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あなたも、田中幸一氏の仲間と思はれてよろしいのですか?
いつまでも、ホランドの御機嫌をうかがひ、田中氏となれ合ひを演じ續けるお積りですか?
惡い人物を御手本にしてはいけませんよ。
＞こういうつまらないイヤがらせ（しかも猿まね）も、この人たちの人柄をよく語る事例ですね。
本多勝一の猿眞似をしてゐるあなたに、そんな事を言ふ資格がありますかね。
支持者の數が少ければ「支持されない」と言つて罵り、支持者の數が多い時には「猿眞似」と言つて罵る。困つたものだ。
こういうつまらないイヤがらせ（しかも猿まね）も、この人たちの人柄をよく語る事例ですね。
二重書込みとは我ながら情け無い。
申し譯有りませんが、次囘メンテナンス時に消去の方、宜しくお願ひします。
>＞田中幸一さん、痛いところを衝かれて、頭に血が昇つてきたやうですね。どうぞ落着いて。
>なんて挑発的な書き方は「掲示板荒らし」の特徴です。貴方（や、野嵜健秀さん）の場合、荒らし行為を始める前に名前が出てしまっていたから匿名でこそありませんが、貴方の人間的本質が「掲示板荒らし」や「ネット・ストーカー」に他ならないのは、こういう文章の書き方にも明らかです。
相も變はらず。
獨自の觀點から物事を捉へてゐると言ふか、勘違ひも甚だしいと言ふか。
この樣な書き方のみで一々「掲示板荒らし」呼ばはりしてると、貴方の周りは敵だけしか居なくなりますよ。
＞相も變はらず。
＞獨自の觀點から物事を捉へてゐると言ふか、勘違ひも甚だしいと言ふか。
＞この樣な書き方のみで一々「掲示板荒らし」呼ばはりしてると、貴方の周りは敵だけしか居なくなりますよ。
野嵜健秀・木村貴の両氏に共感のできる貴方から見れば、当然そういうことになるでしょうね。私の側から言いますと、貴方がたは「似た者どうし」の慰めあい所帯になりますよ、ということになります。いくら「正字正かな」のお仲間でも、事に当たっては是々非々で行動して欲しいんですが、貴方がたにそれを求めても無理でしょう。なにしろ「類は友を呼ぶ」ですからね。
木村さんたちにも説明しましたが、「数」が多ければ良いと言うものではありません。貴方もそうですが、管理人の指示に従わずに掲示板に「無断書き込み」をするような人のいう多数正義とは、犯罪者集団の多数正義と大差はないですよ。所詮それは、歪んだ「村の論理」です。
まあ、貴方はご自分のサイトも明らかにされていますから、単に自覚がないんでしょうね。
>＞田中幸一さん、痛いところを衝かれて、頭に血が昇つてきたやうですね。どうぞ落着いて。
>なんて挑発的な書き方は「掲示板荒らし」の特徴です。貴方（や、野嵜健秀さん）の場合、荒らし行為を始める前に名前が出てしまっていたから匿名でこそありませんが、貴方の人間的本質が「掲示板荒らし」や「ネット・ストーカー」に他ならないのは、こういう文章の書き方にも明らかです。
相も變はらず。
獨自の觀點から物事を捉へてゐると言ふか、勘違ひも甚だしいと言ふか。
この樣な書き方のみで一々「掲示板荒らし」呼ばはりしてると、貴方の周りは敵だけしか居なくなりますよ。
★ 木村貴さま
あいかわらず自制心に乏しい文章ですね。
＞田中幸一さん、痛いところを衝かれて、頭に血が昇つてきたやうですね。どうぞ落着いて。
なんて挑発的な書き方は「掲示板荒らし」の特徴です。貴方（や、野嵜健秀さん）の場合、荒らし行為を始める前に名前が出てしまっていたから匿名でこそありませんが、貴方の人間的本質が「掲示板荒らし」や「ネット・ストーカー」に他ならないのは、こういう文章の書き方にも明らかです。
＞なんて生易しい書き方はしてゐませんよ。
＞と斷言したのです。
断言するだけなら、事実がなくても、根拠に乏しくてもできますよ。
同じことを言うのに、普通の人がしばしば「ではないでしょうか？」と表現するところを、貴方のような図々しい人は「に決まっている。大馬鹿者め」なんて断定してしてみせるんです。……断言したからどうだなどというご意見は、貴方の「独りよがり」性をよく表わしていると言えるでしょう。
貴方が「アンフェア」な人であることは、ここへの書き込みにも明らかでしょう。貴方は『隗より改めよ』なんて言いながら「無断書き込み」を改めようとはしないんですからね。貴方に言わせれば、一連の「無断書き込み」は正当な行為だとのことで、お得意の「断言」をなさっておられますが、そんな「手前味噌」な方だから「議論」なんて「成立しないから、やらない」と言っているんですよ。
「頭に血が昇って」とか「馬鹿」とか「白痴」とか「大汗をかいて」なんて相手を卑しめるためだけの修辞が頻出濫用されるのは、貴方が（「ホモ」だかと言って私を中傷する野嵜健秀さんと同類の）品性下劣な「掲示板荒らし」である証拠です。まともな人なら、まともな言葉でまともな手続きで批判でも非難でもできるんです。
私が一方的に貴方をどう定義したところで、貴方の言動がそれに当たらないものであれば、私の定義は説得力を持ちません。つまり、私の定義「木村さんは掲示板荒らしであり、品性下劣である」に現実的根拠を付与しているのは、貴方自身（の言動）なのですよ。
断言したから他人が信じてくれるなどと思っているのであれば、それはもう病いの範疇だと言えるでしょう。すこしは頭を冷しなさい。
☆山本さま
>じゃなければ、もう、意地の張り合いで、これじゃ何も結果でるまいと想像したからです。
意地の張り合いではないですよ。
もう、結果は出てるんですよ。
貴方が理解できないだけです。
＞田中の実験やら遊びやらが、このまま通ってしまうことは、どうしても腑に落ちないからです。
おふざけやでたらめだと思っているからわからないのでしょう。
田中幸一さん、痛いところを衝かれて、頭に血が昇つてきたやうですね。どうぞ落着いて。
>「説明をした」と言っても、それが「説明」になっているか否かは、また別の話。お互いに「俺の方が説得力がある」と言い合っても、……少なくとも、私は虚しいですね。とくに貴方がたが相手では。
豫想に違はず、お得意の「議論囘避の術」が出ました。道義心の乏しい私にはとても眞似できません。それは兎も角、私は「俺の方が説得力がある」なんて生易しい書き方はしてゐませんよ。論理性皆無の文章と説得力を竸つても仕方がありません。私は下記の通り、ホランドつまりあなたは「常識も論理的思考能力も缺いた大馬鹿者」と斷言したのです。
<引用>
インターネット上の論爭において、論爭相手の文章にリンクを張れと云ふなら正當な要求だし、常識でもある。私もホランドに言はれる迄もなく、既に實行してゐた。ところがホランドは上掲主張において、自分の文章をそつくりそのまま、地獄の箴言のホストコンピュータに取込んで公開せよ、それをやらぬお前は卑怯者だと罵つてゐるのである。これはどう考へても氣違ひ沙汰であらう。一體全體、相手の原文をリンクで參照可能にする事と、複寫して自分のサイトに取込んで公開する事と、どこに本質的な相違があるか。いやいや、寧ろ前者の方が複寫に伴ふ歪み無しに原文を讀めるから、公正な議論にとつて望ましいのである。それを卑怯者呼ばはりするとは、常識も論理的思考能力も缺いた大馬鹿者としか言ひやうがない。（地獄の箴言中「田中幸一の汚い尻尾」で公開濟の「ホランドを馬鹿呼ばはりした譯は？」より） http://www.geocities.co.jp/Bookend-Kenji/8991/gyojoki/tanaka/qa-baka.html
<引用終>
參考の爲、ホランドつまりあなた自身の「單純な頭」による白癡的文章をもう一度紹介しておきませう。どうぞ、私とあなたのどちらが「手前味噌で歪んだ性格丸出し」なのかを閲覽者に理解して貰ふ爲に、今囘の投稿を削除せず、未來永劫、殘しておいてくださいな。
<引用>
今回、木村さまが、ボクの木村さま批判の論文である「汝、まず自身に問え」への反論文である「傲慢を悟らぬ傲慢」を、こちらのサイトの「現代の批判」のページに掲載公開なさったわけですが、このページにはどういうわけだか、相変わらずボクの論文が掲載されておりません。この辺りの木村のお考えは、単純な頭の持ち主であるボクには、なんとも推し量り難いものがありますものの、とにもかくにも、この措置が読者の皆様に不親切なものであることは論を待たないところだと思います（あ、もちろん、ボクがボクの文章について、こちらへの転載を許可しなかったというような事実はありませんよ） 。(地獄の箴言掲示板過去ログ 平成13年8月12日)
http://www.geocities.co.jp/Bookend-Kenji/8991/log/log0108.html
<引用終>
附言すれば、ホランドの上記投稿の前後、私は田中氏とホランドが別人だと信じ込み、「二人」を相手に大汗かいて議論をしてゐました。「花園」の常連であるＡＯＩさんは、そんな私の姿を笑みを浮べて御覽になつてゐたのでせう。さすが、差別されがちなホモセクシャルへの同情心の厚い、心根の優しい立派な方です。どうぞ末永く、「花園」でお愉しみくださいまし。
