Για την ΦΥΣΗ, είναι σχήμα οξύμωρο η "ανθρωποκεντρική (Human, Humanismus), εγωιστική θεωρία», διότι αγνοεί και έρχεται σε αντίθεση με την εφολοκλήρωση (εφ-ολουτιόν - evolution) και πρόοδο της φύσεως.

Είναι επίσης ανόητη και εγωιστική η "ανθρωποκεντρική (Human, Humanismus) θεωρία», επειδή επάνω της στηρίζεται και η άλλη "Θεωρία του καλού και κακού", όπου βασίζονται πολλές από πέρσες και εβραίους προερχόμενες θρησκείες, για αμόρφωτους φυσιολογικά, επειδή στην φύση δεν υπάρχει «καλό και κακό», όπως σε άλλο κεφάλαιο αναλύθηκε.

Είναι επίσης ανόητη και εγωιστική η "ανθρωποκεντρική (Human, Humanismus) θεωρία», επειδή σε αυτήν στηρίζονται και πολλά οικονομικά συστήματα, όπως Κομμουνιστικά, Καπιταλιστικά, κτλ, τα οποία δεν λογαριάζουν τα ζώα, σαν Ζωές ΙΣΕΣ με ανθρώπους και με ΙΣΑ δικαιώματα.

Το δόγμα του ανθρωποκεντρισμού δεν υπήρχε πριν από τον άνθρωπο και όμως η ΦΥΣΗ προόδευε με βάση τους έξη νόμους του ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ.

Αν οι Έλληνες προόδευσαν μέχρι την εποχή περίπου του Κίμωνα (500 παλ. Χρον., 274 Ελληνική χρονολογία), ήταν διότι εφάρμοσαν μέχρι τότε τους Ρατσιστικούς νόμους περισσότερο από κάθε άλλο ζώο ή φυτό. Μετά όμως σταμάτησαν οι Έλληνες να τους εφαρμόζουν, με καταστρεπτικά για αυτούς τους ΙΔΙΟΥΣ αποτελέσματα. Μέχρι πλήρη εξαφάνιση της Ράτσας τους.

Επίσης αν οι ευρωπαίοι προόδευσαν, μέχρι πριν από μισό αιώνα, ήταν διότι εφάρμοσαν μέχρι τότε τους Ρατσιστικούς νόμους περισσότερο από κάθε άλλης εθνότητας ανθρώπους. Όμως και οι ευρωπαίοι αργότερα σταμάτησαν, όπως οι Έλληνες να τους εφαρμόζουν, με αποτελέσματα πού σε λίγο θα γίνουν καταστρεπτικά για αυτούς τους ΙΔΙΟΥΣ. Μέχρι πλήρη εξαφάνιση και της ΔΙΚΗΣ τους Ράτσας.

Το δόγμα του ανθρωποκεντρισμού δεν υπήρχε σε τόσο καταπιεστική μορφή στους αρχαίους Έλληνες. Η φύση ήταν ιερή, με ιερά αλσύλλια, ιερά δάση, ιερά ζώα. (Στους Αχαιούς Έλληνες η λέξη «ιερός» σημαίνει ΚΟΙΝΟ κτήμα όλων και απαγορευόταν κάποιος ιδιώτης να το οικειοποιηθεί, να το σκοτώσει, να το διαλύσει, παρεκτός και αν όλοι συμφωνούσαν σε κάτι!).

Η ζωή, ζώων του δάσους που σκοτώθηκαν χωρίς λόγο, άξιζε όσο και των ανθρώπων, αν πάρουμε σαν παράδειγμα την θυσία και θάνατο της Ιφιγένειας, σαν αντίβαρο δικαιοσύνης, για τον θάνατο του ελαφιού της Αρτέμιδος.

Οι αρχαίοι Έλληνες μεταχειρίζονταν την φύση και τα ζώα της με αγάπη και σεβασμό, σαν ίσος προς ίσον.

Επίσης οι αρχαίοι Έλληνες σέβονταν την αλληλοεξαρτώμενη γέννηση των πάντων, στην συμΦΥΣΗ, όπου η δικαιοσύνη δεν είναι ανθρωποκεντρική, αλλά ΑΠΟΛΥΤΗ το δυνατόν και η ζυγαριά της δικαιοσύνης, ζυγίζει νεογέννητες ζωές, κινητών ΖΩΩΝ (ανθρώπων σαν ζώα), και ακίνητων φυτών και τις βγάζει όλες ΙΣΕΣ, ανεξάρτητα από το μέγεθός τους.

Τώρα οι ρατσιστικοί νόμοι αμφισβητούνται, από εβραίους και άλλους συνοδοιπόρους των εβραίων και των θρησκειών που προέρχονται από εβραίους, για άλλης φυλής από αυτούς ανθρώπους, ενώ οι ίδιοι οι εβραίοι τους εφαρμόζουν για τον εαυτό τους και με βία προσπαθούν να επιβάλλουν το δόγμα του ανθρωποκεντρισμού.

Το δόγμα του ανθρωποκεντρισμού με όλη την καταπιεστική του δύναμη εφαρμόστηκε από τις σύγχρονες, από πέρσες και εβραίους προερχόμενες θρησκείες, για αμόρφωτους φυσιολογικά, αλλά και από φασιστικά πολιτικά συστήματα, που διακηρύσσουν συγχρόνως ότι, τα ζώα δεν έχουν πνεύμα ή ψυχή, για οικονομικό συμφέρον των ιδίων.

Αυτό για την Ρατσιστική Φύση είναι πολύ άδικο και απορριπτέο.

Το ΔΟΓΜΑ του ανθρωποκεντρισμού αργά ή γρήγορα θα καταπέσει, επειδή δεν συμφωνεί με τους νόμους της Ρατσιστικής ΦΥΣΕΩΣ, όπου όλες οι ζωές είναι ίσες και η υπεράσπιση της Ράτσας για την τέλεια εφ-ολότητα (ΕΦ-ΟLUΤΙΟΝ) αυτής, είναι ο πρωταρχικός νόμος, για όλα τα ζώα του σύμπαντος.

Αν ο άνθρωπος αποτύχει, επειδή δεν εφαρμόζει τους έξη κανόνες της φύσεως και εξαφανιστεί, τότε αργά ή γρήγορα η φύση θα αναδείξει κυρίαρχη, άλλη ζωή που θα εφαρμόζει αυτούς, επάνω στην γη την οποία εμείς αυτή την στιγμή πατούμε.

Για εμάς τους ανθρώπους, δεν πρόκειται να χύσει ούτε ένα δάκρυ η ΦΥΣΗ, ίσως να χαρεί κιόλας πού αποδειχθήκαμε τόσο βλάκες και μας ξεφορτώθηκε, για να αναγεννήσει μια νέα ζωή (είδος ζώου) πιο άξια. Εμείς σαν ανόητοι άνθρωποι, (αφού δεν συνεχίσαμε να εφαρμόζουμε τους έξη ρατσιστικούς νόμους), ήλθαμε στην ΦΥΣΗ επί γης, ένα λεπτό πριν τις 12.00 στο τέλος ενός έτους και θα φύγουμε ένα λεπτό μετά την 12.00.

Για την Φύση μια νεογέννητη ζωή οποιουδήποτε ζώου, αξίζει ακριβώς ίσα με μια νεογέννητη ζωή άλλου ζώου, ακόμη και αν αυτό το ζώο ονομάζεται άνθρωπος, γι αυτό και ένα μικρόβιο μπορεί, να σκοτώσει έναν άνθρωπο.

Αν θέλουν, να μην ζυγίζουν οι ζωές των ανθρώπων, ΙΣΑ όπως οι άλλες ζωές, τότε πρέπει να εργασθούν οι άνθρωποι, Ράτσες, εφαρμόζοντας όσο το δυνατόν περισσότερους από τους έξη κανόνες της φύσεως.

Αυτή η ζωή ή Ράτσα που θα εφαρμόσει το δυνατόν τέλεια και τους έξη κανόνες της φύσεως, θα είναι η εκλεκτή ζωή ή Ράτσα της φύσεως, που θα προστατεύσει την φύση και τις ζωές της και θα προωθήσει την φύση και τις ζωές της, παντού.

Υπάρχει όμως και η περίπτωση, η ΦΥΣΗ να το έχει κάνει κιόλας, δηλαδή τον "ανθρωποκεντρισμό", των ψεύτικων, από πέρσες και εβραίους, προερχομένων θρησκειών, για αμόρφωτους φυσιολογικά και σαθρών φασιστικών πολιτικών συστημάτων, να τον έχει ξεπεράσει.

Μπορεί να έχει κιόλας δημιουργηθεί σε κάποιον άλλον ΠΛΑΝΗΤΗ του Γαλαξία, ένα ζώο, (για τους ανθρώπους λογιζόμενο τέτοιο), πανέξυπνο, που ακολουθεί τέλεια τους έξι νόμους της Ρατσιστικής Φύσεως και που δεν ομοιάζει τον άνθρωπο και δεν είναι ο άνθρωπος.

Η ζωή αυτή, που μπορεί να μην είναι και ο άνθρωπος, θα γίνει ή κυρίαρχος ΖΩΗ του σύμπαντος κατά τον αρχαίο φιλόσοφο ΗΡΑΚΛΕΙΤΟ και θα γίνει ο ερευνητής της ΤΑΞΕΩΣ ΤΟΥ ΧΑΟΥΣ κατά τον γερμανό ΜΕΓΑ φιλόσοφο ΝΙΤΣΕ. (Εδώ ο μεγάλος φιλόσοφος Νίτσε εννοεί ότι θα προσπαθήσει, να γνωρίσει ΌΛΟΥΣ τους φυσικούς νόμους και Ρατσιστικούς νόμους και θα τους εφαρμόσει τέλεια προς το συμφέρον του.).

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ "Φ ύ σ η και Ρ α τ σ ι σ μ ός"...

ΠΙΣΩ στα θέματα