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●bb 題名：朝日は国内820万部 投稿日 : 100年4月26日<水>19時55分
＞「ゴーマニズム」や「国民の歴史」等も随分賣れてゐますが、ま＞さか右翼團體が纏め買ひをしてゐる譯ではないでせうから、
＞「普通の人」が買つてゐるのだと思ふのです。
右寄りの本としては画期的に売れてますね。
70〜100万部くらいでしょうか。
右翼団体の方々もかなり読まれてはいるようです。
自由主義史観といわれる部類で、右翼は
歓迎しつつも、尊皇無きナショナリズムを推奨するものとして
危惧するようです。
＞良く言はれる笑ひ話ですが、學校の勉強を眞面目にやつた人は
＞「左」で勉強しなかつた人が「右」、
＞マスコミに就職出來る人は勉強した人だから「左」。
＞そしてそれを讀む人は勉強嫌ひで 新聞も正確に讀む事が出來ない＞から「左」に煽動されない、これは本當なのでせうか、
＞考へてみれば右翼には理論的な話は苦手の莫迦が多いと、
＞思ふ事もありますね。
確かに自分なんかもマルクスとか読む気しないから
読まないし感化されないもんなぁ。
笑えない笑い話と言う捉え方もできますね。
実際の右翼団体の話になると
思想よりもそれを語る人に惚れてと言う部分も少なからずあるようで、そうなれば「理論的な話は苦手」と言うことも
あるでしょうね。
体質的にもガタガタ言わずに行動せよと言う部分を否定できないし。
右翼民族派はやはり「三国人」発言を
外国人排斥運動の一環として盛り上げようとしてるのだし
石原知事支持の一般人は
その部分を支持と言うよりも
石原の都知事としての仕事ぶりを支持してる気がします。
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●野嵜健秀 題名：鴎外「興津彌五右衞門の遺書」電子テキスト掲載 投稿日 : 100年4月26日<水>19時35分
候文や古文は、書けないよりも書けた方が良いに決つてゐます。それはさうです。そして、正字正かな派の人間はそれを知つてゐるから、言はれれば忸怩たるものがある。そこに、「アンチ正字正かな」の人間はつけ込む。
五十歩百歩と云つて、五十歩逃げた人間が百歩逃げた人間に威張る事は出來ない、駄目な事は似たり寄つたりです。しかし、だからと云つて、百歩逃げた人間が五十歩逃げた人間に、「俺は百歩逃げたが、お前だつて五十歩逃げたぢやないか」と言つて威張る事だつてをかしな事です。
正字正かな派の人間の事を「文語文なんて書けないくせに」と言つて罵るのならば、「アンチ正字正かな」の人間は文語文を書く事が出來なければならない。「俺も書けないが、お前も書けまい」ならば所詮「御互ひ樣」にしかならない筈です。
「お前も俺と同じぢやないか」と言つて相手を罵つた積りの人間は、實際には自分を貶めてゐるだけです。或は、この世の人間を自分並に貶めて、自分が向上しなくて良い言ひ譯をしてゐるだけです。
だが、それでは人間は誰も、今よりも良い人間にならうと努力しなくなつて仕舞ふ。それでは困る。「天皇だつて俺と同じ人間だ」と言ふ人間がゐるけれども、天皇も自分も同じ人間だと知つて安心して、何が良い事なのか。神の前の平等の「神」が缺落したまま平等の觀念だけを受容れてしまつた事は、近代に日本人が味はつた不幸の一つであります。
http://user2.allnet.ne.jp/noz/MORI/Okitsu.html
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●木村貴 題名：歴史的假名遣と文語體の混同 投稿日 : 100年4月26日<水>17時16分
私のサイトにも書いたのですが、歴史的假名遣と文語體を混同して
ゐる人は多いですね。
<引用>
私がいくら昔の言葉が好きだからと言つて、「石炭をば 早や積み果て
つ。中等室の卓のほとりはいと静かにて…」（森鴎外「舞姫」） なん
て文語體でメールを書くなんて能力はありません。(中略)
「古い話である。僕は偶然それが明治十三年の出來事だと云ふことを
記憶してゐる。」（「雁」）
これは口語體ですね。
</引用>
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Cafe/1241/3kemo.htm
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●菊地 孝仁 題名：ｂｂ樣 投稿日 : 100年4月26日<水>14時24分
僕は産經新聞だけ取つてゐますが、あの新聞を讀む限り、石原支持派は良識的な一般市民と言ふ事になつてゐますね。「ゴーマニズム」や「国民の歴史」等も随分賣れてゐますが、まさか右翼團體が纏め買ひをしてゐる譯ではないでせうから、「普通の人」が買つてゐるのだと思ふのです。
と、なると良く言はれる笑ひ話ですが、學校の勉強を眞面目にやつた人は「左」で勉強しなかつた人が「右」、マスコミに就職出來る人は勉強した人だから「左」。そしてそれを讀む人は勉強嫌ひで新聞も正確に讀む事が出來ないから「左」に煽動されない、これは本當なのでせうか、考へてみれば右翼には理論的な話は苦手の莫迦が多いと、思ふ事もありますね。
何れにしても日本人は「天候観測民族」で、皆が右に流れれば右へ行くし、左へ流れれば直に方向轉換します。僕は天邪鬼を自認してゐますが、それにしたつて皆が右と言へば左へ行くと言ふだけで、兎に角「逆」に行く事しか考へてゐませんから何の哲學もありません。
これからハナ・アーレントでも讀んで勉強します。
追伸、野嵜樣
僕の知合ひの自稱「共産主義者」に「言葉言葉言葉」を教へたのですが、彼は「面白い」と言つてゐました。
それと「掲示板」でよく書いてありますが、假名遣ひと文語體や古文調を同しにしてゐる人は日本の古典文學を讀んだ事がないのでせうか。
「No_Zは文語で書くのを止めろ」なんて書いてゐる人に「舞姫」を讀ませて上げたい。
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●野嵜健秀 題名：批判メール 投稿日 : 100年4月26日<水>12時57分
●カンちやん樣
私の所にも、意外なほど批判メールは來ないですね。代りにウェブの掲示板で、面罵される事が矢鱈と多いです。私に嫌がらせメールを送ると、全部掲示板で公開されるので、反對者の連中は敬遠してゐるやうです。
それにしても「禮儀正しい批判」のメールにだけは出會つた事がありません。相手の氣分を害するのは正しい事だと思つてゐる人間が餘りにも多い。上野千鶴子にしても本多勝一にしても、駄目な左翼は皆さう云ふ嫌な「正義感」だけしか持合せてゐません。共産主義の信奉者の方が、餘程眞摯です。しかもさう云ふ眞摯な共産主義者が「言葉 言葉 言葉」を見に來る事は絶對にありません。殘念な事です。
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●カンちやん 題名：この發言のどこが問題なんだらう？＜二つ下の投稿 投稿日 : 100年4月26日<水>01時41分
さういへば、うちに
＞面んない、文語使いたないわ。論理の摺り替えもいっぱいやし。
といふ匿名のメールが来ました。（「日本語の話」セクションにこないなメール來たの初めてやわ）
野嵜さんは私の知らないところで、もしかするとこのやうなメールがよく来てゐるのでは、たいへんでせうねと餘計な想像をして仕舞ひました（もしさうでしたらご苦勞お察しします）。
ただ、私が思ふに、私の頁は一部の人に結構嫌はれさうな内容もある氣もするのだけれど、予想に反して批判メールがいやに少ないことを喜ぶべきか、それとも本當は陰で言はれてゐるのか(^^;)
http://kan-chan.stbbs.net/word/
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●野嵜健秀 題名：Yahoo!掲示板における、私に對する誹謗の投稿について 投稿日 : 100年4月25日<火>21時24分
私は最近、「敵」が私を誹謗・中傷する投稿を行つた時、削除を申請しない事にしてをります。わざわざ敵の「エラー」を、こちらで隠蔽してやる必要はないからです。「差別反對」を叫んだり、「自由民主主義は素晴らしい」と主張したりする人間が、反對者に對して極めて感情的になり、卑劣なやり方で言論彈壓に出る樣子を、閲覽者の眼前に晒しておく方が、彼等にとつてのダメージになります。
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●野嵜健秀 題名：例によつて 投稿日 : 100年4月25日<火>21時18分
Yahoo!メンバーサービスです。
貴殿のIDによる投稿
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ホーム > 政治 > 政治 > 全般:石原ちゃん、三国人はマズイでしょ
<- 前のメッセージ 次のメッセージ -> 1291 件中 1272 件目
他人名義の掲示板のログを解析するのが犯罪だと云ふ根據は？＞仕事中にYahoo!掲示板を見てゐる日本たばこ産業社員 No_Z
(26歳/男性/言葉 言葉 言葉) 2000年4月24日
14時29分
ソースにRemoteHostが出る掲示板のソースを見て、何が惡いのかねえ。解析するも、管理者に尋ねるも、ありません。私はオープンな情報をもとに推理しただけです。
自分の「不注意」を根據に他人を罵るのは見苦しいから止しませう。
そもそも、日本たばこ産業の社員だと云ふ事がばれると、Futakotome_Mikotomeには何か不都合でもあるのでせうかねえ。あるのでせうね。
========================================================================
ですが、こちらはYahoo!掲示板利用規約で禁じております「法令に違反するもの、
他人の権利を侵害するもの、他人に経済的・精神的損害を与えるもの、脅迫的な
もの、他人の名誉を毀損するもの、他人のプライバシーを侵害するもの、いやが
らせ、他人を中傷するもの、猥褻・猥雑なもの、品性を欠くもの、罵詈雑言に類
するもの、嫌悪感を与えるもの、民族的・人種的差別につながるもの、倫理的観
点などから問題のあるものをサービスを通じて他人に掲載、開示、提供または送
付すること。 」
に違反しております。
よって、投稿を削除致しました。
今後、同様の行為を行なった場合、Yahoo!掲示板の利用を制限させていただくこ
とがございます。
Yahoo!JAPAN 利用規約
http://www.yahoo.co.jp/docs/info/terms/
サービス規定（Yahoo! JAPANのサービスを管理するその他の規則を含みます）
に違反する投稿をした場合、Yahoo! JAPANは事前の通知なしにYahoo! JAPAN
IDや、メールアドレス、投稿、プロフィールなどそのIDに関連したすべての
内容を消去することもあります。
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http://www.yahoo.co.jp/docs/info/guidelines/community.html
以上よろしくお願い申し上げます。
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http://messages.yahoo.co.jp/
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●bb 題名：あと 投稿日 : 100年4月24日<月>23時52分
石原発言支持=右派と考えるのは
まちがいを起こす危険があります。
無論右翼の大方は今回の発言は歓迎してますが
世論の支持は、右翼とは別の見方をしてる気がします。
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●bb 題名：＞掲示板−補考 投稿日 : 100年4月24日<月>23時45分
昭和20年代中盤以降に生まれて普通の小学校で教育を受ければ
左寄りの思想に染められますからねー。
デフォルトで左翼なんて言い方します。
世の中全体が左翼寄りなんで、掲示板でも同様です。
右派がいくら、朝日新聞不買って叫んでも
朝日の論調が正しいと思ってる人が多いのだから
いつまでたっても発行部数は減りません。
臭い匂いはもとから断たねばだめなような気がします。
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●菊地 孝仁 題名：と、言ふ事は。 投稿日 : 100年4月24日<月>15時59分
「きつと良い人と巡り合ふ事が出來るのでせう。」
これは、松原先生や福田先生、そして野嵜さん、木村さんの事でせう。
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●野嵜健秀 題名：掲示板 投稿日 : 100年4月24日<月>14時49分
ウェブの掲示板にしろ、マスコミやミニコミにしろ、左翼の方が優勢です。アジテーション・大衆の煽動は、左翼の得意とするものです。
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●野嵜健秀 題名：御見舞 投稿日 : 100年4月24日<月>14時46分
ものを持たない長屋住ひの江戸つ子にとつて、火事は「江戸の華」だつたでせうが、今の時代、火事になれば必要なものが燃えてしまふので、氣をつけねばなりませんね。小火で濟んで良かつたですね。
私は幸ひ火事に遭つた事がありません。災害に遭つた事がそもそもないのです。遭ふのは「人災」ばかりです。人間は誰でも幸運と不運のバランスが取れてゐるらしいので、災害によく遭ふ人は、きつと良い人と巡り合ふ事が出來るのでせう。
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●菊地 孝仁 題名：火事 投稿日 : 100年4月24日<月>13時10分
仕事に成らないなんて書いてゐたら、材料庫で小火發生。すぐに氣附き消火器１本で消せたからよかつたけど、本當に驚いた。學生時代にも１度經驗したが２度や３度で慣れるものではない、まだ、心臓がドキドキしてゐる、これでは午後も仕事に成らない。
本當は役所や消防署に屆出なければ成らないのですが、役所、役人が嫌いな僕は皆に口止して、「＊＊隠滅」して？？？
まあ、大丈夫でせう。
皆さん、火の元には十分注意しませう。
野嵜樣、關係の無い話ですみませんでした。
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●菊地 孝仁 題名：掲示板−補考 投稿日 : 100年4月24日<月>08時40分
昨日は一日本を讀んでゐたので、何となく仕事が手に着かない、頭の中で「言葉言葉言葉」が動き廻つてゐる。
處で、何故「Yahoo!掲示板」は左翼の溜り場になつたのでせう、僕は本當に「掲示板」なるものの存在を知らなかつたので、いつ頃から「掲示板」と言ふものが在るのか知らないのですが、出來た當初からさうだつたのでせうか、古くから見ていらつしやる方教へて頂けませんか。
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●菊地 孝仁 題名：石原氏の本 投稿日 : 100年4月24日<月>07時43分
野嵜樣、お早う御座います。
最近出た石原氏の本は酷い内容です、立讀みしてゐて嫌に成ります、でもあんな本が賣れるのですね。勿論野嵜樣が石原氏を高く評價してゐるなどと考へてはゐません。
「左翼みたいな顏をしながら右翼をして顏色なからしめる程の「言論 統制狂」が、掲示板のみならずマスコミ界に幅を利かしてゐる現状、日本の右傾化は取返しのつかない所まで進行してゐるのであり」
その通りです、僕も左が餘りに莫迦だつたから世間一般の人達から見放されたと考へてをります。
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●野嵜健秀 題名：私が左を叩く譯 投稿日 : 100年4月24日<月>04時23分
●菊地樣
坪内さんは、朝日だからと云つてをかしな人間だけがゐる譯ではない、と御書きですね。山本夏彦さんも「週刊朝日」に連載を持つてゐたし、「朝日の記者だからといつて丸ごと朝日であるわけはない」と書いてをられます。
アメリカに「No」と言續ければ日本は潰れるのであり、だから「Noと言へる日本」などと云ふ本は駄本なのであり、その作者である石原慎太郎と云ふ人物は二流なのである、と云ふ事を私は承知してをります。然るに左翼は言葉尻を捉へて「差別用語」を使つたから石原は馬鹿だ、と云ふ、揚げ足取りに等しい低レヴェルな「批判」しか出來ず、却つて二流の人物に過ぎない石原慎太郎を支持する人間を増やしてしまつてゐる。
左翼が駄目だから右翼も駄目になる譯で、だから私は左翼を叩き捲つてゐるのであります。
もつとも、左翼みたいな顏をしながら右翼をして顏色なからしめる程の「言論統制狂」が、掲示板のみならずマスコミ界に幅を利かしてゐる現状、日本の右傾化は取返しのつかない所まで進行してゐるのであり、私ごときが何を言つても確かに無意味です。もう止めます。朝日を叩いても甲斐ない事だし、掲示版に跳梁跋扈する「言論統制狂」を叩いても無意味な事です。
掲示版に書込みをしたり、「ネットサーフィン」をしてゐたりすると、確かに讀書の時間を取られます。そして、左の牙城であるYahoo!掲示板でも、右の「憂國掲示板」や「帝國電網省」でも、私の書込みは歡迎されません。縱令歡迎されたとしても、理解はされません。言ふだけ無駄――ならば默るだけです。
●カンちやん樣
「言葉狩り」をしてゐる連中は、婉曲な言囘しをすれば、それだけ言葉が陰濕になる事に氣附いてゐないのです。それとも、己の陰濕さをカモフラージュするために、彼等は言葉の言換へを「正しい事」と言張つてゐるのでせうか。
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●カンちやん 題名：差別用語チェックなんて 投稿日 : 100年4月23日<日>12時13分
結局無意味なものなのにねえ。＜チェックしてる掲示板
チェックがあったって、結局
死ね→氏ね、詩ね
気違い→電波(系)
朝鮮→挑戦、Ｋ
同和→童話、メルヘン
部落→Ｂ
低腦ヤンキー→ドキュン（「目撃！ドキュン」から）
って書かれてしまふだけなのに……
歴史的かなづかひで「きちがひ」あるいは「氣狂ひ」は、まさかチェックしてない筈。
http://kan-chan.stbbs.net/word/pc/
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●菊地 孝仁 題名：坪内祐三 投稿日 : 100年4月23日<日>10時33分
坪内祐三氏の「古くさいぞ私は」と「靖國」どちらも面白いですね、今朝早くから讀出したのですが止められません、それと潮匡人氏の「最後の理性」も買いました、こちらはまだ覗いただけですが「オウム」の處などは面白さうですね。
２月の終り頃から始めた「掲示板」の書込みですが、矢張りこれをやつてゐると讀書の時間が減ります、今後は少し讀書の時間を増やさなければと考へてをります。
こんな事を書くと「裏切者」と怒られるかも知れませんが、石原發言に對する「掲示板」の書込みは世論が石原氏を支持してゐる以上無意味ではないでせうか、恐らく今の状態では次の選擧でも立候補すれば當選する筈です（まだ任期は大分ありますが）。その時、今、石原批判を四六時中「掲示板」に書込んでゐる人達は何と言ふのでせうか。
それに、しても不思議です。ネットだけで見てゐると左翼勢力の方が（詰り批判勢力の方が）多いと思ふのですが、新聞等の世論調査は逆なんですよね、矢張り福田先生が言はれた通り総體としての日本人は信じて良いのでせうか。
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●野嵜健秀 題名：Infoseek掲示板 投稿日 : 100年4月22日<土>06時08分
使ひ勝手の點で他を壓倒する檢索サイトInfoseekに掲示板サーヴィスが出現してをります。Yahoo!掲示板が見づらい、使ひづらいと惡評さくさくですが、それに輪をかけて使ひづらい仕樣となつてをります。掲示板ゴロが現状避けて通つてゐるらしく、比較的穩やかな議論が續いてゐるやうですが、なにしろ見通しが異常に惡いので全ての議論がさうなのかどうかは不明です。投稿は「不適切」な用語が含まれてゐるかゐないか、フィルタを通してチェックされるのださうです。「不快」な用語は伏せ字になるらしいので、そのうち試してみたいものです。
http://message.infoseek.co.jp/
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●野嵜健秀 題名：スタイルシート大改修 投稿日 : 100年4月20日<木>09時45分
單位をpt、pxからem、%に變更(大體)。
オンラインでテストしたので、カウンタを100くらゐ廻してゐる。
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●野嵜健秀 題名：「坊つちやん」電子テキスト掲載 投稿日 : 100年4月20日<木>07時10分
青空文庫の電子テキストを正字正かな化。一部の文言を、私個人の好みに從つて改變(くれ→呉れ、ちよつと、一寸、よつぽど→餘つ程、など)。丸谷くん2000で變換したが、多くの箇所で正常に變換できてゐない。校正が好い加減なので現状、不備多し。
http://user2.allnet.ne.jp/noz/NATSUME/botchan.html
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●野嵜健秀 題名：「坊つちやん」より 投稿日 : 100年4月20日<木>03時51分
赤シャツに勸められて釣に行つた歸りから、山嵐を疑ぐり出した。無い事を種に下宿を出ろと云われた時は、いよいよ不埒な奴だと思つた。ところが會議の席では案に相違して滔々と生徒嚴罰論を述べたから、おや變だなと首を捩つた。荻野の婆さんから、山嵐が、うらなり君のために赤シャツと談判をしたと聞いた時は、それは感心だと手を拍つた。この樣子ではわる者は山嵐ぢやあるまい、赤シャツの方が曲つてるんで、好加減な邪推を實しやかに、しかも遠廻しに、おれの頭の中へ浸み込ましたのではあるまいかと迷つてる矢先へ、野芹川の土手で、マドンナを連れて散歩なんかしてゐる姿を見たから、それ以來赤シャツは曲者だと極めてしまつた。曲者だか何だかよくは分らないが、ともかくも善い男ぢやない。表と裏とは違つた男だ。人間は竹のやうに眞直でなくつちや頼もしくない。眞直なものは喧嘩をしても心持ちがいい。赤シャツのやうなやさしいのと、親切なのと、高尚なのと、琥珀のパイプとを自慢さうに見せびらかすのは油斷が出來ない、めつたに喧嘩も出來ないと思つた。喧嘩をしても、囘向院の相撲のやうな心持ちのいい喧嘩は出來ないと思つた。さうなると一錢五厘の出入で控所全體を驚ろかした議論の相手の山嵐の方がはるかに人間らしい。會議の時に金壺眼をぐりつかせて、おれを睨めた時は憎い奴だと思つたが、あとで考へると、それも赤シャツのねちねちした猫撫聲よりはましだ。實はあの會議が濟んだあとで、よつぽど仲直りをしようかと思つて、一こと二こと話しかけてみたが、野郎返事もしないで、まだ眼を剥つてみせたから、こつちも腹が立つてそのままにしておいた。
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●野嵜健秀 題名：禅 投稿日 : 100年4月20日<木>02時25分
松原先生は講演會かどこかで、「禅なんて下らない」とおつしやつてゐましたね。
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●野嵜健秀 題名：松原正・福田恆存メーリングリスト開設 投稿日 : 100年4月20日<木>02時24分
さう云ふ譯で、どうぞよろしく。
http://www.egroups.co.jp/group/kotobakotobakotoba
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●萩原 題名：本当にお久しぶりですね。 投稿日 : 100年4月18日<火>20時41分
ここはもともと「松原正」を検索してきたんですから、同じように検索す
ればこれますよ（笑）。本は書籍郵便で送るのが一番安上がりです。無駄
金を使うものではありません(^^)！
唐木さんの所に文が追加されていますね。私の名前まで入って（笑）！老
人のもつ「理想」という点で、私が若い頃に読んで感動した本がベルジャ
ーエフの遺著です。あと福田さんはかなり禅に……、あはは、やめときま
しょう！
それでは、お元気で。頑張って下さい。
萩原
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●野嵜健秀 題名：機器の増強で濟む話だらうか 投稿日 : 100年4月18日<火>20時09分
掲示板サービス一時停止のお知らせ(4月20日)
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平素はYahoo! JAPANをご利用いただき、誠にありがとうございます。
Yahoo!掲示板では、ネットワーク機器の増強によるシステム強化のため、4月20日午前5時〜午前7時の予定で掲示板への投稿を一時停止致します。なお、掲示板の閲覧は一時停止中でもご利用いただけます。
ご迷惑をおかけいたしますことお詫び申し上げます。
2000年4月18日
Yahoo!掲示板メンバーサービス
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●野嵜健秀 題名：お久しぶりです、萩原さん 投稿日 : 100年4月18日<火>18時26分
「言葉 言葉 言葉」はBOOKMARKから削除なさつてゐたさうですが、Infoseekか何かの檢索で探し當ててこられたのでせうか。まあどうでも良い事ですが。
品物は只今佐川急便にて發送しましたので御受取り下さい。
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●萩原 題名：本の返却願い。 投稿日 : 100年4月18日<火>13時44分
野嵜さん、こんにちは。
メールでお願いしましたけど、ご返答がありませんので、掲示板を
使わせてもらいますね。深瀬さんの本を送り返して下さい。唐木さ
んと深瀬さんの往復書簡集はさしあげます。
萩原
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●野嵜健秀 題名：いや 投稿日 : 100年4月17日<月>21時51分
ALLNETのWWWサーヴァかプロキシサーヴァにトラブルが起きてゐて、うちからウェブへのアクセスが遲いのかもしれない。
ALLNET相變らずだめだめ。
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●野嵜健秀 題名：Yahoo!掲示板 投稿日 : 100年4月17日<月>18時35分
昨日にも増して重いですねえ。Yahoo!のCGIは根本的に缺陷があるのだと思ふ。
掲示板CGIには「馬鹿」や、所謂「差別用語」が含まれる投稿を彈く機能を持つたものがある。(現状、Yahoo!掲示板のCGIはさうではない)「差別用語」のあるなしで發言全體を許可するか許可しないかを決めるのは、馬鹿CGI並の知性だ――と云ふ發言をしても失敗したと云ふメッセージしか出ないので、20囘くらゐ投稿してゐたら、途中の2囘が通つたらしい。投稿に成功してゐたのならば、したと言へ。Yahoo!掲示板の論者には嘘つきが多いが、CGIまで嘘をつくやうになつてはお終ひである。
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●野嵜健秀 題名：「別館」掲示板にも書込んだしYahoo!掲示板にも書込んだのですが…… 投稿日 : 100年4月17日<月>17時34分
第１１回ＫＦＦ講演会のご案内
講 師 松原 正
（前早稲田大学教授）
演 題 「昨今痛感することども」
日 時 平成１２年５月１４日（日）午後１時半
場 所 大阪市中央卸売市場本場業部管理棟１６階大ホ一ル
ＪＲ環状線野田駅下車、南へ徒歩１０分
参加費 ２０００円
主 催 ＫＦＦ事務局
（電）０７２９−５８−７３０１
（当日０６−６４６９−３９０８）
月曜評論平成12年4月號の廣告を轉載 ※ＫＦＦと野嵜個人とは關りがありません
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●木村貴 題名：シオラン 投稿日 : 100年4月17日<月>07時10分
＞野嵜様
彼の本の譯者あとがきに死亡の話が載つてゐましたが、
自殺では無かつたやうです。どの本か、ちよつと今見つかり
ません。
＞菊地樣
芝居三昧、羨ましい限りです。私なんぞせつかくヨ−ロッパに
をりながら、家にチビ助がゐると自由がききません。まあ、
もともと自分が出不精なんですが。
悔しいのでひとつだけ自慢。昨年だか一昨年だか、ロンドンで
「アマデウス」を一度だけ觀ました。
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●野嵜健秀 題名：今夜は打止め 投稿日 : 100年4月16日<日>23時36分
年に一度の仕事をさぼる譯には行きませんので、今夜は打止め。
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●野嵜健秀 題名：本當の危機 投稿日 : 100年4月16日<日>22時32分
石原發言で世間も私も大騒ぎしてをりますが、些細な事です。もつと重大な問題は「森内閣」が成立したと云ふ事です。
治安維持も大事ですが、法そのものの方がもつと大事である譯で、今囘日本では法治主義が破られたのですから、民主主義の危機と呼ばれても良い状態なのであります。委細は以下を參照下さい。
http://www2.freeweb.ne.jp/~noz/column/obuchisori.html
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●野嵜健秀 題名：Yahoo!掲示板 投稿日 : 100年4月16日<日>22時27分
＜引用 『惡魔の辭典』アンブローズ・ビアス＞
舌戰：武器となるものが言葉で、傷口が自尊心の浮袋に穴をあける戰爭――敗北者が敗北に氣附かないので、勝利者が勝利の報酬を與へられない一種の競技。
＜／引用＞
●まつもと樣、INTRATEC樣
一段落つきました。
まつもとさん、掩護射撃ありがたうございます。
INTRATECさん、「言論の自由」とは法の忍耐力をためす事であるさうです。いつもYahoo!掲示板で私は無茶な發言を繰返してゐますが、Yahoo!のスタッフの忍耐力を試してゐるやうなものです。そろそろYahoo!のスタッフも限界かと……
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●まつもと 題名：花見から帰ってきて 投稿日 : 100年4月16日<日>22時22分
投稿してみました。
で、ネタ振ったところで、全然投稿できなくなってしまいました。
ただのまぬけであります。
治安維持の話で、震災時治安維持をすべきだと、関東大震災の悲劇を繰り返すなという話に、たった一つの言葉をとりあげて「反対反対反対」というなら自衛隊はどうしたらよいのか？
口をついて出た言葉と、危機管理議論の本旨のどちらが大切か。
こんな事をしていたら、本当に差別意識が増長してしまいます。
阪神の震災で出動命令が出ずに出動できず、悔し涙を流しながら国民に詫びた自衛官の事を思い出しました。
でも、相変わらず自分は間が悪いです。
そうか、間が悪い奴のことをまぬけというのか。
今気付きました。
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●野嵜健秀 題名：御芝居 投稿日 : 100年4月16日<日>21時47分
●菊地樣
間違ひなく私よりも菊地さんの方が有意義な時間を過ごしていらつしやるので、「そんな、呑氣なことやつてる場合ぢやないだらう」とは考へないで下さい。私も本當は、文學の事だけを論じてゐたいのです。
それにしても、たまには「觀劇オフ會」をやつても良いですね。「IMEプログラミング擔當」の羽織ゴロ助さんもお呼びして。「言葉 言葉 言葉」の常連さんの中では、羽織さんが御芝居好きでいらつしやるのです。
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●ＩＮＴＲＡＴＥＣ 題名：RE：Yahoo!掲示板 投稿日 : 100年4月16日<日>20時58分
野嵜殿、大丈夫でしょう。
以前から散々使っているじゃないですか！（＾＾
大体、私には何故「気違い」なる単語が使用不可なのか
理解出来ません。
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●野嵜健秀 題名：ただいまYahoo!掲示板政治カテゴリで論爭中 投稿日 : 100年4月16日<日>16時46分
敵は多數。こちらも人手求む。特にまつもと樣。
人海戰術には人海戰術で當るべし。
ホーム > 政治 > 政治 > 全般:石原ちゃん、三国人はマズイでしょ
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●まつもと 題名：天道公平くん 投稿日 : 100年4月16日<日>16時22分
さっきyahooみてました。
久しぶりに天道公平くんの名をみて大笑いしました。
昨夜、覗いてなかったことが悔やまれます。
「Ｚさんもういいから、表にきんとん掘りにいきましょう」
といいたかった。
あんまりいいたかったので、ここでいいました。
自分は間が悪いです。
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●菊地 孝仁 題名：三百人劇場 投稿日 : 100年4月16日<日>09時29分
野嵜樣、お早う御座います。
下の文章を讀んで掲示板の方を見て來ました、昨日の鬪ひは「凄じい」の一語に尽きますね、御苦勞樣でした。
僕の方はと言ひますと昨日は午前中仕事で、午後３時から三百人劇場で「肉体の清算」と言ふ芝居の觀劇、６時に銀座で中華料理を食べ、有樂町線に乘つたのが９時、家に着いたのは１１時近くでした。何だかあの「掲示板」を見てゐると「そんな、呑氣なことやつてる場合ぢやないだらう」と考へて仕舞ひますね。處で、野嵜樣は三百人劇場へは行きますか、今年は後「罪と罰」「怒りの葡萄」等があり、愉しめさうです。土曜日ですら空席が在りますから成るべく皆で行つて芝居を觀ませう。
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●野嵜健秀 題名：シオランは亡くなつてゐますか 投稿日 : 100年4月16日<日>03時52分
自殺ではないですよね?
ならばシオランも、この世に本當に絶望出來た譯ではないのですね。まあ、2囘自殺に失敗した山本夏彦さんは、死ぬ事にも絶望してゐる譯ですから、シオランも、死んでも良い事はないだらうと思つてゐたのではないでせうか。
ちなみに、ステファン・ツヴァイクは自殺しました。『昨日の世界』は名著です。これほど著者が過去を懷かしみ、變つてしまつた世界に對する絶望を強烈に述べた書物はありません。
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●野嵜健秀 題名：Yahoo!掲示板 投稿日 : 100年4月16日<日>03時48分
今夜は私も腹を立てて、Yahoo!掲示板で「氣違ひ」を連發。週明けにはID削除の通知が屆くのではないかと……。
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●木村貴 題名：シオラン 投稿日 : 100年4月16日<日>01時17分
シオランはたしか十年ほど前に亡くなつてをります。
彼も凄い人ですね。「歴史とユートピア」（紀伊国屋書店）を読んでない方には是非お勧めします。
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●まつもと 題名：腐ってるところから来ました。ちょっと臭いです。 投稿日 : 100年4月15日<土>21時52分
久々にyahooが投稿できるようなので、少し書いてました。
かなりめんどくさくなってるので、文章あれまくってます。
哲学思想でDuさんなんかと話をしたりするとかなり面白くあるのですが、政治や法のトピだと結構つらいです。なぜかしら。
ガンちゃんも以前怒ってたし。
神道者さんに慰められてしまいました。
もう、やめます。
やるかもしれませんが基本的にやめます。
どうでもいいことでした。
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●野嵜健秀 題名：恐るべし、Yahoo!掲示板のCGI 投稿日 : 100年4月15日<土>16時13分
＜引用＞
私が正字正かなを使つてゐる、と云ふただそれだけの事を執拗に言立てて、私の發言を妨害する馬鹿も大量にゐますね。
＜／引用＞
で投稿失敗。そこで、以下のやうな書換へを行つた。
＜引用＞
私が正字正かなを使つてゐる、と云ふただそれだけの事を執拗に言立てて、私の發言を妨害する論者も大量にゐますね。
＜／引用＞
これで投稿成功。Yahoo!掲示板では「言葉狩り」が行はれてゐるらしい。
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●野嵜健秀 題名：今、どんな人がどんなところで活躍してゐるのでせうね 投稿日 : 100年4月15日<土>14時52分
現在、諸外國でどのやうな知識人が活躍してゐるか、その中で誰が優れてゐるのか――と云ふ事を判斷出來る優秀な研究者が、日本にゐないと云ふ事も問題だと思ひます。
E.M.シオランは存命なのでせうか。
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●木村貴 題名：スタイナーは偉い 投稿日 : 100年4月15日<土>02時30分
正統派の知識人ですね。それに引き換へ、
戦後のドイツていうのは、立派な思想家や文学者が
ほとんど皆無ですね。親ナチ的発言をすると犯罪に
なるさうです。無理もない事かもしれませんが、しかし、
さういふ環境で真理の探究が出来るのでせうかね。
アドルノは「アウシュビッツの後では詩は無意味」だか
何だか言つたさうですが、さういふ考へがドイツを
駄目にしたのではないでせうか。まあ、よその国の
事は言へませんが。それに、ドイツは堂々とユーゴを
爆撃しました。本当は偉い知識人がゐるのかも
しれませんね。
スタイナーさんは今でもジュネーブ大学の先生をやつてゐるのでせうかね。同じ国の息を吸つてゐるかと
思ふと何だかうれしいです。
他に、スタイナーのやうな現役の偉い思想家は
ゐないでせうか。どうも、さういふ骨太の知識人が
日本であまり紹介されてゐない気がします。
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●野嵜健秀 題名：只今20000Views突破 投稿日 : 100年4月14日<金>23時44分
毎度御愛顧ありがたうございます。
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●野嵜健秀 題名：本當にYahoo!掲示板は腐つてゐる 投稿日 : 100年4月14日<金>16時18分
殊に「政治」カテゴリ。
投稿の質が惡い上に、投稿出來ない。
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●野嵜健秀 題名：やつぱりYahoo!掲示板のCGIはをかしい 投稿日 : 100年4月14日<金>15時31分
ホーム > 政治 > 政治 > 全般:政治家は一つの職業です
に投稿したのだが、なぜか
ホーム > 政治 > 政治 > 全般:石原ちゃん
に投稿されたかのやうな結果を表示してくれました。
實際は正しく投稿されてゐたのですが、何となく嫌な感じです。
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●野嵜健秀 題名：掲示板は一概に不毛か 投稿日 : 100年4月14日<金>13時52分
「除名墓場」(FMHPGの歩き方)の、水無月ばけらさんの主張に同感。
＜引用＞
間違いに気付き、それを指摘する人は、善意でやっているのです。誤りを指摘する側は正しい知識を持っていますから、指摘しないことによって不利益を受けたりはしません。無理に指摘しなくても良いのです。「また嘘を教えているな」と鼻で笑い飛ばし、そのまま放置することも出来るのです。それでも指摘するのは何故でしょうか。
それは、嘘を教えられる人が、嘘を信じ込んでしまう人が気の毒だからです。多くの人に正しい情報を知ってもらいたいからこそ、わざわざ時間を割いて発言を書き、指摘するのです。
＜／引用＞
多分この場合、理想主義と言つたら言過ぎかとは思ひます。しかし、單純に、間違ひは間違ひ、正しいものは正しい、と言ふべきだと云ふ事を、昔のFHPBGNの參加者、今のFPROGフォーラムの參加者は信じてゐるのであります。そして、正しいと云ふ事が存在すると參加者が信じてゐる限り、掲示板の議論は「不毛」と非難されるべきものにはならない。
「会員相互の批評・批判による自浄作用がうまく働いている、という事もあるでしょうが、SYSOP の人格によるところが大きいと思います。」がコメントアウトされてゐますが、そもそもこの文書自體、IE4やNN4では讀めないやうになつてをり、たいていの閲覽者がソースを讀んでゐるであらう事を考へると、意味がありません。
しかし、「憂國掲示板」が荒れたのも、誠悟氏の管理能力に問題がある事は明かですね。
http://www.ne.jp/asahi/minazuki/bakera/hakaba/jomei/mondai/genjou
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●野嵜健秀 題名：ジョージ・スタイナー 投稿日 : 100年4月14日<金>13時37分
ジョージ・スタイナーは「私は現在、眞理について語ることに、何らの困難もあるとは思へません。……もちろん、眞理といへども、政治的または階級的概念である、といふ理論もあることは承知してをります。アドルノの、否定の辨證法における論理がそれです。私はあれは完全に間違つてゐると思ひますし、ひとたび客觀的眞理といふ考へ方を抛棄してしまへば、學者であり、思索する人間であるといふ、條件そのものを裏切つてしまふことになると思ひます。客觀的眞理を發見したいといふ希望を捨てた瞬間に、もはや知的追求、または學問的探求をしてゐるといふ意味がなくなると思ふ。私はさういふゲームには、ぜつたいに參加したくありません。私はこれでも、眞理を發見しようと努めることの意義は、承知してゐるつもりです。ここが肝腎なんですよ。眞理を發見する、ではなくて、發見しようと努めること。この兩者は、おなじことではありませんからね。」と言つてゐるのですが、棺光一は「價値相對主義」と云ふ「ゲーム」に耽つてゐるのですね。
http://user2.allnet.ne.jp/noz/EnglishLiterature/Steiner/
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●野嵜健秀 題名：なんかまた出てきてゐます 投稿日 : 100年4月14日<金>12時00分
棺光一は、自分の死んだ事にも氣附かないやうです。それとも、棺は「我執」が強いから、化けて出てきたのかも知れません。
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●木村貴 題名：祝・殲滅 投稿日 : 100年4月14日<金>08時03分
まつたく、「我執」の強い馬鹿ほど始末に惡いものは
ありません。また生き返るかもしれませんが、さうしたら、
また殲滅する樂しみを味はへる譯です。
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Cafe/1241/
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●木村貴 題名：「なしくづし」の首相交代 投稿日 : 100年4月14日<金>07時33分
川島武宜氏が『日本人の法意識』（岩波新書）にこんな事を
書いてをります。
<要旨>
歐米の思想の傳統においては、法律の規範性ないし當爲性と、
現實の社會生活は常に對置され、法的過程は「當爲と存在」の
緊張關係の中にあるものとして觀念される。すなはち、理想と
現實との二元論である。しかるに、日本では現實と理想とを
嚴格に分離し對置させる二元主義の思想は無い（或いはきはめて
弱い）爲に、法と現實との間に緊張關係を缺き、現實への妥協は、
「なしくづし」に、大した抵抗無しに行なはれる。そして、
そのやうな形態こそが「融通性のある」態度として高く評価される
のである。
</要旨>
ここでも又、我々は日本の「傳統」と鬪はねばならないやう
です。
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Cafe/1241/
Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.0; AOL 4.0; Windows 95; DigExt)
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●野嵜健秀 題名：「憂國掲示板」の棺光一を殲滅 投稿日 : 100年4月14日<金>01時47分
棺を默らせたので、勝利宣言をする。
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●野嵜健秀 題名：TeaCupのサーヴァが落ちてゐます。 投稿日 : 100年4月13日<木>02時57分
「國語國字問題掲示板」が現在繋がりません。ほかのTeaCupの掲示板も全部落ちてゐるやうです。
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●野嵜健秀 題名：私が噂をすると、すぐに反應のあるYahoo! 投稿日 : 100年4月13日<木>01時20分
Yahoo!掲示板サービス一時停止のお知らせ(4月13日)
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平素はYahoo! JAPANをご利用いただき、誠にありがとうございます。
Yahoo!掲示板では、ネットワーク機器の増強による投稿および閲覧機能強化のため、 4月13日午前5時〜午前7時の予定で掲示板サービスを一時停止致します。
一時停止中は、掲示板への投稿および閲覧が出来なくなります。ご迷惑をおかけいたしますことお詫び申し上げます。
2000年4月12日
Yahoo!掲示板メンバーサービス
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●野嵜健秀 題名：現在、Yahoo!掲示板に投稿出來ず 投稿日 : 100年4月12日<水>20時15分
相變らずYahoo!掲示板は重い。
新しいトピックを作つても、荒しが暴言を吐きまくるだけだと思ふので、作りません。が、默つてゐても詰らないので、ここで言ひます。
森「首相」が誕生しましたが、あれは不法な手段で以て成立した内閣ではないですか。小渕さんは意識のない状態だが、さう云ふ總理大臣を解任して良いと云ふ規定はない筈です。
内閣法 第9条[内閣総理大臣の臨時代理]
内閣総理大臣に事故があるとき、又は内閣総理大臣が欠けたときは、その予め指定する国務大臣が、臨時に内閣総理大臣の職務を行う。
勞働基準法には以下の規定があります。本人が退職の意思を示さない限り、誰かに勝手に解雇される事はありません。
労働基準法 第19条[解雇制限]
使用者は、労働者が業務上負傷し、又は疾病にかかり療養のために休業する期間及びその後30日並びに産前後の女子が第65条[産前産後]の規定によつて休業する期間及びその後30日は、解雇してはならない。
また、憲法には以下の規定があります。
日本国憲法 第14条
すべて国民は、法の下に平等であつて、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的または社会的関係において、差別されない。
日本国憲法 第31条
何人も、法律の定める手続きによらなければ、その生命若しくは自由を奪はれ、又はその他の刑罰を科せられない。
勞働者の權利は保護されるが、内閣總理大臣の權利は保護されない、と云ふのはをかしい。また、「政治の空白」を理由に、「法律の定める手続きによらな」いで、内閣總理大臣を解任する事は許されない。
――もちろん、現實追隨主義者の連中に私の主張が理解出來ない事は解つてをります。しかし、今囘の不法行爲を認めるのならば、日本人に法律は要らない事も認めねばなりません。
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●野嵜健秀 題名：文學と人間の言語――日本におけるG・ジョージ・スタイナー――より 投稿日 : 100年4月11日<火>22時05分
日本人には、自分の議論したくない話題が話の中で出て來た時、相手の言葉尻を捉へて話をねぢ曲げる癖があるやうです。江藤淳は戰爭と文學に就いてジョージ・スタイナーに問はれたのに、スタイナーが「サディズムやポーノグラフィーといったものが、なんの疑問もいだかれずに、私たちの文化の中に氾濫する危険があるからです。」と言つたその言葉尻を捉へて、話をポーノグラフィーの方に持つて行つてしまつた。江藤淳、それでゐて「いまのお話をもう少し発展させていただきたいと思います」などと拔かしてをります。話をねぢ曲げる事を、「話を發展させる」と言ふのですか。「南京大虐殺」論爭で私も相手に散々「話を發展」されて、嫌な思ひをしました。
http://user2.allnet.ne.jp/noz/EnglishLiterature/Steiner/SteinerandEto.html
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●野嵜健秀 題名：Kotoba! JAPANの情報 投稿日 : 100年4月11日<火>17時15分
大改修しました。
松原先生關聯
http://user2.allnet.ne.jp/noz/kotoba/Literature/Person/MatsubaraT.html
福田恆存さん關聯
http://user2.allnet.ne.jp/noz/kotoba/Literature/Person/FukudaT.html
松原先生の講義記録がほぼ1年分、某サイトに掲載されてゐた事を發見。
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●野嵜健秀 投稿日 : 100年4月11日<火>17時05分
●会津の叔父さんこと渡部あつし樣
應援ありがたうございます。
會津の思ひ出と云へば――會津若松の病院に入院した事があります。中學校時代は毎年猪苗代湖でキャンプがあつたのですが、生水に中つたのでした。
日本浪漫派の人達の本は、良い本が多いのですが、そのせゐか古書價が高くてなかなか買へません。保田さんの著作はそれでも、全集で何册か集めました。太宰治や龜井勝一郎も日本浪漫派に屬するのですが、日本浪漫派には反動的で古風であると云ふよりも、近代的なセンスを身に着けた人が多かつたやうな氣がします。
それにしても、本好きの政治家の方はどのくらゐいらつしやるのでせうか。小渕首相は本好きでいらつしやつたさうで應援してゐたのですが、大變な事になつてしまひました。殘念です。政治家の方には政治の本も讀む必要があるとは思ひますが、私は文學の本を御讀みになつて欲しいと提言します。私は英文學をやつた人間なので、T.S.エリオット、D.H.ロレンス、グレアム・グリーン、ジョージ・オーウェルをおすすめします。
●木村樣、fukuzatunari樣
四半世紀位前までは公害の事が隨分騒がれたやうですが、今ではさつぱり公害の問題は聞かれなくなりました。月曜評論を創刊した桶谷繁雄さんが『新聞の虚像・實像』(日本教文社)で、「阿賀野側水銀中毒」事件や「イタイイタイ病」事件、杉並區立立正高校の「光化學スモッグ」事件など、當時騒がれた「公害」が悉く怪しいものであると述べてをります。當時何でもかでも「公害」「公害」と言立てた「破滅屋」を桶谷氏は批判し、「ただ、狼が來た！ といつて、人をおどすだけでは、逆にマイナスである事を、よく知らねばなるまい」と書いてをられます。
リサイクルにも、科學者や技術者が冷靜に判斷すれば、多くの間違ひがあると思はれます。今にも枯渇せんばかりの言はれ方をしてゐた石油は未だに無くなつてゐませんが、だからと云つて無駄遣ひをして良い譯ではありません。日本ではリサイクルの意識を定着させる事ばかりが主張されてゐますが、いつまで「意識」レヴェルの行動をとつてゐれば良いのでせうか。
それで、fukuzatunariさんの「リサイクル」なのですが、これは完全な比喩でして、經濟效果云々よりも、單純に御好意に私がきちんと御應へせねばならないと云ふだけの話であります。「物書きは讀者を裏切つてはいけない」と福田恆存さんがおつしやつたやうに、たとへインターネットのウェブサイト運營と云ふささやかな事であつても、サイトの運營者(私)は閲覽者の方々を裏切つてはいけないと思ひます。今後も努力していきますので、よろしく御願ひ致します。
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●fukuzatunari 題名：その通りです。 投稿日 : 100年4月11日<火>10時32分
木村樣
今の行政指導によるリサイクルは多くの間違ひが有ります、第一「地球の温暖化」は僕自身似非科學と思つてをります。マスコミは何故「科學者」と云ふ「人種」が發言すると何でも信じるのでせう。漱石ではありませんが「不具の中の不具」が理系の人間です、リサイクルは經濟問題として考へなければ解決は出來ないと考へてをります。
それゆゑ、No_Zさんの經濟問題も考慮に入れリサイクル致しました？
失禮。
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●木村貴 題名：國語、歴史、自然 投稿日 : 100年4月11日<火>09時38分
メイン掲示板からの續きです。連續投稿を遠慮してこちらに囘りました。何度も濟みません。
福田恆存さんが、人間は「國語、歴史、自然に學ぶべきだ」と云ふ
やうな事をおつしやつてゐたと記憶しますが、考へてみたら、
今の日本人って、この三つとも全ておろそかにしてゐますね。
空氣と同じで、無くならないと有り難味がわからないのでせうか。
それとも、やつぱり「傳統」なのでせうか。
＞菊地樣
こんにちは。リサイクルには、「本當にエネルギーの節約になる
の？」と首を傾げる類のものもあるのですが、かう云ふリサイ
クルには諸手を擧げて贊成です。
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Cafe/1241/
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●会津の叔父さん 題名：ファンです。 投稿日 : 100年4月10日<月>21時27分
会津に住んでいますが、保田與重郎・林房雄・浅野晃・影山正治
などに関心があります。
昨年・欧羅巴に視察にいったとき、浅野晃の本をもっていった。
日本浪漫派について自分の能力の範囲でいいから勉強したい。
http://www.akina.ne.jp/~atushi/
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●fukuzatunari 題名：リサイクル 投稿日 : 100年4月10日<月>09時48分
本は元々、人に譲る為に１０冊も買つたものです、最近欲しいと言ふ人が現れなかつたので嬉しいくらいです、伊藤樣には明日送ります。
スキャナーは確かに無駄物買ひでした、No_Zさんが有効利用してくれれば、立派なリサイクルに成ります。
僕は一應理系の人間で資源の再利用には昔から興味がありました、その現れだと思つて下さい。
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●木村貴 題名：複雜也さん 投稿日 : 100年4月10日<月>09時21分
私のサイト掲示板にも開設早々書込んでくださいましたが、「複雜也＝福田恆存」の菊地さんて本當に奇特な方ですね。「福田・松原」のトピックをヤフーに開設したり、スキャナを讓つて呉れたり。今度は絶版の『私の國語教室』を呉れようとしてゐる。「人生、意氣に感ず」と云ふ言葉を思ひ出しました。私も人樣に差上げるものが欲しい…。
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●野嵜健秀 題名：怪我 投稿日 : 100年4月7日<金>15時18分
特に怪我らしい怪我はしなかつたので、御安心下さい。ただ、未だに眼鏡を直してゐません。折れた蔓をセロハンテープで繋いで、そのまま掛けてゐます。
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●野嵜健秀 題名：佐藤惣之助の電子テキスト、更に追加 投稿日 : 100年4月5日<水>19時02分
外科医
http://user2.allnet.ne.jp/noz/SATO/gekai.html
都会人種
http://user2.allnet.ne.jp/noz/SATO/tokaijinshu.html
首吊り
http://user2.allnet.ne.jp/noz/SATO/kubitsuri.html
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●野嵜健秀 題名：「我と我が戦ひ」 投稿日 : 100年4月5日<水>18時06分
しかも、「全115章ある長い詩の第1章、及び第34章」である事にも今更ながら氣附きました。が、現時點で完全な状態のものを提供出來ないので、取敢へずこのまま置いておきます。
佐藤惣之助の『正義の兜』は是非とも全文掲載したいと思ひます。いつの日にか、完全版『正義の兜』を提供します。
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●野嵜健秀 題名：佐藤惣之助の詩 電子テキスト掲載 投稿日 : 100年4月5日<水>18時02分
磐梯山にて
http://user2.allnet.ne.jp/noz/SATO/bandaisan.html
月（Ａ）
http://user2.allnet.ne.jp/noz/SATO/tsukiA.html
なほ、從來『正義の兜』の題で掲載してゐた詩は、『正義の兜』所收の
我と我が戦ひ
http://user2.allnet.ne.jp/noz/SATO/waretowaga.html
である事が判明(と云ふか、さつき氣附きました)。タイトルを正した上、ディレクトリを移動しました。すみません。
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●野嵜健秀 題名：山本露葉「靜なる日の海」電子テキスト掲載 投稿日 : 100年4月5日<水>17時18分
山本夏彦さんの父・山本露葉の詩を復刻。
http://user2.allnet.ne.jp/noz/YAMAMOTO/shizukanaru.html
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●野嵜健秀 題名：薄田泣菫「古本と蔵書印」電子テキスト掲載 投稿日 : 100年4月5日<水>16時48分
スキャナ樣ゝ、OCRソフト樣ゝ――fukuzatunari樣に感謝、感謝です。
http://user2.allnet.ne.jp/noz/SUSUKIDA/huruhontozoshoin.html
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●野嵜健秀 題名：太宰治 昭和二十一年 書簡 電子テキスト掲載 投稿日 : 100年4月5日<水>14時25分
483〜485、487〜488、491〜496
略字の文獻をOCRソフトはかなり效率良くテキストに變換してくれます。
http://user2.allnet.ne.jp/noz/text/index.html
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●野嵜健秀 題名：やつぱり氣になりますか 投稿日 : 100年4月5日<水>03時15分
CyberClickの掲示板サーヴィスはy2kにやられてゐて、サポート掲示板でも以前から苦情が出てゐます。もつとも、そのサポート掲示板を大いに荒した馬鹿がゐて、現在サポート掲示板自體が死んでゐます。ひよつとしたらCyberClickの管理者の方も、荒しのせゐで「やる氣」をなくしてしまつたのではないかと……まあ、推測ですが。
實は、TeaCupの掲示板が以前不安定だつた頃に、バックアップ用にこのCyberClickの掲示板を確保した、と云ふ經緯があります。ですから、ちやんと書込める事、ログが飛ばない事、が最優先事項で、日附の表示は二の次と私は考へてをります。
下手にCGIを修正されて、ログを飛ばされる方が恐い氣がしますし＾＾; いざとなつたら、「別館」の方に自前の掲示板を設置します。
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●ペトロニウス 題名：此方でははじめまして 投稿日 : 100年4月5日<水>01時20分
上手く発言出来るかどうか分りませんが、此処でも発言させて下さい。
何故か掲示板の日附の年数が「100」になつてゐるみたいですので、
可能ならば後で修正しておいて頂いたはうが宜しいのではないでせうか。
mamimi/0.29
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●野嵜健秀 題名：福田恆存、著作表紙畫像 投稿日 : 100年4月1日<土>14時30分
新潮社から出てゐた福田さんの著書の表紙畫像を取込んで掲載しました。
http://user2.allnet.ne.jp/noz/FUKUDA/img/
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●野嵜健秀 題名：上司小劍「鱧の皮」電子テキスト掲載 投稿日 : 100年4月1日<土>04時00分
青空文庫に負けてはゐられません＾＾
批評家や作家が自分の好きな作家のベスト・スリーを上げてゐる『作家とその名作』(毎日新聞社)と云ふ本があります。その中で佐藤春夫が森鴎外について書いてゐます。佐藤春夫は鴎外ベスト・スリーとして、『澁江抽齋』『雁』『ヰタ・セクスアリス』を舉げてゐます。
『澁江抽齋』について佐藤はかう書いてゐます。
＜引用＞
成功した力作だからその眼力があつてこの一遍を讀破することができさへすれば、これだけで全鴎外を知るに足るといふ代表作である。簡潔で素朴な古典的な文章は讀者になれなれしくするを許さないものであるが、味はふにしたがつて盡きぬ妙味を知るであらう。かはいさうなことに、おそらくは現代の大多數の讀者にはこの文章は讀めまい。この罪はしかし鴎外にはない。
＜／引用＞
高校で習ふ「舞姫」などの初期作品は、確かに文學史的に重要な作品ではあるのですが、美文調で現代の讀者には讀みづらいものです。一方、中期の現代小説、晩年の歴史小説(短篇)は讀みやすく、現代の讀者にも勸められます。しかしなぜか、國語の授業では「舞姫」以外に、鴎外の作品を生徒に觸れさせようとしない。
ひよつとしたら、鴎外の小説を生徒に讀ませたくない理由があるのかも知れませんね。否、多分あるのでせう。歴史教科書もさうですが、國語教科書こそ、「偏向」してゐると言つて良いかも知れません。
http://user2.allnet.ne.jp/noz/KAMITSUKASA/hamonokaha.html
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●都賀 洋 題名：野嵜さんは 投稿日 : 100年4月1日<土>01時03分
本当に国語がお好きなんですね。森鴎外ですか。
高校の現代文で四苦八苦した覚えがあります。（＾＾；
http://www.bbs.cyberclick.to/000/Maronie.html
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