"Sehr verehrte Damen und Herren, alle fuenf Sekunden verhungert ein Kind unter zehn Jahren. 37.000 Menschen verhungern jeden Tag und fast eine Milliarde sind permanent schwerstens unterernaehrt. Und derselbe World-Food-Report der FAO, der alljaehrlich diese Opferzahlen gibt, sagt, dass die Weltlandwirtschaft in der heutigen Phase ihrer Entwicklung problemlos das Doppelte der Weltbevoelkerung normal ernaehren koennte.
  Schlussfolgerung: Es gibt keinen objektiven Mangel, also keine verhaengnisvolle Unwillkuerlichkeit fuer das taegliche Massaker des Hungers, das in eisiger Normalitaet vor sich geht. Ein Kind, das an Hunger stirbt, wird ermordet. Gestorben wird ueberall gleich. Ob in den somalischen Fluechtlingslagern, den Elendsvierteln von Karachi oder in den Slums von Dhaka, der Todeskamp erfolgt immer in denselben Etappen. Bei unterernaehrten Kindern setzt der Zerfall nach wenigen Tagen ein.
  Der Koerper braucht erst die Zucker-, dann die Fettreserven auf. Die Kinder werden lethargisch, dann immer duenner. Das Immunsystem bricht zusammen. Durchfaelle beschleunigen die Auszehrung. Mundparasiten und Infektionen der Atemwege verursachen schreckliche Schmerzen. Dann beginnt der Raubbau an den Muskeln. Die Kinder koennen sich nicht mehr auf den Beinen halten. Ihre Arme baumeln kraftlos am Koerper. Ihre Gesichter gleichen Greisen. Dann folgt der Tod.
  Die Umstaende jedoch, die zu dieser tausendfachen Agonie fuehren, sind vielfaeltig und oft kompliziert. Ein Beispiel: die Tragoedie, die sich gegenwaertig (Juli 2011) in Ostafrika abspielt. In den Savannen, Wuesten, Bergen von Aethiopien, Djibouti, Somalia und Tarkana (Nordkenia) sind 12 Millionen Menschen auf der Flucht. Seit fuenf Jahren gibt es keine ausreichende Ernte mehr.
  Der Boden ist hart wie Beton. Neben den trockenen Wasserloechern liegen die verdursteten Zebu-Rinder, Ziegen, Esel und Kamele. Wer von den Frauen, Kindern, Maennern noch Kraft hat, macht sich auf den Weg in eines der vom UNO-Hochkommissariat fuer Fluechtlinge und vertriebene Personen eingerichteten Lager.
  Stattdessen gibt es Geld fuer Bank-Halunken. Zum Beispiel nach Dadaad, auf kenianischem Boden. Dort draengen sich seit drei Monaten ueber 400.000 Hungerfluechtlinge. Die meisten stammen aus dem benachbarten Suedsomalia, wo die mit Al-Quaida verbundenen fuerchterlichen Chebab-Milizen wueten. Seit Juni treten taeglich rund 1500 Neuankoemmlinge aus dem Morgennebel. Platz im Lager gibt es schon lange nicht mehr.
  Das Tor im Stacheldrahtzaun ist geschlossen. Vor dem Tor fuehren die UNO-Beamten die Selektion durch: Nur noch ganz wenige - die, die eine Lebenschance haben - kommen hinein. Das Geld fuer die intravenoese therapeutische Sondernahrung, die ein Kleinkind, wenn es nicht zu sehr geschaedigt ist, in 12 Tagen ins Leben zurueck bringt, fehlt.
  Das Geld fehlt. Das Welternaehrungsprogramm, das die humanitaere Soforthilfe leisten sollte, verlangte am 1. Juli fuer diesen Monat einen Sonderbeitrag seiner Mitgliedstaaten von 180 Millionen Euro. Nur 62 Millionen kamen herein. Das normale WPF (World-Food-Programm) Budget betrug 2008 sechs Milliarden Dollar. 2011 liegt das regulaere Jahresbudget noch bei 2,8 Milliarden. Warum?

  Mit Termingeschaeften, Futures, etc. treiben sie die Grundnahrungsmittelpreise in astronomische Hoehen. Die Tonne Getreide kostet heute auf dem Weltmarkt 270 Euro. Ihr Preis lag im Jahr zuvor genau bei der Haelfte. Reis ist um 110Prozent gestiegen. Mais um 63 Prozent.
  Drueckende Schuldenlast erstickt die aermsten Laender.
  Weder Aethiopien, noch Somalia, Djibouti oder Kenia konnten Nahrungsmittelvorraete anlegen - obschon die Katastrophe seit fuenf Jahren voraussehbar war.
  Dazu kommt: Die Laender des Horns von Afrika werden von ihren Auslandsschulden erdrueckt. Fuer Infrastrukturinvestitionen fehlt das Geld. In Afrika suedlich der Sahara sind lediglich 3,8 Prozent des bebaubaren Bodens kuenstlich bewaessert. In Wollo, Tigray und Shoa auf dem aethiopischen Hochland, in Nordkenia und Somalia noch weniger. Die Duerre toetet ungestoert. Diesmal wird sie viele Zehntausende toeten.

der Grossbankiers und der Konzern - Mogule dieser Welt kommen in Salzburg zusammen. Sie sind die Verursacher und die Herren dieser kannibalischen Weltordnung.
  Was ist mein Traum? Die Musik, das Theater, die Poesie - kurz: die Kunst - transportieren die Menschen jenseits ihrer selbst. Die Kunst hat Waffen, welche der analytische Verstand nicht besitzt: Sie wuehlt den Zuhoerer, Zuschauer in seinem Innersten auf, durchdringt auch die dickste Betondecke des Egoismus, der Entfremdung und der Entfernung. Sie trifft den Menschen in seinem Innersten, bewegt in ihm ungeahnte Emotionen. Und ploetzlich bricht die Defensiv-Mauer seiner Selbstgerechtigkeit zusammen. Der neoliberale Profit Wahn zerfaellt in Staub und Asche.
  In Salzburg koennten Wunder geschehen. Ins Bewusstsein dringt die Realitaet, dringen die sterbenden Kinder. Wunder koennten in Salzburg geschehen: Das Erwachen der Herren der Welt. Der Aufstand des Gewissens! Aber keine Angst, dieses Wunder wird in Salzburg nicht geschehen!
  Ich erwache. Mein Traum koennte wirklichkeitsfremder nicht sein! Kapital ist immer und ueberall und zu allen Zeiten staerker als Kunst. 'Unsterbliche gigantische Personen' nennt Noam Chomsky die Konzerne. Vergangenes Jahr - laut Weltbankstatistik - haben die 500 greossten Privatkonzerne, alle Sektoren zusammen genommen, 52,8% des Welt-Bruttosozialproduktes, also aller in einem Jahr auf der Welt produzierten Reichtuemer, kontrolliert. Die total entfesselte, sozial voellig unkontrollierte Profit Maximierung ist ihre Strategie.
  Es ist gleichgueltig, welcher Mensch an der Spitze des Konzerns steht. 

Die Blaetter beginnen sich zu faerben, die Schoepfung zeigt sich in voller Pracht, in den Weingaerten ist Lesezeit. Die Blaetter beginnen sich zu faerben, die Schoepfung zeigt sich in voller Pracht, in den Weingaerten ist Lesezeit.

Es geht nicht um seine Emotionen, sein Wissen, seine Gefuehle. Es geht um die strukturelle Gewalt des Kapitals. Produziert er dieses nicht, wird er aus der Vorstands-Etage verjagt. Gegen das eherne Gesetz der Kapitalakkumulation sind selbst Beethoven und Hofmannsthal machtlos 'L'art pour l'art' hat Theophile Gautier Mitte des 19. Jahrhunderts geschrieben.
  Es gibt ein Leben vor dem Tod. Die These von der autonomen, von jeder sozialen Realitaet losgeloesten Kunst, schuetzt die Maechtigen vor ihren eigenen Emotionen und dem eventuell drohenden Sinneswandel. Die Hoffnung liegt im Kampf der Voelker der suedlichen Hemisphaere, von Aegypten und Syrien bis Bolivien, und im geduldigen, muehsamen Aufbau der Radikal-Opposition in den westlichen Herrschaftslaendern.
Kurz: in der aktiven, unermuedlichen, solidarischen, demokratischen Organisation der revolutionaeren Gegengewalt.
  Es gibt ein Leben vor dem Tod. Der Tag wird kommen, wo Menschen in Frieden, Gerechtigkeit, Vernunft und Freiheit, befreit von der Angst vor materieller Not, zusammenleben werden. Mutter Courage, aus dem gleichnamigen Drama von Bertolt Brecht, erklaert diese Hoffnung ihren Kindern: