ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ "Φ ύ σ η και Ρ α τ σ ι σ μ ός"...

Όλα τα ζώα έχουν αισθήματα φόβου μέσα στο κύτταρό τους. Είναι ο εξωτερικός παράγοντας που τα απειλεί με διάλυση. Όποιο ζώο και κυρίως άνθρωπος λέει ή δείχνει ότι δεν φοβάται την αυτοκαταστροφή, είναι ψέμα.

Ακόμη και αυτοί που αυτοκτονούν, αυτό το κάνουν, διότι φοβούνται περισσότερο το περιβάλλον και την μάχη για την ζωή ή την απογοήτευση του περιβάλλοντος και την αποτυχία για την μάχη μιας καλύτερης ζωής, από τον στιγμιαίο θάνατο. Επόμενο είναι να πει κανείς, ότι αυτοί που αυτοκτονούν, φοβούνται περισσότερο από όλους τους άλλους.

Πολλές θρησκείες ή αιρέσεις προτρέπουν τους οπαδούς για χάρη τους στην αυτοκτονία. Η προτροπή γίνεται πλαγίως και ωραιοποιημένα. Ωραιοποιούν την φανταστική μεταθανάτιο χωρίς ύλη ζωή που θα έχουν οι οπαδοί τους, με ειρήνη, γαλήνη, χωρίς αγώνα διατροφής και αναγέννησης. Έτσι παρασύρουν πολλούς οπαδούς τους να σταματήσουν την μάχη επιβίωσης και αναγέννησης και αυτοκτονώντας να μετακομίσουν στην ειρήνη, γαλήνη, χωρίς μάχη επιβίωσης και αναγέννησης, άϋλη ζωή.

Ένα πράγμα μόνον αποσιωπούν να πουν στους οπαδούς τους, ότι χωρίς ύλη δεν υπάρχει ζωή και όπου υπάρχει ύλη ζωής, υπάρχει αγώνας επιβίωσης. Ένα διαρκής "πόλεμος" για τροφή, για χώρο διαμονής και για αναγέννηση μέσω των ριζών των προγόνων, όπως προ πολλού δίδαξε ο Ηράκλειτος.

Μόνον ένας πεθαμένος άνθρωπος δεν φοβάται τον "πόλεμο" που γίνεται για αυτά τα τρία αναγκαία για μια Ζωή πράγματα. "Ας αυτοκτονήσουμε για να μην μας τυραννούν αυτά τα τρία αναγκαία πράγματα με τον πόλεμο που μας αναγκάζουν να κάνουμε καθημερινά", μοιάζει να προτρέπουν τους οπαδούς τους πολλές θρησκείες και αιρέσεις. Όμως οι τοποθεσίες που θα οδηγηθούν, όταν θα αποβιώσουν οι πιστοί και τα ΥΛΙΚΑ οφέλη που θα έχουν εκεί, στον ονομαζόμενο Νιρβάνα και παράδεισος, παρά-άδους Ηλύσια, Elysian κάμπους, τάρταρα, κόλαση και καθαρτήριος πυρά, υπάρχουν μόνο στην φαντασίωση αυτών που τα αναφέρουν, για να φοβίσουν και να προτρέψουν τους ευκολόπιστους αφελείς αυτόχειρες.

Κατά αυτόν τον τρόπο μεγεθύνοντας τα οφέλη της μεταθανάτιου άϋλης φαντασίωσης και συγκρινόμενα με τον μερικές φορές επίπονο αγώνα επιβίωσης, οι θρησκείες, αιρέσεις και δόγματα αφαιρούν την χαρά της ΖΩΗΣ και επιβίωσης από τους ανθρώπους με ψέματα και τους οδηγούν στην διαρκή αυτοκτονία σαν άτεκνοι μονάζοντες σε μοναστήρια ή στην στιγμιαία αυτοκτονία σαν αυτόχειρες.

Σε ανθρώπους που εξακολουθούν να έχουν τον φυσικό φόβο αυτοκαταστροφής, μερικές θρησκείες μεταχειρίζονται άλλο τρόπο επιρροής τους. Έχουν εφεύρει τον διάβολο ή τον σατανά, όπως αυτοί τον ονομάζουν και με τα μαρτύρια που θα τους κάνει στον άλλο άϋλο κόσμο, τρομοκρατούν τους αφελείς.

Εδώ πέφτουν σε άλλη ανόητη λογική. Στο άϋλο σώμα πως μπορεί κανείς να κάνει σωματικά βασανιστήρια, που προϋποθέτουν υλικό σώμα; Όπως φαίνεται όμως, έχουν να κάνουν με ανθρώπους μη λογικά σκεπτόμενους υπό την επήρεια του παθολογικού φόβου ή φόβου αυτόστιγμής βασανιστηρίου, εκβιασμού, θανάτου ή διαπόμπευσης.

Δεν πρέπει να ξεχνούμε τον θρησκευτικό νόμο του ΕΣΔΡΑ ζ26 "Και πας όστις δεν κάμνει τον νόμο του θεού ΣΟΥ (Εσδρά, Ιερέα, θρησκεία) και τον νόμο του βασιλέως (Αρταξέρξη, πολιτικού συστήματος) ας εκτελείται ταχέως κρίσις επ αυτόν, είτε εις ΘΑΝΑΤΟΝ, είτε εις ΕΞΟΡΙΑΝ ή εις ΔΗΜΕΥΣΙΝ υπαρχόντων ή εις ΦΥΛΑΚΗΝ.

Την αυτή τακτική χρησιμοποίησαν πολλοί Θρησκευτικοί ηγέτες στον Μεσαίωνα σκοτώνοντας, βασανίζοντας, δημεύοντας και κλείνοντας φυλακή, όσους θέλανε να σκεφθούν λογικά και να αντιπαραθέσουν την δική τους φυσική γνώμη στα λεγόμενα της εξ εβραίων εκπορευόμενης χριστιανικής θρησκείας.

Χρησιμοποιούσαν στον Μεσαίωνα και τον άλλον νόμο του Εσδρά που έστελνε τις μάγισσες - μάγους (όσους ανθρώπους αντιπαθούσαν) στην πυρά ή αναγκάζοντας αυτούς να πίνουν το νερό της Αλήθειας (δηλητήριο).

Με τέτοιους νόμους τρομοκρατίας επόμενο ήταν οι άνθρωποι να έχουν παθολογικό φόβο και να παραδέχονται, όλα όσα τους υποβάλλουν χωρίς λογική σκέψη δική τους, οι θρησκείες. Αυτό είναι και Νομικά εξακριβωμένο με την Δίκη του αστρονόμου Γαλιλαίου από την Θρησκεία. Ο Γαλιλαίος επανέφερε τον νόμο του Ηράκλειτου "τα πάντα ρει" μετά από 2000 χρόνια περίπου και τον διατύπωσε γραπτώς. Η θρησκεία με τρομοκρατία τον ανάγκασε να παραδεχθεί ότι "τα πάντα δεν κινούνται διότι η Γη μένει ακίνητη" εντός του δικαστηρίου. Γνωρίζουμε τι είπε ο Γαλιλαίος, μόλις εξέλειπε ο παθολογικός φόβος του, μπροστά σε φίλους "και όμως κινείται". Αυτό όμως δεν τον γλύτωσε, από την ισόβια φυλάκιση και θάνατο αυτού σε φυλακή των χριστιανών.

Αυτόν τον παθολογικό φόβο που είχαν σπείρει στους υπηκόους τους οι θρησκείες τον Μεσαίωνα, εκμεταλλευόμενοι οι αρχηγοί των θρησκειών πρόσφεραν, έναντι αμοιβής που ελάμβαναν, ακόμη και καλές θέσεις σε Υλικούς παραδείσους (παρά-άδους) σε αυτούς που πλήρωναν αρκετά ή τους άφηναν αρκετά κτήματα μετά τον θάνατο τους.

Βέβαια αυτό γίνεται και τώρα από πολλούς φοβισμένους θρησκόληπτους, που ο φόβος της μεταθανάτιου υπόστασης, όπως τον εκφράζουν οι θρησκείες, για να τρομοκρατήσουν τους υπηκόους τους, τους φοβίζει και τους αναγκάζει να αφήνουν τις περιουσίες τους σε θρησκευτικά ιδρύματα. Δεν ξέρουν όμως, ότι από αυτά θρέφονται πλούσια και με αυτά αγοράζουν μαύρες πολυτελείας Μερσεντές, οι αρχηγοί της θρησκείας τους, για την καλοπέρασή τους.

Όμως για να υπάρχει στους υπηκόους των σημερινών θρησκειών πάντα φόβος παθολογικός, έχουν τον διάβολο, που την μία γίνεται ύλη κτυπάει, καταστρέφει και μετά γίνεται άϋλος και εξαφανίζεται. Ο διάβολος έχει το μοναδικό προνόμιο να καταπατεί όλους τους Φυσικούς κανόνες με μετατροπή από ύλη σε άϋλο και από άϋλο σε ύλη.

Με αυτό το φανταστικό πράγμα τρομοκρατούν και κρατούν δεμένους όλους τους οπαδούς τους, τα σημερινά χρόνια, κοντά τους σαν υπηκόους οι μεγαλύτερες θρησκείες σήμερα. Οι παθολογικά φοβισμένοι υπήκοοι για να βρουν κατανόηση και ελεημοσύνη στον θεό των θρησκειών τους, που έρχεται από το πουθενά και φεύγει στο πουθενά, αφήνουν χρήματα, δώρα και περιουσίες, αν δεν έχουν κληρονόμους, στους αυτό ονομαζόμενους αντιπρόσωπους του θεού τους (όπως ο Εσδρας), που είναι υλικά πρόσωπα και ούτως συνεισφέρουν στην καλοπέραση των αρχηγών της θρησκείας (αντικαταστάτες του Εσδρά).

Τα πολιτικά συστήματα επειδή έχουν συμφέρον από αυτήν την κατάσταση, που κρατά σε παθολογικό φόβο τους υπηκόους και δεν τους αφήνει να σκεφθούν φυσικά και λογικά, ευνοούν με νόμους αυτήν την κατάσταση. Έτσι με τον φόβο της θρησκείας, τα πολιτικά συστήματα καλύπτουν και δικά τους σφάλματα και εκμεταλλεύσεις, που πράττουν εις βάρος του τρομοκρατημένου λαού.

Ο Θρησκευτικός νόμος του Εσδρά ισχύει ακόμη στους χριστιανούς (ΕΣΔΡΑ ζ,26) και τρομοκρατεί, "και όποιος δεν κάνει τον νόμο του θεού σου (θρησκείας) και του Βασιλέως (πολιτικού συστήματος), έχει τίμημα θάνατο.

Οι μογγόλοι Τούρκοι που κατάλαβαν την σημασία της θρησκευτικής τρομοκρατίας, ίσως μετά από συμβουλή του Φαναρίου και των Φαναριωτών, άφησαν, με την συμφωνία, όπως ισχυρίζονται πολλοί μελετητές της ιστορίας, του μοναχού Σχολαρίου - Γενναδίου με τον Τούρκο Βασιλέα, να ισχύουν και μετά την κατάληψη όλοι οι θρησκευτικοί νόμοι, που ίσχυαν και πριν την κατάληψη της Βυζαντινής αυτοκρατορίας από αυτούς.

Αυτός ήταν και ο πιο βασικός λόγος που η επανάσταση των Ελλήνων άργησε να γίνει. Όταν σκότωναν ένα τοπικό αρχηγό της θρησκείας οι Τούρκοι, δεν τον σκότωναν διότι ήθελαν να διαλύσουν την θρησκεία, αλλά για να τον τιμωρήσουν επειδή δεν συγκράτησε, για να μην επαναστατήσουν, τους θρησκευτικούς υπηκόους του. Αυτό φαίνεται και από την άμεσο αντικατάστασή του από άλλον όμοιό του στον θρησκευτικό θρόνο, από τους ίδιους τους Τούρκους.

Το γεγονός ότι οι Τούρκοι σκότωσαν πάνω από 100 (εκατό) πατριάρχες και αμέσως τους αντικατέστησαν, δημιουργεί ορισμένες ομάδες σκέψεων στον ελεύθερα σκεπτόμενο άνθρωπο.

Αυτές είναι οι εξής:

Πρώτον : Γιατί σκότωναν οι Τούρκοι τον ΤΑΧΑ Έλληνα Πατριάρχη;.

α) Οι Τούρκοι σαν πονηροί μογγόλοι που ήταν (αλλά ίσως και από προτροπή των φαναριωτών που είχαν συμμαχήσει με τους τούρκους), σκότωναν τον ΤΑΧΑ Έλληνα πατριάρχη, διότι αυτός δεν μπόρεσε, να συγκρατήσει τους Έλληνες σε ησυχία και «ειρήνη» υπό τον ζυγό του ΠΟΛΙΤΕΥΜΑΤΟΣ των Τούρκων. Αυτό ήταν μέσα στην συμφωνία που υπέγραψαν οι τούρκοι και ο ΤΑΧΑ Έλληνας πατριάρχης Γεννάδιος - Σχολάριος, αλλά και στις μετέπειτα συμφωνίες ορκωμοσίας (ακόμη και σήμερα) των εκάστοτε ΤΑΧΑ Ελλήνων πατριαρχών. Για τον λόγο αυτόν οι ΤΑΧΑ Έλληνες πατριάρχες πάντα ήθελαν, έλεγαν και έψελναν, για την αιώνια εξουσία των τούρκων "και το σον φυλάττων δια του σταυρού σου πολίτευμα".

β) Οι Τούρκοι σαν πονηροί μογγόλοι που ήταν, σκότωναν τον ΤΑΧΑ Έλληνα πατριάρχη, διότι ήταν ανάξιος να επιβάλει την γνώμη του (της υποταγής των Ελλήνων στους Τούρκους) στους άλλους Έλληνες.

γ) Οι Τούρκοι σαν πονηροί μογγόλοι που ήταν, σκότωναν τον πατριάρχη, για παραδειγματισμό του επόμενου ΤΑΧΑ Έλληνα Πατριάρχη.

Δεύτερον: Γιατί αντικαθιστούσαν αμέσως τον σκοτωμένο ΤΑΧΑ Έλληνα πατριάρχη οι Τούρκοι;.

α) Οι Τούρκοι σαν πονηροί μογγόλοι που ήταν, αντικαθιστούσαν αμέσως τον σκοτωμένο ΤΑΧΑ Έλληνα πατριάρχη, με έναν άλλον πατριάρχη, ο οποίος ήταν πιο πρόθυμος για να τον χρησιμοποιούν να συγκρατεί τον λαό των Ελλήνων στον ζυγό του Τούρκου βασιλέως τους, με τα κηρύγματά που θα κάνει σε αυτούς, για δουλοπρέπεια και υπακοή. (Να είστε δούλοι του θεού και βασιλέως, οποιασδήποτε Ράτσας. ΕΣΔΡΑΣ ζ΄, 26).

β) Οι Τούρκοι σαν πονηροί μογγόλοι που ήταν, αντικαθιστούσαν αμέσως τον σκοτωμένο ΤΑΧΑ Έλληνα πατριάρχη, με έναν άλλον πατριάρχη, για να βλέπει ο καινούργιος τι έπαθαν οι προκάτοχοι του και με περισσότερο πάθος και ζήλο να επιδιώκει την ήσυχη υποδούλωση, χωρίς επαναστάσεις των Ελλήνων, στους Τούρκους.

γ) Οι Τούρκοι σαν πονηροί μογγόλοι που ήταν, αντικαθιστούσαν αμέσως τον σκοτωμένο ΤΑΧΑ Έλληνα πατριάρχη, με έναν άλλον πατριάρχη, για να ψέλνει ο νέος πατριάρχης στον θεό του "νίκας τοις βασιλεύσι (Τούρκων) δωρούμενος και το σον (δικό τους των Τούρκων) φυλλάττον διά του σταυρού σου ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ", μην αφήνοντας τους Έλληνες να θέλουν αλλαγή πολιτεύματος και ανεξαρτησία.

Τρίτον: Γιατί δεν πήγαινε στο βουνό ο ΤΑΧΑ Έλλην πατριάρχης και δεν κήρυττε επανάσταση. Εάν δεν μπορούσε σαν γέρος, γιατί δεν έχριζε έναν άλλον σωστό Έλληνα πατριάρχη, ένα νεαρό που θα άντεχε στις κακουχίες των βουνών, παραιτούμενος ο ίδιος;

α) Έτσι ο ΤΑΧΑ Έλλην πατριάρχης, θα έδειχνε στον Ελληνικό λαό, ότι δεν είναι όργανο των Τούρκων.

β) Έτσι ο ΤΑΧΑ Έλλην πατριάρχης, θα έδειχνε στον Ελληνικό λαό, ότι δεν σκέπτεται την καλοπέραση του ιδίου και της τάξεως του, των ιερέων και μοναχών.

γ) Έτσι ο ΤΑΧΑ Έλλην πατριάρχης, θα έδειχνε στον Ελληνικό λαό, ότι δεν είναι δειλός.

Τέταρτον : Γιατί δέχονταν, να υπογράφει ο βασιλιάς των Τούρκων τον διορισμό τους, σαν ΤΑΧΑ Έλληνες πατριάρχες.

α) Διότι ο ΤΑΧΑ Έλλην πατριάρχης ήταν δικός τους άνθρωπος (των Τούρκων και προδότης των Ελλήνων ή αλλιώς φιλειρηνιστής).

β) Διότι ο ΤΑΧΑ Έλλην πατριάρχης υπέγραφε υποταγή των Ελλήνων, για όλους τους Έλληνες, στους Τούρκους.

γ) Διότι ο ΤΑΧΑ Έλλην πατριάρχης ήταν δειλός και ήθελε την καλοπέραση του και καλοφαγία του και όχι την παραίτηση της καλοπέρασης και αγώνα πολέμου στα βουνά της επανάστασης.

δ) Διότι έτσι, με την υπογραφή του ΤΑΧΑ Έλληνα πατριάρχη, στον βασιλέα των τούρκων, ο ΤΑΧΑ Έλλην πατριάρχης ανανέωνε την συμφωνία παράδοσης του προδότη πατριάρχη Σχολαρίου - Γενναδίου, των γνησίων Ελλήνων στους βασιλείς της Τουρκίας και κατά επέκταση των Ελλήνων στους τούρκους.

Το σύστημα αυτό ευνοούσε τους Τούρκους και έκανε τους Έλληνες να μην επαναστατούν.

Εφαρμόσθηκε και στην επανάσταση του 1821 με κατάρα του πατριάρχη και κατάρα των μητροπολιτών της Πελοποννήσου στους αγωνιστές της επανάστασης, παρόλο που λένε άλλα στα παιδιά και γράφουν άλλα για να μάθουν στα βιβλία τους, οι κυβερνήσεις, για να μην κλονιστεί το σύστημα τους. (Βλέπε το βιβλίο του Καζαντζάκη "Καπετάν Μιχάλης").

Οι πολλές επαναστάσεις και οι σκοτωμοί των ΤΑΧΑ Ελλήνων πατριαρχών δείχνει ότι πάρα πολλοί Έλληνες δεν φοβόταν την θρησκοληψία και την κατάρα του Πατριάρχη, που πάντα τους έστελνε, αλλά είναι οδυνηρό, που δεν υπήρξε ούτε ένας Πατριάρχης των ΒΟΥΝΩΝ όπως υπήρξε Μωάμεθ των βουνών.

Επίσης δείχνει ότι οι Πατριάρχες ποτέ δεν ήταν Ρατσιστές (του γένους των Ελλήνων, όπως πολύ ψευδώς θρησκόληπτοι διατείνονται). Μήπως ήταν όμως διορισμένοι (προδότες ή ειρηνιστές) για υποταγή του γένους, από τους φασίστες βασιλείς (Τούρκους);. Μάλλον αυτό πρέπει να ήταν, όπως και στην "Νομαρχία" γράφηκε.

Το ότι δεν ήθελαν οι Τούρκοι να διαλυθεί αυτή η Θρησκεία και για να διαιωνιστεί η συγκράτηση των θρησκευτικών υπηκόων από αυτήν, φαίνεται και από το γεγονός ότι στους μόνους που επέτρεπαν να διδάσκουν γράμματα για τις ιεροτελεστίες τους, σύμφωνα με την συμφωνία του μοναχού Σχολάριου ή Γενναδίου όπως αργότερα αυτοονομάσθηκε και του Τούρκου βασιλέα, ήταν οι μοναχοί σε μελλοντικά μοναχοπαίδια.

Ο μύθος του κρυφού σχολείου δεν εξηγεί πως οι μητροπολίτες και οι πατριάρχες γνώριζαν γραφή και διάβαζαν τις Ελληνικές γραφές μπροστά στους τούρκους βασιλείς καθώς και τις Ιερατικές σχολές ψαλμωδίας, που λειτουργούσαν ελεύθερα στα μοναστήρια της εποχής. Τους διαψεύδει η γνώση γραμμάτων όλων των ανωτέρων θρησκευτικών αρχηγών της ορθοδοξίας.

Οι πατριάρχες και οι τούρκοι θέλανε, απλώς ο λαός να είναι αμόρφωτος, για να μην τους δημιουργεί προβλήματα αναθυμούμενος τους ένδοξους ελεύθερους γνήσιους Έλληνες πρόγονους, τους φιλοσόφους και φυσικούς επιστήμονες όπως ο Ηράκλειτος.

Το ότι πολλά Ελληνόπαιδα μελλοντικά μοναχοπαίδια για Μοναστήρια, ξεγελούσαν τους μοναχούς (μοναστηριών) και δεν γίνονταν τα ίδια μοναχοί, δείχνει πόσο δυνατή είναι η Ρατσιστική φύση μερικών ανθρώπων και τους κάνει να επαναστατούν στην αντιρατσιστική, αφύσικη θεληματική ατεκνία.

Εξάλλου σε πολλά πανεπιστήμια της Ευρώπης υπήρχαν έδρες με την εκμάθηση της Ελληνικής, όπου μαθήτευσαν την εποχή της κατοχής πολλοί Έλληνες όπως ο Κοραής και πολλοί διάσημοι Ευρωπαίοι επιστήμονες και δυναμικοί Φιλέλληνες.

Αυτή την στιγμή περίπου 2000 χρόνια μετά την νέα χρονολογία του Ιουλίου Γάϊου Καίσαρος, οι ευρισκόμενοι Έλληνες Πατριάρχες στην Κωνσταντινούπολη ορκίζονται να υπακούουν και φυλάσσουν το σύνταγμα της Τουρκίας και σε πόλεμο να συνεισφέρουν χρήματα στους Τούρκους, όπως έκανε και στην επιδρομή των Τούρκων στην Κύπρο, κατά των Ελλήνων της Κύπρου ο Πατριάρχης Αθηνόδωρος. Αντίθετα ο ορκισθείς αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος ορκίζεται να υπακούει στο Ελληνικό σύνταγμα και στους νόμους του Ελληνικού κράτους.

Έτσι σε πόλεμο ο πατριάρχης των Ορθοδόξων, ευλογεί τους Τούρκους και ο αρχιεπίσκοπος των Ορθοδόξων, τους Έλληνες και είναι κοροϊδία και θανάσιμο ψεύδος αυτό που ισχυρίζονται οι θρησκόληπτοι, ότι ορθοδοξία και Ελλάδα είναι ένα πράγμα. Τους διέψευσαν όλοι οι πατριάρχες που ορκίστηκαν ενώπιον της Τούρκικης εξουσίας και αναθεμάτισαν τους Έλληνες επαναστάτες προς εκφοβισμό των υπολοίπων θρησκόληπτων Ελλήνων, όπως έκανε και ο περιβόητος Γρηγόριος ο Ε΄ και οι μητροπολίτες της Πελοποννήσου στον Κολοκοτρώνη και στους άλλους Έλληνες Ήρωες.

Επίσης τους διέψευσε και ο αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος, που ενθρονίστηκε στις 09.05.98. στον λόγο του και παρότρυνε τους Έλληνες να μην είναι Ρατσιστές, δηλαδή με άλλα λόγια να μην υπερασπίζονται τους ανθρώπους της δικής τους Ράτσας πάση θυσία απέναντι σε άλλη Ράτσα, αλλά να αφήνουν τους ξένους, να αλωνίζουν την Ελληνική χώρα, παίρνοντας την εργασία των Ελλήνων και δημιουργώντας μειονότητες εκ του μηδενός.

Από ότι φαίνεται οι θρησκευτικοί ηγέτες της Ορθοδοξίας δεν φοβούνται πλέον τους καταπιεσμένους υπηκόους, τους Έλληνες θρησκόληπτους ηλίθιους, αλλά τους νεοφερμένους ξένους από Αφρική και Ασία, τους οποίους και γεμίζουν χάδια και κολακείες.

Για τον λόγο αυτόν οι μόνοι που δεν έχουν παθολογικό φόβο, είναι αυτοί που σκέπτονται ελεύθερα σύμφωνα με την Ρατσιστική Φύση. Φοβούνται ΦΥΣΙΟΛΟΓΙΚΑ σύμφωνα με τον νόμο της φυσικής αυτοπροστασίας, αλλά όχι περισσότερο.

Φοβούνται σκεπτόμενοι ΕΛΕΥΘΕΡΑ για κάθε φυσικό γεγονός και ψάχνουν να βρουν φυσικές λύσεις αντιμετωπίσεως του. Αυτή είναι η αντιμετώπιση του φόβου από τον Ρατσιστή, πάντα ελεύθερα και σύμφωνα με τους έξη κανόνες της Ρατσιστικής φύσεως.

Όπως φαίνεται ο Ρατσιστής είναι ο μόνος που φοβάται λιγότερο από τους άλλους γιατί δεν έχει επιπρόσθετους φόβους παθολογικούς, Θρησκείας. Αν υπάκούει στα θρησκευτικά κελεύσματα το κάνει, όχι γιατί πιστεύει στις δοξασίες τους, αλλά για να μην φαίνεται η διαφοροποίηση του και τον καταστρέψουν οι θρησκευτικοί αρχηγοί και ο νόμος του ιερέα Σημίτη ΕΣΔΡΑ των ΕΣΔΡΑ-ηλιτών.

Αυτό πρέπει να το ομολογήσουμε, για να προστατεύσουμε δικούς μας Ρατσιστές και άλλους της "Θεογονίας", διότι οι θρησκευτικοί ηγέτες όλων των θρησκειών πού εκπορεύονται από Εβραίους, είναι "μια ομάδα δεμένη", κατά ανθρώπων που δεν πιστεύουν στον Εβραίο θεό. Δεν έχει σχέση αν ορθόδοξοι οι «σφαγείς» λέγονται, είτε Καθολικοί, είτε Μουσουλμάνοι, είτε Εβραίοι, είναι όλοι ίδιοι.

Αυτοί, οι αρχηγοί των θρησκειών, που έχουν σαν θεό, τον θεό των Εβραίων του Μωϋσή "Ιεοβά (έξοδος ς΄, 3)" ή όπως ο καθένας τον ονομάζει (Χριστιανοί, Μουσουλμάνοι, Ιουδαίοι) και οι θρησκόληπτοι αυτών, είναι ακόμη πολύ δυνατοί και σκοτώνουν κάθε αντίπαλό τους φυσικά ή ηθικά ή με συκοφαντίες και κανείς δεν μπορεί να ξεφύγει, διότι ενισχύονται από τους διεθνείς φασίστες, από τους διεθνείς βασιλείς και από τον διεθνή Σιωνισμό και ας μη φαίνεται με την πρώτη ματιά.

Ένας από τους φιλοσόφους της εποχής μας που οι θρησκευτικοί ηγέτες κυνήγησαν φανατικά και τον στιγμάτισαν ήταν ο Καζαντζάκης. Αυτοί τον κτυπούσαν όπου μπορούσαν και τον συκοφαντούσαν μέσω της κρατικής εξουσίας, με την οποία αποβλάκωναν τον κόσμο, αλλά και αυτός με το πλήθος των βιβλίων μπόρεσε να ανοίξει μερικών φοβισμένων τα μάτια πολιτών στον διεθνή χώρο.

Όταν πέθανε ο ήρωας Καζαντζάκης δεν συνέφερε στην θρησκεία, ο λαός που τον θαύμαζε και ακόμη τον θαυμάζει να τον θυμάται σαν επαναστάτη εναντίων στην θρησκεία τους. Για τον λόγο αυτόν βάλανε οι θρησκευτικό - Πολιτικοί ηγέτες, στον τάφο και θρησκευτικό σταυρό, πράγμα που δεν ήθελε με κανένα τρόπο ο Καζαντζάκης. Αυτό το έδειξε άλλωστε με την επιγραφή που ζήτησε να γραφεί στην πλάκα του τάφου του, αυτό και μόνον και τίποτε άλλο. "Δεν πιστεύω τίποτε (θρησκευτικό, αόριστο), δεν ΦΟΒΑΜΑΙ τίποτε (θρησκευτικό, αόριστο), Είμαι (από θρησκευτικές φοβίες) ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ.

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ "Φ ύ σ η και Ρ α τ σ ι σ μ ός"...

.

ΠΙΣΩ στα θέματα