| まむし連様へ |
＞ザムザ阿佐ヶ谷はいかがでした？（笑）
世界を革命するために(爆)、ザムザ阿佐ヶ谷に行つて来た羽織です。
「私の国語教室」の福田恆存先生は生前、前衛演劇やアングラ芝居に批判的でしたが、
アングラも良いものですよ、たまに観ると。(恆存先生、ゴメンナサイ！)
| １）国号 ２）＞羽織ゴロ助さま |
個人的な意見ですが、
ニホン、ニッポン、ヂパング、イルボン（鮮）、リーベン（支）
いずれもみな外国語の転訛したものでしょう。
やまとことば（訓読）では「やまと」であるということを
おさえておけば、あとは重要でないように思います。
＃関係ありませんが、羽織ゴロ助さま。
ザムザ阿佐ヶ谷はいかがでした？（笑）
よろしければ下記の板にてご感想など承りたく。
| どうもすいません |
さかなは誤變換です――決して字を知らなかつた譯ではありません！
(實は辭書で確認して「肴」で確定した積りだつたんです
……ッて言つても言ひ譯だな。われながら見苦しい ^ ^;;;;)
WXに「酒の肴」を連語登録しておかうッと……http://www.d1.dion.ne.jp/~tnozaki/
| 支那語の日本について |
森光司さんへ
＞Japanの語源は、日本を昔支那人が、ジッポンと言ったのを聞いてそうなったとか聞いていますが、本当でしょうか？
現代支那語の發音では日本は「Ｒｅｂｅｎ」となり、カタカナで書くと「リーベン」か「ジーベン」となります。現代支那語では「Ｒ」はラ行とザ行の中間といふやうな感じの發音となります。これを聞いたマルコ・ポーロが『東方見聞録』で日本のことをジパングと書いたのがＪａｐａｎの語源でせう。
| 肴 の 巻 |
肴だろー
さよなら
| 野嵜健秀さん。おおきに！ |
野嵜健秀さん。縦書きHTMLに關するご回答ありがとうございました。
なんとしても、いつの日か縦書きHTMLを實現させたいと思っています。
Japanの語源は、日本を昔支那人が、ジッポンと言ったのを聞いてそうなったとか聞いていますが、本当でしょうか？
あと、蛇足ですが”國語問題だけを魚”という、サカナは、魚でいいんでしょうか？
| 日本人が日本と呼び、アメリカ人がJapanと呼ぶ |
個人的な意見ですが、外國人が外國語で日本を何と呼ばうと別に構はないと思ひます。日本人も片假名でアメリカと書いてゐますが、英語のAmericaとは嚴密には發音が違ひますし。http://www.d1.dion.ne.jp/~tnozaki/
| 羽織さん |
宣傳とは心外、無法に對する抗議手段の一つです。
以後は此方でどうぞ、個人情報を盗み取る樣な仕掛け
は御座いません。我々は「亡八者」ではありません故。
http://www.kojyaku.co.uk/yareutiwa/cgi-bin/minibbs.cgi
| 渋り兄様へ |
私は「宝塚」の宣伝はたまにやりますが(笑)、鉄扇会の宣伝をしたことは無いです。私がこの掲示板において、「鉄扇会つて、とつてもラブリ〜！」とか「鉄扇会に入ると、今ならキティちやんＴシャツをプレゼント！」とか書いたことがありますか？
又、以前、鳩様にも申し上げたとほり、この板での「鉄扇会」の表示・非表示は、話の流れに沿ふかどうかで判断してをります。
今回は、下のはうの書き込みに「アンチ鉄扇会」の色合ひが濃い板へのリンクがあり、それを受けるかたちで「リンクが一杯で、賑やかですね。大変結構」とコメントをつけたので、一応、軽いご挨拶がはりに「／鉄扇会」と表示致しました。
私としては、サンドイッチマンや宣伝マンをやつてゐるつもりなど全く無いのです。
とは言ふものの、此処の運営者である會津士魂様が「鉄扇会」の表示を禁ずるといふのであれば、もちろん、運営者の意向には素直に従ひたいと思ひます。
そこで、會津士魂様に質問です。私の書き込みは「右翼の宣伝」とやらに当たりますでせうか？ 會津士魂様による裁定を仰ぎたいと思ひますので、おこたへ下されば有り難く存じます。
| うゝむ |
"Nihon"、"Nippon"と"Japan"…、話としては面白からうかと思つたのですが、
「國語」に相應しいかどうか…、何とも申せません。どうも話題に困りますね。
とまれ、何か有ればまた書いてみませう。
| 羽織さん |
貴方こそ鉄扇の看板背負ったサンドイッチマンではないか。
「羽織ゴロ助／鐵扇會」は斯様な場所には不似合いでしょう。
http://www.kojyaku.co.uk/yareutiwa/
| あらまあ、 |
リンクが一杯で賑やかですこと。
皆さん、精力的で大変結構。(笑)
ところで、「歌劇」のバックナンバー(２月号)を読んでゐたら、筒井康隆氏が、(この板ではお馴染みの)福田恆存氏との思ひ出を書いてゐるエッセイが目にとまりました。
福田氏が主催する劇団欅(劇団昴の前身)にはタカラジェンヌ姉妹がゐたとか、劇団昴が「三月ウサギ」を上演する時、筒井氏を主役にしたいと言つて、福田氏が神戸の筒井氏の家まで交渉しに来たとか、さういふ他愛もない話ですけれど。
「歌劇」のバックナンバーは、有楽町・宝塚1000days劇場横の「キャトルレーヴ」に置いてありますので、福田恆存ファンで興味のある方は立ち読みして下さいませ。
(店内には女性客しかゐないので、男が一人で入るのには少しばかり根性が必要！)
| 國語問題の掲示板の問題點 |
なかなかかういふ掲示板では盛上げにくいです。
Yahoo!の歴史的假名遣のTopicも閑古鳥が鳴いてゐます。
國語問題だけを魚に話をするのはなかなか難しいといふ事です。
この問題に興味がある人には、今の國語のどこに問題があるかは論じるまでもないですから ^ ^
逆に國語問題について知らない方が何か書込んでも、荒らし扱ひされかねませんし……。
| 屑の旋律 |
一見の價値之有、是非共御高覽被下度。http://www.kojyaku.co.uk/yareutiwa/
| 必見 |
何處ぞの何ぞとは異なり、宣傳では有りません。
| またやつてる ^ ^ |
↓
| 此處は右翼の宣傳も出来るのか |
ならば、正しいネットの歩き方解説掲示板の宣傳。
下記へどうぞ。http://www.tcup5.com/510/HIRONOU.html?
| Webページを縱書き表示する方法について(2) |
普通のブラウザで縱書き表示されるページを作る試みは、カンちやんさんの所でやつてをられますし、實は私のページ(趣味のページの方)でもやつてゐますが、一般のページを悉く縱書きで表示する方法は私の知る限り現状では(荒業を除くと)存在してゐません。
縱書き文書を配布するには、AdobeAcrobatやWord、Voyagerのエキスパンドブックを利用するといふ手もあります――ただし專用の作成アプリケーションと、讀者側にヴューアが必要です。
| Webページを縱書き表示する方法について(1) |
古きよきDOS/Vの時代……V-TEXTといふものがありまして、DOSの表示を色々いぢつて樂しんだものでありました。DOS/Vでは解像度とフォントを切替へる事でDOSプロンプトの情報量をフレキシブルに變へる事が出來ました。その應用で、画面を90度囘轉させて縱書きフォントで表示させると簡單に縱書きMS-DOSが實現出來たものです。
Windows3.1時代にはIBMが開發した「くるくるドライバ」といふものがあり、Windowsの表示を90度單位で囘轉した状態にして使へました。ただ95/98時代になつて、なくなつてしまひました。
まあ、NetscapeNavigatorで縱書きフォントを選擇してモニタを横倒しにするといふ荒業もなくはないですが、モニタの壽命が縮む事があるので ; ; おすすめしません。http://www.d1.dion.ne.jp/~tnozaki/
| はじめまして |
はじめてこのサイトに參りました。コンピューター上でこのような試みをされていることに頭が下がります。
私も、昔の文章をコンピューターで打ち直す時に、逐一字を探し登録する作業が煩わしく負けてしまいます。
高校時代には、｢私の國語ﾍ室｣を讀んだりして居りましたが、怠惰なため終に正假名遣ひを習得できませんでした。
あと、ついでと言っては、何ですが、インターネット内の文章を縦書き表示するようなソフトが無いでしょうか？
どうも横書きの文章は、読みにくくて仕方がありません。
これからもっと勉強させていただきます。よろしくお願いします。
| ニュース |
WXシリーズ用正漢字正假名辞書『北極三號』がついにダウンロード出来る様になつてゐます。http://ling.bun.kyoto-u.ac.jp/Home/Thaejoon/index-j.html
| 初心者・元気だぞ様へ |
本當に、せつかくの御誘ひを御斷りしまして、こちらこそ失禮をいたしました。
まことに申し譯ありません。
| 一寸良い話 |
一寸だけ良い話がありました。
先日、私の通ってゐる大學（某有名私立）の、玉井C君のゼミで、故ｓc恆存氏の語録『日本への遺言』（文春文庫）がテクストに指定されてゐました。
この本は「正字體」でﾍ育されてゐない若い人の爲に字體こそ「新字體」ですが、假名遣ひは當然「歴史的假名遣ひ」です。
數日で５〜６册は賣れてゐたので、その内の何人かがｓc氏の著作（特に『私の國語ﾍ室』）を讀み、正しい國語に目覺めてくれる事を願ひます。
追伸
しかし何處かで『私の國語ﾍ室』を再出版してくれませんかねえ。私も都内の古本屋を數十ヶ所は探したけど何處にも賣つてゐない。しやうがないから『ｓc恆存全集』を揃へることにしました。約六萬圓は學生にはきついなあ。
| 野嵜ちゃん江 の 巻 |
したの 読んだ
したに 御返事 書いといた
あ 安心しろ
ぼか 創価学会でも 共産党でもなああい
一度も 野嵜ちやんに 鐵 入るか とか声かけないのは
失礼
で 声かけた
そしたら おこたいがきた
だから もう入らないでいい
で ご返事くれんなら
野嵜ちやんの判断で どつちの板に書いてもいい
ぼか 読むから
さやうならhttp://www.tetsusenkai.net/bbs/framebbs.cgi
| 鐡扇會更新情報 |
たいへん面白いものをご用意致しました。皆様方、是非、下のＵＲＬをご覧下
さいませ。
http://www.tetsusenkai.net/kuzuita/kuzu.htm
| 三島の件(初心者・元氣だぞ樣へ) |
やはり『憂國』は小説としてぜんぜん駄目です。登場人物が生きてゐない――作者の傀儡である點が一番の問題です。まだしも『百萬圓煎餠』の人物の方がよく書けてゐるといへます。作者が政治的目的をもつて登場人物を空きな樣に動かすのは文學ではやつてはならない事です。
また三島が切腹したからといつて、三島の文學に死の匂ひを嗅ぎ取らうとしてはなりません。それは現在から見て過去を判斷しようとしてはならない事を理解してゐれば當然できない事です。
この掲示板で三島について論じてよいものかどうか――場違ひである事だけは事實ですけれども。
| 略字のルーツ |
＞赤いゲバ看板つぽい略字體外字もあるけど
戰前の左翼も「木又(権)利」といふ字を地下出版で使ひ、それが戰後略字として、當用漢字に採用されたり支那に渡つたりしてゐるんですが、實は舊陸軍も「戰斗」なんて書いてゐたさうです。右も左もありませんね。http://www.d1.dion.ne.jp/~tnozaki/
| ウヱブ用變體假名外字を作つてみた。 |
使用頻度の高い變體假名の外字を試作してみました。
「フリー素材」のペイジに置いてます。
赤いゲバ看板つぽい略字體外字もあるけど御愛嬌。
http://kan-chan.stbbs.net/download/dlindex.htm
| う〜 |
＞小生、昔、仕事で一團と海外に同行したことがあります。
何といふ羨ましいお話でせう！
私がその場にゐたら･･････、多分メロメロになつて溶けてしまひます。(笑)
| さふでしたか |
ぽっぽっぽっー
鳩ぽっぽっぽっ
糞がほしいかそらやるぞ
一人でさみしく食べにこい〜
さみち〜
| 是は是は |
呆けた暇人が居るものですね。
| 久保樣、鳩樣にお逢ひになるなら |
鳩樣は、燎原樣、きしめん樣、と言ふお名前でhttp://www.tcup5.com/510/HIRONOU.html?
で御活躍爲されております。
| Argumentos de la Defensa del Senador Augusto Pinochet |
Los alegatos los comenz Clive Nicholls, en representacin de los intereses del senador Pinochet. La base argumental de los juristas del ex comandante en jefe es que la Reina de Inglaterra podra ser arrestada fuera de su pas, tal como el senador vitalicio si se confirma la determinacin de la justicia brit疣ica sobre la aplicacin de leyes internacionales en contra del ex gobernante chileno.
Nicholls afirm que el ministro del Interior ingl駸, Jack Straw, debi haber dejado sin efecto la orden de arresto provisional emanada de Espaa y tramitada por Scotland Yard.
El defensor explic que Pinochet ha recibido dos rdenes de detencin (una el 16 y otra el 22). Al referirse a la primera, Nicholls opin que "no slo fue un error magistral admitirla, sino que el secretario de Interior debi haber intervenido tan pronto como supo de ella. El tena el poder para cancelar la peticin (espaola)".
http://www.vrweb.cl/pinochet/inicio.html
| 感想（続き） |
（下から続きます）。
ともあれ、小生、傳統假名遣ひを好む所以は、慣れ親しんで美しいと思ふことのほかに、究極的には、全ての 人間は先人のあらゆる營みの結果として存在し、それに立脚して思維し行動するのだから、安易にそれらと斷絶するやうな環境を創るべきではない、といふものです。
いづれにしても、折角このやうな希有な掲示板があるので、色々啓發されたいのですが、正直別次元のことが關與しすぎて少し疲れますので一端これで辭退します。ペエジの御發展を祈ります。
追伸。羽織さんへ。寳塚、娘が見てゐたので、垣間見ました。（小生、昔、仕事で一團と海外に同行したことがあります。よさ、私なりに解ります。）
鳩さんへ。いつかどこかでお會ひしたいやうな氣がします。
| 感想 |
鳩さんと羽織さんの議論、どちらも解るやうな氣がします。そんなに對立的なのではなく、文脈が影響してゐるやうな氣がします。
別の話ですが、最近の感想。「文は人なり」、例えば徒然草の一節（第十三段）、「ひとり灯（岩波文庫版表記）のもとに文をひろげて、見ぬ世の人を友とするぞ、こよなうなぐさむわざなる。文は、文選のあはれなる巻々、白氏文集、老子のことば、南華の篇。この國の博士どもの書ける物も、いにしへのは、あはれなる事多かり」。静かな知性を感じます。また、平家物語で、重盛が父清盛を諌めるところなど、言葉の格調に依つてまことに人格が髣髴されます。
反對に、醉拂ひの言の特徴。壹、論理滅茶苦茶。貳、繊細さ及び自省皆無。參、大言壮語、多辯。四、繰返し。伍、脅し。
この違ひは表記以前の問題かも知れません。
（申し訳ありませんが、分割させて下さい。上に続きます。）
| ここでの事は |
ここに書いても不自然ではないでせう。
| それについては掲示板に書いた の 巻 |
同じ方向を 向き
国を憂える者同士が
ぼこり会わないように
鐵扇會のワッペンを はる
で 切磋琢磨をする
さういふ意味
また 全くの趣味の掲示板では
思想や政治のことは 関係ないから
それを 外す
それに
鐵扇會に 異議があるなら
鐵扇會掲示板に 書くべき
それが 当たり前の感覚ではないだらうか
サーバーに侵入しようとしたり
パスワードを盗もうとしたひとでないかぎりは
プロクシ通して 見られるようになつてゐる
不逞の輩と 偶然 おなじプロクシ使つてる場合は
ま 見られない
さういふひとは あちこちに
鐵扇會は つぶれたらしー とか書いてるらしい
ぼか よく知らないけど
さやうならhttp://www.tetsusenkai.net/bbs/minibbs02.cgi
| 羽織樣名刺は |
やはり奇異に感じます。其れが當たり前の感覚ではないでせうか。
| 番組宣伝。(爆) |
鳩様へ
＞このやうな掲示板に出入りなさるのに何故に／鐵扇會な
＞る名刺を御出しになるのでせうか。
「右翼が云々」といふ一連の話の流れの中においては、私が鐵扇會の会員であるといふ情報を開示した上で発言したはうが、公明であるだらうと判断したためです。
何か変ですか、私の考へ方？
それは兎も角、本日午後二時より、ＢＳ２で宝塚の雪組さんのお芝居、「浅茅が宿 〜秋成幻想〜」を放送します。題名からわかるやうに上田秋成の「雨月物語」をベースにしたお芝居で、辻村ジュサブロー先生によるお衣装と、花柳芳次郎先生振り付けのをどりが見所です。主演のイシちやん(轟悠)とグンちやん(月影瞳)も頑張つてます。
鳩様は、現在の当掲示板の状況に吐き気がする程辟易してゐるさうですが、よろしかつたら、お口なほしにご覧下さい。分割投稿なんぞのことは忘れて、うつとり出来ますよ。(^_^)
| あと おまけ の 巻 |
あ そだ
国粋主義の定義 あんがとー
それなら 安心していい
鐵扇會には 関係ない
日本の政治でも 文化でも 歴史でも 全肯定するやつは
だあれも いない
みんな 文句云ひたがり
憂国つてのは 国を憂へる ってことだらううううう？？？？？
つまり 永遠のゾルレンがあつからこそ
果てのない 否 否 否 否 の連続になんだらううううう
さやうなら
あ そだ
野嵜ちやんも やつぱ いちどきに投稿できなかつたらう？
あんがと
これで ぼくが うそつきでないことが みなさんに
通じたとか思ふ にこにこできる
さやうなら
| 野嵜ちやんだ うれぴー の 巻 ぱあと４ |
それは 自決の際に
松本清張が まるで元禄時代の和歌だ と揶揄した平岡烈士の
辞世の和歌二首にも 通じる 月並である
個を捨象する
そして 偉大なる永劫のものへと 自己投棄する
そのとき
ひとの肉体は 一個の詩となり 純粋に行動を獲得する
三島文学のいきかたには もともと
根底に ふたつの シ への傾斜 がある
ひとつは 死であり ひとつは 詩
両者が 一のところに向かふ危険性を孕みながら
ああした行き方を示した三島は それ自体が
一個の 近代批判の文学であつた
さう見るのが むしろ 研究者のなかでは 正統であらう
| 野嵜ちやんだ うれぴー の 巻 ぱあと3 |
三島の「憂国」「潮騒」については
すでに さんざん議論されてきたやうに
その表現を 凡庸 平凡 月並とする意見が 左派を中心に
繰り広げられてきた
その前提になるのは 近代個人主義である
すなはち 個性的表現であること 時代を突き進める文学であること
この方面からいへば
「憂国」にせよ「潮騒」にせよ まさしく 月並の極致である
しかしながら その月並は
近代能楽集といふ名前の作品集にも込められたと同じ
近代批判を あらかじめ含んで 投げられたものである
（上につづく）
| 野嵜ちやんだ うれぴー の 巻 ぱあと２ |
たとへば いまのパソコンブラウザアは 横書きで 行間がなああああい
これが
縦書きで 行間も空くものであれば
正字体も いまほど読みにくくはないだらうといふことを
われわれが知つてゐても
正統表記に 違和感を持つひとびとは
この最悪の環境で 表示される その正統表記に
抵抗感を 増幅されてしまふ さういふきらひがあるだらう？
ましてや そこに 頑固一徹な 自己完結した価値観を提示されても
抵抗感は 増すだけで 一向に 広がつてはいかない
いかにしたら
あこがれと 関心を ひとびとに 与へられるか
それを 戦略的に考へるスタンスや感覚が やはり必要だと思ふ
（上とかにつづく）
| 野嵜ちやんだ うれぴー の 巻 ぱあと１ |
したの 読んだ
ぼく個人としては 野嵜ちやんのかんがいかたは わかる
特に （２）の後半は ある種の悲痛さが漂つてゐて 胸を打つ
思へば 青方の中村もさうだつたし
江藤ちやんあたりも さういふところがあつた
けど 江藤ちやんは 鐵だから
個人の考へと 集団としての活動を 分けるやうになつてくれた
で 云ひたいんだけども
どういふ精神のスタンスでゐることが
結果として 正統表記を広げる 復活させることになるかが
一等大きな問題ぢやないだらうか
ひとは 自己完結した正論の内実ぢやなく
対象との 相手との関係で 価値観に影響を受けることが多い
すなはち
鋼の意志で 物を云ふよりも
遊びの多い 隙だらけの 慈悲に満ちたものに
一種の あこがれの感情をもつて 近づいてくることも多い
要は さういふ あこがれ の感情に
正統表記を志向するひとびとが 応へられるか否か
そこに かかつてくるやうに思ふ （上とかにつづくから）
| 愛國心と國粹主義について |
愛國心は自然に自分の國を愛する感情です。それは無くしては困るものです。しかし國粹主義は愛國心の名の下に自國の文化・民族・國體その他自國に屬するあらゆるものを肯定する。右翼は三島由紀夫を讚美しますが、その『憂國』が文學的に唾棄すべきものである事を無視します。『潮騷』にすら缺點はあります。勿論三島が巧なストーリーテラーであり、上手な小説を書いた事も事實です。しかし國粹主義には身内の缺點に目を瞑る傾向がある――それこそが政治主義であり、堪らなく私には厭なのです。長文多謝。
| 初心者・元気だぞ樣へ(2) |
私は正漢字正假名遣が正しい國語の表記であると信じますし、正しいから使ふのです。日本人ならば表記を正漢字正假名遣に戻すべきだとも信じます。ただ「ほんた 正統仮名をつかつてもらひたいけど、それと りつぱな」人間「であるかどうかにまつたくの相関性は ないと思ふから、だから 強制したこた ない。それこそ アカばかの政治主義 教条主義に堕する」のです。
私は右か左かで立派な人間かどうかを判斷する氣がないだけなのです。ただ私が右寄りの思想を持つからには、同じ右の人間の誤を剔抉する方が左の誤を剔抉するより道徳的であると考へるのです。「左翼にもすぐれた文章を書く作家はゐるし、右翼でもだらしない文章しか書けない作家はゐます。」と書いたのは、左のぐうたらよりは右のぐうたらの方が許せないといふ事です。左のジョージ・オーウェルは左翼ばかり斬りました。しかし右翼が右翼を斬るとどうなるか――「文壇のボス」猪木正道を斬つた福田恆存が雜誌から干されたといふ事實がある。そればかりではない。右翼にも立派な者もゐればろくでもない者もゐるが、世の中立派な者よりはろくでもない者の方が多いのです。
| 初心者・元気だぞ樣へ(1) |
それあ勿論「正統仮名づかひをしない保守のなかにもりつぱな保守は ゐる」のは事實です。私は例へば略字新假名遣の保守派・山本夏彦さんの文章を愛讀してゐます。一方略字新假名遣で書く左翼の中野重治の文章を私は上手だと評價するのですが、今讀んでゐる『中國の旅』で中野は實に拙い文章を綴つてをります。ローマ字カナモジは論外としても、表記の仕方だけで文章が上手か下手かは決らない。確かに問題は何を書くか、にあります。
しかし同時に表記の仕方が現在、思想の表明である事も事實です。保守派と名のるからには古いものを保守するのが言葉の意味上からも當然であり、保守が略字新假名遣を使ふべきではないのは自明の事です。これは思想の一貫性の問題であり、信念の問題であり、個人の道徳に屬する問題です。決して政治に屬すべき問題ではありません。或は政治上の信念を一貫させる事もまた道徳的であるといふ事です。
續くhttp://www.d1.dion.ne.jp/~tnozaki/
| うーん･･････。 |
別段、政治的プロパガンダが目的で、この掲示板に書き込みをしてゐるわけではないのですけれど。
弱つたな。(^_^;
| 正統表記は文化でもあります |
久保和朗樣や陸奥の住人様と同意見です。
正統表記は一つの文化でもあります。世間では正統表記を使ふ者を
右翼とか、懐古趣味者だとか色眼鏡でみるやうです。右翼の宣傳であ
れば、他の掲示板でお遣りになればどうでせう。私も右翼の宣傳は不
愉快であります。
| おまけ の 巻 |
あ そだ
愛国心 国粋主義について わからないときは
国体 敷島の道つて ペエジを
こさへといたから 参考にすればいい
日本古典と ニーチェ哲学との 調和から見た
国士の 見つめる日本について 書いておきたかつたから
ご奉仕で 書いた
三島読んでる野嵜ちやんなら 理解できるとか思ふ
さやうならhttp://www.tetsusenkai.net/genki/shikishima/genkidazo.htm
| あ 野嵜ちやんが いんぞ の 巻 ぱあと２ |
で ぼか この正統表記なるものが ふたたび 脚光を浴びてもらひたいから あへて 書くけども 世間は いはゆる 旧かなを使ふひとびとに ある種の 濃厚な偏見を 持つてゐる それを打開してゆくには ひとつのストラテジイが 必要になつてくる 鐵扇會ＷＥＢは いま たつた１週間あまりで ３０００アクセスに届こうとしてゐる そのＷＥＢを ぼくは すべて 正統かなで書いた それは 鐵扇會ＷＥＢを 活用しながら すこしでも ふりー仮名づかひでも 読ませるだけの モティベイションを 閲覧者に与へられる よい機会だって かんがいたから つまり 仮名づかひの運動だけを 独立させても それは 浸透しない 内実には つねに工夫が 要る それを 右翼ＷＥＢが やつた 右翼といふなまいだけで ある種の 既成概念をもつて 色眼鏡で見る それは すでに無意味な時代になりつつある ぼか さう思つてゐる 上につづく
| あ 野嵜ちやんが いんぞ の 巻 ぱあと１ |
したの 読んだ
ちよびつと 聞きたいこととか ある
まづ 愛国心と 国粋主義についての
野嵜ちやんの定義を 聞かせてほしい
それと
｜正漢字正假名遣を使はない保守など保守ではない。
この部分に あらはれた
野嵜ちやんのゾルレンと
｜左翼にもすぐれた文章を書く作家はゐるし、
以下の ザインに対するリアリズム感覚には 矛盾がある
なぜなら
正統仮名づかひをしない保守のなかにも
りつぱな保守は ゐる
といふ 事実も あつから
ちがふか
つまり きみの無意識のなかぢや
仮名づかひをめぐる局面において
きみの書いた いはゆる政治的立場よりも
正統表記を 使ふか否かの上位概念を
きみは すでに政治主義的に 自らに
容認してることになるだらう
ぼくは 鐵扇會のひとたちには
ほんた 正統仮名をつかつてもらひたい
けど
それと りつぱな国士であるかどうかに
まつたくの相関性は ないと思ふから
だから 強制したこた ない
それこそ アカばかの政治主義 教条主義に
堕する
上とかにつづく
| 右翼と個人の問題 |
愛國心は大切だが國粹主義は困ります。しかし正漢字正假名遣を使はない保守など保守ではない。
だが重要なのは、新漢字新假名遣の左翼にも立派な人間がゐるといふ事です。
左翼にもすぐれた文章を書く作家はゐるし、右翼でもだらしない文章しか書けない作家はゐます。
これらの事を無視するのは政治主義であり、右左關係なしに唾棄すべき事です。http://www.d1.dion.ne.jp/~tnozaki/
| あーあ もしもし したのひと の 巻 |
したの 読んだ
きみのなかにある 無責任な それこそ
「非知的な獨善」であると 恥じたほが いい
したのＷＥＢを くまなく 読んだか
それから 物云へ
大勢のひとびとが
立場を越ゑ 始まつた動き
いま 起ころうとしてる そのことの意味もわからぬ
きみに
一部右翼を 批判する資格はない
さやうなら
| 「不愉快」について |
5月2日 附「陸奥の住人」さん による「 國語問題研究會掲示板は、右翼の宣傳場ではないでせう」に贊成。戰前は共産黨だってみづから「黨」だつたのです。私も今日ないがしろにされてゐる「海ゆかば」の精神を大切に思ひますが、だからと云つて何でも右翼はどうでせう。むしろ、今の一部右翼の餘りの非知的な獨善こそ恥づかしいと思ひます。正當表記はその歴史の中に現はれたすべての革新勢力を包含しなければならないのだと思ひます。要するに歴史的假名遣ひが、合理的かつ文學的だと認識することがその維持の爲の窮極的ラショナールだと思ふのですが。
舊假名遣ひを救ふ唯一の手段は、それによつて多様で素敵な文學が新たに豊かに創出されることを證明することに儘きるではないでせうか。よつて單なる排外主義もみづからを枯渇せしめるものと思ひます。
| 場違ひだつたやうです。 |
讀賣の方には感謝してゐるのに、輕率な事を書いたやうです。お詫びしたいです。
新人の分際でとんでもない事を書いてしまつた、と身の縮む思ひでゐます。
こちらの掲示板の方々にも申し訳なく思ひます。御免なさい。さやうなら。
| あ なにを ゆーー 若合ちゃん そんなこた ない の 巻 |
したの読んだ
さびしーこと ゆーな
どんどん 出てくれば いい
さよなら
