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ちなみに 投稿者:野嵜健秀  投稿日: 1月21日(月)23時16分18秒

田中さん、あなたのしてゐるのは、引用ではなくて、轉載ですよ。

相變らず、引用を理解してゐませんね。半年間は長かつたですね。

少しは勉強したら何うですか?


あほくさ 投稿者:野嵜健秀  投稿日: 1月21日(月)23時15分06秒

>これが「掲示板荒らし」野嵜健秀さんの、必殺・思いつき「連続投稿」です。 投稿者:アレクセイ  投稿日: 1月21日(月)22時12分46秒

單純に、惡口を並べるだけになつてしまひましたね。
論理的に追詰められてゐるのに、少しも反省しない田中さんは、ある意味非凡なんでせうね。わらひ。


さて。 投稿者:草原 翼  投稿日: 1月21日(月)22時21分21秒

一體何處に笑へる要素が在ると云ふのでせうか。

http://members.jcom.home.ne.jp/mariage/


これが「掲示板荒らし」野嵜健秀さんの、必殺・思いつき「連続投稿」です。 投稿者:アレクセイ  投稿日: 1月21日(月)22時12分46秒


でも、この「連続投稿」なんか、まだマシな方です。なにしろこれでも「まともな人間」に見せようと努力した結果ですからね。下に引用したのは、野嵜さんが、こちらではお馴染みの「正字正かな」「掲示板荒らし」仲間の木村貴さんのHP『地獄の箴言』の掲示板に書いた、木村さんへの「助言」です。……笑えるでしょう。うぷぷ。

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田中幸一の掲示板 投稿者:野嵜健秀 投稿日: 1月 1日(火)18時27分08秒 cj3092654-a.sagam1.kn.home.ne.jp


あそこに書き込む際には、こちらも「辛抱」をして、取敢ず叮嚀な言葉を用ゐておいた方がよろしいのではないかと。
相手がイメージ戰略で來るのなら、こちらもイメージ戰略でやり返しませう。田中は眞面 目な論爭をする氣がありません。「勝ち負け」を重視する論戰を戰つてゐる積りでゐます。
ならば、掲示板が泥沼の状態になるのは、田中の自業自得です。自分達のやり方をして田中から責任轉嫁されても仕方がありません。田中のやり方に徹底的に合はせて、却つて田中のやり方が誤つてゐる事、田中のやり方には矛盾がある事を證明すべきです。

ソフィストをやり込めたソクラテスの顰みに倣ふと云ふ事で。まあ、どつちにしろ、ソフィストにソクラテス流は憎まれるものですが。


原因はホランドくん達の勘違ひ 投稿者:野嵜健秀  投稿日: 1月21日(月)00時47分32秒

そもそも、木村さんは、中井英夫の文章を引用してゐませんでした。なのに、ホランドくんは、どうして表記を勝手に變更して引用したんだ、と木村さんに文句を附けました。

・ホランドくんは、引用でも何でもないものを引用と言ひました。これは勘違ひです。「正字正仮名論争」は、ホランドくんの勘違ひ(及び、誤つた認識)が原因で起つたフレームに過ぎません。

・假に引用であつたとしても、引用の際に表記を變更する事は、創作性の認められるものではないので、全く問題のない行爲です。問題のないところに問題を見出すのは、根本的な認識が誤つてゐる人のする事です。

昨年から續いてゐる不毛なフレームは、勘違ひ、或は誤つた認識を持つホランドくん或は「ホランド」なる實驗を行つた田中幸一氏に責任があるのであります。


「正字正かな論争」に話を戻しますが 投稿者:野嵜健秀  投稿日: 1月21日(月)00時40分33秒

<引用 http://www.aozora.gr.jp/KOSAKU/MESSAGE.html>
 原文にあくまで沿いながら最小限の書きあらためをおこなうことには、確かにその作業にたずさわる人の判断がかかわってきます。書き換えは、編集の力量や見識を問われる知的な作業です。ただし著作権法は、この程度の表記の変更に著作権を認めてはいません。

 日本の著作権法は、保護の対象となる著作物を冒頭で次のように定義しています。

著作物 思想又は感情を創作的に表現したものであって、文芸、学術、美術又は音楽の範囲に属するものをいう。

 保護されるのはあくまで作者の創作的な表現であり、誰かが書いたものの表記をあらためることは、この定義に当てはまりません。

 著作権法は第二章、第一節で、著作物にあたるものをより細かく示しています。第一二条には、著作物の範囲を広めに規定した、編集著作物に関する次のような定めがあります。

編集物(データベースに該当するものを除く。以下同じ。)でその素材の選択又は配列によって創作性を有するものは、著作物として保護する。

 この規定によって、論文集やアンソロジー、歳時記の構成といったものは、それ自体が著作物として保護されていると考えるべきでしょう。

 これらに関しては、たとえ収録されている個々の作品の著作権がすべて切れていたとしても、編集に当たった人の死後50年を経ないうちは、組み合わせや並べ方をなぞることは許されません。

 ただし、表記の改変が、ここでいう素材の選択又は配列によって創作性を有するものに当たらないことは明らかです。
</引用>

ホランドくんや田中幸一さんが何を言はうと、中井英夫の文章を正字正かな表記で引用するのは正當な行爲です。當り前過ぎる話ですが、ファンがどう思ふかは關係ありません。個人の私的な感情を根據に議論をしようとするのは、根本的に間違つてゐます。ホランドくんの「道義的義務」なる主張は、愚論以外の何物でもないと云ふ事です。


(無題) 投稿者:野嵜健秀  投稿日: 1月20日(日)03時17分41秒

田中幸一にとって、自分に都合の悪い出来事はすべて他人のせい、自分は正直に芸術的に生きているというセルフイメージを抱いた妄想家だ。こういうタイプの掲示板管理者は、常連投稿者に自分勝手なイメージを投影し、そのイメージと多少でもずれているところがあれば徹底的にその相手を攻撃し始めるという悪癖があるのだ。まったくおぞましき限りではないか。

http://ya.sakura.ne.jp/~otsukimi/html/haou038.htm


と言ふかさ 投稿者:野嵜健秀  投稿日: 1月20日(日)02時46分33秒

「あほくさ」つて惡口ではないとでも思つてゐるの、園主さまぁ?
自分の發言を相對化できないから、田中幸一はかう云ふ失言を繰返すのです。


そもそもねえ 投稿者:野嵜健秀  投稿日: 1月20日(日)02時42分01秒

「アレクセイ」「ホランド」と云ふハンドルを使ふ事自體が掲示板荒し的なんですよ。


惡口 投稿者:野嵜健秀  投稿日: 1月20日(日)02時40分09秒

幾ら言はれても、全然反省しない人もゐますしねえ。惡口を言はれるのは、言はれる方に問題があるのではないですかねえ。

下の「惡口」については、『まれに見るバカ』(勢古浩爾著)を參照の事。


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