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●木村貴 題名：道徳と政治の峻別 投稿日 : 99年12月29日<水>15時41分
道徳と政治は、究極のところ分離できないもの
かもしれない。両者の分離を主張した荻生徂徠
を、「功利の學」と批判した尾藤二洲は必ずし
も間違つてゐない。
マキャベリが説く、人民を心服させるためだけに
政治家が被る道徳の假面、それは所詮僞善に過ぎない。
しかし、道徳と政治の違ひを意識しないまま、
両者のけぢめが無くなることは、さらに大きな
問題である。それが現代日本の病である。
今の日本には、江戸時代の徂徠や二洲のやうな
知的努力が缺けてゐる。
政治と道徳が究極のところ分離出來ないことを
わきまへつつ峻別しようとする努力、
道徳の假面が僞善であることを承知しながら
被り續ける努力、さういふ緊張を伴う努力が
少なくとも今の日本人には必要だ。
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●木村貴 題名：嫉妬・續き 投稿日 : 99年12月29日<水>14時58分
（承前）
…「この嘘吐きめ！」と思つたことがあります。
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●木村貴 題名：嫉妬 投稿日 : 99年12月29日<水>14時57分
シオラン曰く、「妬みを知らぬ者、これを無視する者、これから
逃避しようとする者にわざはひあれ！ さういふ人間は、同時に、
原罪の生んだもろもろの結果から、つまり行動の欲求から、創造
の、破壞の欲求からも逃避してゐるのである。」
シオランが言ふ通り、嫉妬心を抱くことは人間として自然なこと
であり、恥ぢるには及ばない。しかし、それを隱すべき時に隱さ
ないのは馬鹿者である。
西部邁がいつだつたか、「私は嫉妬心といふものが消えてしまつ
た」と書いてゐて、「この嘘吐きめ
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●野嵜健秀／言葉 言葉 言葉 題名：李登輝總統にも不倫疑惑 投稿日 : 99年12月28日<火>08時34分
「絶對の探求」にも書きましたが、李登輝總統にも不倫疑惑ださうです。韓國の朴正煕元大統領も死後、女性疑惑で散々叩かれてゐます。
政治家は清廉潔白でなければならないと云ふ民主主義なんて、嫌なものです。しかしまァ女の事で騷ぎ立てると云ふ事を見ても、その手の「スキャンダル」が嫉妬によるものである事は明かですね。
http://www2.freeweb.ne.jp/~noz/cgi-bin/news/
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●木村貴 題名：アメリカはやはり全うな國だ 投稿日 : 99年12月28日<火>04時33分
クリントン大統領が辭めなかつたのを見て、産經の特派員が
「日本の民主主義のはうがよほどしつかりしてゐる」と愚か
なことを書いてゐたさうですね。政治と道徳を峻別する大事
を心得るアメリカといふ國は、墮落したと言はれながらも、
日本に比べはるかに全うです。
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●野嵜健秀／言葉 言葉 言葉 題名：「論爭板」が死んでますね 投稿日 : 99年12月28日<火>04時12分
サーヴァごと死んでます。まさかy2k對策を今頃やつてゐるんではないでせうね。しばらく樣子を見て、復活しさうもなければトップページのリンクを削ります。このまま成佛してくれれば或意味助かるんですが。
ツリー掲示板は、要望があれば「別館」に作ります。多分ないでせうね。
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●野嵜健秀／言葉 言葉 言葉 題名：「辭めさせる事に意義がある」日本の民主主義 投稿日 : 99年12月27日<月>17時20分
はじめまして＞山伏樣
政治を輕蔑する譯ではありませんが、右翼共和派にしろ鐵扇會にしろ、所詮彼等のやつてゐる事は政治運動なのであります。鐵扇會の中で鐵扇會批判は出來ないし、右翼共和派の中で右翼共和派批判は出來ない――それは日本的な餘りに日本的な事なのだが、さう云ふ日本人特有の政治主義はなくならない。敵の言ふ事にも一理があればそれは認めねばならぬし、身方の言ふ事でも間違つてゐれば間違つてゐると言ふべきであります。左翼を利するから右翼の間で揉め事を起すなとか言つてゐるやうでは、政治主義と言はれても仕方がありません。私はさう云ふ政治主義をこそ批判したいのであります。
無責任な民主主義＞木村樣
西村眞悟議員が辭めた途端、周圍からの「バッシング」はストップしました。既に西村氏は「過去の人」です。この手の「××叩き」は日本人特有のものですね。どうも左翼の反權力も、同斷のやうな氣がします。皆嫉妬なんです。ただ相手を「權力の座」から引きずりおろせば、目的は達成されるんです。
大阪府議會で横山知事が散々苛められるのを見て、判官びいきの日本人である私は横山さんを應援したくなつたんです。横山さんの政治的手腕だとか、成果だとか――そんなものは無かつたんでせうが、それを咎めずして、「セクハラ」を理由に非難するなんて、それあ卑怯です。政治家は政治的無能を根據に非難されるべきであつて、「セクハラ」云々で非難されるべきではありません。クリントン大統領はあれだけ叩かれたにもかかはらず意地でも辭めませんでしたが、あれは見上げたものです。
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●木村貴 題名：横山ノック 投稿日 : 99年12月27日<月>04時37分
横山ノックも辭めて仕舞ひましたね。
正直言ひますと、セクハラ騷動が持上がつた時、「輕薄マスコミ
や大阪府民め、ざまを見ろ！ 無黨派ブームなんぞに浮かされて
漫才師なんか知事にするからだ！」と腹の中で快哉を叫んで
ゐたのですが、間違つてゐました。
マスコミも有權者も、反省なんぞしやしない。それどころか、
駄目な知事に投票したり持上げたりした自分の責任なんぞ
きれいさつぱり忘れてしまひ、深刻顏をして、「偉い奴」が
引ずり降ろされるのを喜んで見物してゐる。
いやいや、それ以前に、野嵜さんの言ふやうに、ノックが政治
家として駄目だつたか、「セクハラ」が犯罪だつたか、それさ
へわかつてゐない。
民主主義は無責任だ。その缺點をわきまへなければ民主主義は
危ふい。
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●山伏 題名：はじめまして 投稿日 : 99年12月26日<日>21時40分
憂国ナヒ゛からきました。
最近鐵扇會の批判ばかりで
あまり好ましく思っていません。
元来の各ホームの管理者の提示する
思想や論談での我が国に対する
過去未来などを議論するという
形がなくなっていてあまり好ましくないなと思います。
高橋さんにしても何を言いたいのかよくわかりませんし、
初心者さんも表板には登場してきませんから
鐵はもうよいのでは有りませんか
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●野嵜健秀／言葉 言葉 言葉 題名：さすがにあんまりだと思つたので 投稿日 : 99年12月26日<日>13時49分
そこそこまともさうなデザインに變更。
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●野嵜健秀／言葉 言葉 言葉 題名：…… 投稿日 : 99年12月26日<日>12時36分
試しに非常に品のないデザインにしてみた。
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●野嵜健秀／言葉 言葉 言葉 題名：謹告 投稿日 : 99年12月26日<日>09時53分
鰻の寢床と化しつつあつたトップページから、批評家・文學者列傳を分離し、「反近代の思想」ページとして獨立させました。階層が深くなりますが、やむを得ません。
なほ「言葉 言葉 言葉」のデザインに關しては、既に諦めてをります。ページの見榮えを期待しないで下さい。「言葉 言葉 言葉」は、見榮えとのトレードオフによつて、更新頻度を上げてゐたりします。
しかし、トップページくらゐは凝るべきかなあ?
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●野嵜健秀 題名：敵を侮る馬鹿 投稿日 : 99年12月26日<日>02時12分
鐵扇會關係の人には恐らく誤解を生んでゐるでせうが、初心者・元氣だぞ氏を私は輕蔑してゐないのであります。散々やりあつた高橋義彦氏を私は輕蔑してゐないのであります。
初心者氏も高橋氏も、考へてゐる事は間違つてゐると私は思ひます。ご兩人とも、間違つてをります。それについて、私は考へを改める積りはない。初心者氏の政治主義を私は絶對に許さない。天皇に關する高橋氏の考へを私は絶對に認めない。
にもかかはらず、インターネットの掲示板で私の事を少くとも無視しなかつた右翼はこのご兩人だけであり、しかも私の言ふ事に恐らくは辟易しながらも、とにかく議論をしようとしてくれたのはこのご兩人だけなのであります。
私にしてみれば、この二人くらゐ手應へのある反論をしてくれた右翼がゐないと云ふただその點でまづこのご兩人には感謝せねばならない。しかしそれは、このご兩人の意見に私が賛同すると云ふ事ではない。私はこのご兩人が數少い私の本當の敵であると云ふ事で輕蔑をしないだけであります。
また、初心者氏はなかなか見上げた人物だと私は思つてゐます。なんだかんだ言はれてゐるが初心者氏は鐵扇會を牛耳つてゐるのであり、氏の崇拜者を抱へてゐるのであります。これは氏が只者ではない證據であります。政治主義的にしか物事を考へられない人間だが、初心者氏は輕蔑すべき人間であると、私は思ひません。
高橋氏は、日本のクリスチャンであり、本當のクリスチャンである譯がないと私は思ふ。だがとにかく高橋氏が頑冥固陋で自分の意見を變へないと云ふただ一點に於て、私は氏を見上げた人物だと思ふのであります。
――そして、さう云ふなかなか大した人物であるからこそ私は初心者氏と高橋氏を敵にまはさうと云ふ譯であります。敵を侮る奴は馬鹿です。低級な人間を敵にするよりは、高級な人間を敵にする方が、絶對に自分のためになる。
ちなみに、Yahoo!掲示板には最近、ろくな敵がゐませんね。
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●野嵜健秀 題名：コスモポリタン＞木村樣 投稿日 : 99年12月26日<日>01時57分
三木清の言ふ「コスモポリタン」は、ジイドやヴァレリイみたいな人々の事ですから、流行の「國際人」などとは區別した方が良ささうです。
ステファン・ツヴァイクもこの「コスモポリタン」の仲間に入れてよいと思ひます。近代と云ふ時代の殘酷さをツヴァイクは認識し、それに堪へきれずに自殺しました。政治の力だらうが個人の力だらうが、増してや「市民のパワー」だのなんだのと云つたものではどうにもならない強力な或ものが『昨日の世界』には表現されてゐます。
＞繰り返しになりますが、政治の力で何もかも出來ると思ひ込む
ことが間違つてゐるのです。
政治は萬能ではないと私は思つてゐますが、政治を輕蔑する積りはありません。Yahoo!掲示板で、私は小渕首相を褒めてをります。「絶對の探求」で横山ノック知事を辯護してをります。
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●木村貴 題名：政治の役割 投稿日 : 99年12月25日<土>04時29分
野嵜さん、三木清の「新しいコスモポリタン」拜讀しました。
コスモポリタンと呼ばれる人々が私はあまり好きでなかつたの
ですが、少し考へを變へなければならないかもしれません。
さて、
政治で何もかも解決できると思ふのは間違つてゐる。
ただ、例へば北朝鮮に拉致された日本人の救出は、軍事を含む
政治の力拔きには出來ない事を思ふと、政治を「信頼」せざる
を得ない局面はあるやうな氣がします。
政治の役割は國民にパンを與へること、つまり國民の物理的な
生存を維持すること。
人間にとつて本當に大事なのは「パン以外のもの」だとしても、
パンもまた必要で、その大切を笑ふことまでは私にはできない。
政治の限界をわきまへたうへで、政治に眞摯に取り組んでゐる
人は立派だと思ひます。
繰り返しになりますが、政治の力で何もかも出來ると思ひ込む
ことが間違つてゐるのです。
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●野嵜健秀 題名：本日のみ 投稿日 : 99年12月24日<金>03時04分
お約束通り、クリスマスヴァージョンにスタイルシートを入換へ-^-^
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●野嵜健秀 題名：政治不信と私の「反鐡」 投稿日 : 99年12月19日<日>21時33分
＞三木清著「新しいコスモポリタン」の電子テキストを公開しました。
――私は、多分ここで言はれてゐる「コスモポリタン」の系譜に屬する者でありまして、「政治への信頼を失つた人間」であります。鐵扇會の主張を肯んじないのは、鐵扇會が政治的な行動を取らうとしてゐるからにほかなりません。そして反「鐵扇會」の主張を肯じないのも、やはり反「鐵扇會」の人々が政治的であるからであります。
鐵扇會の主張に同意しないとか、鐵扇會のやり方ではうまく行かないとか、さう云ふ理由で鐵扇會に反對したつて私は仕方がないと思つてゐる。そして、鐵扇會に反對すると云ふただそれだけの理由で團結したり、鐵扇會に屬すると云ふただそれだけの理由で相手の人間を批判したりする人間に、私は信用を置かない。
それにしても、なんだかんだ言はれても、三木清は確かに偉いのであります。「この頃、戰爭と文化の問題について色々論ぜられてゐる。しかし實際は、戰爭と文化といふ問題はむしろ一義的な問題でしかない。本格的な問題は却つてつねに「戰後の文化」の問題であり、文化人がこの際最も眞劍に考へておかねばならぬ問題はそこにある。」なんて、實に慧眼だとは思ひませんか。大東亞戰爭に負けて、日本人は「戰後の文化」と云ふ問題にぶち當り、今に至るまで何の解決も出來ないでゐるのであります。
http://user2.allnet.ne.jp/noz/MIKI/cosmo.html
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●野嵜健秀 題名：この掲示板での喧嘩ですが 投稿日 : 99年12月19日<日>00時15分
私自身、喧嘩が大好きですので、OKです。がんがんやりあつて下さい。文章の眞劍勝負と云ふのは非常によいものです。初心者氏は、眞劍勝負とは刃物を持つて相手を刺しにいく事だとか言つてゐましたが、私はさうは思ひません。
ペンの勝負もまた、劍の勝負と同樣に眞劍勝負なのであり、ペンの勝負を劍の勝負に摩り替へる事は却つて眞劍でない證據であります。
この掲示板上の喧嘩は、正々堂々と行はれるものとし、裏工作を認めません。また、誹謗だの中傷だのが出現すれば、默つて削除します。問答無用です。
要するに、喧嘩でもなんでもいいから、この掲示板も活用してくれ、と云ふ事ですので、どうぞよろしく。
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