一切從找尋《吠陀經》開始…      

在我28年的人生旅途中，我第一次感覺到發自內在的平靜和喜悅。我真正地感受到在靈量(Kundalini昆達里尼) 上升後，靈量的愛給予我的覺醒，那種無與倫比來自上天的愛已藏在我的心中，那是與上天「聯合」「連接」的喜悅。 

一切從找尋《吠陀經》開始，我是在2002年3月認識霎哈嘉瑜伽的。當時我對「佛學」和「印度古文明」已產生一定的興趣。在家中的電腦上網瀏覽著距今已有3500年歷史的古印度「吠陀時期文明」。在「吠陀時期文明」中，一本名叫《吠陀經》的經書，在上網找尋時，無意中看見一個名為「霎哈嘉瑜伽中文通訊」的網站講及《吠陀經》。看完後覺得，這個網站所說及的內容很有趣，遂誘發我對這一網站的加以留意。後來發現，原來這個網站除了講及古印度文明之 外，還有一個教人練習「瑜伽」的靜坐班。當時我正想找尋一種修行的法門，可以幫助我自己在事業上和在人生路上的發展。還未認識霎哈嘉瑜伽前，我是個天主教徒，對心理學上的正面思維、禪宗和東密已非常有興趣。我嘗試從不同的角度上了解生命的真諦。在尋尋覓覓的過程中，我還是找不到一種持之而行的道理，讓我了解什麼是生命的真相。在因緣際會下，我遇上霎哈伽瑜伽，開始了我的修行。 

當初第一次得到自覺時，只覺得用右手感覺到頭頂對上三四寸之間的位置中有陣能量微微地向上衝的感覺。一位與我同姓的霎哈伽瑜伽導師侯先生聽了我這樣說，便立時露出喜悅的笑容，並讓我知道我已得到「自覺」。侯先生解釋說這些年來人得到自覺的速度越來越快。以他自己為例，當年他是用了九個月的時間才有我現在的感應。當時我對「自覺」的見解還是一竅不通。我用心地欲了解「自覺」到底是什麼？在得到「自覺」的頭3個月，從我的雙手和頭頂的感應得知自身出了什麼問題。初時，這些問題的出現，令我非常不安和心煩意亂。這種感覺真是難受，我不知道每個初學者在入靜時是否有這樣的感覺，我自己的經驗是：當我入靜時，好像很多負面和不潔淨的東西完完全全顯露在我面前，使我無法躲避。這些問題令我心煩意亂和不知所措，不知道應如何面對它們。在練習了整整三個月後，我停了我的瑜伽修行。我選擇去逃避問題。在往後的日子裡，我不理會問題的存在與否，只想繼績我的日常生活。後來才發覺，越是逃避要面對的問題，它越是會以一種負面的狀態延伸下去。這種感受是非常難受的。八個月後，在2003年的１月，我重回霎哈嘉瑜伽的修行之路。

當我重新修習霎哈嘉瑜伽時，我下定決心要克服那些自去年在靜坐時開始所浮現的問題。我更加有心地去追求我的「瑜伽」。我發覺當我誠心誠意地去面對和解決問題時，身邊的其他修習者們，也肯誠心誠意地去幫助我和鼓勵我去解決我的問題。藉著這種親切的支持，又過了三個月，從靜坐修鍊中，我進一步認識自身問題的解決之道。更重要的是，我終於領悟到，上天賜予我們有能力「覺知」問題，就是要我們去面對問題，而且要求我們繼續朝向「覺醒」的方向往前邁進。藉著霎哈嘉瑜伽，人終於有這個能力。這不就是各方修行同道不斷尋覓的法門嗎？  我很開心地想給其他同修知道，所謂「天助自助者」。在修行的路途中，只要你肯誠心地去面對自身的問題。自自然然在沿途中便會有很多「助緣」去幫助你解決問題。

   經過兩個月靜坐的努力之下，我完全解決了自從上年一直困擾著自己的問題；也發覺在解決問題的同時，瑜伽的修行方面也有很好的進展。除了入定的功力大增外，更重要的是我還看到了與自己不同的修行態度;會來參加霎哈嘉瑜伽的人大多有一顆求成長之心，對照他們也時刻督促反省自己。在這裡，沒有爭高低，沒有利害關係，我可以自在地敞開自己，也分享他人的喜樂，大家自在地交心，淡如清水的友誼無負擔的雋永。每次的瑜伽班結束，我總覺得自己又進步了一點，心靈豐盈喜悅如入寶山。

  幾度因不懂應對自身的問題而欲放棄，然而如今它卻像讓我上癮了般，時間將近，就忍不住要努力排開阻礙，飛奔而去。你也想得到這些喜悅嗎？來加入我們吧!

  

                        侯明賢 香港 (2003.9)