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＜引用 神の恩寵（４） 投稿者：園主 投稿日： 2月13日(水)23時53分15秒＞
いくら表面を繕って見せても、最終的には「他人の目」は誤魔化せないものだ。Keenさまのレスに『一般の「人を観る目」というのは当てにならない』と書きはしたが、それはある程度の「短期間」に話を限定した場合で、時間をかけてじっくり観察されれば、人間かならずボロが出るものなんだよ。なにしろ人間というやつは、自分を客観視する目は持たなくても、他人を評価する目というのはかなり厳しいものだからな（笑）。
ま、だから賢明な人は「多弁の愚」を犯さない。つまり、しゃべり過ぎないんだ。したがって「言い訳を列ね」「他人に責任転嫁」ばかりするような人間は、まさにその行為によってボロを出してしまうものなんだよ。
さて、ここで「アレクセイの箴言」をひとつ。
『人は字面のみにて評価するに非ず』
＜/引用＞
管理人が「掲示板荒しだ、掲示板荒しだ」と被害者づらして喚き立てようが「野嵜健秀の汚い尻尾」なる中傷文書を公開し續けようが、さう云ふレッテルに欺されない人は欺されないだらう。
考へてみれば、眞正の馬鹿を相手にしても馬鹿を見るのは自分でしかない。
このサイトに、或は田中幸一に期待をした私が惡かつた。
田中幸一氏は「ホモ」と呼ばれて非常に嫌がつてゐる。實際のところ、私にホモを差別する意圖はない。むしろ、「ホモ」に對する嫌惡感から自分の感情に「少年愛」と云ふレッテルを貼る田中幸一氏自身に、ホモに對する隱された差別意識があるやうに思はれる。
田中氏がホモであるのは事實なのだし、私は單に事實を確認してゐるに過ぎない。ホモを差別してゐるやうに受取る人がゐるかも知れないが、私はホモとしての田中幸一を輕蔑してゐるだけなのであり、もし私がホモに惡感情を抱くとしたら、それはホモである田中幸一氏が常軌を逸した犯罪的な言動を續けてゐるからに過ぎない。
＞そういう「自己像（内的自己）」を園主さまに完膚なきまでに粉砕され、「外的自己」を世間に晒されたものだから、野嵜健秀さんや木村貴さんは逆情し、隠していた「本来の姿（劣等感丸出しの外的自己）」を剥き出しにして、関係ない人の掲示板にまでボクたちの悪口を書き込みに行き、自分の「おかしさ」を「身の程知らず」に自ら暴露してしまったのでしょう。
田中幸一氏は、私の發言が惡意や劣等感によるものだとして、それらしい理由を書連ねてゐる。キリストやムイシュキンは例外として、全ての人間に惡意や劣等感があるものだから、恥知らずでない限り「私には惡意がない」とか「私には劣等感がない」とか、主張する事はできない。詰り、田中氏は、人間には絶對に反對不可能な事を根據に私の發言を非難してゐる。
だが、「或人間に惡意がある」とか、「或人間に劣等感がある」とかいつた事と、その人間が或發言とか或行爲を行つた事との間に、即座に因果關係があるとは言へない。その因果關係を全く説明せず、即座に惡意や劣等感と行爲とを結び附けるのが、アレクセイ田中氏の論法である。
田中幸一氏の議論には、「絶對反對不可能な根據」と、「因果關係の全く立證されてゐない根據と結論」とが存在する。
實際のところ、私に劣等感があつたとして、それが「関係ない人の掲示板にまでボクたちの悪口を書き込みに行」く事と、どう論理的に結合するのか、田中氏は絶對に説明できない。だから、田中氏は絶對に説明しない。その代り、説明を求める事自體を嘲笑する事で、自己の非論理的な主張を防衞する。
しかし、なぜ田中氏は、私の言動を劣等感で説明せざるを得なかつたのか。ただ單に、田中幸一氏に對して怒つてゐるから、田中氏の掲示板で田中氏に贊同してゐる關係者にも水を向けただけだ、と解釋すれば良いのに。
私が劣等感に支配されてゐるかどうかを自分で判斷するのは避けたいが、ただ一つ確實に言へるのは、田中幸一氏自身は劣等感と云ふものを極めて良く知つてゐると云ふ事だ。
＞野嵜健秀さんは「正字正かな」で文章を書くことを世間に推奨しておられる、ちょっと頭の「おかしい」ネット人間です。「正字正かな」自体は大いに結構なのですが、この人は「掲示板荒らし」の常習者なんです。しかし、これで本人は「知識人」のつもりなんですよ。なにしろご自分のサイト名が『言葉・言葉・言葉』と言うんですから……。
しかし、この文章を素直に讀めば、田中幸一氏が正字正かなを如何に見下してゐるかがはつきりわかる筈だ。
田中幸一は、自分の行爲は一般に認められた行爲だから良いと主張してゐる。
田中幸一は、反對者の行爲は、一般に認められてゐるが、その人物に限つては許されない行爲であると主張してゐる。
これは二枚舌と言ふべきものである。
「寂しいのでしょうね」つて何ですか。
根據のない風説をまたあなたは一つ、流してしまひましたね。
謝罪しなさい。
>野嵜健秀さんの辞書には「牽強付会」という言葉は無いんですね。
牽強附會は自分の論法だらうに。
>ともあれ、貴方の意図は見え見え過ぎて、そんな手に乗せられるほど単純な人はいませんよ。
田中幸一さんの議論は、私的な復讐を「冷徹な論理」に見せかけた惡質なもので、複雜怪奇な精神構造の持主には受けるでせうね。
＞＞野嵜健秀さんは「正字正かな」で文章を書くことを世間に推奨しておられる、ちょっと頭の「おかしい」ネット人間です。「正字正かな」自体は大いに結構なのですが、この人は「掲示板荒らし」の常習者なんです。しかし、これで本人は「知識人」のつもりなんですよ。なにしろご自分のサイト名が『言葉・言葉・言葉』と言うんですから……。
＞「正字正かな」で文章を書くのは頭の「おかしい」行爲だと田中氏は言つてゐます。これは許しがたい誹謗です。「「正字正かな」自体は大いに結構なのですが」と田中氏は逃げてゐますが、「正字正假名を遣ふのは頭のをかしい奴だ」と云ふのが田中氏の本音です。
野嵜健秀さんの辞書には「牽強付会」という言葉は無いんですね。
そんなに「正字正かな」遣いのみなさんに応援して欲しいんですか？（笑）
でも、こういうことからも、貴方が大半の「正字正かな」遣いのみなさんに見放されているという現状が逆照射されますよね。
ともあれ、貴方の意図は見え見え過ぎて、そんな手に乗せられるほど単純な人はいませんよ。
田中後逸→田中幸一
＜引用＞
「掲示板荒らし」野嵜健秀さんを紹介しておきます。 投稿者：アレクセイ 投稿日： 2月12日(火)17時29分56秒
すでにnasuさんはよくご存じなのですが、ほかの方はビックリなさったでしょう。
野嵜健秀さんは「正字正かな」で文章を書くことを世間に推奨しておられる、ちょっと頭の「おかしい」ネット人間です。「正字正かな」自体は大いに結構なのですが、この人は「掲示板荒らし」の常習者なんです。しかし、これで本人は「知識人」のつもりなんですよ。なにしろご自分のサイト名が『言葉・言葉・言葉』と言うんですから……。
まあ、実際は他の「正字正かな」遣いのみなさんからは「正字正かなの面汚し」として迷惑がられ、「右翼の恥さらし」ともなっている人です。
私に絡んだのはいいのですが、いいようにあしらわれて、このように関係のないところでイヤがらせをすることしかできない「負け犬」です。
この野嵜健秀さんとお仲間の「木村貴」さんの二人が、「負け惜しみ」にこういう愚かなことをやっているんですが、「掲示板荒らし」の大半がそうであるように、くだらないことを書き込むこと以外は何も出来ない「言葉だけ」の人ですから、どうぞ笑って読み流してやってください。
この野嵜健秀・木村貴の二人には、いくつもハンドルネームがあって、よく分身の術を使うのですが、内容は一緒なので大概はわかると思います。
＜/引用＞
「正字正かな」で文章を書くのは頭の「おかしい」行爲だと田中氏は言つてゐます。これは許しがたい誹謗です。「「正字正かな」自体は大いに結構なのですが」と田中氏は逃げてゐますが、「正字正假名を遣ふのは頭のをかしい奴だ」と云ふのが田中氏の本音です。
論爭にもなつてゐない「正字正かな論争」で勝利したと勘違ひし、いやいや竹本健二氏から借りた「ホランド」の名前を使つて他人を嘲笑する事が論爭だと勘違ひし、餘所のサイトにいつて他人を誹謗するのが田中幸一と云ふ人物です。
田中幸一氏が謝罪しないのなら、竹本健司氏を通じてどうにかするしかありませんかね。それとも、「アレクセイの花園」の眞の責任者は竹本氏なのですかね。
田中幸一氏が犯罪的な發言を續けるやうであれば、竹本健司氏の「道義的責任」を追求しなければならなくなるかも知れません。もつとも、「道義的責任」の追求で濟めば良いのですが、田中幸一氏が誠意を見せないのでは何うしやうもありません。
