど、貴方の「なぜなに？」には飽きてきたので、今後の感想は野嵜健秀さんのところの掲示板に書いて下さいませんか？ 一方的に好かれても、おつきあいする義務はないでしょうし（笑）。
（ 以下は「もう一息でしたね（３）」につづく）
☆ 真千絵さま
＞>ここでの貴方の立論の「おかしな点」は、
＞ 立論なんて立派さうな事、私には出來ないのでございます。
＞わかりやすくまとめて質問してくださつて、ありがたうございます。
『立派さうな事』をやれとは言っていません。人に意見したり問うたりするのなら「筋を通してやりなさい」と言ってるんですよ。『立派さうな事』というのは、いかにも本音の見え透いたなレトリックですね（笑）。
>なぜ二人を批判しないのでしょうか？（笑）
それは記事を讀むと、ダブハンを使つた投稿をしてみせて、ダブハンを「惡意を持つた荒らしである」とアレクセイさんに自覺させる爲のものであると思つたからでございます。（笑）
でも、野嵜健秀さんのダブハンとやらは、私を知る以前からでしょう（笑）。時間関係がおかしいですよ。
それに相手の間違いを正すためなら、同じ間違いを犯すのが正しいことであるという貴方の主張は、明らかに「野嵜健秀・木村貴のお二人」と同種のものですよ。
ま、そういうことを書けば、お二人は喜ぶでしょうが、第三者は貴方の客観性を疑うだけです（笑）。
＞ 具體的に、ズバリ、どの言葉でお二人を荒らしだとお思ひになつたのか教へて貰へますでせうか。
あまり量が多すぎて、どれかひとつなんて（笑）。だって「野嵜健秀・木村貴のお二人」の当サイトへの書き込みは、現在すべて「無断書き込み」であり、すべて「掲示板荒らし」ですからね。そんな質問は無意味です。
＞ 荒らされてしまつて、傷附いたでございませう？
迷惑を被りましたが傷ついてはおりません。だから私は「野嵜健秀・木村貴のお二人」が来ない限り、二人を放っておけるのです。
自業自得とは言え、世間に恥をさらされ深く傷ついたのは「野嵜健秀・木村貴のお二人」でしょうね。だから「相手にしない」などと公言しながら、それがぜんぜん実行できないんでしょう。傷が疼いて忘れられない（笑）。
＞>楽古堂主人さんの書き込みが、私やホランドと「同じリモートホスト」からなされていることは、重々ご承知のはずですよね。
＞あらいやだ。まさか他の方もさうだなんて思はないから見てゐませんでした。新しい事實を知りました。
＞私は主にアレクセイさん、ホランドさん、木村さん、野嵜さんの書き込みしか讀んでをりません。4人の問題で、他の方は無關係だと思つてをりましたもので。
それは変ですね。楽古堂主人さんのリモートホストのことは、私と「野嵜健秀・木村貴のお二人」の発言のなかにあったんですよ。
それに、そんな基本的なことを読み落していたのでは精確な判断はできないでしょうし、それではぜんぶ読んだなんて言うのはペテンですよ（笑）。
（ 以下は「もう一息でしたね（２）」につづく）
アレクセイとホランドが同一人物で、樂古堂主人が別人であると云ふ傍證ですが、これはアレクセイ自身が一年前に述べてゐます。
>私たち３人の「お遊び」は「実在と不在の皮膜を行き来する戯れ」なんです。だから、その前提として「実在」するという形にはなっていますが、「実在する」とは明言しないんです。「実在するかも知れないし、しないかも知れない」というその「境界」を楽しみ、楽しんでもらおうというのが、私たちの狙いなんですよ。[ゲーム・マスターより 投稿者：アレクセイ 投稿日： 8月21日(火)11時03分54秒 oska105n150.ppp.infoweb.ne.jp ]http://www.geocities.co.jp/Bookend-Kenji/8991/log/log0108.html
正氣とは思へぬ發言ですが、それは兎も角、「私たち３人」とは、アレクセイ・ナイルズ・ホランドを指します。つまり、樂古堂主人は「お遊び」「實驗」用の假想人物ではないと云ふ事です。また、樂古堂主人はアレクセイと一緒に竹本健治氏を訪問した事がありますが、ホランド・ナイルズを見た人間は掲示板の常連を含め誰もゐません。ゐるなら名乘り出て貰ひたいものです。萬が一、アレクセイとホランドが別人だつたなら、私は大阪まで行つて、お二人の前で土下座してお詫びいたします。嗤ひ。
>でも、こう書くと、木村さんたちはまた「アレクセイが、ホランド名義で恥知らずの自賛をしている」なんて書くんでしょうね（笑）。でも、たとえ自賛だったとしても、それが適切妥当な評価なら、ボクはべつに問題は無いと思うんですよね（はずして恥をかくのは自分だし）。[憑き物と陰陽師（上） 投稿者：ホランド 投稿日：10月11日(金)17時00分13秒]
そもそも、他人名義で素知らぬ顏をして自分を襃める事を「自贊」とは呼びません。それは「八百長」です。日本語を勉強して下さい。恥をかくのは自分です。
>私の言い分は、「資料」をぜんぶ読んだはずの貴方なら、十分に知っているはずですよ（笑）。そのためにあれだけの量の「資料」を、短期間に読まれたのでしょう？
短期間ではございません。何ヶ月前から少しづつ拜見してをります。
>それが人に問う者の礼儀というものですよ。
失禮がありましたら、お詫び申し上げます。
>それとその前に指摘したことですが、意図的に私の名前を書き間違えて「イヤがらせ」をして喜ん でいる野嵜健秀さんの行為を、貴方への「心遣い」と評価する貴方の価値観は、明らかに異常だと 思います。
私のこの指摘に対し、貴方が何も書かれないところを見ると、貴方はそれを「おかしい」とは思っ ていないということなのでしょうか？ これもご意見をお聞かせ下さい。
これは、私なりのユーモアであり「遊び」だつたのですが、餘りにも文學的でございましたでせうか。（笑）
>おお、かなり野嵜健秀さんの影響をうけた「タイトル」と「口まねによる、問い返し」ですね。気 をつけて下さいよ（笑）。
私は氣に入つた文章に影響されやすいですからね。（笑）
>ホランドくんが「木村さんのやり方」について指摘したのは、「木村さんはいつでも、できるだけ 論敵の意見を見え難くしておいて、相手を一方的に批判する」という事実です。
これは、こちらの掲示板の文章を引用した事についてなのでせうか。
「引用」してリンクする。何か問題なのですか？
>さて、ご質問についてですが、これも愚問ではありませんか？（笑）
思ひません。これはだけは譲れません。
またもし、面汚しでなかつたとしても、私がどう思ふかは私の自由です。これは當然でせう？
>ま、ともあれ貴方はすでに「無根拠にホランドくんが私と同一人物だと決めつけて論を立てておられます」が、そういう願望充足的な「憶断」に基づいた意見など、所詮は「（野嵜・木村）党派 的」なものでしかなく、第三者は誰も信憑をおきません。くれぐれも気をつけて下さい（笑）。
結局、問題は何なんでせうか。「ホランドさんとアレクセイさんが同一人物なのか」と云ふ事が問題なのでせうか。
アレクセイさん側と野嵜さん側とで、ここまでは譲れるけれども、これだけは譲れないと云ふものは何ですか？
さうさう、これもはつきりしておきたいのですが。
魔千絵actkyo008004.adsl.ppp.infoweb.ne.jp さんとアレクセイさんは無關係ですか？
