http://web1.tinet-i.ne.jp/cgi-bin/sjun/minibbs8.pl(「國語問題研究會掲示板」)より。
上から下へ。
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國際語としての日本語なんて考へなくてよい
投稿日 9月3日(金)21時00分 投稿者 野嵜健秀 [210.228.1.232] 削除
「正論」10月號を買つてきたら、冒頭に三浦朱門の駄文が掲載されてゐた。
「國際語としての日本語を考へる」――三浦は何とインターナショナリストだつたのだ。
三浦は「外國人向けの日本語」なるものを支持すると書いてゐる。
そんなものを習はされた外國人は、日本に來て本物の日本語に出くはして魂消るに違ひない。
いやいや、苦労して學んだ「日本語」が何の役にもたたぬのに立腹するであらう。
保守を以て任ずる人間が、國語にだけは自信を持てず、「日本語の國際性」なんて
馬鹿な事をなんで言出すのか。
「要するに、日本語を國際的に使用する場合、殊に外國人が學ぶ場合、
井の中の蛙的な表現が多くて、實用にはなるまいと思ふ。」
無用の心配である。或は「井の中の蛙的な表現」を覺えるのが外國語學習である。
日本人が英語を學ぶ時、日本人向けの英語などを學ぶ譯ではない。
外國人が日本語を學ぶ時には、當然日本語特有の表現に慣れてもらふ必要がある。
「國際語としての〜」は餘りにも馬鹿馬鹿しい。三浦の知性が疑はれる。
http://user2.allnet.ne.jp/noz/
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オルテガも言つてゐますね。
投稿日 9月4日(土)12時46分 投稿者 野嵜健秀 [210.228.1.232] 削除
西部邁はオルテガの『大衆の反逆』がお氣に入りです。そのオルテガが、『大衆の反逆』序文でかう言つてゐます。
生の水準が全般的に低下し、もはや独自の生を失つた結果としてでなければセルティベロ族とベルギー人が、ヒポナの住民とルテチアの住民が、マウリタニア人とダキア人が一致するなどといふことが有り得ただらうか? 俗ラテン語は今、寒気を催させる化石として、つまり、かつて歴史は、豊饒なる「状況の多様性」が消滅した後、卑俗といふ均質的な帝国の下で苦悩しなければならなかつたといふ証拠として、古文書保管所の中に収められてゐる。
即ち言語の俗化・均質化をオルテガは激しく罵つてをります。
↓オルテガの『大衆の反逆』より「フランス人のための序文」
http://user2.allnet.ne.jp/noz/Taishu.html
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さて、そのオルテガ信奉者・西部邁の欺瞞を剔抉する
投稿日 9月4日(土)12時50分 投稿者 野嵜健秀 [210.228.1.232] 削除
ところが、そのオルテガを信奉する西部邁は、日本語の俗化・均質化を狙つた占領表記を禮讚する。
｜旧体の国語は、文化を守るのに充分な条件でないばかりか、
｜それを使用する際の構え方次第では、精神の硬直あるいは
｜脆弱すらもたらしかねない
西部よ、あんたの師匠のオルテガが、「愚民」に阿る言葉の改變はいかんと言つてゐるのだぞ。占領表記は愚民政策だといふことは明かになつてゐるのだぞ。日本人に殘された文化は日本語だけだと福田恆存も言つてゐるのだぞ。
オルテガを本當に信じてゐるのならば、西部は正統表記で書かねばならぬ。
表記が占領表記だから、正統表記だから、といふ理由で論者の思想が正しい、正しくないとは言へない。しかし保守が保守の立場を名乘り、その立場で文章を書くのならば、その文章を綴るための表記が革新的であつてはをかしい。
保守とは、文化の衰退に抵抗するのが出發點であり、古きよき文化を保存するのが究極の目的地だらう。ならば文化の根本にある言葉の衰退をこそ憂へるのが、眞の保守であらう。日本語の破壞を認めておいて、日本精神復興もないものだ。
http://user2.allnet.ne.jp/noz/
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初心者氏批判
投稿日 9月4日(土)13時03分 投稿者 野嵜健秀 [210.228.1.232] 削除
某鐵扇會の掲示板より……
＞鴎外の 文体をまねることはできても
＞もはや だれにも 鴎外たることはできない
＞これは 石川淳らについて 竹盛天勇せんせが ぼくにむかしおっしゃったことば
こんな事を初心者氏は平氣で書くんですね。
初心者氏は別の投稿でかう書いてゐる。
＞で 西部は もっすごい文章家で じょうず
＞桶谷や磯田とならぶ 保守の名文家でもあっけども
初心者氏は桶谷秀昭のことを褒めてゐるが、あの桶谷の文體は保田與重郎の眞似だらう。初心者氏は桶谷が保田になれないことを認めなければならない。
おまけにその桶谷は『保田與重郎』を正統表記で書いてゐるのである。正統表記で書く「硬直した精神」の桶谷をなんで初心者氏は名文家と呼ぶのだらうか。目茶苦茶である。
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「正論」10月號の別の記事
投稿日 9月4日(土)14時47分 投稿者 野嵜健秀 [210.228.1.232] 削除
齋藤吉久氏の「井上ひさし『東京セブンローズ』が書かない「美しき國語」の歴史」は、國語國字改革の歴史を適切にまとめたものです。
表音主義を信奉する國語学者に神道關係者が抵抗したこと、葦津珍彦らは漢字制限に反對することで言論統制に風穴を開けようとしてゐたこと、GHQ内部には日本語ローマ字化の推進派と慎重派の兩方がゐたこと、新聞が國語改革を後押ししたこと、特に日本語左横書きは新聞主導で決定されたこと――が書かれてゐます。
http://user2.allnet.ne.jp/noz/
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※羽織さんの投稿を引用。
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>週刊新潮
>投稿日 9月4日(土)17時58分 投稿者 羽織ゴロ助 [n1.interlink.ad.jp] 削除
>つひにといふか、ユダヤ謀略説の波が国語問題にも。(T-T)
>太田龍氏が「旧字体を使わないようにすることは、日本語を破壊するユダヤの謀略です」とか言つてゐるやうです。
>詳しくは、今週の週刊新潮(九月九日号)百四十四頁を参照のこと。
>助けて、ト学会！(爆)
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やつぱり世紀末なのかな?
投稿日 9月4日(土)19時54分 投稿者 野嵜健秀 [210.228.1.232] 削除
政治の觀點から國語を見て政治を見出した『國語という思想』(イ・ヨンスク)とか、「南京虐殺」はあつたと言ふ思ひ込みから證據あつめをして「南京虐殺」はあつたといふ連中とか、明治大帝は暗殺されてゐたと云ふ思ひ込みから明治大帝周辺で起きた出來事を解釋して明治大帝は暗殺されてゐたといふ某サイト管理人とか、「トンデモ」ないことを言ふ連中が多すぎる。
http://user2.allnet.ne.jp/noz/
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さうです、變なのです＞bb樣
投稿日 9月5日(日)21時03分 投稿者 野嵜健秀 [210.228.1.232] 削除
＞戦前の書物が戦後の人間が(50年位で)普通に読めない現状ってのは
＞なんか変ですね。
變なのです。そして變だと思つたら疑ふ必要があります。疑つて調べてみると、國語を破壞したのは、日本文化破壞を狙ふ「左翼」であつた事が明かになります。或は日本の「民主化」を推進するのが、國語國字改革推進派の目的でした。當時の(今でも)「民主化」がどう云ふ事を意味してゐたかは、おわかりですね。
ちなみに、なぜか「右翼」の方々の中にもさうした「左翼」のやつた事を肯定する人がゐます。それこそ「保守」を旗印にする「右翼」としては變なのですが、當人變な理屈をつけて正當化をはかるから始末に負へません。
http://user2.allnet.ne.jp/noz/
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韓國
投稿日 9月7日(火)11時16分 投稿者 野嵜健秀 [210.228.1.232] 削除
以前のニュースできいたのですが、韓國政府が漢字を復活させようとしたら、言語學者が猛反對したといふことです。なんで言語學者は國語を破壞したがるんでせうね。
http://user2.allnet.ne.jp/noz/
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Linuxで正字正かなづかひの入力を實現する＞ZZZ樣
投稿日 9月10日(金)05時39分 投稿者 野嵜健秀 [210.228.1.232] 削除
＞Linuxで旧字体変換するための辞書は「丸矢くん」以外に何かないでしょうか？
Linux版ATOKに正字正かな辭書を組込めばよいと思ひますが、手許にLinuxもATOKもないので、確かに大丈夫だとは斷言できません。とりあへず試してみてはいかがでせうか。
