noz-watcher 's BBS

From うん( HP ) To at 2004 09/22 16:16 編集 返信

「野崎を犯罪者に仕立てて抹殺しようとしている」だって？

当然ジャン。そのつもりだもん。論理的とかどうとか言うのは全く蛙の面に水。
「どんな手を使っても野崎を葬る」ことが役に立つと思ってるからやってるまでで。

野崎包囲網の一端を担えればそれでよし、という立場だし。
犯罪者に正攻法は通じないからね。

おまけ http://6006.teacup.com/aleksey/bbs

From AM To noz-watcher@goo at 2004 09/22 15:48 編集 返信

http://www.geocities.co.jp/NeverLand/1278/geobook38.htm

From AM To noz-watcher@goo at 2004 09/22 15:38 編集 返信

＞平成十六年九月二十一日
＞http://members.goo.ne.jp/home/noz-watcher/
＞人が體調惡い時に呪ひ殺さうとでも言ふのか「義」は？
＞俺は、ただ一人の人間を狙ひ撃ちし、執拗に嫌がらせをする爲の個人攻撃サイトなんてものだけは、作つた事がない。

「義」は本当に野嵜を呪ひ殺さうとしてこのサイトを立ち上げ、嫌がらせを続けてゐるのですか。質問に答へない場合、肯定が答だと考へてよろしいですか。

From AM To noz-watcher@goo at 2004 09/22 15:36 編集 返信

他人の發言を批判的に讀めない人が、大聲で語る彼等の言葉を鵜呑みにする事は、大いにあり得る。そして、それなりに頭の良い某先生もまた、「義」の流した風聞を鵜呑みにしてしまつた、と云ふ話も、野嵜は耳にしてゐる。

「義」その他の「アンチ野嵜」派は、「野嵜の言つてゐる事そのもの」を全く無視し(或は、故意に觸れようとせず)、「野嵜の人格」を直接云々して、人々に「野嵜の言ふ事はきくな」と言つて廻つてゐる。

この「野嵜の言ふ事は聞くな」と云ふ、他人の耳を塞がせようとする「義」らの行動は、「野嵜の發言を他人に知らせたくない」と云ふ意圖から出たものである。

野嵜の發言を具體的・論理的に檢討して、その論理的な穴を指摘する、と云ふやり方を、「義」その他の「アンチ」はしようとしない。彼等は世人に、野嵜の發言を冷靜かつ客觀的に檢討させようとしない。野嵜の説に「論ずるまでもなく愚かしいものである」と云ふ嫌な印象を與へようとする。世人に豫斷をもつて野嵜の文章を讀ませようとするのが、「義」らの狙ひである。

From AM To noz-watcher@goo at 2004 09/22 15:35 編集 返信

ネットストーカーに關するまとめ


「義」や、花ごよみの掲示板で感情的に野嵜を罵倒した豫備校生某(19歳)らに據れば、野嵜こそが煽動者であるのださうである。しかし、彼等の言ふ「煽り」とは、一體、如何なる事なのであらうか。

野嵜は、皮肉つたり、パロディ化したり、當てこすりを言つたりする事は良くある。しかし、それらは全て、論理に基いたものである。この野嵜の論理を論理的に否定するやうな反論を、「義」や豫備校生を含む多くの「アンチ野嵜」の人間から、野嵜が受けた事は殆ど無い。たまに「反論」の形式をとつてゐるかのやうに彼等が文章を書く事はあるが、讀んでみると、ただの揚げ足取りであるか、論理的に明かにをかしな否定の仕方がなされただけであるかである。

「義」にしても、某掲示板で「広報部」を名乘つてゐた匿名氏にしても、「野嵜の主張の何處が何う間違つてゐるか」を、文章のテーマに副つて、具體的に指摘した事は一度もない。この事實は重要である。彼等は、話と關係のない事實や嘘を持出して、野嵜の全體の印象を惡くしようと劃策し、結果として他人が野嵜の文章を讀まないやうにしようとしてゐる。

「義」は、野嵜の文章を、時には正確に、時には改竄して、各地の掲示板に轉載し、野嵜にいろいろなレッテルを貼つてゐる。「広報部」も、やはりレッテル貼りに終始し、精々「野嵜の物の言ひ方は○○風である」と云ふ印象批評をするに留まつてゐる。彼等の發言は「野嵜健秀」「ノズラー」等のキーワードでGoogle檢索すると見る事が出來る。

また、「義」は、議論のテーマとは關係がない「物を言ふ資格」としての職業の話をして、野嵜を差別するかのやうな物の言ひ方をしてゐる。

From AM To noz-watcher@goo at 2004 09/22 15:33 編集 返信

何の根據もなく野嵜を中傷してゐる「義」

通稱「義」と呼ばれるネットストーカーが、野嵜及びその周邊の人々に對して嫌がらせを續けてゐる。「義」は、各地の掲示板で、野嵜や周邊の人々の發言を無斷轉載したり、その名を騙つてゐたりする。
どこかの掲示板の發言が、野嵜の「闇黒日記」や「正字正かな掲示板」の文章を轉載であつたり、野嵜やその周邊の人々の名前であるにもかかはらず非論理的でいかにも憎々しげな文章である發言であつたりしたら、全て「義」の仕業である。それらの犯罪行爲を見掛けた讀者の方には、掲示板管理者に野嵜等の惡行でない事を報告し、ISP及び當方への通報を御願ひする。

「義」の犯罪行爲に對しては、集團訴訟も可能であらうと思はれる。

ちなみに當方は、「義」に對して一度も名譽毀損やプライヴァシー侵害等の犯罪行爲を行つてゐない。「義」は匿名だから、こちらが何を言つてもその名譽を毀損した事にならないし、知らない人間のプライヴァシーを侵害出來る訣がない。逆に、本名を出してゐる野嵜のプライヴァシーを侵害したり、デマを流して名誉を傷附けようとしたり、事實を擧げて侮辱したりしてゐる「義」の行爲は犯罪である。

或は、「義」が野嵜等を恨むべき理由は全く無い。「義」の恨みは逆恨みである。

From AM To at 2004 09/22 15:31 編集 返信

>野崎が他人のパスワードをクラックして自己に不利な発言を勝手に削除した形跡がある。
>野崎は言論の自由を保証しないらしい。

デマを流して人を犯罪者にするのが好きな男だな。人を犯罪者呼ばはりして中傷する事こそ犯罪だ、といふのがわからんのかな。

それに、「形跡」とは何か。はっきりした証拠をしめしたらどうか。

第一、

>パスワードクラックという明らかな犯罪を犯してまで

>いやー、適当にパスワードと名前を一致させておいたら、

誰にでもわかるパスワードだったら、クラックにならない。

From 1234 To noz-watcher@goo at 2004 09/22 11:22 編集 返信

野崎が熱を出して寝ているらしい。清々しい朝だ。

野崎が他人のパスワードをクラックして自己に不利な発言を勝手に削除した形跡がある。
野崎は言論の自由を保証しないらしい。

パスワードクラックという明らかな犯罪を犯してまで
自己の保身をはかる野崎は、醜いというより社会的な害悪という存在である。
積極的に攻撃すべきだ。

いやー、適当にパスワードと名前を一致させておいたら、バカが引っかかってやんの。
漏れだったら削除しないで、もっとアタマのいい利用法を考えるねｗ

From AM( HP ) To noz-watcher@goo at 2004 09/21 16:41 編集 返信

T/O

From AM To noz-watcher@goo at 2004 09/21 16:35 編集 返信

>ノズラーの特徴：
>勝手に断言。しかも傲慢。

「義」の特徴：
何でも「傲慢」のレッテルを貼る。しかも根拠なし。

From マツケンサンバ( HP ) To noz-watcher@goo at 2004 09/12 11:18 編集 返信

「義」のマヌケな粘着ぶりが見られるサイトは、ここですか？