| 訂正 |
かけがえの無い「宮城」 → かけがへの無い「宮城」
言ふまでも無く「宮城」は「みやぎ」とは讀みません。
| 野嵜健秀あ寝てて呉れればいいぷ |
野嵜健秀(のざきたけひで)(本名)、No.Z(ペンネーム：No.2ではない ＾＾)。
※荒しがもう一件投稿。今はこの荒し、寢てゐるらしい。
| 九條守つて國滅ぶ |
土井さんの黨は、「かけがへの無い」九條などと言つてゐた。
我國にとつては、かけがえの無い「宮城」。こちらなら話は解り
ますが…
一時凌ぎの法律の條文を、地球環境か何かと同列に考へてゐる
あたりが情無いですね。當の米國人執筆者が「日本側から
要らないと言はれれば削除するつもりだつた」と証言したと云ふ
「交戰權」なんて言葉が書いて有る條文、そんなものを有難がつて
ゐるやうではいけません。
漢字にしても、「惡魔の文字」なんて言はれる儘に簡略にして
しまひ、本當に醜い惡魔の文字に生れかはつてしまひました。
それこそ、かけがへの無い日本語の文字だつたんですけれども。
| 寝てて呉れればいい |
他人の言葉尻をとらへ詰るしか出來ない野黨は、自民總理が
甘く見たやうに國民からも甘く見られたと云ふ事ですね。
政ﾍ分離に反する黨を抱へようが數合せと言はれようが、
まだまだ聯立與黨でやつて貰ふしかない、さう云ふ選擇でした。
浮動票などに期待すると碌な事は無い。かつて無能の青島も
破廉恥のノックも無責任な浮動票の産物でした。多くの政治屋が
此の國をどうしたいか示せないやうに、多くの浮動票所持者も
選良たちにどうして貰ひたいかなど考へてはゐなかつた譯です。
| 思想系掲示板における全プロクシの禁止を提案いたします。 |
野嵜健秀(のざきたけひで)(本名)、No.Z(ペンネーム：No.2ではない ＾＾)。※荒し行爲。人の名前を騙つた上、人のプライバシーを侵害する犯罪。削除。
| 皇太后さま |
「皇太后陛下」でなく、「皇太后さま」と云ふ表現も多いですね。
「美智子さま」「雅子さま」は最早當たり前だし、
「天皇さま」は近いかもしれません。
「天皇さまは○日、晩餐会に出席した」…。
| 奉悼 |
千代の間に旅寝して ちよのはさまにたひねして
隱らせゆける大宮居 かくらせゆけるおほみやゐ
移り越え蹈む諸磯に うつりこえふむもろいそに
衣忘れ經むあな笑めど きぬわすれへんあなゑめと 八隅咲き匂ひたまへる微笑今やおはしまさず
| 皇太后陛下、崩御 |
皇太后陛下の崩御を、なぜかマスコミは「ご逝去」と言つてをります。しかし、「天皇・皇后・皇太后・太皇太后が死ぬことの尊敬語※」は「崩御」であり、「ご逝去」などではありません。宮内廳關係者は「崩御」と言つてをります。(※岩波國語辭典)
そもそも、夫が「崩御」で妻が「ご逝去」だとは、男女差別ですね。マスコミが「時代錯誤」と決めつける森總理は「崩御」と言つてをられます。マスコミの方こそ男女差別主義的で時代錯誤なのではないですか。
| ようこそ、地球の諸君 |
南北朝鮮のトップ会談を特集した英エコノミスト誌の表紙は、
金正日総書記の写真とともに"Greetings, earthlings"と云ふ
大見出し。earthlingはＳＦ映画で宇宙人が人間に呼びかける
際に出てくる言葉ださうで、訳せば「ようこそ、地球の諸君」。
記事でも"Encounter in Pyongyang"（平壌で未知との遭遇）
だの、「歩く、話す、笑ふ」だの、言ひたい放題。
日本語版があつたら、少なくも表紙の見出しは変へると思ふ。
| ヤンキーの兄ちやん |
本來は「ワッショイ、ワッショイ」と云ふ掛け聲の祭が、
何故か「ソイヤ、ソイヤ」になつて仕舞つた例が多いと、
數年前に新聞で讀んだ事があります。私は十數年前に流行した
タレントの「一世風靡」の唄の影響ではないかと睨んでをります。
（歌詞は馬鹿みたいな内容なので紹介省略。それを覺えてゐる
私も私ですが）
嘉門達夫の唄に「ヤンキーの兄ちやんは祭になると急にぞろぞろ
出て來る」とか云ふ文句がありますが、傳統を好い加減に扱ふ事を
「一喝」するほど骨のある「ヤンキー」が現在ゐるのかどうか。
| 名前は貸すべきでは無かつた |
ソーラン節はソーラン節だ、餘計な手を加へて茶化すんぢやない、
と一喝するやうな道民がゐても良ささうなものである。
| ローマ字よりまだ増し |
暇を與へると碌な事をしない若者を、ああした催しを機會に何かに
熱中させるのは良いアイデアであるし、實際に稚内の荒れた中學校が
あのイベントへの取組みを通して立直つたと云ふ插話も有名だが、
其れだけに一層、祭の名前のヘンチクリンさはどうしやうも無い。
「若者節」でも「新民謠」でもいい、野暮つたくてもいいから
日本語らしい名稱にして欲しかつた。
假に私の地元關東の傳統藝能に因んで勝手に使はれて名前が附いた
「ＹＡＧＩＢＵＳＨＩ（八木節）ナントカ祭」なんてのが出來て
九州あたりでワイワイ大騒ぎされてゐたとしたら、かなり不愉快な
思ひになり、抗議の電話の一つもすると思ふ。
| 札幌の祭 |
爆彈を持込んだ犯人は檢擧されねばならず、卑劣な其の行爲は擁護
出來ないが、ある掲示板に書込んだと云ふ恐らく犯人若しくは彼に
影響を與へた人物が「歴史も傳統も無い祭」と云ふ形容は、妬みや
僻みの類だとしても的を外れたものではない。
祭の名前がひど過ぎるのである。どうしてあのやうなパフォーマンスの
イベントに「よさこい」と「ソーラン」の名が引張り出されるのか
皆目解らない。高知や北海道の民謠關係者はクレームを附けたので
あらうか。「よさこい」のみがローマ字になつてゐるのも意味が無い。
| 國體 |
政權黨にとつて此の用語の「良いところ」は、正に森首相が使つた 反コミュニズム的用法そのものである。かつてハマコーこと 浜田幸一氏は衆院議長の立場を利用して共産黨宮本氏の個人攻撃を 敢行したが、あれと同樣の不器用な愛國心の發露といつていい。 ただし、其のやり方はどちらもひどい。 特に森首相の場合は、自身言ふとほり「失言」では無くて、前首相 以上の「ボキャ貧」、言葉を選んで話す能力の缺如、説明不足が、 内外のマスコミに叩かれる原因を爲してゐる。「國體」に罪は無い。
| 惡いものなら全部惡い、で半世紀やつて來た筈では無かつたか |
今囘の東京地裁の判斷は、「オウム首魁の側近として樣々な
惡事を働いた男といへども、良いところは有るのだ」と認めて
ゐるに等しい。
このデンで行けば、風前の燈火森首相にも「良いところは有る」。
ﾍ育敕語にも有る。「國體」にだつて有る筈だ。
情に脆い司直諸氏には、二審でも是非自説を通して貰ひたい。
| 反省次第で刑罰を輕く出來るらしい |
如何なる大罪を犯さうとも、「惡かつた」と詫び後悔してゐる
樣子を法廷で見せると云ふ事さへ出來る人間ならば、一段階の
減刑が可能のやうである。その手の量刑の操作はアナクロ少年法
だけの話かと思つてゐた。
まう是で、國家に幾ら反逆しても、無辜の民を何人無差別に
殺戮しても、どんな要人をテロにかけたとしても大丈夫である。
涙の一つも流し反省さへすれば、デス・バイ・ハンギングには
ならずに濟む。
| かはいさうな baka killer |
>英語圏や台湾の子供たちには同情するが 馬鹿な事に、繩文人baka killer は、臺灣の子供がかはいさうだ言ふ。 是では臺灣の知識層どころか小學生からも笑はれてしまふ。先人の書いた ものを其儘で讀める彼の地に比べた時、現在の我國ではたかだか祖父母の 代の文學である漱石や鴎外から、baka killer も大好きであらう日本國 憲法まで、手間をかけて書直したものでしか讀めない。さて、どちらが かはいさうだらう。 漢字の畫數が多いはうが、書くのが大變でかはいさうだと云ふ事か。 讀む字と書く字が違ふ書體なのは當り前である。臺灣人に限つて手書き でも律儀に活字を寫したやうに書くなんて筈も無からう。 ハングル文字しか無い韓國でも、近年學生の英語の得點こそ高くなつて ゐるが、肝心の自國語の運用能力はどうなる事か。漢字を棄てしまつた 以上、「漱石が讀めぬ」程度の問題で濟むとは思へない。
| 「僕」と云ふ一人稱 |
「私」とは「我盡し」の意で、甚だ日本人的な語でありますが、「僕」となると卑下し過ぎで、嫌ですね。「僕婢」「下僕」「奴僕」の「僕」であります。
ならば「俺」なら良いのかと云ふと、これも粗野な感じがして、田舎者ッぽくて嫌なものです。
