פרשת שמיני

אימייל שלי


SI VOUS APPUYEZ LA,vous arriverez au site ou vous pourrez nous faire un don pour la construction de la synagogue sefarade a ATERET et recevoir un cerfa de france


דברי תורה מועתקים כאן לזכר נשמתם של ציון כהן בן יחזקאל שנרצח על ידי נערים ערבים במושב זיתן

ביום חמישי כ"ה באדר תשס"ד ושל יוסף בוכריס שנרצח בפתח ביתו בראשון לציון על ידי יהודי מעולם

התחתון (רצו להשתלט על מכרז פינוי האשפה באיזור המרכז) ביום ראשון ליל י"ד בניסן תשס"ד. תנצב"ה

דבר תורה מהמקובל רבי צמח הכוהן על פרשת שמיני

מתוך הספר חולת אהבה על פרשיות השבוע

"ויהי ביום השמיני קרא משה לאהרון... " חז"ל אמרו שעבור הז' ימים שסירב משה ללכת לפרעה זכה בז'
ימי כהונה ויום השמיני שהסכים העביר את הכהונה לאהרון אחיו
ושואלים איך על ז' ימים שסירב מקבל שכר ועל יום השמיני שהסכים נלקחת ממנו הכהונה
הרב מוסיף לשאול בעניין הסירוב. כותב השולחן ערוך שלמרות שחזן צריך לסרב בפעם הראשונה לגבאי
לגדול לא מסרבים. וזה קושיה נוספת נגד משה איך הוא סירב? בנוסף, מדובר כאן בגאולתן של ישראל
איך משה מעכב את גאולתן של ישראל ז' ימים עבור עודף ענווה? וכבר ראינו את משה מתלבט: אמול
ואצא, סכנה לוולד, אמול ואמתין, מעכב גאולתן של ישראל
שואלים חז"ל הגם שאול בנביאים? ותרצו לפי שכבר החזיק במלוכה. ואין מדרך מלך להיות נביא
שאין אדם זוכה לשני שולחנות. פן תזוח ח"ו דעתו עליו
והרי לא מצינו מלך ונביא בלתי משה רבנו ע"ה
ואפילו אם מצינו כהן ונביא כזכריה. מלך ונביא לא מצינו
והנה משה זכה כבר בנבואה. וסבור היה שלא ימנע ממנו כתר כהונה אע"ג שנביא הוא
שהרי זכריה ואהרון ועוד היו גם נביאים וגם כוהנים. משה עשה חשבון כשה' רצה לשלוח אותו
לפרעה. אם בתרי לא מצינא בתלתא מצינא? לכן משה העדיף את הכהונה כדי שיהיה מקריב
קרבנות ה' ומקיים המצוות התלויות בכהונה. ולכן סירב משה מלהיות מלך
שהרי החשמונאים שפסק זרעם אמרו חז"ל לפי שהיו כהנים והחזיקו במלוכה ועוזיהו שהיה מלך
וביקש להיות כהן נצטרע. ולא כן דעתו יתברך. שהיה מכתירהו בשלושה כתרים: נבואה מלכות וכהונה
אבל אחרי שסירב אהרון לקח את הכהונה והוא הלויה.
ולמה קיבל ז' ימים כהונה
להראות שהיה ראוי להיות כוהן. וז' ימים לפי שהעולם הולך על ז'. ששבעה כוללים השבוע והחודש
והשמיטה והיובל. לומר לו שהיה זוכה להיות כוהן לעולם אילולא סירב מאמרו יתברך
(בספר אחר ראיתי ש"ויהי" מראה על צרה ומהי הצרה? "קרא" קר זה איבוד הקרבנות וא' איבוד הארץ.
שני אלה איבד משה רבנו: כניסה לארץ והקרבת קרבנות על ידו
ומוסיף הרב: כתוב בפרשת יתרו פרק י"ט – פסוק ה': ועתה אם שמוע תשמעו בקולי וכו'
בפסוק ו': ואתם תהיה לי ממלכת כהנים וגוי קדוש אלה הדברים אשר תדבר אל בני ישראל
לומר אם תשמעו ולא תסרבו על מאמרי אתם תזכו מה שלא זכה משה תהיו לי ממלכת כהנים וגוי קדוש
ולא אמר מלכים וכוהנים לומר שכל אחד יזכה לשניהם. ואם אתם חוששים ממקרה החשמונאים שפסק
זרעם אתם תהיו "גוי" גדול לא יפסק זרעכם. ואם אתם חוששים ממקרה עוזיהו שנצטרע אתם תהיו קדוש
ולא אחד או שניים זוכים לב' השולחנות, אלא אלה הדברים אשר תדבר אל בני ישראל
ומסיים הרב וכותב זה הדרשה אשר דרשתי בפרשת שמיני בפרק א' אבות ומגן האבות יגן עלינו

binyamin f.

אתר הבית