|
Merhaba,
Xmistik’in
yazisindan dolayı, yeri gelmişken ruhsal yolda para konusunda kendi görüşümü
açıklamak isterim.
Her şeyden
önce şunu söylemek gerekir, bir iş/hizmet karşılığı bir bedel ödemek, ruhsal
yol da dahil olmak üzere tüm yaşam boyu önerilir, çünkü aksinin yapılması
kişiyi karmik borç altına sokar. Bu nedenle, her ne alıyorsanız, bunun
karşılığında –bunun illa para olması da gerekmez, bazen bir teşekkür de
olabilir- bir şey vermeniz özellikle tavsiye edilir. Aynı şekilde, Sri
Krişna’da B.Gita’da aynı konuya dikkat çekmekte ve bir şey “vermeden”,
sürekli “almanın” doğru olmadığının altını çizmektedir:
“Kurbanla
beslenen tanrılar sana arzuladıklarını verirler. O halde, tanrılara* bir şey
sunmadan onlardan gelen nesnelerin tadını çıkaranlar, gerçek birer
hırsızdırlar.” (B.Gita 3. bölüm, 12. vecize)
(*tanrılar
hatırlarsanız kişinin ulaşmaya çalıştığı herşey olarak yorumlanabilirdi)
Şimdi, peki
o halde paranın ruhsal çalışmalardaki yerini bir kaç madde altında toplamaya
çalışalım:
1.
Ücretsiz Programlar: Her zaman
yazılarımda da değindiğim gibi, para özellikle taşıdığı “kaotik enerji”den
dolayı – bu “kaotik enerji” sözünün çok mistik olduğunu düşünmeyelim, şu an
workshop’un içeriğini ya da Swami’nin gerçekten deneyimli olup olmadığı
bırakıp, workshop ucuz mu pahalı mı diye tartışmamız bile paranın ne kadar
kaotik olduğunu ve her konunun önüne geçebildiğini gösteriyor – bazı
ashram’lar bu parayı öğrencilerinden talep etmezler. Örneğin geçenlerde de
vermiş olduğum örnekte söylediğim gibi, Paramahansa Yogananda’nın gurusu Sri
Yukteswar kendi ashramına gelen öğrencilerden para talep etmemekteydi, ancak,
kendisinin kendi geçimini ve ashram’a gelip kalan öğrencilerin geçimini
sağlayacak kadar yatırımı vardı. Eğer -dürüst olmak gerekirse- bu yatırım
olmasaydı, elbette bu kadar cömert davranması mümkün olmazdı. Sri
Yuktesvar’a öğrencilerinin verdiği karşılık, bu nedenle para ya da hizmet
değil, sadece derin bağlılık ve sevgidir – ki bu aslında düşünüldüğünün
aksine, para vermekten daha zordur. Çünkü bilgi karşılığı para verirsiniz
çember tamamlanır, halbuki kişinin kendisine olan hal ve tavırlarda
sürçmeniz çok daha kolay ve olasıdır!
2.
Bazı derslerin ücretli olması:
Aynı şekilde, bir başka uygulama örneği olarak da Hindistan’da hala
faaliyetine devam eden Vivekenanda Kendra Research Foundation’ı
gösterebiliriz. Bu merkez, yoga hocalığı kursları için para talep ederken –(çünkü
siz de bu kurstan aldığınız diploma ile, para karşılığı bu bilgiyi
kullancaksınızdır) - ileri seviye yoga çalışmaları için (Vedanta Siddhanta
Sadhana) para talep etmez. Gidersiniz ve bir yıl orada ücretsiz kalır,
bilgiyi alırsınız, kimse de size “yeter artık, sen buradan git” demez. Bu
tip ileri seviye öğrencilerin çalışmalarını desteklemek ve enstitünün
devamını sağlamak içinse, bu tip merkezler diğer heveslilerden ve hoca olup
para kazanmak isteyenlerden bağıs toplayarak ya da para alarak, fon sağlamak
durumundadır.
3.
Kişiye özel uygulama: Bir
diğer uygulama da şu şekildedir, sınıf ve ders ücretleri bellidir, ama siz
eğer durumunuz müsait değilse, bunu gider hoca ile konusursunuz. Şu an
Türkiye’ye gelecek olan Swamiji’nin de sitesini incelerseniz, Hindistan ve
Tayland’da devam eden düzenli yoga-kursları için ders ücretlerinin yanında
bu şekilde notlar olduğunu görürsünüz. Kurs ücreti bellidir, ancak bu parayı
veremeyenin öğrenme konusundaki samimiyetine hoca inanırsa, daha düşük bir
ücret almayı / ya da hiç almamayı da kabul edebilir.
4.
Hizmet karşılığı hizmet: Bir
başka uygulama da hizmet karşılığı hizmettir. Hocadan aldığınız hizmet
karşılığı, ona yiyecek, temizlik, bakım, vs bir hizmette bulunursunuz,
böylece siz bilgi alırsınız, hoca da bunun karşılığı olarak sizden bir
hizmet alır.
Şimdi, bu
konunun açılma sebebi olan ve bu sene Türkiye’yi ziyaret edecek olan Swami
Vivekananda Saraswati, sannyasa olduğundan, yani kelimenin tam manasıyla tam
ve kesin “terk” işlemi yaptığından, kendi şahsına herhangi bir birikimi
olamamaktadır. Bu nedenle, talep ettiği ücret kendi şahsına değil, kurmuş
olduğu dernek olan AGAMA’ya aktarılmaktadır. Agama’nın yapmaya çalıştığı bir
çok şey var; Rişikeş’te aşram kurma çalışmaları devam ediyor, ayrıca bir
yoga köyü kurarak bir merkez yaratmaya çalışıyorlar, yoga derslerini ve
öğretilerini daha geniş kitlelere yaymaya çalışıyorlar ve tüm bunları
yapabilmek için elbette paraya ihtiyaçları var. Benim şahsi kanaatim,
Swami’nin bu tip batıda düzenlediği workshop’lar da bu faaliyetler için fon
yaratabiliyorsa ve dolaylı olarak bu faaliyetlere bir tuğla da siz
koyabiliyorsanız, söylenebilecek tek şey, gerçekten çok hoş olduğu!
Sevgiler
Geri |
