新石器时代 仰韶文化 河姆渡文化 其他文化 细石器文化 新石器时代在人类历史上是一个具有关键性意义的时代，在这个时代人类展开了历史上 的第一次产业革命，发明了两种新形态的经济活动－农业和畜牧 ，将天然的植物结实加 以人工的播种、培育、收获，把野生的野兽加以驯服、饲养、使其繁殖。这次产业革命 把人和自然的关系作了重大的转变，把人类只知道从大自然攫取食物的自然的寄生者转 变成了食物的培育、生产者，减轻了人类对自然的依赖，也使人类在某程度上突破了大 自然的限制，比较不像过去那样强烈地受到气候变迁等自然因素对其经济生活的支配。 经济的跃进为人们生产了更丰富的食物，并且有时候还有剩余可供人们储存起来，以应 付灾变时的需要，更重要的是提供给人类比较稳定的食物来源。同时农业与畜牧的经营 也使人类逐渐地定居下来，节省下更多的时间和精力。在这样的基础上，人类的生存有 了比较可靠的保障，生活得到了更进一步的改善，有了更多的闲暇和精力来进行文化的 发展，因而加快了文化前进的步伐，把文化水平推到一个更高的阶段。 我国出土新石器时代遗存的地点极多，分布的范围遍及全国各地，东北、蒙新草原沙漠 地带、西藏高原、华北、华南、台湾、海南诸岛都有发现。但是经过广泛发掘、深入研 究及有系统的整理而能详知的文化却为数不多，目前只能靠一些了解较清柝的文化来认 识我国新石器时代文化的轮廓。 仰韶文化 仰韶文化(1)，又名彩陶文化(2)，距今约五、六千年．山西、陕西、河南三省交会为其分 布的核心地区。这个文化在不同的时代和分布地域中显现出各种不同风格的面貌。大体 上，仰韶文化可以分为中原仰韶文化与甘肃仰韶文化。中原仰韶文化包括若干不同时期 的类型，其中有以西安半坡村为代表的半坡类型(3)，有以河南陕县庙底沟为代表的庙底 沟类型(4)，二者均分布于晋南、豫西及关中一带；此外还有河南后岗类型、秦王寨类型 和大司空村类型等．经炭十四测定，中原仰韶文化大约起讫于纪元前五千年到三千年左 右．而甘肃仰韶文化则约纪元前三千九百年到二千年间。 在仰韶时代，农业、畜牧已成为主要的经济部门。在半坡村一个窖穴中发现了成堆的谷 壳和在陕西华县泉护村一间屋里出土的谷粒，显示出当时的主要农作物是适应当地乾燥 气候的原生植物－小米，而非水稻，这也是全世界发现的小米裁培记录中时代最早的。 仰韶晚期时中原已经展开了经济交流的活动。人们饲养的家畜一般是猪和狗，在晚期少 数地点更养驯了牛羊。甘肃地区的晚期同时还饲有山羊、绵羊及鸡．但采集经济依然是 人们食物的一个来源。 器具的制造以石器、骨角器、陶器的制作及纺织、编织为主要的项目。石器以磨制为主， 但打制石器还占有相当的数量。石器制造时应用穿孔的技术，产品大多是各种生产工具。 甘肃仰韶文化的各类遗址中并有少量细石器．骨角器一般刮得相当精致。陶器主要是手 制的，多用泥条盘筑法制成，少数陶器的口沿有用慢轮修整过的痕迹。 通过仰韶居址和墓葬显示的现象，可以推测出当时人类已过着聚集居住的生活，形成了 许多农业村落．当时房屋有半地穴式的，也有地面上的建筑，在半坡遗址中前者较多， 时代亦较早。房屋的平面呈方形、长方形或圆形。用木梁柱搭成房屋间架，屋顶用木椽 紧密地排列架成，然后上面铺草或涂草拌和的泥土，居住面上也敷涂草泥土。根据仰韶 居民埋葬的方式来看，当时可能有依年龄分组的年龄分级制度。在半坡类型的墓葬中， 有些随葬的生产工具，因性别不同而有差异，透露出男女性别分工的强烈氏族意识和死 后归葬祖茔的习俗，同时也反映了由于人口繁殖而产生的压力导致晚期仰韶村落的分殖。 仰韶时代的艺术活动，除了表现在制作精致的骨笄、石或陶器制作外。当中最突出的， 便是彩绘花纹。其制作一般多直接将颜料涂在红色陶器的外壁上，关中地区的半坡类型 彩陶则有涂在大口浅腹陶器内壁的现象，在豫西、关中一带少数的庙底沟类型陶器上还 有在绘彩之前先施白色陶衣的情形。所使用的颜料以黑色为主，少量的陶器兼施黑、红 二色。 河姆渡文化 1976年，在浙江省余姚县河姆渡，发现距今约七千年前的文化遗址，这个遗址位于长江 流域，和位于黄河流域的仰韶文化同属新石器时代文化。但两者的文化特色却大有不同。 仰韶文化的主要农作物是小米，而河姆渡文化的主要农作物却是水稻(此为世界上最早裁 培稻米的记录)。 当时的生产工具，以骨器最多，石器最少。出土遗物中显现出相当活泼的美术活动，出 土文物中有一批艺术品、装饰品和玩具。而在住屋方面，亦不同于仰韶时代的地穴式建 筑，而是出现了高架式的木造屋。居址的发掘，可知当时已知道应用榫卯技术来从事木 构建筑的营造。可见地域和气候的不同，所培育出的文化亦有异。 其他文化 分布在苏南、浙北地区的马家??文化，距今大约纪元前四千九百年到三千五百年间，相 当于仰韶文化的早、中期，比河姆渡文化略晚，渊源于河姆渡文化。 在江苏淮安青莲岗文化(以山东泰安大汶口遗址为代表(5))，分布在山东、苏北一带，距今 约纪元前四千五百年左右。当时的居民多以近河边的岗阜为居址。文化与马家??文化有 许多共同的部份，但也有显著的差异。此外，在福建金门富国墩亦发现了贝丘遗址，距 今大约纪元前五千五百年到四千年前。 细石器文化 以细少的打制石器为主要特徵的文化。我国的细石器文化分布于东北、内蒙、宁夏、新 疆、西藏等广大地区，是北方新石器时代一种以渔猎和畜牧经济为主的文化。但在其广 阔的地区内，除细石器这一共同特徵外，各地的文化面貌和年代都有所不同。 在河套东北地区的细石器文化，陶器以红色为主，也有少量彩陶，多绘黑彩，也有兼施 红黑二色的，所绘纹饰表现出半坡类型及庙底沟型的风格。另一类型以赤峰山后遗址的 下层为代表，细石器较少，有褐色粗陶，石磨陶、磨棒、牛羊等家畜遗骨。但另有一批 细泥红陶，其中的彩陶制法、器形、纹饰均与仰韶的近似，说明仰韶文化已扩散到这个 地区。在辽宁西沙锅屯等地，也发现过类似这种文化的遗存。 参考书目： 上海辞书出版社《辞海历史分册考古学篇》(上海辞书出版社1978年版) 萧□《先秦史》(众文图书公司) 注： (1) 仰韶文化的遗址最早在1921年发现于河南绳池仰遣韶村，故以仰韶为名。分布于黄河 中下游。生产的工具以磨制石器为主，常见的有刀、斧、锛等，打制石器仍占一定的数 量。骨器相当精致。日用陶器以细泥红陶和夹沙红陶为主。细泥红陶上，常有彩绘的几 何图案或动物形花纹。当时的经济生活以农业为主，渔猎为辅，并饲养猪、狗等家畜。 (2) 由于它的遗物中常有彩陶，所以也被称为彩陶文化。 (3) 仰韶文化的重要遗址，中国重点保护文物之一。在西安东郊半坡村。1954年开始发掘， 出土了一万多件的文化遗物．遗址略程椭圆形，北端为氏族墓地，南面为居住区，该区 的东北边为制造陶器的公共窟场。窟场、墓地和居住区之间有一大濠沟。根据地层和遗 物，半坡遗址可分早晚期。出土有大量的石器、骨器、陶器等生产工具和生活用具． 1958年在遗址上建了半坡博物馆。 (4) 仰韶文化的重要遗址。在河南三门峡市庙底沟。1957年发掘。这里包括仰韶过文化和 龙山文化两个时期的遗存。前者发现房基、窖穴和墓葬，有丰富的石器、骨器、陶器等 生产工具彩陶花纹是用圆点纹、涡纹、方格纹等构成，也有蛙型等动物图案，它代表着 不同于半坡文化的另一类型。后者发现房址、窖穴、窟穴、氏族公墓地以及大量的石器、 骨器、陶器等生产工具和生活用具。陶器以带绳纹、篮纹和方格纹的灰陶为主，仅有个 别的彩陶。被称为"庙底沟二期文化"，是中原地区仰韶文化和龙山文化过渡阶段的文化。 (5)新石器时代的一种文化。1959年首次发现于山东宁阳堡头村，因遗址分布于堡头村西 和泰安大汶口一带，故名。主要分布在鲁西南和苏北一带．在许多遗址中都发现氏族公 墓葬地，各墓之间的随葬品的多寡悬殊。晚期墓葬中且有男女合葬的现象，说明这时已 经可能进入父权制。生产工具以磨制石器为主，骨、角、牙器也多而精致。陶器以灰陶 为最多，红陶次之，黑陶和白陶各占一定的比例，也有少数的彩陶．从地层关系和陶器 特徵上，都证明大汶口文化是这一地区龙山文化的前身。苏北一带的青莲岗文化，也应 属于大汶口文化的一种。
