מסה על תרופת השגעון; על השגעון כמזור לתחלואי הנפש (מתוך "אמנות המחשבה")

שואת המאה ה20-: מות האצילים. לא אצילי הרוח שואו: אלא אצילי המעמד, אצילי הדם, אצילי הממון. מות אצילות אנינות הטעם הדומיננטית שתחפוץ ביקרם של פרסל ומוצארט ותאמצם מסוגפים במפתן ביתה ותאפוף הווית-העולם במוסיקה שמימית. היכן המלך וחצרו? והיכן נגן החצר יוהן סבסטיאן באך? היכן המשטר הפיאודלי העריץ והנערץ? אין עוד אדונים ועבדים, יש רק עבדים. עבדים רצוצים וכנועי-גו שלא מסוגלים להפיק שביב אנושיות אלא רק נהמות ונאקות; חדורי יצר חיים אסרטיבי ונקמני (המפעיר אישונים-מתרוצצים אלי  מוצא-הישרדות) שדורס בגסות כל רצון נעלה. "דמוקרטיה" איננה אלא כינוי שבח לרודנות ההמון.         

       יפה כוחו של הניסיון רק כאמצעי שעבוד. הניסיון משעבדך למציאות הניסיונית וכדי-כך סותם הגולל על עלילות שארית ימי חייך. ומעבדות שכזו לעולם לא משתחררים. ימתק העשב שבפיך כי יותר מזה לא יינתן לך. בעגה הפופולרית פירוש המילה "ניסיון" הנו "ידיעת כללי המשחק". מה מינה של ידיעה זו? (וזו בד"כ ידיעה ממקור אינטואיטיבי אפריורי בכלל) זו ידיעת עליבותך אל-מול מערכות-כהות ריבוניות, ידיעת כוחה של הקונבנציה והיאך תפסע; ולאשר תפסע, תפסע. ותפסע כשרגליך כבולות זו לזו בשלשלאות ברזל-ותזעק "כיצד זה שאלוהים זנח אותי?" "כיצד זה שאלוהים זנח אותי?" ולא יהא מענה משום שאלוהים מעולם לא היה בחייך ולפיכך לא היה זקוק לך מעולם ותקשה "הכיצד זה שאין קול ואין מענה בשדרות יהוה?" ותקשה שוב "האם לעד תנשוב כאן רוח החידלון? האם לעד אסמא עיני בבוקרו של יום כדי לחיות את הרגעים המופלאים של האור?" ועדיין לא יהא מענה.

יש להישמר מלבוא במגע עם הרוע. הרוע מחלחל פנימה במגע עמו. לעולם אל תעשה את ששנוא עליך. יש לחיות טוב בלבד, אחרת אובדת לצמיתות תכלית הקיום ויחד עמה אובד הרצון לחיות. הרע הישר בעיניו יעשה ואני אעשה טוב בלבד. דבר-מלבד טוב. הכל דוברים אודות טוב ורע אך אין איש שיודע כמוני להבחין בין טוב ורע. אנקונטמפררי לנצח. אנקונטמפררי לנצח.

אף מאה לא גרמה לאנשי-אמת להראות תמוהים כל-כך.

הבו לי את מתק הסכיזופרניה (במובן העממי) שתיצוק דרמה אל תוך המונולוג. הבו לי את כל-אותן נפילות-של-אושר ואת-קילוחי-הדם. לעולם לא אשוב יותר להיות-ידיד האורווה-שהייתי. כל אחד מכם יכל להיות אותו-אחד שחישב-אובדני, כל אחד מכם היה יכול להיות-צוררי הגדול! כל אחד-מכם היה יכול לשעבד-את שלחטא יחשב-דבר שעבודו. לא בחנטרושי-גורל ומקריות עסקינן אלא-בחולשת דעתו של-השרדן. אה-אה. הבו לי-את אורוות כינור הקמיקאזה ואת המית קרן היער, הבו-לי-את מוסיקת חוסר השפיות ואנא - עשו זאת בהקדם האפשרי.

אנו חיים בעידן העבדות בתשלום. כיום אנשים מוכנים לעשות דברים נואלים ומשפילים ביותר ולו שיזכו בתמורה הולמת על כך.. אנשים עושים דברים שקודם לכן היו ידועים רק מתיאורי הכנסייה את  דינמיקת הגהנום. דברים שבעבר אנשים לא היו עושים על גופתם המתה.. כיום נעשים ללא קרקור הספק וללא בעבוע שיקול הדעת.

השלב הקודם לשתיקה זה הצעקה והשלב הקודם לכתיבה זה השתיקה. לפעמים נפסחים במתכוון השלבים הראשונים ונותר רק השלב הסופי. יצעק האספסוף עד שיבקעו מיתרי גרונו - כדי להבין יש לשתוק.

כדי לחיות עם כשלון כה גדול בחיי מעש נחוצה מידה גדושה של ארשת רוח פילוסופית.

מוטב לחלק את אופני ההתייחסות למציאות לפיסי ולמטפיסי. קיים אופן התייחסות פיסי וקיים אופן התייחסות מטפיסי. פיסיקה ומטפיסיקה חוברות להן יחדיו כדי להשרות מציאות בקרבנו. שליטה-בפיסיקה פירושה ידיעת הכרחיות החומר, מוצקות החומר; שליטה-במטפיסיקה פירושה ידיעת ארעיות החומר, גמישות החומר. השולט במטפיסיקה יכול לברוא עולמות ולהקריס עולמות כהרף-עין, בהינד עפעף. השולט בפיסיקה נאלץ ליצור כדי לחיות, השולט במטפיסיקה חי כדי ליצור והוא-הוא הכותבנה הגדול.

אדם החי בחברה לעולם חב לה את חובת השותפות. גם אם עלה בידיך להדיף-את ניחוחות אופל היד הלופתת את מפרקתך, משתוקקת לגזול שברי עצמיותך באמתלה שחב לה אתה -  את חובת השותפות תספוג גם גופתך המתה. לא ידובר בה ולא תראה, אבל את פני האנשים תשחית. אמור את אשר על לבך, בתנאי שיש לך שותף. תאמר רק את שהשותפות מחייבת אותך להגיד (הדיבור נועד להביע הסכמתך לתנאי השעבוד).  אינך יכול להגיד "שנואים עלי מטמאי הגזע הנעלה", שהרי אין הדבר יביע את שותפותך לממלכת האבדון. יהיו מניעך באשר יהיו, קיים איסור מוחלט על אמירת מילים מסוימות. קיים איסור מוחלט על אמירת מילים מסוימות. דקלם אמנת השותפות, אמור רק את שהזולת ירצה לשמוע, אמור רק את שיגביר בך  רגשות התיעוב העצמי. ומהם עקרונות השותפות? עשה את שעשו הראשונים/ חיה את תבוסת הראשונים/ מות את מות הראשונים

האלוהות הדטרמיניסטית מתה עם היוולדי. מוסד המשפחה השיג יעדו, מנהגי החברה השיגו יעדם. הלאה הסוציאליזציה! האלוהות הדטרמיניסטית הביאה להיוולדי וכעת אין בשלוחותיה הועיל. חסל מוסד המשפחה, חסלו מנהגי החברה. כלה העולם. סובב העולם ללא רוח מנשבת, מתגלגל העולם ללא אלוהות דטרמיניסטית. מסתחרר העולם בחלל ריק, כספינה טרופה.