よく知らないんですが、futakoto_mikoto_yokotoは 投稿者：野嵜健秀 投稿日：12月15日(水)18時42分28秒
「ネット初心者ですが」と云ふ斷り書き付きで、私の事を傲慢だ、とか、私の論理は私の論理で
否定される、とかいきなり書いてきたんです。
なんか私個人に對する恨みがあるらしいんですが、素性を明かさないので、
私もどう對處していいかわからなかつたんです。
そのうち私が投稿する度にいちやもんをつけてくるので、頭にきて言返したら、
それを根據に「お前は犯罪者だ」と言ひはじめたんです。
どうにもなりません。
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しかし何故あそこまで 投稿者：HITLERU 投稿日：12月15日(水)16時23分25秒
揉めるのですか？経緯は？
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お世話になつてをります＞HITLER II樣 投稿者：野嵜健秀 投稿日：12月15日(水)16時11分24秒
……
かういふ事もあつた。(福田恆存)先生は清水幾太郎さんを痛烈に批判なさつた事があるのだが、
清水さんも先生も保守派の「大御所」が對立してゐるのは國家の損失である、もしも御兩所に
和解する氣があるのなら、私が「手打ち式」の御膳立てを仕様と岸信介元首相が云つてゐる、
清水さんのはうは快諾したが、福田さんの意向を確かめてくれないかと、私は遠山景久さんに
頼まれたのである。そんな話を先生が承知なさる筈は無いと思つたが、私が代りにお斷りする
譯にも行かないから、遠山さんの話を先生に傳へた。すると先生はかう仰つた。一俵の米を
脱穀するとね、必ず十粒ばかりは脱穀、されない殻粒が出るんだよ。僕の讀者はね、その極く
少數の脱穀されない穀粒なんだ。岸さん遠山さんの御好意は嬉しいが、僕が清水さんと和解して、
二人の和氣藹藹たる對談がどこかの雜誌に出たとしよう。すると、脱穀されない穀粒の僕の讀者が
「なぜそんな事が」と云ふだらう。物書きは讀者を裏切つちやいけないんだ。
――「福田恆存氏の逝去を悼む」(松原正先生・産經新聞平成6年11月21日)より
私はfutakoto_mikoto_yokotoを許す積りはないんです。彼は私の人格を否定したんです。
彼が甘い顏をこちらに見せても、その腹の底で何を考へてゐるか……私は彼を許しません。
意見の相違どころの話ではない、彼が人間として信用ならないから、私は彼と和解したくないのであります。
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ヤフー掲示板 投稿者：HITLERU 投稿日：12月15日(水)15時02分40秒
最近、「あらしんぼ」がおとなしくなり小康を保っているようです。それと野崎氏に
提案なのですが南京虐殺関連オフ会実現の為に和解をしてはいかがでしょうか。
無論ザコのような罵倒人形との和解は無理ですが、ＦＭＹ君はそんなに話の判らん人間
じゃないですよ。 無論意見の相違はあって当たり前ですし、価値観が違うのが当然です
けど少しは認めるところはあるはずです。勿論ここでの掘り下げた話も大事ですが、
大勢のロムの前で論陣を張るのも気持ちいいじゃあありませんか。
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このすぐ下の「匿名」 投稿者：野嵜健秀 投稿日：12月15日(水)13時26分50秒
某所で情報提供した時のcookieが殘つてゐて「匿名」のままになつてをりましたが、
私、野嵜の投稿でございます。
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縱書き掲示版と縱書きchatのCGI 投稿者：匿名 投稿日：12月15日(水)03時40分48秒
CGIぱっちわーくで
「ゆい草子」(縱書き形式の傳言板)と「ゆい鏡」(縱書き形式のchat)のCGIを配布してゐます。
「ゆい草子」の實行見本が壞れてますが；；
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『民俗學について・第二柳田國男對談集』より「当用漢字と現代かなづかい」 投稿者：野嵜健秀 投稿日：12月14日(火)01時06分47秒
象形文字と音標文字
川端(康成) 山本(有三)先生や安藤(正次)先生の気持ち、また運動は、象形文字というものを認め
られますか、あるいはまっ殺する方向に向って進んでいるのですか?
山本 そうですね。ぼくはそこを今ハッキリ言えないのです。第一、日本はご承知のように漢字が
昔からはいってきている。ところが、日本から漢字が一字もなくなってしまってもいいという研
究」は、まだ出来ておりません。そういう研究が何も出来ていないのに、今すぐ漢字を全廃しろと
いうのは、どうかと思うんです。だからカナモジだけにするということもまだ言えない。ローマ字
はいいと思うけれども、あしたからローマ字にしろとは言えない。ぼくは三本の馬を駆けさせろ。
そしてどれがいいかを、いっぽうではしっかりした国家の研究所で十分に研究をし、一方では国民
の民論に問うてきめるべきである。そう思っていたのです。今どれがいいかということを、私が
いうのは早すぎると思うのです。
安藤 これを私はハッキリ言えます。私は現状のままで漢字かなで行くべきだ、という論なんです。
柳田 ところが、山本さんにいたっては、カナモジカイも、ローマ字会も包容しなければならない
から、ここで旗じるしをはっきりさせると逃げられてしまうから……これは雑誌に出してはいけな
いよ。(笑声)
川端 象形文字というものを残すという方針で進んでおれば、当用漢字の数は非常にむつかしいん
じゃないかと思いますよ。今日の支那でもだいたい三千字で用は足りる。その三千字は普通教育で
覚える。またキリスト教のほうで制限した千字でも何とか用は足りる。そう聞きましたが……。
柳田 象形文字というとむつかしくなるけれども、それこそ、月、川、水、あれをかなにしなけれ
ばならないというのはあまりあこぎですよ。(笑声)一、二、三、四、水、日、月といったようなも
のは最少限度残るものと見ていいからして、したがって、川端さんの質問にたいしては、”そうじ
ゃない”とはっきり答えられていいんです。それが山本さんが答えられないゆえんのものは、一方
に何もかも入れてしまおうという考えがあるからで……。
川端 私は、簡単に言いますと、文字は音標文字でよろしい。音標文字はかなよりもローマ字のほ
うがいいだろうと考えているのですけれどもね。ローマ字がいいということは万々知っています。
ただ、ローマ字を使つた場合にどれだけの不都合があるかということは、十分に調べていませんの
ではっきり言える自信がありません。
柳田 書けないのです。字というものは、無知文盲の者でも、それこそ八十五パーセントの選挙人
も書かせなければならないのですから、タイプライターがあったところでなかなか容易じゃないの
にタイプライターがないのですから、そうすると、かなでさえ間違えているのに、間違いなしに
ローマ字を書かせるということはむつかしい。
川端 いま急にローマ字にさせろということでないけれども、しかし私がローマ字でもよろしいで
しょうと言うのは、むしろ日本語を守りたいという、保守的な考えからのことです。日本語を純に美しく、ほんとうの日本語にかえしたいという……。しかしとにかく、自分が現在やっていること
といえば、耳に聞いてわかるような文章をなるべくきれいに書きたい、ということですね。
安藤 川端さんのような人がそれをやってくれさえすれば心強いですよ。
『民俗學について・第二柳田國男對談集』(筑摩叢書)より「当用漢字と現代かなづかい」pp166-167
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「標準歴史的假名遣」には期待大 投稿者：野嵜健秀 投稿日：12月13日(月)19時13分46秒
こんばんは。熱があつて死にさうです。
＞いよいよ來年は内閣告示の向うを張って『標準歴史的假名遣(試案)』をまとめて
＞みようと考へてをります。
ずばり「標準假名遣」ではいかがかと……いやいや、名稱はどうでもよいのであります。
厄介な問題を見過ごしてゐてはいけないですよね。
正假名が正しいのなら、正しいゆゑんをきちんと説明出來なければなりません。
さう云ふ譯で、高崎さんの研究には本當に期待してをります。
いやいや、私も、協力出來る事は、是非ともさせていただきますよ。
今後とも宜しくお願ひします。
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「頑丈」 投稿者：高崎一郎 投稿日：12月12日(日)22時41分13秒
忘年會續きで、頭は完全に奈良漬になってをります。
「頑張る」が學會で問題になってゐるかどうか、私も勉強不足で、
（言ひ譯すれば單なる素人の悲しさ）どうもよく知りません。
有名どころでは「頑丈」が筆頭でせうか。
がんじょう(岩乘)がんでふ(岩疉)がんぢゃう(岩丈)ぐゎんぢゃう(頑丈)
中世以來、いろいろ宛字があります。
「ドラゑもん」はまあ許せるとして、「ゴヂラ」とすべきかどうか。
あれは「ゴリラ + 鯨」ですからね。
ネット環境でも縱書きが考慮されつつあるとは朗報ですね。まあ
正字正假名でなくても縱書きの需要は多いのだから、戰略上は優先
させなくてもよいのでせう。とにかく「自分達はかういふ原則で、
このやうな手法である」と細部まできっちり説明するのは大切と
思ひます。「頑丈」をどのやうに標準化させるか、いよいよ來年は
内閣告示の向うを張って『標準歴史的假名遣(試案)』をまとめて
みようと考へてをります。今後とも宜しく御教示下さい。
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スタイルシートをいぢつてをります 投稿者：野嵜健秀 投稿日：12月12日(日)18時22分42秒
一見なんの變化もないやうに見えるでせうが ^ ^;
スタイルシートをかなりいぢつてをります。
逆にいへば、なんか變化があれば、をかしいのでご報告ください。
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松原先生のお弟子 投稿者：野嵜健秀 投稿日：12月12日(日)15時51分33秒
こんにちは。
私は殘念ながら留守先生の授業は拜聽した事がないのであります。
學生に配布される學會の雜誌で文章は讀んだのですけれども……「英文學」と云ふ雜誌です。
71號にホーソン論を書いてをられました。
同じ號に、岡田俊之輔先生のカーライルとメルヴィルに關する論文も掲載されてゐます。
メルヴィルはカーライルの影響を受けたが、兩者の精神は全く同一なのではないと
書いてをられました。
テキストは嚴密に讀まれなければならないし、その大事を私も知識としては知つてゐるのですが、
その訓練をする事が出來なかつたのが残念です。
それにしても岡田先生、最近はこちらにおいでにならないのですが……
まていらしてほしいなァ……。
田中さんの事は、よく存じません。誰か知つてゐる方がおいでになればいいんですけど。
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白鯨 投稿者：木村貴 投稿日：12月11日(土)23時25分32秒
私が讀んだのは新潮文庫の田中西二郎さんの譯で、新版です。本文の冒頭は原文では
"Call me Ishmael."で、普通に譯せば「俺はイシュメール。」とでもなるんでせうが、
田中さんは「まかりいでたのはイシュメールと申す風来坊だ。」とやつてゐて、
大膽な譯だなと感心しました。
田中さんのことは職人的な翻譯家といふくらいしか知りませんが、どういふ經歴の人
なんでせう。どなたかご存知ですか？
メルヴィルについては、松原正先生のお弟子の留守晴夫先生がミニコミ誌「月曜評論」に
書かれた「私のアメリカ論」や「陸軍中將栗林忠道」の中で觸れてをられ、たいへん勉強に
なりました。野嵜さんは留守先生の講義も聽かれたことがありますか？ 留守先生も早く
本を出されないか、私は樂しみにしてゐます。
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今日は書物の埃を拂ひました 投稿者：野嵜健秀 投稿日：12月11日(土)16時32分18秒
木村さん、匿名希望さん、こんにちは。
木村さん。
やつぱり、新刊で滿足出來ないのが、本好きですよね。
近所(といつても自転車で30分かかる)の圖書館がろくでもない本しか置いてゐないので、
私は圖書館は好きではなかつたりします。まあ、圖書館にしかない本もあるのですが。
匿名希望さん。
メルヴィルにキエルケゴールですか。いいですね。
『白鯨』は古本屋で新潮文庫の古いやつ(正字正かなの)を上下セット100圓だかで買つて、
讀んでみたら下卷が亂丁――仕方なく何十ページかのために新刊を購入しました ；；
鯨は魚である――いや、これはD.H.ロレンスの言葉でしたつけ?
ちなみに今日、部屋の整理をして本の埃を拂ひました。本當の話です ^ ^
ではでは。
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御返事を頂き、有り難うございます。 投稿者：匿名希望 投稿日：12月11日(土)13時26分30秒
野嵜さんと木村さん、御返事を頂き、有り難うございました。野嵜さんと木村さんの記述を拝見して、私は
「白鯨」の最初の冒頭文を思い出しています。「書物の埃（ほこり）をはらう」とは、豊かになった現代では
もはや死語になりつつあるでしょうが、しかし何時になっても特有の魅力を発する言葉であるように思います。
私は、週末の休日などには、メルビルの「白鯨」とキェルケゴールの「死に至る病」を通読して、有意義に
過ごしております。率直言って、文学的な書物を読んだのはつい最近のことであり、「白鯨」などもまだ内容
が理解できる段階ではありません。しかし、いずれは理解できるであろうと期待して、楽しんで読んでおりま
す。
ある漫画家の住居は、多量の書物のために、住居が傾いてしまったそうです。一見軽そうな書物でも、何冊
か持ってみると案外重いことに気がつきます。「住居の床が抜けないかしら」と思う今日この頃です。
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書物の保管 投稿者：木村貴 投稿日：12月10日(金)08時09分48秒
現在、勤務地の關係で少し廣い家に住める事もありまして、私も一部屋を
書庫代わりにしてゐます。やはり積ん讀好き？ で、引越しのたびに、
まだ讀んでもゐない本を何度古本屋に二束三文で賣り拂つたことか…。
差額でいくら損したか考へると不愉快なので考へないやうにしてゐます。
首都圏にゐたころは、險約にもなると思ひ、浦安、杉竝、横濱中央など
大きな圖書館を巡つて歩いたこともありました。古本屋と似てゐて、
新刊書店にない本が多くて樂しかつた。ただ、家から遠いと
つい返すのが面倒になり、そのうち行かなくなつてしまひました。
最近よく買ふのは文庫本の古本・新本ですが、小さいから安いからと
思つて調子に乘つて買つてゐると、たちまち本棚が一杯に。
「いい本だけに絞らう」と思つても、その「いい本」が相當多い。
それに「惡い本」もやはり讀みたくなる。
こればかりは、どうしやうもないですね。
「これからいくら生きても頭の働くのは十年か十五年ぐらいのものであら
う。そのあいだに讀める本の數は限られてゐる。それを、この年に
なつてもまだ欲ばつて本を買つたり、本を手もとから離したがらない
のは、好色な老人が若い妾にうつつをぬかしてゐるやうで淺ましい」
（河盛好藏『河岸の古本屋』講談社文藝文庫）
まつたく、本好きの煩惱は深いですね。
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書物の保管 投稿者：野嵜健秀 投稿日：12月09日(木)18時09分31秒
讀まないで積ン讀をやつてゐると、埃が溜まるので、たまに拂つてあげませう。
匿名希望さんは、どんな本がお好きですか?
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いらつしやいませ＞匿名希望樣 投稿者：野嵜健秀 投稿日：12月09日(木)18時05分45秒
かの兼好法師ですら、書物はいくら持つてゐても惡い事はないと言つてをります、確か。
私は家の一部屋を書庫にしてをります。寢室も半分書庫になつてをります。
讀みもしないのに本を買込んできて家中を本だらけにするのは、
本好きの習性と言つてよいものではないでせうか。
古本屋によつては、1册20圓だとか、一袋100圓だとか云ふ無茶な投売りをする店もあります。
いはゆる店頭均一本です。
これを利用すると、あつと言ふ間に薄汚い本の山が出來上ります。
古本の馨り漂ふ薄暗い書庫を簡單に作りたい方は、ぜひとも古本屋の店頭均一に手を出される事を
おすすめします。(笑)
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書物の保管に就いて 投稿者：匿名希望 投稿日：12月09日(木)15時35分53秒
多量の書物を拝読されるみなさんは、果たしてその書物をどこに
保管されるのですか。常の日に、疑問を抱いていたのでありませう。
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書物の保管に就いて 投稿者：匿名希望 投稿日：12月09日(木)15時32分18秒
みなさんの御意見を拝読していると、多量の書物を読まれているように思える。
然し、果たしてみなさんは、その書物をどこに保管しているのであろうか。
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ページのデザイン 投稿者：野嵜健秀 投稿日：12月08日(水)22時49分40秒
＞野嵜さん、新しいデザインはグレーに赤が利いて格好いいですね。
いまさらながら、ありがたうございます。
あとから氣附いたんですが、このカラーリングはクリスマスッぽいですね。
さう云ふ意圖は全然なかつたんですが ^ ^
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はじめまして＞内田樣 投稿者：野嵜健秀 投稿日：12月08日(水)22時44分48秒
＞昭和５８年「私の国語教室」で福田恆存氏の著書に出会ひ、
長い間福田さんの讀者でいらつしやるんですね。
私は5年くらゐ前に福田さんの本を讀みはじめたばかりです。
御指導よろしくお願ひいたします。
さて、「福田恆存全集補刊」ですが、實は某T社で編集が進んでをります。
詳しい話は、刊行が本決まりになつた時にお知らせします。
――と申しますか、私も「現在編集中」ときいただけでして、詳しいことはまだ知らないのですが……。
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福田恆存全集補刊について 投稿者：内田 投稿日：12月08日(水)19時26分21秒
初めて投稿させて頂きます。内田と申します。
昭和５８年「私の国語教室」で福田恆存氏の著書に出会ひ、
以来方々寄り道をしながらも気がつけば再び福田恆存に戻
るといふことを繰り返して久しくなりました。全集８巻に
収録されてゐない文章を纏めて、補刊として出版される予
定はないんでせうか。私としては「考へるといふこと」や
「人生論とは何か」が未収録なのがいかにも残念に感じま
すし、森嶋氏との防衛論争での再批判や反核運動批判、角
栄裁判判決の頃の風潮を批判したもの、その他まだまだ重
要な発言があつたかと記憶してをります。全集刊行時には
福田氏も存命だつたわけで、それらの取捨選択にも何らか
の意図はあつたのだと察しますが・・・。
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も一つ「頑張る」ネタ 投稿者：野嵜健秀 投稿日：12月08日(水)17時19分03秒
清水幾太郎は確か、「頑張る」と云ふ言葉を嫌つてゐましたよね。
ちなみに西田幾多郎は「きたらう」で清水幾太郎は「いくたらう」だつたりします。
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頑張る 投稿者：木村貴 投稿日：12月08日(水)10時42分11秒
頑張る、といふ言葉がよく使はれるやうになつた事自體、最近のことみたい
ですね。「どらえもん」を正統表記でどう書いたらいいか、といふ話に似て
ゐるんでせうか。
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頑張る 投稿者：野嵜健秀 投稿日：12月08日(水)07時07分30秒
旺文社と福武書店の古語辭典には「頑張る」が載つてゐませんね。
學會でも問題になつてゐるんでせうか。
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ぐゎんばる 投稿者：高崎一郎 投稿日：12月07日(火)22時40分43秒
オンライン中で、亂筆失禮いたします。木村貴さん、「頑張る」は、語源が「我に張る」との
事で、それなら「がんばる」でも宜しい事になります。ここらは實に惱ましいところです。
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がんばる 投稿者：木村貴 投稿日：12月07日(火)11時34分53秒
御免なさい、正統表記では「ぐわんばる」でした。でも、何だか輕薄エッセイのせりふ
みたいで、いやですね。これも戰後國語政策の生んだ歪みか！？
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イカしますね 投稿者：木村貴 投稿日：12月07日(火)11時28分22秒
野嵜さん、新しいデザインはグレーに赤が利いて格好いいですね。
ホームページを維持するのは大變なんでせうね。私みたいなパソコン
驅け出しで根気もない人間はひたすら感心するばかりです。
これからもがんばつてください。
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ＮＨＫ放送不適当用語 投稿者：野嵜健秀 投稿日：12月07日(火)09時07分29秒
もちろん、Yahoo!の掲示板などでも「不適當」だと判斷される用語です。(笑)
參考までに……。
http://www.fsinet.or.jp/~asyl/nhk.htm
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デザイン變更 投稿者：野嵜健秀 投稿日：12月06日(月)19時46分15秒
デザインを一新しました。
NN對策を目的に、スタイルシートを變更したものです。
これで物理タグは完全に排除し終りました。html4.0完全準據になつた筈です、おそらく。
何か不具合などありましたら、ご報告下さい。
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サーチエンジン開設 投稿者：野嵜健秀 投稿日：12月06日(月)08時58分02秒
「別館」の方に、サーチエンジンを作つてみました。
あんまり意味はないんですが、よろしければ使つてやつて下さい。
――と云ふか、1件しか登録してゐないんで、誰かURI登録してやつて下さい。
http://www2.freeweb.ne.jp/~noz/
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IE5.5β 投稿者：野嵜健秀 投稿日：12月06日(月)04時09分19秒
TokiMeki Networkの沢渡さんによると――
＞ その他はフォントサイズの算出法が少し変わっていることを除けば今まで通りで
＞すが、スタイルシートによる国際的レイアウトのサポートが進んで、縦書きが使える
＞ようになっています。いらん世話ですね。※
――との事です。私の豫想通りに世界は動いてゐるやうです。(笑＞自分)
※TokiMeki NetworkのFree Talk(掲示板)より引用。
http://sawa.virtualave.net/tmn/
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匿名での發言について＞HITLER II樣 投稿者：野嵜健秀 投稿日：12月06日(月)01時55分47秒
futakoto_mikoto_yokotoの辯によると、自分は昔プロフィルを出して「えらい目」に遭つた、
だからYahoo!の掲示板ではプロフィルを出しません――ですッて。
自分が「えらい目」に遭ふのは嫌だが、他人を「えらい目」に遭はせるのは好きなんださうです。
それにしてもこの掲示板、確かに高尚な内容ばかりですね。
一番品のない書込みをしてゐるのが管理人(私)だと云ふのも困つた話です。(笑)
まあ、氣樂に書込みに來て下さい。よろしくお願ひします。
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htmlの縱書き表示 投稿者：野嵜健秀 投稿日：12月06日(月)01時49分47秒
現状のhtmlでは、書字方向に「左→右」、「右→左」の定義は可能ですね。ただ「上→下」がない。
例：＜html lang＝”ja” dir＝”ltr”＞
ここでdir＝”utd”なんてのがサポートされたら、縱書きhtmlの議論はそれでお終ひと云ふ事に
なるんですが、まあさうは問屋が卸さないんでせうかねえ。
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DOS/Vスーパードライバーズ32＞高崎樣 投稿者：野嵜健秀 投稿日：12月06日(月)01時43分00秒
DOS/Vスーパードライバーズ32ですが、DOS窗では動きません。
假想86モードを使ふので、Windowsの機能とバッティングするためです。
ピュアDOS專用になります。
ソフトバンクから書籍の形で販賣されてゐました。現在も入手可能かどうかは不明です。
V-Textには、
1.IBM DOS/V Extention
2.DOS/Vスーパードライバーズ(ソフトバンク)
3.DOS/Vスーパードライバーズ32(ソフトバンク)
――の3つがありました。横倒しモードがあるのは3.だけです。
フォントを90度單位で囘轉させるのには、フリーソフトのbold.exeを使ひます。
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早速のレスに感謝！！ 投稿者：HITLERU 投稿日：12月05日(日)17時20分46秒
そうですか。関東在住ですか、しかし相変わらず自虐派の連中はプロフ真っ白ですね。隠す理由があるんですかね？まあ自分に自身が無さそうな連中ばかりですわね。特に罵倒王のザコ君なん
かは確実に女関係の自信が無いらしいです。その事に触れると速攻で削除申請を振りかざします。
（嘲笑）しかし底の浅いその場限りの話の摩り替えや罵倒返しや下らない証拠提出要求のタイミ
ングなんかは芸術的に巧いけど、、（大笑い）しかし私もたまに東京に行くからその時でも論敵を
集合させて酒飲んだりしたら実はみんなイイ奴かも？まあザコ君も会えば確実に小心なタヌキ君に
変身するでしょうね。自分で言っては何ですが私は他のメンバーと違い頭が悪いのか切り替えが
出来ないのかネット上と実物が全く同じですね。たまにＹＥＧ（ＪＣの仲間みたいなの）の友達
や同業者にＹａｈｏｏ！で暴れてると言うと「hitler2だろ」ともうばれてる。ザコが言う相当
馬鹿は実はあたってたりして（笑い）
ここへの投稿ですか？私で良ければちょくちょく書きこみさせてもらいます。他の人達のように
高尚な話は出来ないですけど、、それでわ
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re:縱書き表示その他 投稿者：高崎一郎 投稿日：12月05日(日)14時00分02秒
野嵜健秀さん、早速の御返事有難うございます。
>>スーパードライバーズ32では、横倒しモードなるものがありまして、
>>さらにフォントを90度囘轉させ
おお、やはりさういふ事を考へる人はいつもゐるんですね。たぶん今の
dos窗でも使へるのでせう。入手先など御教示たまはれば幸です。
實用性は今や少ないかもしれないが、基礎部分を改良する志を買ひたい。
>>縱書きUAを作ればいいんですが、htmlの規格が目茶目茶になつてゐる現状では
htmlの状況について、私はあまり知りませんが、一般に状況が目茶苦茶で
あればあるほど、何か主張する好機會だと思ふのですよ。今は駄目でも、
今後何らかの形で反映されればよいな、とね。とても幸ひな事に、JIS漢字は
多くの正體漢字を含みますから、あまり不便はないのですが、もし半角かなの
やうに「ヰ・ヱ」が無かったら、相當不便な事でありませう。
>>現時點でも、ボイジャーのT-Timeでhtmlを縱書き表示させる事は可能です。
できれば相手の方でも縱書きで受けられるのが理想ではないでせうか。
何の知識も無い外國人が日本の野嵜さんのホームページを見て、おお、
日本語は縱書きなんだ！と驚く、そのためにはやはり縱書きタグが欲しい。
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re:『日本語原學』 投稿者：高崎一郎 投稿日：12月05日(日)13時59分12秒
や、これは私も節穴でした。
>>『日本語原學』自體には問題があるが、その考へに則つて、實證的な研究を
>>する價値はあるとは思ふんです。詩人は子音の持つ語感を、直感してゐます。
詩人の語感については、本當にさうですね。あるいは廣告業界の
「ネーミング」で隨分さういふ事が研究されてゐるとも聞きます。
少なくとも『日本語原學』は「と」ではないですよね。
『東日流外三郡誌』は、ありゃ酷かった。
藤堂明保の『漢字語源辭典』にある「單語家族」だって、あるいは
王力の『同源字典』だって、なるほどいろいろ根據はならんでゐますが、
最終的にそんなに綺麗な整理が可能かどうか、常々疑問に思ってゐました。
それでも過去の研究成果をいろいろふまへてゐれば一應「なるほど」と
なりますので、やはり最初は(大衆むけではなく)學術分野で評價の
高いものから下敷きにした方が、囘り道なく説得力がでると思ひます。
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おはやうございます 投稿者：青方の中村 投稿日：12月05日(日)10時31分12秒
おはやうございます。
高崎さん、有難うございました。參考になりました。
私の疑問も高崎さんのサイトを觀ていくうちに
解消されていくことでせう。お付き合ひして
頂きまして有難う御座いました。
しかし、ネットはやつぱり凄いことになつてますね。
私は「出トチリ」かなあ。わからないとしか
評しようがない。以前もわからない事が
多かつたですけれども。まあ、私も「地道」に
自己流でやつていかうかと思ひます。
なにやら初心者さんも隱退されたやうですね。
あのひとは鬼才とでもいふべきか、驚いた
ですね。高崎さんや木村さんにもあの人を
どのやうに思ふか御聞きしたいですね。
羽織さん、氣樂にやつていきませう。
私はネット上だけに限らずわからない事が
多いですので、今囘は謙虚といふことを
心掛けてやつていきます。
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どうでもいいんですが 投稿者：野嵜健秀 投稿日：12月05日(日)09時11分40秒
私のサイトのミラーを作りました。
全部見られます。
URIは下の通りです。
都合により「lain」ともう一つの某サイトは、入つてゐません。
http://noz.htmlplanet.com/
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Yahoo!ではもう書く事がないんですよね 投稿者：野嵜健秀 投稿日：12月05日(日)09時02分59秒
天皇の論爭も、「南京虐殺」の論爭も、私は私なりの結論を出してしまつたんで、
もう言ふ事がないんですね。
議論で勝てないからといつて、暴力的に掲示板から追出す動きが現はれたと云ふ事は、
議論では私が勝つたと云ふ事です。
Yahoo!で騒いでゐる連中は喜ぶでせうが、「帝國電網省」の管理人や参謀も喜んだ。
追出されて結構。初心者氏に倣つて、No_ZもYahoo!では「ネット自決」と參りませう。(笑)
でもまあ、既にYahoo!の「世界史」や「教育」のカテゴリは、腐つてますよ。
極一部の論者やトピックは全うですけれども。
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こんばんは＞ＨＩＴＬＥＲ II樣 投稿者：野嵜健秀 投稿日：12月05日(日)02時06分17秒
Yahoo!の掲示板でのフレーミングも末期症状ですね。
まあ、あれだけ荒れれば中の投稿を誰も讀まないでせう。
zak_kもfutakoto_mikoto_yokotoも墓穴を掘りまくつてゐますんで、放つておきませう。
「言葉 言葉 言葉」は現在、打倒Yahoo!に燃えてをりまして、(笑)
ディレクトリサーヴィスに關しては結構いい感じになつてをります。
(おそろしく偏つてをりますが)
次なる目標は、掲示板のクオリティでもYahoo!を打ち負かす事でして、
現在強力な論者を募集してをります。
よろしければHITLER IIさんもこちらで色々と發言して下さいませんでせうか？
なほ、私、關東在住ですんで、關西方面でのオフ會はちよつと……と云ふところです。
omegatribesとか、會つてみたら、意外といい奴だつたりするんではないかと云ふ氣がしますが。(笑)
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トピ削除の真相は？ 投稿者：ＨＩＴＬＥＲU 投稿日：12月05日(日)01時04分09秒
相変わらず世界史のＢＢＳ上には暴れん坊が多いですね。貴殿は最近余り見かけませんがお元気ですか？
しかしＢＢＳ上は決着がつかないですね。どうでしょうザコやオメやその他の自虐派を呼んでオフ会しましょうか。私は大阪、名古屋、瀬戸内海沿岸の県庁所在地なら多少顔の聞くホテル＆お店があります。呉越同舟で抱きパブに行く企画はどうでしょう？師匠の意見をお願いします。
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縱書き表示その他 投稿者：野嵜健秀 投稿日：12月04日(土)14時03分40秒
＞ ところでパソコン通信と違って、インターネットの掲示板は整理が面倒
＞ですね。何か自動整理の道具でもありますか?
ないですね。と云ふか、私は見つけられませんでした。
仕方がないので、今のところはコピー＆ペーストでテキストファイルにして、
htmlに變換してゐます。
＞ その昔、MS-DOSコマンドラインの標準出力を、完全に縱書き環境にする
＞「たてよみ」なるフリーソフトがありまして、いたく感心したものでした。
＞殘念ながら當時の PC-9801 は、25行固定でしたから、表示がみだれて
＞あまり實用にはなりませんでしたが、V-text ならうまくいったのにな、と
＞今でも惜しんでゐます。
V-Textでは縱書きDOSプロンプトが實現出來ました。
スーパードライバーズ32では、横倒しモードなるものがありまして、さらにフォントを90度囘轉
させると見事に縱書きになりました。
ちなみにWindows 3.1では、IBMの「くるくるドライバ」で、畫面全體を90度單位で囘轉させる事
が出來ました。フォントをいぢれば矢張り縱書きWindowsが實現した筈ですが、
そこまでやる暇もないままWindows95の御代が到來してしまひました。
Windows95／98は、畫面周りを全然いぢれないので、ちつとも面白くありません。
＞例へば html で縱書き用のタグが用意されてゐないのは
＞明らかに日本人の怠慢だと思ひますよ。ネットは嫌でも横書きだし、
＞しかも等幅フォントでなくなって、擬似的な縱書きすら無理になりました。
縱書きUAを作ればいいんですが、htmlの規格が目茶目茶になつてゐる現状では
難しいかもしれないです。
現時點でも、ボイジャーのT-Timeでhtmlを縱書き表示させる事は可能です。
また、NetscapeNavigatorで縱書きフォントを選擇して、モニタを横倒しにすれば、
一應縱書きになります。ただし、マウスも横倒しにして使はなければなりません。(笑)
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『日本語原學』は「トンデモ本」か 投稿者：野嵜健秀 投稿日：12月04日(土)13時49分45秒
私は以前、『東日流外三郡誌』は「トンデモ本」で、そんなもの調べる必要はない! と斷言しましたが、
なのになぜ『日本語原學』にこだはるか。
『東日流外三郡誌』は「歴史書」と云ふ觸込みであり、事實が問題である譯で、ならば出自が
怪しい時點で「歴史書」としての價値はないと斷言してよい。
一方『日本語原學』は、國語の理論についての本であるから、間違ひだらけであらうとも、
そこでなされた提案は考慮の對象としてよいと思ふ。
――と云ふ譯で、國語の根本的な理論を確立するためには、『日本語原學』の提案に注目してみたいと
云ふ譯であります。まあ、これは言ひ譯。
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御教示ありがたうございます＞高崎樣 投稿者：野嵜健秀 投稿日：12月04日(土)12時43分31秒
まづ最初に、『國語原學』ではなくて『日本語原學』でした。すみません。
この本の問題點として、橋本進吉博士の發見した古代國語の音韻の事が考慮されてゐない事があります。
林甕臣は五列母音「あいうえお」のそれぞれの意味を考察してゐます。
しかし古代の日本語には「い・え・お」に二種類の音があつて區別されてゐた事がわかつてゐます。
林の一音一義説をとるならば、「い・え・お」の甲類・乙類はそれぞれ別の意味を持つ事になる。
それを考慮してゐない時點で『日本語原學』の考察は不充分以前に無意味となる譯です。
ただ、子音にはそれぞれ意味があるのではないかと云ふ假設は全く否定出來ないとは思ひます。
『日本語原學』自體には問題があるが、その考へに則つて、實證的な研究をする價値はあるとは
思ふんです。詩人は子音の持つ語感を、直感してゐます。それを論理的に纏める事は、
なかなか難しいでせうが、やつてみるのは面白い事ではないかと思ふ譯です。
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作られた傳統 投稿者：高崎一郎 投稿日：12月04日(土)10時43分26秒
青方の中村さん、どうも御返事が遲くなりました。
>>高崎さん、御指摘の思想性についてですが、
>>正統表記を繼續して用ゐていらつしやる方
>>殆ど全て國語が好きになつてゐるといふ
うん、まあ確かに國語が嫌ひで正統表記といふ人はゐないですね。
そして「傳統」や「正しさ」を據り所にする事が多いと思ひます。
でも國語が好きであるがゆゑに漢字を排したり、歴史的假名遣を嫌惡する
人もゐます。假名遣は常に時代と共に移り變るものだ、原典に當ってみよ、
如何に「正字正假名」が僞物か、「傳統」とは實は國學者や明治政府が
捏造した歴史改竄だとよくわかる、などなど、恰好の批判對象になる
やうです。「國語を愛する」がゆゑに批判を加へてゐるわけです。
特に「作られた傳統」って、どうも最近の流行らしいですね。
『創造された古典―カノン形成・國民國家・日本文學』
ハルオ・シラネ(白根治夫)著、平成十一年、新曜社
この本など面白いですよ。かういふ論説に氣付かないで古典讚美を
してゐると、結果として正統表記否定論に都合のよいデータばかり
積み上げる結果にならないかな、と。
何かの思想に乘っかってゐると、一緒に心中するかもしれませんし、
正假名【を】研究する事と、正假名【で】研究する事は峻別した方が
安全だと思ふのです。
http://member.nifty.ne.jp/gimon/gimon.htm
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支那 投稿者：高崎一郎 投稿日：12月04日(土)10時42分24秒
>>さうではなく、單純に「江戸時代以前は支那の一部で
>>あつたのではないか」といふことならば、今は
>>アメリカの一部であるといへますし、漢學が主流で
アメリカの一部！ううん、確かにさうかもしれないなあ。政治向きの
話は不得手なので、極端な例だけ。例へばですよ、今次大戰では、
日本に天命が下ったのだ、徳を失った中華民國を倒さうとしたのだ、
と説明する事も可能だと思ふのですね。なぜさう主張する人が
ゐないのかなあと考へてゐて、はっと氣づいたのですが、それなら
結局日本も負け戰で徳が無かったわけだから、これからは中華人民共和國
日本自治區とされても全く文句は言へないのではないか・・・
「支那」とか「中華」とは、單なる名稱の問題ではなく、歴史の大枠を
どのやうに捉へるか、非常に深い知識が必要なやうですね。私ももう少し
勉強しなければ。
http://member.nifty.ne.jp/gimon/gimon.htm
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左横書き 投稿者：高崎一郎 投稿日：12月04日(土)10時41分12秒
>>あと一點だけ。左横書きについてはどのやうな
>>御考へを御持ちでせうか。
數式など、左横書きでしか表現できないものがあるのですから、
今さら嫌だ何だと言っても、勝負はついてゐるでせう。今から捲き返すなら、
縱書き用の數式記號を工夫するところから始めなくては。まあこれは
難しいとしても、例へば html で縱書き用のタグが用意されてゐないのは
明らかに日本人の怠慢だと思ひますよ。ネットは嫌でも横書きだし、
しかも等幅フォントでなくなって、擬似的な縱書きすら無理になりました。
基礎的な規格作成はあまり注目されませんが、時には何百年にもわたって
行動を規制するのです。ところで JIS第3.4水準の策定に當って、皆樣は
ちゃんと正漢字の追加を要望いたしました？
その昔、MS-DOSコマンドラインの標準出力を、完全に縱書き環境にする
「たてよみ」なるフリーソフトがありまして、いたく感心したものでした。
殘念ながら當時の PC-9801 は、25行固定でしたから、表示がみだれて
あまり實用にはなりませんでしたが、V-text ならうまくいったのにな、と
今でも惜しんでゐます。
>>御考へでせうか。私は高崎さんの讀者でもあり
>>ますから、山のやうに質問があるのですけれども
いやはやどうも御手やはらかにお願ひいたします。
http://member.nifty.ne.jp/gimon/gimon.htm
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『國語原學』 投稿者：高崎一郎 投稿日：12月04日(土)10時39分55秒
野嵜健秀さん、いろいろ御聲援たまはり、有難うございます。
>>くぢらについて『國語原學』では「くちえら」の意だとあるんです。
さういへば私も『國語原學』をちらりと見た記憶があります。
『國語の建設』は自宅にあったので、久々に開いてみましたが、うーん
これはどうかなあ。薮醫者の私が、しかも本物は2ページたりとも
讀んでないのですから、何とも言へないのですが、どうもあまり
相手にされてゐないやうな・・・
たとへばですよ。『國語の建設』98ページで、
>>「け-音」は「氣(キ)得(エ)」の約音の「氣(ケ)」
といふ説明がありますね。でも(キ)は「氣」の漢音、(ケ)は呉音なのですから、
漢音を元にして呉音が成立した！といふをかしな説明です。しかし得(エ)は
和語ですから、もしかすると(ケ)とは漢字音ではないのかもしれない。
それなら漢和字典に出てくる呉音(ケ)は間違ひなのか?? 少なくとも和語と
漢字音を無造作に混在させて、語源を語るわけにはゆかないだらう・・・
などなど、もしそれが本當だったなら、國語學の定説を完璧に覆すやうな
説明がぽんぽん竝んでゐると思ふのです。「くちえら」にしても、確實な
根據とか用例があるのなら、『假名遣ちかみち』で山田忠雄先生が7ページ
にもわたる訂補を加へる必要は、全く無くなるわけです。契冲とか宣長の
劃期的に偉いところは、何でも實證的に考へたところでして、でも實證的な
考察はとにかく辛氣臭い。
「ぱらぱら見てみると、結構面白い」のも怪しいところで、かの「萬葉集は
朝鮮語で讀める」説だって、讀むだけなら結構面白い。上代の語源考察なんて、
辛氣臭くて全然面白くない本が多いです。そんな中で出色のものがこれ。
『日本書紀の謎を解く』森博達著、平成十一年、中公新書
近年稀にみる名著さと私は思ふのですが、如何でせう。しかしながらこれも
『古代の音韻と日本書紀の成立』森博達著、平成３年、大修館
などの地道な考察あっての名著です。『古代の・・』方は難解です。
ところでパソコン通信と違って、インターネットの掲示板は整理が面倒
ですね。何か自動整理の道具でもありますか?
思想と國語 投稿者：野嵜健秀 投稿日：12月03日(金)10時41分51秒
おはやうございます。
西部さんは確か、現行憲法に反對なさつてゐた筈。
戰後の民主主義を批判なさつてゐた筈。
そんな西部さんが、何で占領表記を受容れて平氣でゐられるんでせうか。
木村さんが書いてをられるやうに國語の問題が「不要不急の閑問題」であると考へてをられるのならば
心得違ひも甚だしいですね。
不要だらうが不急だらうが、保守派が國語を保守しないなんて、そんな馬鹿な話はありません。
國語を變へれば、世の中、全部變るんです。
國語が變らなければ、世の中、何も變らないんです。
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著作と文體 投稿者：木村貴 投稿日：12月03日(金)07時08分15秒
ショウペンハウエルの「著作と文體」といふ文章の一部です。
「今述べたやうな無謀なやり方で、二つの重要な時稱を根絶すれば、およそ國語と
いふものは最低の野蠻語になりさがる。だからドイツの著作家向きの初級国語學校を
建て、未完了過去、完了、過去完了の相違、次に所有格と奪格の相違をも習得させる
ことが必要であらう。（中略）たとへば"Leibnitzens Leben"〔ライプニッツの生涯〕、
"Andreas Hofers Tod"〔アンドレアス・ホーファーの死〕と書かなければならない
のに"Das Leben von Leiｂnitz"，"Der Tod von Hofer"と書くのである。他の國語
では、このやうな文法的誤りが歡迎されるはずはない」（斎藤忍隨譯、岩波文庫『読書に
ついて 他二篇』）
隨分細かいことを言ふ、と思ひますか。こんな調子でまだ延々と「言語上の破廉恥行為」
の實例をあげ、攻撃していきます。ドイツ語はよく分かりませんが、私はショウペンハウ
エルの自國語を大切にする姿勢を立派だと思ふ。彼は自分の思想の中に、國語とは何
であるかをしつかりと位置づけてゐる。私はさういふ人の言ふことを信用する。
文章の最後でこんな事も言つてゐます。まるで現代の日本人に言つてゐるやうです。
「我がドイツ人は温順である。ドイツ人には怒りがない。鳩のやうである。しかし
怒りを缺く者は知性を缺く」（同上）
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保守と言葉 投稿者：木村貴 投稿日：12月03日(金)05時23分08秒
羽織さん、ＲＯＭさんは「西部氏の言葉遣ひを論ふのでなく、思想の中身を見よ」
といふご意見だと私は理解しました。しかし、西部さんが「自分は保守だ」と主張
する限り、言葉遣ひは決して些末な問題では有り得ません。むしろ本質です。
保守とは、我々の、我々だけのかけがへのない文化を守ることであり、言葉は文化の
根底をなすものだからです。西部さんは「日本の傳統を守るべし」と言ふ。
その「傳統」に國語は含まれないのか。やむを得ない事情のため正統表記で書けない
場合もある。それは仕方がない。しかし西部さんはさうでない。野嵜さんが指摘する
通り、何やら言ひ譯にならぬ言ひ譯をして逃げてゐる。思想家として最も肝心な點
から目を背けてゐるといふ事ではないか。カタカナ英語にしても又然り。過剰なカタ
カナの羅列は、國語を美しくも合理的にもしない。繰り返しになりますが、西部さん
は何を保守しようといふのでせうか。その何かに比べれば、國語表記なんぞは
「不要不急の閑問題」で、大事の前の小事、後囘しにしても差し支へないと
考へているのでせうか。
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Ｒｅ：一日本人として 投稿者：羽織ゴロ助 投稿日：12月02日(木)21時50分19秒
＞青方の中村さんへ
ごめんなさい。
少し考へてから答へたいので、返事は待つて下さい。
(返事は、青方の中村さんのところの掲示板に書きます)
結局、
＞その延長線上に
＞あの「集團寄稿」もあります。
この問題なんですけどね。私が気に掛かつてゐるのは。
あの時の、自由主義史観グループの子たちの反応を、私は私なりに
重く考へてゐるんです。
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議論はやつぱり難しい 投稿者：青方の中村 投稿日：12月02日(木)16時17分38秒
でも、これだけでは羽織さんは納得されないなあ
とは思つてますけどね。だけれどもひとつ言はせて
頂くと、羽織さんの問掛けが餘りにも一本道過ぎる
のだと思ひますよ。行き詰つてしまふわけだ。
スウィフトの話だとか、イギリス人の話だとか、
「モンティ・パイソン」の話だとかのはうをもつと
されたはうがよくはないでせうか。その先に
西部さんの話が出て來ると面白い展開になつて
くるのだと私は思ひますけどね。
例へば、誰がどこに書いてゐたか忘れまし
たが、イギリス人といふのはよく自國の惡口を
いふさうで、ある日本人の下宿人がそれに付合ひ
イギリスの惡口をいつたところ、そのイギリス人
は眞顏でそれを咎めたのださうである。
別册寶島の話が出ましたが、それに「保守反動思想家
に學ぶ本」といふのがあります。執筆者は呉智英氏
とか岸田秀氏とか、人にくれたので今ちよつと
名前を覺えられないが、要するに左翼系の言論人
ばかりなんですが、卷末に四人の評者が、十數人の
「保守反動思想家」を「鑑定」してゐる。
葦津珍彦、小林秀雄、三島由紀夫、福田恆存、
保田與重郎、山本七平、小室直樹氏、渡部昇一氏、
香田健一氏、後山本夏彦氏や勝田吉太郎氏などもゐ
たか忘れたが、勿論、西部邁氏。その他はちよつと
思ひだせませんが、四人とも二重丸評價してゐる
のは福田恆存のみ。小林秀雄は呉氏が保留して
ゐたが、後の三人は二重丸評價。最下位は勿論、
渡部氏でした。十年前のものですが、學生時代に
讀んでちよつと狽へましたね。
かういふところにも私が西部さんを讀まない
理由があります。
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一日本人として 投稿者：青方の中村 投稿日：12月02日(木)11時19分36秒
羽織さん、なるほど。
西部本が賣れる背景にはいろいろな要素が
あるけれども、大きな原因には彼が「流行言論人」
であるといふ事がいへるでせう。それでは
なぜ彼が「流行言論人」になり得たのか。
西部の他にも戰後だけでも結構ゐる。
小林よしのりもさうだ。小林やその讀者についても
同じやうな事がいへると羽織さんは思つて
いらつしやるだらうか。一流だから
「流行言論人」になつたとはさすがに
いへないでせう。
「西部邁の本を読んでゐるやうな
若い子たちにも、『正字正かな』
で文章を書いて欲しいと願ふのであれば、
西部の本は嫌々でも読んでおいたはうが好い」
といふのは結局、啓蒙の遣り方の指南で
あると考へればよろしいのでせうか。
西部の問題意識や西部本が賣れる背景
を考へたはうがよいといふことではあり
ませんね。西部思想は有意義なものだが、
私には關係のないものだと仰言つて
ゐるのでせうか。
私が會津士魂さんの掲示板で呼び掛けて
ゐる田澤さんといふ方は西部さんの讀者
でもあるのですが、彼は私が書込んだ
掲示板の文章を誰かホーページに收録
したはうがよいのではないかといふ
事を言つて下さいました。私は感動し
ました。だから呼びかけをしてゐるの
です。彼はより多くの人にアプローチ
したはうがよいのではないかとも
いつてゐました。その延長線上に
あの「集團寄稿」もあります。
私はちやんと彼らに屆いてゐると
思つてますよ。「開拓」の餘地は
まだまだあります。
私は保守本流としてではなく、一日本人、
人間として書いてゐるのです。
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Ｒｅ：『奴婢訓』 投稿者：羽織ゴロ助 投稿日：12月01日(水)21時51分31秒
野嵜さん、どうもありがたう御座いました。感激です。
さすが、スウィフト。期待を裏切りませんね〜。
キツイ。(笑)
こんなに皮肉に長けてゐてどうするんだらう。
イギリス人つて一体・・・・・・。
何だか、「モンティ・パイソン」のビデオを見たくなつちやつた。
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Ｒｅ：私もそろそろ本名にしようかな 投稿者：羽織ゴロ助 投稿日：12月01日(水)21時49分30秒
＞何故、西部さんは「自分なりの『ゲームの規則』を打ち立てて、つまり、ある
＞種の足かせを自分にかけて、その中で言論活動をや」らなければならないので
＞せうか。
ポストモダニズム出現以降の「保守」のあり方をさぐる為に、時代から受ける制
約は、ある程度引き受けてみせる必要があると考へてゐるのでせう。
＞一般人には餘り關係のないことです。だから私は讀まうとは思はない。
それはそれで宜しいんぢやないですか。
従来型の「保守」本流の思想で満足してゐる人、或いは「守るべき伝統が実体と
してある」と思つてゐる人、「実体として失はれた伝統は復活させれば好い」と
考へてゐる人などは特に読む必要はないと思ひます。
かかへてゐる問題意識が西部と違ひすぎますから、読んでも、腹が立つだけでせ
う。(笑)
ただ、青方の中村さんが、西部邁の本を読んでゐるやうな若い子たちにも、「正
字正かな」で文章を書いて欲しいと願ふのであれば、西部の本は嫌々でも読んで
おいたはうが好いかも知れません。
「保守」本流的なポジションから彼らに声をかけても、もはや、その言葉は彼ら
に届きませんので。彼らを説得する言葉を見つける為には、何故彼らが「保守」
本流ではなく、「西部」を選択したのかを見極める必要があります。
＞それよりも羽織さんは松原本は御讀みになられたかな。
正直申し上げれば、今の私は「保守」自体に格別興味を持ちません。保守本流系
(福田恆存、松原正等)の本の読者が、新保守系(西部邁、西尾幹二、福田和也等)
をくさすことにも関心がありません。ただ、保守本流系ばかりでなく、新保守系
の本を読んでゐる人たちにも(勿論、保守以外の人たちにも)、「国語」板に来て
沢山書き込みをして欲しいし、「国語」板にもさういふ人たちを受け入れる余地
があつて欲しいなあ、と願ふばかりです。
＞羽織さんには、肖りたい人物とか尊敬してゐる
＞人物とかの紹介もして頂きたいですね。
「草莽論」や「非命の維新者」を書いた村上一郎でせうか。
もはや、完全に忘れ去られた存在ですが。
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下の奴 投稿者：野嵜健秀 投稿日：12月01日(水)19時32分09秒
『奴婢訓』スウィフト著、深町弘三譯、昭和25年5月30日發行、岩波書店・岩波文庫
――飜譯者の著作權が切れてゐないんです。
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『奴婢訓』 投稿者：野嵜健秀 投稿日：12月01日(水)19時28分26秒
高原書店に註文しておいたのが屆きました。
著作權が切れてゐないので、全篇電子テキスト化は出來ませんが、
まあ、一部を……
御主人の呼んだ當人がその場に居ない時は誰も返事などせぬこと。……
過ちをしたら、佛頂面で横柄にかまへ、自分の方こそ被害者だといふ態度を見せてやる。
怒つてる主人の方から、直きに、折れて來る。
仲間の者に不埒な所業があるのを知つてゐても御主人には默つてゐること、おしやべりと思はれて
はいけないから。……
……人前で叱られた場合(奧樣、旦那樣には恐縮ながら、人前で召使を叱るのは御行儀の好いこと
とは申せませぬ)、親切なお客があやまつてくれることがある。その時は自己辯護の資格が與へら
れたわけで、其後は、叱られた時はいつも主人の方が間違つてゐるのだときめてよろしい。事の顛
末を話して聞かせれば朋輩が有利な解釋をしてくれることは確實だから、その考への正しい事が一
層確かめられるわけ。……
……
主人の損になつても商人に味方すること。買物に出された時は決して値切つたりせず、言ひ値で鷹
揚に買ひ上げる。……
自分が雇はれてゐる當面の仕事以外には指一本動かしてはならない。例へば、別當が醉ぱらつてゐ
るか留守で、バトラアが厩の戸を閉めろと命令されたら、「旦那樣、私は馬のことはさつぱり存じ
ませんので」と、直ぐ答へる。……
……
三度か四度呼ばれるまでは、行かないこと。口笛一つで飛んで行くのは犬だけだ。旦那樣が「誰か」
なんて呼んでも、誰も行く必要はない。「誰か」なんて名前のものは居りはしないのだから。
……
皆の衆に一致和合を心から私はおすすめする。が、誤解してはいけない。お互ひ同士の喧嘩は御隨意。
唯、旦那樣、奧樣といふ共通の敵があり、守るべき共同目的のあることを、夢忘れてはならぬ。
年寄りの申すことに間違ひはない。仲間を陷れようと御主人に告口などする奴は、みんなが腹を
合せて叩き潰してやるべきだ。
……
旦那樣に名前を呼ばれて、四度目にやつと答へたとしても、何も急ぐには及ばぬ。來るのが遲いと
叱られたら、何故呼ばれたのかわかりませんでしたから、と答へて惡いはずはなからうといふもの。
あやまちを叱られた時は、部屋の出がけや階段の途中で、聞えよがしにぶつぶついふこと、冤罪と
思はせる效果がある。
……
若し旦那樣か奧樣が一度でも間違つて叱つたりすることがあれば、もうしめたもの。何かあやまち
を仕出かした度毎に、いつかの間違ひを御主人に思ひ出させて、今もこちらは潔白なのだといふ顏
をして見せる。
……
告げ口をするやつほど有害なものはない、みんなが一致してそいつに當ることを、第一の仕事にし
なければならぬ。當人の役目が何であらうと、あらゆる機會を捕へて、そいつのやりかかつてる仕
事をぶちこはし、萬事にそいつの邪魔をしてやること。……
まあ、今でもかう云ふ事を一生懸命にやる人がゐますね。
スウィフトの皮肉は今でも生きてゐるんです。
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まとめレスになつてしまひますが＞中村樣、轡田樣 投稿者：野嵜健秀 投稿日：12月01日(水)03時14分19秒
＞良い文章を書くには良い文章を讀む事でせうね。
それが一番ではないでせうか。私にしても、いい本を紹介して欲しいのでして、
なかなかひとさまにお教へできるやうな知識など持つてはをりませんし、
本だつて知らないのであります。
せいぜい出來るのは、自分はこれを讀んだ、と云ふ事と、讀んでかう思つた、と云ふ事を
表明する事くらゐですね。
轡田さんには惡かつたのですが、あの頃Yahoo!の掲示板の論爭で私は一方的に質問責めにされ
續けてゐまして、自分の意見を言はずに相手の穿鑿ばかりする態度に腹を立ててゐたんです。
「あなたはどう思ひますか」「どうしてさう思ふんですか」「教へて下さい」……
まづは自分の立場や、自分の考へを示してから、相手に意見を伺ふと云ふのは基本だと思ふんです。
もつとも私の場合、自分の立場を表明するのに性急になる餘り、相手の意見を聞かない傾向があつて
それが問題なんですが。
「正しい日本語の文章」といつても、何のために書く文章なのか、など、目的によつて變つてきて
しまひます。
中村さんのおつしやる「手紙を書く際の手本」ですが、
インターネットのサーヴィスで「直子の代筆」なんてものがあつたりします。
http://www.teglet.co.jp/naoko/default.htm
もつともビジネスレター程度にしか役に立たなかつたりしますけれども。
日本語に關する本はそれなりに集めてゐますが、それを讀んだからといつて、いきなり全うな
日本語の文章が書けるやうにはならないでせうねえ。
＞良い文章を書くには良い文章を讀む事でせうね。
結局、ここに戻つてしまひますね。
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ゲームの規則なるもの＞ROM樣 投稿者：野嵜健秀 投稿日：12月01日(水)02時56分29秒
私は、西部さんの新潮45のコラムを１囘、讀んだ事があるのですよ。
それあ、わかりますよ。
――冗談はともかく、西部氏が自分の文章をどのやうに説明しようが、
西部氏の文章を判斷するのは私であり、木村さんであり、羽織さんであります。
私は私なりに、木村さんは木村さんなりに、羽織さんは羽織さんなりに、
西部氏の文章を判斷すればよいのではないでせうか。
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安全地帶＞木村樣 投稿者：野嵜健秀 投稿日：12月01日(水)02時53分33秒
＞人を斬る以上、相手が自分を斬る機會も平等に與へる。
かう云ふ正々堂々とした態度をとりたいですね。
もちろん、さう云ふ事を一方的にやると、さつそく揚げ足取りの對象となるのが
インターネットですが。
だから今、私は自分のプロフィルをウェブページ上から削除せざるを得ない状況です。
