تفسير بعض الآيات من سورة البقرة :-

(( لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون )) .
- و إذا قال أحد من المهتدين لهؤلاء المنافقين : لا تفسدوا في الأرض بالصد عن سبيل الله ، و نشر الفتنة و إيقاد نار الحرب برءوا أنفسهم من الفساد ، و قالوا ما نحن إلا مصلحون و ذلك لفرط غرورهم ، و هذا شأن كل مفسد خبيث مغرور يزعم فساده اصلاحا .

(( ألآ إنهم هم المفسدون و لكن لا يشعرون )) .
- ألا فتنبهوا أيها المؤمنون آلي أنهم هم أهل الفساد حقا ، و لكنهم لا يشعرون بفسادهم لغرورهم و لا بسوء العاقبة التي ستصبهم بسبب هذا النفاق .

(( وإذا قيل لهم ءامنوا كما ءامن الناس قالوا أنؤمن كما ءامن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء و لكن لا يعلمون )) .
- وإذا قال قائل لهم ينصحهم ويرشدهم : أقبلوا على ما يجب ، وهو أن تؤمنوا إيمانا مخلصا مثل إيمان الناس الكاملين المستجيبين لصوت العقل سخروا و تحكموا و قالوا : لا يليق بنا أن نتبع هؤلاء الجهلاء ضعاف العقول فرد الله عليهم تطاولهم و حكم عليهم بأنهم _ وحدهم _ الجهلاء الحمقى . و لكنهم لا يعلمون علما يقينا أن الجهل و نقص الإدراك محصور فيهم و مقصور عليهم .

(( و إذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا و إذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزءون )) .
- و إذا لقى هؤلاء المنافقون المؤمنون المخلصين ، قالوا آمنا بما أنتم به مؤمنون من صدق الرسول و دعوته ونحن معكم على في الاعتقاد ، و إذا انصرفوا عنهم و اجتمعوا بأصحابهم الذين يشبهون الشياطين في الفتنة و الفساد ، قالوا لهم : إنا معكم على طريقتكم و عملكم ، و إنما كان قولنا للمؤمنين ما قلنا استخفافا بهم و استهزاء .

(( الله يستهزئ بهم و يمدهم في طغيانهم يعمهون )) .
- و الله سبحانه يجازيهم على استهزائهم ، و يكتب عليهم الهوان الموجب للسخرية و الاحتقار ، فيعاملهم بذلك معاملة المستهزئ ، و يمهلهم في ظلمهم الفاحش الذي يجعلهم في عمى عن الحق ثم يأخذهم بعذابه .