耶穌基督

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耶穌基督

耶穌基督是道成肉身, 為童貞女所生。耶穌基督在世活了三十三年, 最後釘身十字架，流血為世人贖罪, 且死後三日復活、升天。衪將會再來，審判活人和死人。為拯救世人之救主, 凡信靠衪的, 不致滅亡, 反得永生。

四福音中的約翰福音, 詳盡地介紹耶穌基督在世的事蹟。

基督的生平

A‧基督的降生
道成為肉身「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」(約一14), ，取了奴僕的形像，成為人的樣式「反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。」（腓二7）。由童貞女馬利亞所生「正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因他所懷的孕是從聖靈來的。」(太一20)，表明衪不是從人意、血氣和情慾所生的，而是從神生的，因此不被罪所污染「天使回答說：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子（或作：所要生的，必稱為聖，稱為神的兒子）。」（路一35）。

B‧基督的教訓
四福音記載了耶穌所講的各方面比喻共卅九個，尤以天國的比喻最為突出，除了顯示天國的生活方式外，更警告人當及早悔改。眾人都希奇衪的教訓，因其教訓與別不同，甚有權柄。

C‧基督的神蹟
四福音共記載了那穌所行的卅五件神蹟，類別包括：勝過自然界力量「耶穌說：「你們這小信的人哪，為什麼膽怯呢？」於是起來，斥責風和海，風和海就大大的平靜了。眾人希奇，說：「這是怎樣的人？連風和海也聽從他了！」（太八26-27）；勝過魔鬼「鬼就央求耶穌說：「求你打發我們往豬群裡，附著豬去。」耶穌准了他們，污鬼就出來，進入豬裡去。於是那群豬闖下山崖，投在海裡，淹死了。豬的數目約有二千。」（可五12-13）；勝過疾病「耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」他的大痲瘋立刻就潔淨了。」（太八3）；勝過死亡「那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說，「解開，叫他走！」」（約十一44）。

D‧基督的受苦
基督的受苦并非只限于最後的受苦，其實衪整個生命都是受苦的生命。衪降生馬槽，無枕頭的地方，也無佳形美容。衪多受痛苦，常經憂患「他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他。」（賽五十三3）。

E‧基督的受死
為擔當世人一切的罪孽，衪甘心被釘死在十字架上，籍衪無罪的身體為人付清一切贖罪的代價。「若血不流，罪就不得赦免了。」（來九22），為此基督為我們流出寶血，洗淨我們一切的罪，只要相信衪就立時發生功效。

F‧基督的埋葬
表明基督已經死透（有人不信基督復活，便說衪根本沒有死），并藉此將罪帶去，徹底解決了罪的問題，衪也在陰間敗壞了魔鬼的權勢「論到神叫他從死裡復活，不再歸於朽壞，就這樣說：我必將所應許大衛那聖潔、可靠的恩典賜給你們。又有一篇上說：你必不叫你的聖者見朽壞。」（徒十三34，35）。

G‧基督的復活
是肉身復活，不只是靈體或精神的復活「婦女們驚怕，將臉伏地。那兩個人就對他們說：「為什麼在死人中找活人呢？他不在這裡，已經復活了。當記念他還在加利利的時候怎樣告訴你們，說：『人子必須被交在罪人手裡，釘在十字架上，第三日復活。』」」（路廿四5-7）。復活後的身體是一個榮耀的身體「他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。」（腓三21），是一個不朽壞的身體「就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。」（林前十五52），也成為「睡了的人初熟的果子」「但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。」（林前十五20），給我們在主裡的人同有復活的盼望，并且今生生命有新生的樣式。

H‧基督的顯現
基督復活後向多人顯現，證明衪確己復活「耶穌問他說：「婦人，為什麼哭？你找誰呢？」馬利亞以為是看園的，就對他說：「先生，若是你把他移了去，請告訴我，你把他放在那裡，我便去取他。」」（約廿15；一3），并且安慰門徒，差遣門徒「耶穌又對他們說：「願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」」（約廿21），鼓勵門徒「就對多馬說：「伸過你的指頭來，摸（原文作看）我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信。」」（約廿27），顧念門徒「耶穌就對他們說：「小子！你們有吃的沒有？」他們回答說：「沒有。」」（約廿一5），託付門徒「他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：「約翰（在馬太十六章十七節稱約拿）的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的小羊。」耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌說：「你牧養我的羊。」第三次對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」，就憂愁，對耶穌說：「主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。」耶穌說：「你餵養我的羊。」
（約廿一15-17），吩咐門徒（太廿八19，20）。

G‧基督的升天
衪是升入高天尊榮的大祭司，為我們祈求「所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」
（來四14）。衪去也是為我們預備地方去「在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。」（約十四2）。

H‧基督的再來
衪會在榮耀和權能中再來「「加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」」（徒一11），施行審判「我在神面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑著他的顯現和他的國度囑咐你：」
（提後四l）。對信徒而言，是一個得著安慰的時刻，因為主按應許再來接我們到天堂「我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」（約十四3），地上勞苦得著釋放，整個人完全得著救贖「不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。」（羅八23）。衪會先降臨半空中，而信徒亦于霎時間被提，身體改變（在主裡睡了的人身體先復活被提）「就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。」（林前十五52）。信徒不用面對得救的審判，但必須接受基督台前工作的審判「因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。」（林後五10）。

基督的本性

A‧完全的神 --- 賽九6；耶廿三6；約一1；羅九5；「因為神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面。」西二9。

B‧完全的人 --- 約八40；太廿六38；路廿四39；來二14；來四15；「父啊，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。」約十七5。

C‧神人二性合於一身 --- 成為人的中保「因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。」（提前二5）。

基督的名稱

A‧耶穌
這是希伯來文約書亞的希臘字（書一1；亞三l），意思是「拯救」，即表示那穌是救主（太一21）

B‧基督
這是希伯來文「彌賽亞」的希臘字，意即「受膏者」，包括先知、祭司和君王的三重職份，

C‧人子
耶穌通常以此自稱，表明衪的人性（但七13；路1一27；太十六27，28，廿六64）

D‧神子
耶穌是三一神中的第二位，意即衪是神（太十一27）；衪是被差遣的彌賽亞（太廿四36）；是聖靈感孕而生（路一35），

E‧主
一種禮貌稱呼，如先生、夫子，但復活後則指衪是掌管天上地下一切權柄者，是教會的元首。

F‧道
先存永在者，萬物靠衪而立，是神本體的真像，與父神同等，衪本身就是神。

四福音中的約翰福音, 更詳盡地介紹耶穌基督在世的事蹟。

十架上的七言︰主耶穌離世前，在十字架上曾說了最後七句話，這就是感人肺腑的「十架七言」。

1. 仁慈的禱告[路 23:34]︰「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」主不但為釘衪的兵丁代禱，也是為所有的猶太人代求。主在十字架上實行了「愛仇敵」的教訓，衪的心向那些可憐、無知、有罪的人傾出。主的愛遮蓋了眾罪，再沒有一樣罪是主不能赦免的。

2. 寶貝的應許[路 23:43]︰「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」這是主回答同釘十字架的一個強盜的話。這寶貝的應許帶著安慰和盼望，表明上帝救恩的門是向全人類敞開的。主看重罪人的悔改，「樂園」就是衪對悔改的人獲得天堂福樂的保證。

3. 誠摯的關懷 [約 19:26-27]︰「母親（原文作婦人），看，你的兒子！……看，你的母親！」主看見十字架下這位悽愴的母親，骨肉親情油然而生。再見到那位曾靠近衪胸膛的愛徒約翰，就把母親交給他。從此馬利亞得到約翰的照料。約翰也沒有辜負主那份誠摯的愛所出發的關懷；他遵行了主給他最後的使命，愛主所愛的。

4. 悲傷的呼聲[太 27:46][可 15:34]︰「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」這是主在上發出最傷痛的話，意思是說︰「我的神！我的神！為什麼離棄我？」沒有一件事能使主痛苦、比天父離棄衪更甚。主為世人的緣故成為「罪」，以致上帝掩面不顧，這碎心的呼喊，就是主痛苦淒涼達到最高峰的表示。

5. 痛苦的表露[約 19:28]︰「我渴了。」釘十字架可怖之處，是受刑者要受可怕乾渴的苦楚。主耶穌是神，衪也是人，因此衪也感受到這種痛苦。主不但感受到肉身的苦楚，靈裡亦同樣受到痛苦。衪為了罪人而嘗盡陰間的苦味，地獄的火焰使衪陷在極度的乾渴中。

6. 勝利的凱歌[約 19:30]︰「成了！」被掛在木頭上的主，人看衪是被咒詛的失敗者，衪所作的一切就此「完了」。但主所顯示的並非如此，衪已經勝過那惡者、擊傷了魔鬼的頭。衪毫無所懼地唱出得勝的凱歌----「成了」。救贖的大功告成了。

7. 安詳的交託[路 23:46]︰「父啊！我將我的靈魂交在你手裡。」主知道父上帝藉著衪所要作的工已完成了，人類的悲劇也不再綿延。如今，衪要進入安息，也要把凡信靠衪的人帶進那安息之地；那是上帝在創世以前所預備的。主說了這句話，靈魂就離開衪的身體、為世人而死了。

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